シャー・カリ・シャリ

シャール・カリ・シャッリ（𒀭𒊬𒂵𒉌 𒈗𒌷、^Dシャール・カリ・シャッリ；^{[ 3 ]}紀元前2193年頃没）は、紀元前2218年～2193年頃（中期年代記）にアッカドの支配者として君臨した。楔形文字研究の初期には、この名前は「シャール・ガニ・シャッリ」と転写されていた。^{[ 4 ]} 1870年代、アッシリア学者はシャール・カリ・シャッリがアッカドの最初の支配者であるアッカドのサルゴンと同一人物だと考えていたが、この同一視は1910年代に誤りであることが認められた。^{[ 5 ]}彼の名前は、神格化を示す先頭のディンギル記号を付けて書かれることもあれば、付けずに書かれることもあった。明らかに彼はある時点で神格化され、彼の称号のうち2つは彼の神格化を示しており、「アッカデの英雄神」と「ワリウムの地の神」である。^{[ 6 ]}彼は生前に自らを神格化したナラム・シンの息子であり後継者であった。 ^{[ 7 ]}

シャル・カリ・シャリは紀元前2218年頃に父ナラム・シンの後を継いだ。シュメール王名表によれば、彼の治世は25年間続き、これは彼の統治の年名とほぼ一致する。^{[ 7 ]}彼は前任者によって始められたアッカド人の直接統治の確立を完了した。^{[ 8 ]}彼女の3人の執事の印章の刻印（例：「エンリル神の臣民の王、サル・カリ・サリ。女王、トゥタ・サル・リビス。書記、イスクン・ダガン、そして彼女の執事、彼女の召使い」）から、シャル・カリ・シャリの妻であり女王はトゥタ・サル・リビスであったことがわかっている。^{[ 9 ]}

ナラム・シンは、多くの息子たちを主要な地方総督に、娘たちを最高女司祭に任命するという単純な手段で、様々な都市国家を支配下に置いた。シャル・カリ・シャリは即位時にこの制度を受け継いだと思われるが、彼に子孫がいたかどうか、また地方総督の性質については、ほとんど知られていない。彼は王位に就く前にニップルの総督であったと示唆されている。 ^{[ 10 ] [ 11 ]}このことは、ニップルで戴冠式が行われたことを示す文献によって裏付けられている。戴冠式には、ニップルでエンリルの最高女司祭に任命されていた彼の妹トゥダナプシュムも参加していた。^{[ 12 ] [ 13 ]}

メソポタミアの支配者にとって、主要な祭祀地を訪れる「王室巡幸」を時折行うことは伝統であった。そのような巡幸の一つは、アッカド帝国の第4代支配者であった父ナラム・シンの治世に知られている。彼は3人の子供、ビン・カリ・シャッレ、トゥダナプシュム、そして皇太子シャル・カリ・シャリを伴っていた。^{[ 14 ]}シャル・カリ・シャリは治世の初期にシュメールへの王室旅行を行い、少なくとも6か月間滞在したことが知られている。王室巡幸に含まれていたことが知られている都市は、ウンマ、ザバラ、イシン、ギルス、ニップルであり、多くの王室の贈り物が配られ、盛大な宴が催された。^{[ 15 ]}軍事力の誇示として、少なくとも5人のサギナ（将軍）がシャル・カリ・シャリに同行した。^{[ 16 ]}

シャール・カリ・シャールの治世下におけるアダブの総督はルガル・ギスであったことが知られている。これは「アガデの神、英雄、シャール・カリ・サム：アダブの書記兼総督ルガル・ギスは彼のしもべである」と記された3つの粘土印章に基づいている（ここでディンギルが支配者名の後に続くことに注意）。シャール・カリ・シャールの治世下におけるアダブのエンシとしての後継者はウル・トゥルであり、これはそこで発見された粘土板から知られている。彼の治世に遡るアダブの粘土板の多くは、イスタンブール博物館に未公開のまま残っている。^{[ 8 ]} 別の都市国家ラガシュの総督が知られている。ルガル・ウシュムガルはナラム・シンの治世下の総督（エンシ）であり、シャール・カリ・シャールの治世下でもその地位は続いた。^{[ 17 ]}ルガル・ウシュムガルの碑文はいくつか知られており、特に印章の刻印には、彼がラガシュの総督であり、当時ナラム・シンの家臣（𒀵、arad、「召使い」または「奴隷」）であり、後継者のシャル・カリ・シャッリにも言及されている。^{[ 18 ]}これらの印章の1つには次のように記されている。

𒊬𒂵𒉌 𒈗𒌷 𒁕𒈝 𒈗 𒀀𒂵𒉈𒆠 𒈗𒃲𒁔 𒑐𒋼𒋛 𒉢𒁓𒆷𒆠 𒀵𒋢シャル・カリ・シャリ・ダ・ナムルガル・ア・ガ・デ・^キ・ルガル・ウシュムガル・エンシ・ラガシュ^・キ・アラド_２・ス

