ハーバート・W・アームストロング

ハーバート・W・アームストロング
1970年代半ばのアームストロング
生まれる	(1892-07-31)1892年7月31日 アイオワ州デモイン、米国
死亡	1986年1月16日(1986-01-16)（享年93歳） パサデナ、カリフォルニア州、米国
休憩所	米国カリフォルニア州アルタデナ
教育	ノース高校、デモイン[1] [2]
職業	エバンジェリスト 著者
知られている	ラジオ伝道 世界神の教会の設立
タイトル	世界神の教会の総主教（1946年～1986年）
後継	ジョセフ・W・トカチ
配偶者たち	ロマ・ディロン ​ （ 1917年生まれ –1967年生まれ） （彼女の死） ラモナ・マーティン（1977年～1984年、離婚）
子供たち	ロマとの4人（ガーナー・テッドを含む）
親族	ドワイト・L・アームストロング（1904–1984）、兄弟

ハーバート・W・アームストロング（1892年7月31日 - 1986年1月16日）は、世界神の教会（WCG）を設立したアメリカの伝道師である。ラジオとテレビによる伝道の先駆者であるアームストロングは、新約聖書に照らして聖書全体の教義を包括的に組み合わせたと主張し、それが回復された真の福音であると主張した。^[3]これらの教義と教えは、非信者によって アームストロング主義と呼ばれている。

アームストロングの教えは、第七日安息日、食物の禁忌、契約法「聖日」を含むモーセの律法の一部を守ることを要求した。彼はまた、現代の世界情勢の背後には、英国イスラエル主義の観点から解釈されたさまざまな聖書の預言が迫っていると宣言した。^[4]アンバサダー国際文化財団の創設者兼代表として、アームストロングと彼の顧問はさまざまな国の政府首脳と会談し、その際に自らを「世界平和のための無任所大使」と称した。^[要出典]

ハーバート・アームストロングは、1892年7月31日、アイオワ州デモインのクエーカー教徒の家庭に、エヴァ（ライト）とホレス・エロン・アームストロングの息子として生まれました。彼はデモインのファースト・フレンズ教会の礼拝と日曜学校に定期的に出席しました。^{[1] 18歳のとき、叔父の助言により、デモインの}新聞「デイリー・キャピタル」の求人広告部門に就職することを決意しました。^[5]その後の印刷広告業界での初期のキャリアは、彼の将来の牧師活動に大きな影響を与え、彼のコミュニケーションスタイルを形作ることになりました。^[6]

1917年の帰省中に、彼はアイオワ州モーター近郊の学校教師で遠縁のロマ・ディロンと出会った。^[7]二人は彼の25歳の誕生日である1917年7月31日に結婚し、シカゴに戻って暮らした。^[8]

結婚後 1、2 か月以内に (米国は 4 月 6 日に第一次世界大戦に参戦していた)、ロマは珍しい夢、あるいは幻を見た。ハーバートと一緒に道路の交差点にいた彼女は、空に輝く星の旗が 2 回現れては消えるのを見た。彼女は嬉しかったが、他の人のことを悲しく思い、キリストの再臨を目撃していると思った。すると天使が彼らのところに飛んできて、キリストはその時は来ないが「間もなく来る」と言った。神は彼らに「重要な仕事」を与え、キリストの再臨の前に道を整えているのだ、と。当時、ハーバートはまったく信仰心がなかったが、後年になって初めて、その幻は「本当に神からのメッセージだった」と信じるようになった。^[9]

1918年5月9日、彼らには最初の子供であるビバリー・ルシールが生まれ、1920年7月7日には次女ドロシー・ジェーンが生まれた。1924年、いくつかの事業上の挫折の後、アームストロングと家族は当時両親が住んでいたオレゴン州ユージーンに引っ越した。オレゴンに住んでいる間に、リチャード・デイビッド（1928年10月13日生まれ）とガーナー・テッド（1930年2月9日生まれ）の2人の息子が生まれた。アームストロングは挫折にもかかわらず広告業を続けた。^[10]

オレゴン滞在中、妻のローマは、セブンスデー教会の信者であるエマ・ランコーンと知り合いました。エマと夫のOJは、セブンスデー教会のオレゴン会議の信徒指導者でした。セブンスデー教会は、エレン・G・ホワイトとその教えの権威を否定する、セブンスデーを守るアドベンチスト派のグループです。ローマは、聖書が、その教会の信条の1つである、第7日目である土曜日に安息日を守ることを教えていると確信しました。 ^[10]彼女が夫にこのことを主張すると、夫は落胆し、それは「宗教的狂信」に見えました。^[11]彼女は、日曜日の遵守の聖書的裏付けを見つけるよう夫に挑戦しました。彼のビジネスはより大きな競争相手と戦っていたため、アームストロングにはこの挑戦に取り組む時間がありました。彼は、生涯の習慣となる、集中的で長時間の聖書研究セッションを始めました。彼はすぐに神がこれを啓示し、歴史的なキリスト教会が発見も受け入れもしなかった真実に心を開かせてくれたと感じた。その後まもなく、自伝に書かれているように、アームストロングは義理の妹との対立の後、種の進化というテーマで同様の研究を始めた。 ^[12]安息日と進化に関する研究により、彼は妻が正しく、進化論は間違っていると確信した。