「アガデの強力な王、シャル・カリ・シャリ、ラガシュのエンシ、ルガルシュムガルはあなたのしもべです。」

ルガル・ウシュムガルはラガシュの総督であり、ナラム・シンの臣下であり、後にシャル・カリ・シャリの臣下となった。^{[ 20 ]}彼の後継者であるプゼル・ママは、おそらくシャル・カリ・シャリの死後、ラガシュの支配者を自称し、ラガシュ第2王朝を始めた。 ^{[ 21 ] [ 22 ]}

メソポタミアの支配者の主要な職務の一つは、主神エンリルのエクル神殿の維持管理であった。ナラム・シンによって始められた神殿の建設は、シャル・カリ・シャリによって完成された。^{[ 23 ]}この過程は非常に重要であったため、彼の7つの年名にそのことが記されており、この任務を率いるために任命された将軍プズル・エシュタルの名前まで記されている。^{[ 24 ]}ニップルの発掘調査中に、シャル・カリ・シャリの銘文が刻まれたレンガが発見された。

「神エンリルが彼に教えた。サル・カリ・サリ、アガデの王、ニップルにあるエンリル神殿エクルの建設者。この碑文を消す者には、神エンリル、サマス、アスタルがその基礎を破壊し、その子孫を滅ぼすであろう。」^{[ 25 ]}

粘土板碑文（HS 195）には、ティグリス川とユーフラテス川の源流を訪れた後、ニップルでエンリルに祭祀品を捧げたことが記されている。^{[ 26 ]}

「神エンリルは、サル・カリ・サリ、偉大な王、神エンリルの杯持ち、アガデの王、神エンリルの臣民の王に（それを）命じた。（神エンリルは）…から…まで…彼にその全てを与えた。彼がティグリス川とユーフラテス川の源流に着いた後、彼はニップルで（この物を）神エンリルに自ら奉納した。」^{[ 25 ]}

シャル・カリ・シャリは、年号にも反映されているように、バビロンにアヌニトゥムとイラバ（アッカド帝国の守護神）のための新しい神殿を建て、ザバラにもイラバのための神殿を建てた。^{[ 27 ]}

シャール・カリ・シャリの治世は、その年号から判断すると、MAR.TUやグティ人などの遊牧民グループとのいつもの小競り合いや、エラム人との伝統的な衝突はあったものの、かなり平和だった。^{[ 28 ]}その時代の経済文書からも、それなりの繁栄があったことがうかがえる。^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}グティ人は彼の治世中に影響力を増し、ある時点でアダブを首都としたが、それがアッカドの属国であったかどうかは不明である。とはいえ、アッカド帝国は彼の統治中に崩壊し始めたという歴史的伝承がある。シャール・カリ・シャリの碑文（BM 38302）のずっと後の新バビロニア時代の写本（ザバラのイラバ神殿の建設も記されている）には、彼が一時期広範囲にわたる反乱に直面し、それを克服したことが示されている。これは彼の父ナラム・シンが直面した大反乱を反映しているが、数千年の歳月が流れたことで、一方の支配者の歴史が他方の支配者の歴史と混同されてしまった可能性も否定できない。

「アガデの王、強大なサル・カリ・サムは、ザバラの女神アスタルの神殿を建てた。四方から下海を越えて上海に至るまで、四方すべてが彼に反乱を起こしたとき、彼はエンリル神のために人々とすべての山岳地帯を打ち破り、彼らの王たちをエンリル神の前に縛り付けた。強大なサル・カリ・サムは、エンリル神の権威によって、これらの戦いにおいて誰にも慈悲を示さなかった。彼はティグリス川の源流とユーフラテス川の源流に到達し、アマヌス山脈で杉の木を切り倒して女神アスタルの神殿を建てた。この碑文を消す者には、エンリル神、サマス神、アスタル神がその基礎を破壊し、子孫。奥付 - マルフサ石碑の碑文によると、石に書かれていたことは、イサック家のネルガル・スミ・イブニが素早く書き記した。」^{[ 25 ]}

シュメール王名表および後世の文学作品によると、紀元前2193年頃のシャル・カリ・シャリの死後、この地域は無政府状態に陥り、どの王も長く支配権を維持できなかった。^{[ 32 ]}王名表には次のように記されている。

「では、誰が王だったのか？誰が王ではなかったのか？イギギ、イミ、ナヌム、イルル：この4人はわずか3年間しか統治しなかった。」

その後、アッカドはドゥドゥの21年間の治世、それに続くシュトゥルルの15年間の治世によって、一時的に秩序を取り戻した。

アッカド帝国時代の多くの支配者、例えばシャル・カリ・シャリなどについては、年号のリストが見つかっている。^{[ 33 ]}これらは彼の治世の長さや主な出来事を明らかにする。

1. アガデ王が（王位に）就いていた年
2. シャル・カリ・シャッリがシュメールに降り立った年…
3. シャル・カリ・シャッリがシュメールに下った翌年、彼の頭上に[王冠]が… ^{[ 14 ]}
4. シャル・カリ・シャリがプズル・エシュタルをシャギナ（将軍）に任命し、エンリル神殿を建設させた年
5. 毎年、シャル・カリ・シャリはプズル・エシュタル、すなわちシャギナをエンリル神殿の建設に任命した。
6. シャル・カリ・シャリがニップルにエンリル神殿の基礎を築いた年
7. エンリル神殿（ニップル）の基礎が築かれた年
8. ニップルのエンリル神殿の基礎が築かれた年の翌年
9. シャー・カリ・シャリ王がエンリル神殿に持ち込んだ年…
10. シャル・カリ・シャリが金の供物壺（エンリル神殿用）と、エンリル神殿用の杉材を切り出した年に
11. シャル・カリ・シャリがバビロンの女神アンヌニトゥムとイラバの神殿の基礎を築き、グティウムの王シャルラグ(アブ)を捕らえた年^{[ 34 ]}
12. シャール・カリ・シャリがジェベル・ビスリでMAR.TUに勝利した年^{[ 35 ]}
13. シャール・カリ・シャリがアクシャクと…の前でエラムとザハラとの戦いを仕掛け、勝利した年に
14. グティウムに軛が課せられた年
15. シャー・カリ・シャリが…
16. シャール・カリ・シャリ…アガデが生まれた年に
17. エンリルが… … シャー・カリ・シャリ
18. エンリルが…シャル・カリ・シャリが…
19. アガデの王、シャール・カリ・シャリの年...
20. シャー・カリ・シャリが誕生した年に…

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  アッカド語で家畜を記録した粘土板、ビスマヤ（アダブ）、シャルカリシャリ王の治世、紀元前2100年頃、粘土製 - シカゴ大学東洋研究所博物館
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  シャー・カリ・シャリの印章（以前はサルゴンのものとされていた）、座った神像
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  シャール・カリ・シャリの印章（以前はサルゴン作とされていた）、ギルガメシュがライオンと戦っている場面が描かれている。
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  シャー・カリ・シャリのシール (ルーヴル美術館)
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  シャール・カリ・シャリのレンガの刻印、イラク国立博物館
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  シャル・カリ・シャリの従者としてのルガル・ウシュムガルの印章：「アガデの強力な王であるシャルカリシャリ、ラガシュのエンシであるルガルシュムガルはあなたの従者です。」

• メソポタミアの王朝一覧
• シュメールの歴史
• アッカドの王一覧

• フォスター、ベンジャミン・R、『アガデの時代：古代メソポタミアにおける帝国の創造』、ラウトレッジ、2015年ISBN 978-1138909717
• DR Frayne、「Shar-kali-sharri の新碑文に関する覚書」、Ann. Rev. RIM Proj. 2、pp.  23–27、1984
• Keetman、Jan、「ナラム＝スジェンとサル＝カリ＝サッリによるアッカドの支配におけるシュメールの二言語主義」、東洋学と考古学のレビュー、vol. 108、1–14ページ 、2014年
• Mieroop、Marc Van De、「アガデのサルゴンとアナトリアの後継者たち」、Studi Micenei ed Egeo-Anatolici 42、133–59 ページ 、2000
• ポンポニオ、F.、「Quello che accade (forse) dopo la morte di Šar-kali-šarrī」、アッカデは王です。 2009 年 5 月 15 日のアーゲ ヴェステンホルツの 70 歳の誕生日に友人や同僚から贈られた論文集、hrsg。 v. Gojko Barjamovic (Uitgaven van het Nederlands Instituut voor het Nabije Oosten te Leiden 118)、227–244 ページ 、2011
• Visicato, Giuseppe、「ウル・バガラの歴史を、シャルカリシャリからグデアに至るギルス文書の年代指標として用いる」、タブレットボックスの開封、ベンジャミン・R・フォスター記念近東研究、サラ・C・メルヴィル、アリス・L・スロツキー編（古代近東の文化と歴史42）、 435-452頁、2010年
• Westenholz, Aage、「アッシリア学者、古代と現代、ナラムシンとシャーカリシャリについて」、In Assyriologica et Semitica: Festschrift für Joachim Oelsner anläßlich seines 65. Geburtstages am 18. 1997 年 2 月、ヨアヒム マルザーンとハンス ノイマン編集、Alter Orientund Altes Testement 252. ミュンスター: ウガリット・フェルラーク、545–56 ページ 、2000
• ザリンス、ジュリス、「ウンマのシャルカリシャリ軍：言語的、歴史的、考古学的考察」、考古学考古学：セルジュ・クルージオへのオマージュ、 187–213ページ、2012年