彼は結局、1927年の夏にオレゴン州ポートランドのヒンソン記念バプテスト教会の非安息日派牧師ディーン博士によって、弟のドワイト・L・アームストロングとともに洗礼を受けた。^[13]しかし、彼がこの宗派に加わったかどうかは不明である。^[14]彼は40年以上も後に、「洗礼を受けたとき、神がその場で聖霊を与えてくださったことを知った」と信じていたと回想している。 ^[15]洗礼に関する彼独自の教えにもかかわらず、彼の記述には、按手や聖霊の授けの際の特別な祈りの手順について一切触れられていない点が注目に値する。これらは世界神の教会の会員になるための基本と考えられており、多くの新改宗者が再洗礼を受ける理由である。^[16]

1931年、アームストロングはオレゴン会議の神の教会（セブンスデー）の牧師に任命されました。^{[13] [17]}この教会の存在と歴史は、アームストロングのその後の信仰において重要な要素となりました。^{[18] [19]}

神の教会（セブンスデー）のメンバーだったとき、アームストロングはジョン・キースとイスラエル・ヘイガーという牧師と知り合いになった。彼らはハーバートが少々傲慢で、教会の教義に反する傾向があるのではないかと疑い始めた。彼らは、アームストロングが神の教会の牧師に洗礼を受けることを拒否し、代わりに地元のバプテスト派の牧師のところへ行ったことを理由に挙げた。叙階後、アームストロングはアンドリュー・N・ダガーとC・O・ドッドという名の2人のならず者牧師と手を組んだ。2人はともに『真の宗教の歴史、紀元33年から現在まで』という本を著し、その中で1世紀の新約聖書の教会が歴史を通じてひそかに衰退し、最終的に安息日を守る神の教会（セブンスデー）になったと主張した。ダガーはまた、1936年に終末が起こると予言した。最終的に、これはダガーとドッドの追放につながり、彼らが新しい教会である神の教会（セブンスデー）の使徒にアームストロングを任命することを約束したとき、アームストロングは彼らに加わった。^[14]

教義上の論争の結果、神の教会（セブンスデー）との関係を断った後、彼はイギリスのイスラエル主義の一形態を教え始めました。これは後に彼の著書『預言における米国と英国』の基盤となりました。^[20]ダガーの​​教会における彼の牧師資格は1938年に剥奪されました。 ^[13]これは、神が彼を次の「教会​​時代」に復活した働きを導くよう導いていることを示しているとアームストロングは信じました。^[19]

1933年10月、オレゴン州ユージーンの小さな100ワットのラジオ局KOREが、アームストロングに朝の礼拝の時間を無料で提供した。この15分間の時間は、他の地元の牧師たちと共有されていた。 ^[21]リスナーからの好意的な反応の後、局主はアームストロングに彼自身の新しい番組を始めることを許可した。1934年の最初の日曜日に、ラジオ・チャーチ・オブ・ゴッドが初めて放送された。^[22]これらの放送はやがて、後のワールドワイド・チャーチ・オブ・ゴッドのザ^{・ワールド・トゥモローとして知られるようになった。 [23]その後まもなく、1934年2月、アームストロングは}ザ・プレーン・トゥルースの発行を開始した。これは教会の機関紙として始まった。 ^[22]アームストロングが預言的な主張を始めたのはこの頃であり、その中には、ヒトラーとムッソリーニがヨハネの黙示録に預言された獣と偽預言者であり、イエス・キリストの再臨の直前の短期間に諸国民を惑わすという主張もあった。これは聴衆の興味をそそり、放送は他の都市にも拡大し、1942年にはアイオワ州デモインのWHOの5万ワットのスーパーステーションから全国放送が開始されました。 ^[23]

批評家たちは、彼の初期の著作にある記述が不正確であると指摘している。^{[24]例えば、1939年2月号の}The Plain Truth誌の主要記事では、来たるべき世界大戦について次のように述べている。

以前の記事やラジオメッセージを簡単に振り返ってみると、まず、この戦争にはすべての国が関与するということに注目してください。これは最初の本当の世界戦争です。第二に、それはエルサレムを中心に展開されます...そして第三に、この戦争はキリストの再臨とともに終わります！^[25]

ロサンゼルスでの新しい人脈から、アームストロングはもっと多くの聴衆に伝わる可能性に気づき始めた。彼は適切な場所を探し、保守的な住宅街であるカリフォルニア州パサデナを理想的な場所として選んだ。この間、アームストロングは教会の成長を助けるために、若い男性と女性を教育し訓練する大学を設立することも検討した。そこで1946年にアームストロングは本部をユージーンからパサデナに移し、1946年3月3日にはラジオ教会がカリフォルニア州内で正式に法人化された。^[23]彼はローズパレードのルートから少し外れたオレンジグローブ通りのミリオネアズロウに豪華な邸宅を購入し、すぐに自分の印刷工場を手に入れ、ゴールデンタイムのラジオ時間帯で国際放送を始めた。1947年10月8日、彼の新しい大学であるアンバサダー大学が4人の学生とともに開校した。^[要出典]

1950年代から60年代にかけて、教会は拡大を続け、ラジオ番組はイギリス、オーストラリア、フィリピン、ラテンアメリカ、アフリカで放送された。1953年、「The World Tomorrow」がラジオ・ルクセンブルクで放送され、ヨーロッパのほとんどの地域でこの番組を聴くことができるようになった。^[23]ヨーロッパでの放送開始は、1956年に出版された「1975年の預言!」という小冊子の背景となっている。この本でアームストロングは、1975年の世界がどのようなものになるかについて物議を醸すビジョンを提示し、著名な漫画家バジル・ウォルバートンによる大量埋葬や都市を破壊する津波の鮮明なイラストを特集した。^[26]全体として彼は、第三次世界大戦とキリストの栄光の再臨が間近に迫っており、世界平和とユートピアがそれに続くと考えていた。アームストロングは、神が人類に対してそのような戦争を終わらせる刺激的な計画を持っていると信じていたが、そのメッセージは地上のユートピアをはるかに超えるものであった。^[27]

いくつかの本や小冊子は、キリストの再臨が差し迫っていることを示す重要な出来事に焦点を当て、特定の終末期の預言が成就すると教え、それはヨーロッパの平和維持軍がエルサレムを囲む形で現れ、その時神の教会は保護された場所、または「安全な場所」、おそらくヨルダンのペトラに連れて行かれるだろうとされた。^{[13]第三次世界大戦は、ドイツが率いる「}ヨーロッパ合衆国」が米国と英国の両方を破壊することによって引き起こされると予言された。 ^[28]彼らは安全な場所から仕事を続け、キリストの再臨の際に ユートピアを築くのを助ける準備をするだろう。

1952年、アームストロングは『神は今日も治癒するのか』を出版し、治癒に関する彼の教義と医師の禁止について詳細に説明した。彼の教義の中には、治癒できるのは神のみであり、医学は異教に由来し、効果がないというものがあった。彼は、ほとんどの病気は誤った食生活によって引き起こされ、医師は薬よりも適切な食事を処方すべきだと信じていた。彼は、信者は治癒のために医者に行くべきではなく、神の治癒のみを信頼すべきだと教えた。 ^[29]これは、1933年に父親が「徹夜の祈り」の後に亡くなったにもかかわらず、彼の教えであった。 ^[30]この教えは、そのような教えに影響された人々が亡くなったため、多くの論争を引き起こした。^[31]

1954年に出版された『預言における米国と英国』は、教会で最もよく知られ、最も求められている出版物となり、600万部以上が配布されました。^[32]この本で、アームストロングは、米国、イギリス連邦諸国、北西ヨーロッパ諸国の人々はイスラエルの失われた十部族の子孫であると主張しています。^[33]この信念は、英国イスラエル主義と呼ばれ、世界神の教会の神学の中心的な基盤を形成しました。^[34]

第二次世界大戦後のドイツの有力政治家、フランツ・ヨーゼフ・シュトラウスは、息子のガーナー・テッド・アームストロングが毎日放送する海賊ラジオ局「ザ・プレーン・トゥルース」や、イギリスのハートフォードシャー州ブリケットウッドにあるアンバサダー・カレッジのキャンパスを通じて、アームストロングがヨーロッパに放った放送・出版メディア攻撃の標的となった。シュトラウスは、1972年から1975年の間に、ヨーロッパ合衆国を米国と英国に対する予言的な第三次世界大戦に導き、勝利する次期総統として描かれた。1971年、シュトラウスは、ハーバート・W・アームストロングが1983年の手紙で回想しているように、彼に対して示された予言的な関心に応えた。「私はパサデナの自宅で彼を夕食に招き、彼はアンバサダー・カレッジの教授陣と学生たちに話をした。私は彼と連絡を取り続けている。」^{[35]シュトラウスはテレビ番組}「ザ・ワールド・トゥモロー」のインタビューに出演した。

アームストロングが執筆した資料を求める文書の量は 1960 年代から 1970 年代にかけて増え続け、文書は複数の言語に翻訳されて世界中の読者に配布されました。それらは「公共サービス」として無料で配布されました。雑誌「 Plain Truth」は発行と配布が続けられ、最終的には月間発行部数が 800 万部に達しました。

1967 年 4 月 15 日、アームストロングの妻ロマが、結婚 50 周年の 3 か月半前に亡くなりました。彼女が亡くなる前に、アームストロングは同僚に手紙を送りましたが、その手紙は「失敗した」メンバーに対する厳しい口調と、さらなる資金の要求であるとして、しばしば批判されてきました。^{[引用が必要]}

1968年1月5日、ラジオ・チャーチ・オブ・ゴッドはワールドワイド・チャーチ・オブ・ゴッドに改名された。^{[36]その少し前に、教会は}テレビ版のザ・ワールド・トゥモローの放送を開始した。^[23]この番組は最終的に米国のテレビ局382局、国際的に36のテレビ局に拡大し、テレビ伝道師のジェリー・ファルウェル、ジミー・スワガート、オーラル・ロバーツ、ジム・バッカーを圧倒した。^[37]この時までに、ハーバート・W・アームストロングの息子であるガーナー・テッド・アームストロングが番組の声と顔となっていた。彼のカリスマ性と人格から、アームストロングの後継者としてふさわしいと推測されたが、教義上の意見の相違と婚外性交の広範な報告により、1972年に彼は停職処分となった。^{[13] [ 38]}当初は態度を変えて復帰したが、これらの問題が再び表面化し、さらに総長としての父親の権威に異議を唱えたため、1978年に彼は永久に「破門」（教会の用語で破門を意味する）された。 ^[39]

教会の会計士兼顧問スタンレー・レーダーの援助を得て、アームストロングは1975年にアンバサダー国際文化財団を設立した。財団は教会の資金で運営された。^[13]財団の活動は数大陸に及び、識字率向上、障害者のための学校の設立、移動学校の設置、聖書上重要な遺跡の発掘調査などに人員と資金を提供した。^{[40]これらの人道的プロジェクトにより、アームストロングは}マーガレット・サッチャー、昭和天皇、ヨルダン国王フセイン、インディラ・ガンジーなど、著名な国家元首との面会に何度も招待された。アームストロングは世界平和大使としても国際的に認められた。^{[40] [41]}

1977年、80代の未亡人だったアームストロングは、当時38歳で長年の信者で教会の秘書を務め、前の結婚で15歳の息子がいたラモナ・マーティンと結婚した。^[42]この物議を醸した結婚はわずか数年しか続かなかった。アームストロング夫妻は1982年に別居し、ハーバート・アームストロングはパサデナに常住するようになり、1984年に離婚した。^[43]離婚訴訟の公判前手続き中、アームストロングの弁護士は「長年にわたる娘との近親相姦行為」の証拠を制限しようとしたが、妻の弁護士は「教会指導者がアームストロング夫人が愛と貞節の合意に違反したと主張していたため、これは極めて重要だった」と述べた。^[44]

晩年、アームストロングは、自分が生きている間にキリストが再臨するかどうかはわからないが、聖書の一連の出来事から、主の再臨が近づいていることはわかっていると述べた。彼は長い間、東側諸国の同盟がソ連の支配下で何らかの形で解消し、その後、それらの国々がヨーロッパ合衆国の東側の一部に編入されることが、最も注目すべき兆候であると信じていると書いていた。^[26] 1985年8月、アームストロングの最後の著作である『時代の神秘』が出版された。彼は「時が経てば、この本は1900年近くで書かれた中で最も重要な本であることがわかるだろう」と書き、 ^[45]それを「最も平易で理解しやすい言葉で書かれた聖書の概要」と呼んだ。それは、アームストロングが述べたように、多かれ少なかれ神学的な概念の要約であり、その中には、神が聖書を「現代まで理解されないように」意図的に暗号化したという考えが含まれていた。^[46]

1985年9月、健康状態が悪化していることが広く知られる中、アームストロングはラッパの祝日にアンバサダー講堂で最後の説教を行った。彼はカリフォルニア州パサデナの大学キャンパス、サウスオレンジグローブ通りにある自宅で最後の日々を過ごした。

アームストロングが亡くなった場合、誰が後継者になるのかは、最期の日まで不透明だった。1981年に追加された教会規則の条項に基づき、教会の長老諮問会議が彼の死後に後継者を選出することになっていたが、^[47]アームストロングは、息子のガーナー・テッドや伝道師のロデリック・メレディスなど、特定の人物が選出された場合の影響を懸念していたと伝えられている。^{[48] [49]}最終的に、アームストロングは次期総主教を自ら選出することを選択した。^[48]アームストロングは、1986年1月7日に伝道師階級の牧師であるジョセフ・W・トカチを任命する決定を教会の長老諮問会議に伝えた。 ^[50]トカチは、元教会幹部のスタンリー・R・レイダーが教会での現役を引退する前に彼と緊密に協力しており、1979年にレイダーとエリス・ララビアと共に伝道師の牧師階級に叙任されていた。

アームストロングは、トカチを後継者に指名してからわずか9日後の1986年1月16日午前6時少し前に亡くなった。享年93歳だった。^[51]葬儀には、他国の政治家を含む約4,000人が参列した。アームストロングは、アルタデナのマウンテンビュー墓地の、ロマと母親のエヴァ・ライト・アームストロングの間に埋葬された。長年の教会員であり、アンバサダー大学の最初の卒業生の一人である伝道師ハーマン・L・ホーが墓前式を執り行い、トカチが閉会の祈りを捧げた。

1986年にアームストロングが死去した後、WCGの指導者たちはアームストロングの神学的議論の多くは聖書に反するという結論に達し、教会は彼の教えを「異端」として拒否し、教義を完全に書き換えました。^{[52]大きく変化したこの組織は、}全米福音派協会の信仰告白に完全に同意するようになりました。2009年4月、教義上の大きな変化を踏まえ、教会は新しい教えをよりよく反映するために、名前もグレース・コミュニオン・インターナショナル（GCI）に変更しました。

• 世界神の教会 (WCG) のメンバーは、ハーバート W. アームストロングを教会の「使徒」の地位にあるとみなしていました。アームストロングは、神は「一度に一人の人間」を通してのみ働き、自分は地上における神の選ばれた代表者であると教えました。
• アームストロングは、安息日主義の一形態を説き、次のように説明した。安息日を創造することによって（創造の7日目に、休息することを通して - 働くことを通して）神は「毎週7日目を聖別した（出エジプト記20:11）」、したがって「未来の時を聖なるものとした！」 安息日に休むことは、このように全人類に命じられており、金曜日の日没から土曜日の日没まで聖なるものとされるべきである。^[53]世界神教会は、その期間、したがって土曜日に礼拝を行った。アームストロングはさらに、キリストは「安息日の主」であり（マタイ12:8）、人類のためにそれを「創造」したのはキリストであるため、安息日は「祝福された交わりとキリストとの交わりの中で、楽しむべき、精神的にリフレッシュすべき祝福である！」と説明した。^[54]彼は日曜日を「主の日」として祝うことは、神や聖書の権威なしに導入された教皇や悪魔の堕落であると信じていました。^[55]
• アームストロングは、イギリス、アメリカ、そして多くのヨーロッパの人々はいわゆるイスラエルの失われた十部族の子孫であるというイギリス・イスラエル主義の一形態を信奉し、この信念を利用して、イスラエル、ヤコブなどに関する聖書の言及は、実際には現代に関する予言であり、文字通りアメリカ、イギリス、イギリス連邦に当てはまると主張した。この教えの過程で、彼はアッシリアとドイツのつながりの概念も受け入れ、ロシアや中国など、「聖書の予言」における他の国家をしばしば特定した。^[56]
• その結果、アームストロングは、統一ヨーロッパ（彼はこれを「復活したローマ帝国」と呼び、黙示録13章で最初に言及された「獣」と呼んでいる）が、ハルマゲドンの戦いでイエスの再臨に対抗すると信じていた。さらに、統一ヨーロッパは、アメリカとイギリスの人々を以前に打ち負かし、奴隷にしていただろうと繰り返し述べた。^[57]彼は、ヨーロッパの「共同市場」^[58]または欧州共同体をその前身として頻繁に指摘したが、それを「一種のヨーロッパ合衆国」と呼ぶ傾向があった。かつて世界神の教会のメンバーであった分派グループは通常、アームストロングが多くの著作を捧げた統一ヨーロッパを欧州連合と見なしている。
• アームストロングは、神が人類を創造した目的は「神自身を再生すること」であり、「再び生まれる」過程は瞬間的なものではなく、信者は（浸礼による洗礼の結果として）イエスの再臨のときに霊的存在として生まれ変わるまで「生まれた」だけであると教えた。^[59]これらの「生まれた」信者は、神の収穫の「初穂」であり、現存する時代の「真のクリスチャン」と呼ばれた。霊的に「生まれた」人々の誕生は、キリストの再臨のとき、「最初の復活」のときに起こる。キリストは「死人の中から最初に生まれた者」（コロサイ1:18）であるため、アームストロングは、他の多くの「息子たち」（神の霊によって生まれた）も、その「最初の復活」（黙示録20:5）のときに「栄光に」（ヘブライ2:10）もたらされると結論した。そのとき、これらの「生まれた者」は、瞬時に「新しく生まれる」（ヨハネ3:3）が、再び「二度目」ではなく、「朽ちる」肉と血を持つ死すべき存在として（コリント第一15:53）ではなく、「朽ちない」不死の霊の「神」の存在として生まれる。彼は次のように結論づけた。「したがって、復活まで、私たちは神の王国を見ることも、そこに入ることも、相続することもできない。復活まで、私たちは再び生まれることはできないのだ！」^[60]
• アームストロングは、イエス・キリストが地球に戻ってきて人類を自滅の危機から「救い出す」と説き、その結果、キリストと最初に復活した聖徒たちの統治のもと、「千年王国」の期間に地球上に「神の政府」が樹立されると説いた。キリストの再臨後、「大艱難」を生き延びた者たちは、「神の生き方」を自発的に受け入れる機会を与えられる。^[61]キリストは「回復の時」（使徒行伝 3:19–21）まで天国におり、そのとき神の政府、世界平和、ユートピア的状況がこの地球に回復される。^[62]
• アームストロングは、この世での永遠の審判という概念を受け入れなかった。彼は、キリストの再臨前に不信者として死んだ人々は、千年王国の後の第二の復活まで「無意識」の状態（魂の眠りを参照）で存在し、その間に神の統治に従う選択を与えられると信じていた。 ^[63]矯正不可能な邪悪な人々、神の統治と法を受け入れることを拒否する人々は、神に対する反逆の罪で有罪と判断され、第三の復活でよみがえり、「ゲヘナ」の火に投げ込まれる。これには「赦されない罪」を犯した人々も含まれる。そのような人々は永遠の死に苦しむ。アームストロングは、そのような人々を黙示録に記されている「第二の死」であると特定した。 [ ^64]
• アームストロングの見解では、十字架刑に先立ってイエスが鞭打たれたことで、肉体の病気や疾病に対する「罰が支払われ」、神による治癒の選択肢が開かれた。^{[65] : 33}十字架刑自体は、イエスが律法違反に対する最初の死刑を支払ったため、神が人類を三段階の復活計画に組み入れることを可能にした行為であると考えられていた。
• アームストロングは三位一体論を受け入れず、それは「偽キリスト教」（彼はローマカトリック教会であると特定した）の一部である悪魔の著作権の教義であると信じていた。アームストロングは、父と言葉は共に永遠であるが、聖霊は実在する人物ではないと教えた。彼は、聖霊は神の本質の一部であり、神から発せられる力であり、すべての被造物、特に信者に浸透し、それを通じて神は遍在し、あらゆる場所とあらゆる時間に行動できると信じていた。
• 安息日の優位性と「現代イスラエルのアイデンティティ」の両方を指摘した彼の教えにより、アームストロングはモーセの律法が「廃止」されていないことを受け入れるようになった。アームストロングは「すでに成就した」、「儀式的」、あるいは不適切とみなした特定の部分を除外したが、レビ記の食物規定の遵守とモーセの律法の「聖なる日」の遵守を教えた。^[66]世界教会は7つの「神の祭り」（過越祭、種なしパンの日、ペンテコステ、ラッパの祭り、贖罪の日、仮庵の祭り、最後の大祭）を教え、それらを「礼拝」の日とみなし、その中にはスッコットまたは「仮庵の祭り」も含まれていた。後者は、世界中のさまざまな都市で教会の「大会」を開催することで実践され、さまざまな会衆は家を出てホテルタイプの宿泊施設を予約して出席しなければならなかった。多くの人にとって、この8日間の祭りは一年の「ハイライト」でした。
• アームストロングは、一般的な儀式がしばしば無視されるという大きなパラダイムの一部として、クリスマス、イースター、ハロウィーン、誕生日のお祝いなどの伝統的な祝日を、これらはすべて異教に由来するものであるとして拒否しました。同様の原則は、十字架やイエスの絵の展示にも適用されました。
• アームストロングは治癒のために神への信仰を非常に重視し、「修復」（骨折の整復、傷の洗浄など）以外の医療行為を否定した。^[67]そのため医療介入は好ましくなく、その結果、医療処置が不十分なためにメンバーやメンバーの子供が死亡するといった物議を醸す事件が数多く発生した。アームストロングは（レビ記の食事規定以外の）良い食事と適切な生活の原則を高く評価し、その結果、世界神の教会のメンバーは全粒穀物や自家栽培の野菜などに惹かれる傾向があったが、そのような行為は明確な信仰の教義ではなかった。
• アームストロングは、淫行、自慰、姦通、同性愛、その他彼が異常とみなす行為を非難し、このテーマに関する著書『神は新しい道徳について語る』（後に『セックスにおける失われた次元』と改題）を著した。この道徳観の原理主義の結果、彼は化粧、男性の長髪、その他の個人的な外見の問題にも反対するよう教えた。
• アームストロングと世界神の教会は、黙示録 2 章と 3 章 (執筆当時、小アジアの 7 つの教会に宛てた 7 つのメッセージ) を、時系列順に過ぎ去る 7 つの「教会時代」を描写するものとみなしました。アームストロングは、「サルデス」時代は彼が神の教会 (セブンスデー)から離脱したことにより終了し、「フィラデルフィア」時代は 1933 年 10 月に正式に始まったと述べました。その後に「ラオデキア」時代が続き、そこでは「終わりの時点で教会の支配的な態度」は生ぬるさになります。アームストロングが特に懸念したのは、フィラデルフィア時代のものであることは間違いないが、「ラオデキア時代になるという深刻な危険」があるということでした。^{[68]アームストロングは、以前の神の教会、セブンスデーの牧師、} GG ルパートが説いた以前のバージョンの時代に関する教えを改変したようです。^[69]この概念はWCGの分派グループの間で大きな重要性を帯びており、アームストロングの教えを実践する人々は現代の世界神教会（および時には他の分派グループ）を「ラオデキア派」または完全にプロテスタントであると見なす傾向がある。^[70]
• アームストロングは、信者のために3段階の年什一献金制度を制定した。最初の什一献金（会員の総世帯収入の10％）は、ワールドワイド・チャーチ・オブ・ゴッド組織に支払われた。この組織は、メルキゼデクの位を持つ大祭司であるイエス・キリストを擁する「メルキゼデク祭司」を自認しており、この祭司職はレビ人の祭司職に取って代わるもので、したがって什一献金による支援を受ける資格がある。2番目の什一献金（会員の総世帯収入の2番目の10％）は、会員によって貯蓄され、「仮庵の祭り」の期間中の個人支援に使用された。3番目の什一献金（会員の総世帯収入の3番目の10％）は、会員1人につき3年ごとに支払われ、未亡人や困っている他の会員を支援するために使用された。^[71]教会は外部から公然と資金を募ることはなかったが、「同労者」からの寄付は受け入れ、「同労者」宛ての手紙で資金の送金を求めることがよくあった。^[72]

アームストロングの教えと彼が創設した教会は、多くの批判と論争の対象となってきた。^[73]アームストロングの神学と教えは彼の信奉者によって擁護されているが、^[74]元信奉者^{[75] [76]}やキリスト教共同体全体からの批判に直面している。^[77]批判と論争の共通点は以下の通りである。

• 救済：アームストロングは、悔い改め、信仰、そして神の聖霊の内在が神の律法への真の完全な服従を可能にすると信じていたが、神の律法を守ること（そして罪を犯した後の悔い改め）が救済の条件であると強調した。^{[78] [79]}批評家は、アームストロングが救済を神の律法への律法主義的な服従であると教えたと述べている。これには、安息日の遵守、食事に関する律法、および古代イスラエル人が守っていたが「主流」のキリスト教宗派が一般的に守っていないその他の律法などが含まれる。^{[77] [80]}
• 契約：アームストロングは、新契約は旧契約の「拡大版」であり、旧契約の特定の法律（神殿法および執行不可能な古代の民法を除く）はキリスト教徒にとって依然として有効であると教えた。これには、文字通りの安息日の遵守、清い肉と汚れた肉、聖日の遵守などの法律が含まれていた。^[81]彼は、新契約はまだ未来のものであり、キリストと教会の間の結婚契約として完成され、キリスト教徒は現在、2つの契約の「間」に存在していると信じていた。^[82]批評家は、アームストロングが2つの契約を混同し、2つの契約のどの側面を維持するかを恣意的に選択したと述べている。^[83]
• 神の国の福音：アームストロングは、イエス・キリストが地上に存在した理由は、キリストの「再臨」の時に地上に樹立される文字通りの神の国の福音のメッセージを宣べ伝えるためであり、福音の焦点はキリストの人格ではなく神の国のメッセージであるべきだと教えた。^{[84] [85]}批評家は、これは救いが達成されるキリストの人格と重要性を軽視するものであり、神の国の本質についての誤った理解を表していると指摘している。^[86]アームストロングは、紀元31年に教会が設立されてから20年から30年ほど経ってから、キリストの「福音」がキリスト「についての」福音に変わり始めたと教えた。彼は、キリストがもたらした（神の国の）福音は、1953年の最初の週に彼がラジオ・ルクセンブルクで再び説教を始めるまで、約1900年間「世界に宣べ伝えられていなかった」という驚くべき主張をした。^[62]
• 預言的予言:支持者たちは、ハーバート・アームストロングが神に啓示され、予言を理解する才能を持っていたと信じている。彼らは、彼の予言の多くが啓示されていたと信じている。^[87]アームストロングは霊的理解力も持っていたと考えられており、神は彼を通して、彼の時代まで封印されていた聖書の一部の真の意味を明らかにしていた (そのため、正しく理解できなかった)。理解したいという欲求は、アームストロングが幼い頃から抱いていたもので、「常に『なぜ?』『どのように?』を知りたがっていた。理解に対するその執着は、後年、プレーン・トゥルース誌とアンバサダー・カレッジの設立に大きな影響を与えた。」^[88]批評家によると、アームストロングの予言は憶測に満ちており、ほとんど実現されていない。^[89]
• イギリス・イスラエル主義：アームストロングは、西ヨーロッパ系、特にイングランド（エフライム）と米国（マナセ）の人々は古代北イスラエル王国の直系の子孫であるという信念であるイギリス・イスラエル主義の一形態を説いた。この理論は、ユダヤ人の遺伝的歴史に関する現代の研究結果と矛盾している。研究水準の低さ^{[90] [91]}と考古学、人類学、言語学の研究との全般的な矛盾でよく批判されている。 ^{[92] [93] [94] [95]}

アームストロングは、数人の教会員と比べて贅沢な暮らしをしているとよく批判された。アームストロングが享受していた個人的な贅沢品には、個人用ジェット機、最高級の衣服、家具、その他の便利なものが含まれていた。^{[96] [97] [98] [99] [100] [101]}

アームストロングは、彼が信じる原則の遵守は聖書の意図から推測できると教えました。^[102]これらの教えの例は次のとおりです。

• 女性は化粧をすることが許されていなかった。それは、それが神に喜ばれないと信じられていたからである。アームストロングはこう述べた。

神の教会、今や間近に迫ったキリストの花嫁は、顔を塗り、眉毛を抜いて塗り直した姿で空中に舞い戻って来るキリストに会うために立ち上がるつもりはない！ 我々が気付かないうちに、サタンはいかに巧妙に、指導者たちに影響を与えて、教会をさまざまな方法で脱線させたことか！...今やイエス・キリストは、選ばれた使徒を通して、この問題に決定的な裁定を下すだろう！...それはどのようにして20世紀中期から後期の我々の社会に侵入したのか？ 売春婦から！...今日、女性は神を喜ばせるために化粧をしない。なぜなら、私は神の権威において、それが神を喜ばせるものではないと断言できるからだ！^[102]

• 信者たちは治癒のために神に信仰を置くことが求められていたため、薬や医師の利用は推奨されなかった。^[65]アームストロングは次のように述べている。

病気のあなたへの神の教えが今日ここにあります。私たちが神の言葉に従って生きるなら、この聖書の言葉に従うべきです。神はかかりつけの医師を呼べとは言いません。医者を呼んで薬や薬品を処方させれば、神が薬や薬品や麻薬であなたを治してくれるとは言いません。その代わりに神は、神の聖職者を呼べとおっしゃいます。そして彼らに祈りを捧げさせ、油を塗らせてください（聖霊の象徴です）。そうすれば神はあなたを癒すと約束します！^[103]

• 多くの隊員が医療援助に頼ることを嫌がったために不快感を覚え、死に至ったが、アームストロングは晩年、医師や医療を利用した。^[104]
• 離婚は強く推奨されなかった。時には、離婚して再婚した会員に「不倫関係」にならないように新しい配偶者と離婚するよう要求することで、これを厳格に強制した。^[105]アームストロングは、この信念が多くの会員に多大な困難をもたらしたことを認めたが、この困難は以前の「離婚の罪」の結果として生じたものだと主張した。^[105]この方針は後にアームストロングによって変更された。アームストロングは古代イスラエル人（イギリスのイスラエル主義によれば、西ヨーロッパ人になった）が他の民族から人種的および宗教的に分離したままでいることの要件を強調したため、異人種間の結婚も推奨されなかった。^[106]
• 聖書は「肉体は神の霊の神殿である」と教えているので、アームストロングは肉体を健康に保ち、キリストを讃えるような方法で捧げるべきであると信じていた。したがって、メンバーは厳格な服装規定に従うことが求められた。^{[107] [108]}男性は長髪やピアスは許されず、女性は化粧や短髪は好ましくなかった。メンバーは保守的で控えめな服装をすることが求められ、教会でもそうすることが求められた。喫煙は霊的な罪とみなされ^[109]、牧師が洗礼を拒否する根拠となった。批評家は、これらの要件は救いを神の恵みや聖書の教えではなく「人間の教え」に基づいていると主張している。^[110]
• アームストロングは、第三の復活が起こると結論付けた。その復活では、矯正不可能なほど邪悪な者と、改心した者（洗礼を受けたWCGのメンバー）だが「堕落した」（WCGを脱退した）者、そして「大艱難」でも悔い改めなかった者が復活し、「火の池」で永遠の死を宣告されるだろう。批評家はこの解釈を否定している。^[111]

• 日本政府より瑞宝章を受章^[112]
• アルベール1世休戦後、アルベール1世が鉄の砲弾で作るよう特別に依頼した4つの時計のうちの1つ。 1970年11月にベルギーのレオポルド3世陛下から世界平和への最も顕著な貢献に対して贈呈された。^[113]アームストロングは、レオポルド3世自然保護財団の創設理事でもあった。^[114]
• 大統領功労勲章、1983年にフィリピンのマルコス大統領からマニラ大統領官邸で授与された^[115]
• タイ国王陛下の最高位勲章受勲者^[116]
• 1982年にエルサレム総主教ディオドラスがエルサレムで贈ったコンスタンティヌス十字架^[117]
• フィリピンのイロイロ大学とアンヘレス大学から人文科学の名誉博士号を授与される^[118]
• ハーバート・W・アームストロング南カリフォルニア大学名誉憲法学教授（1983年）^[119]

• — (1985).ミステリー・オブ・ジ・エイジズ. ニューヨーク: ドッド、ミード. ISBN 978-0-396-08773-1。
• 異教の祝日、それとも神の聖なる日、どちらでしょうか?
• 聖書の証明
• — (1976)。「キリスト教の安息日はどの曜日か？」カリフォルニア州パサデナ：世界神の教会。44 ページ。
• 人間の驚くべき潜在能力
• セックスにおける欠けている側面
• 成功の7つの法則
• 預言におけるアメリカとイギリス
• 素晴らしい世界の明日
• 信仰とは何でしょうか?
• 人間の心について科学が解明できないこと
• 預言の獣とは誰、あるいは何ですか?
• なぜ結婚はすぐに時代遅れになるのか?
• アームストロング、ハーバート W. (1967)。ハーバート W. アームストロングの自伝。第 1 巻。アンバサダー カレッジ プレス。
• アームストロング、ハーバート W.ハーバート W. アームストロングの自伝。第 2 巻。

• グレース・コミュニオン・インターナショナル
• アッシリアとドイツのつながり

• 「ハーバート・W・アームストロング主演の『ザ・ワールド・トゥモロー』」2016年11月21日アーカイブ、Wayback Machine
• ハーバート W. アームストロング検索可能ライブラリ 彼の著作の一部は、現在フィラデルフィア神の教会によって編集され、この教会が著作権を所有する以前のものです。
• ハーバート・W・アームストロング図書館・アーカイブ
• ハーバート・W・アームストロング大要 2008年8月20日アーカイブ、Wayback Machineにて

• 真理によって変容：世界神の教会は創始者ハーバート・W・アームストロングの教えを拒否し、歴史的キリスト教を受け入れます
• 痛ましい真実。ハーバート・W・アームストロング、ガーナー・テッド・アームストロング、世界神の教会とその娘たちの生存者からの事実、意見、コメントのコレクション。
• フィーゼル、J.マイケル（2003年）。ワールドワイド・チャーチ・オブ・ゴッドの解放。グランドラピッズ、ミシガン州、米国：ゾンダーヴァン。ISBN 978-0-310-23858-4。
• モリス、ジャン（1973年）。『説教者たち』ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス。