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プクドゥまたはピクドゥ（聖書ではペコドまたはペコド）という用語は、著名なアラムの部族[1]と、南部[2]または東部バビロニア[3]の関連地域を指します。彼らはエラムの東端[4]とウルク[5]とチグリス川の近くの地域に住んでいました。[2]彼らの部族名はアクセント記号付きでPuqūduと綴られることもあり、部族のメンバーはプクディアン、プクディアン人[5]またはプクダエアンと呼ばれることもあります（ニムルド書簡など）。[6]いくつかの古い出版物ではPukudを使用しています。
プクドゥ族は、アッシリア政府の公文書から「紀元前8世紀半ばから626年の間に顕著であった」ことが知られている[7]が、バビロニアでは少なくとも9世紀には存在が記録されている。彼らがいつこの地域に移住したかは定かではない[8] 。
彼らは緩やかに結びついた氏族の集まりで、戦争のために同盟を組んでいたものの、いかなる形の恒久的な中央集権政府にも支配されていなかったようである。[9]ガンブル、ルア、グラシムを含むその地域の他のアラム人部族と同様に、プクドゥ族には同時に複数の指導者がいた。[5]彼らの政治組織についてより具体的に語れるほどの現存する証拠はない。[10]彼らの生活様式は主に田舎暮らしで、多くが家畜の世話をしていたようである。[11]プクドゥ族や他のグループに関する現存する記録は、プクドゥ族を含む主に田舎暮らしのアラム人部族とアッシリアの田舎のエリート層との間に緊張関係が続いていたことを示している。[5]
歴史
アッシリア王ティグラト・ピレセル3世（745年 - 722年）はプクドゥを征服し、その2つの都市、ヒリンムとピルトゥを破壊した。彼は敗北したプクドゥの多くを帝国の他の地域に移住させた。[4]プクドゥはアッシリア帝国に編入されたが、8世紀後半から7世紀にかけて、繰り返しアッシリアに反抗し、アッシリアの地方総督やアッシリアの同盟国と戦争を続けた。[9]
721年から710年まで、バビロニアはマルドゥク・バルアダン2世によって統治され、彼は治世の初めに戦争を戦い、アッシリアとその支配者サルゴン2世（アッシリア王、721-705）から独立することに成功した。710年、サルゴンはマルドゥク・バルアダン2世とプクドゥを含む彼の連合軍を破った。
サルゴンは710年にプクドゥの土地をガンブル県に統合したが、それでも709年から707年の間にビット・ヤキン（カルデア人の部族）とプクドゥに対する軍事遠征を行う必要があり、最終的には成功した。[9]サルゴンの死後、その息子センナケリブ（在位705年-681年）が即位すると、プクドゥは704年と691年に再び反乱に参加した。[9]
652年から648年にかけて、アッシリア王アッシュールバニパルと、帝国全体の統治権を主張したバビロン総督で反抗的な弟シャマシュ・シュム・ウキンとの間で戦争が勃発した。プクドゥ族は他のアラム人グループとともにシャマシュ・シュム・ウキンに味方したが、シャマシュ・シュム・ウキンは敗北し、648年に死亡した。[ 5 ]保存された手紙によると、戦争中にプクドゥ族はウルクに侵入し、捕虜を捕らえた。しかし、アッシュールバニパルが優勢になり始めると、プクドゥ族は帝国の他の地域に何度も追放された。[5]
聖書には、紀元前587年にバビロンがエルサレムを破壊したことに関する記述が2つあり、プクドゥについて簡単に触れている。ヘブライ語（母音はほとんどない）ではpqdと綴られ、この名前のヘブライ語版は現在、伝統的にペコドと発音されている。エゼキエルはエルサレムの破壊を神の審判と解釈し、次のように述べている。「まことに、オホリバよ、主なる神はこう言われる。わたしは、あなたが嫌悪して背を向けた恋人たちをあなたに向かって呼び起こし、四方八方からあなたに向かって彼らを招き入れる。バビロニア人とすべてのカルデア人、ペコド、ショア、コアの[人々]、および彼らと共にいるすべてのアッシリア人。彼らはみなハンサムな男たち、知事、長官、将校、戦士で、みな馬に乗っている。」[12]エレミヤはバビロニアに対する裁きの預言の中で、バビロンの地域としてペコドについて簡単に言及している。「メラタイムの地、ペコドの住民に向かって進軍せよ。彼らを最後まで滅ぼし、滅ぼせと主は言われる。私が命じたとおりにせよ。」[13]
バビロニア皇帝ネリグリッサル（在位560-556年）はプクドゥ族の一員であり、バビロニア帝国内のプクドゥ地区の知事の息子であった。[14]
参考文献
- ^ HWF Saggs (2000). バビロニア人. カリフォルニア大学出版局. p. 133. ISBN 978-0-520-20222-1。
- ^ ab Saggs、HWF「ニムルド書簡、1952年：パートIII」イラク、第18巻、第1号、1956年、53ページ。JSTOR。
- ^ JA トンプソン (1980 年 9 月 12 日)。『エレミヤ書』。Wm. B. Eerdmans Publishing。p. 741。ISBN 978-0-8028-2530-8。
- ^ ab アブラハム・サミュエル・アンスパッシャー (1912)。ティグラト・ピレセル3世。コロンビア大学出版局。 p. 66.ISBN 9780231943949。
- ^ abcdef アーノルド、ビル・T.「アラム人の起源：バビロニアからの証拠」Archiv Für Orientforschung、第52巻、2011年、pp.179-185。JSTOR。
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- ^ エドワード・リピンスキ (2000)。『アラム人：古代の歴史、文化、宗教』ピーターズ出版社、p. 429。ISBN 978-90-429-0859-8。
- ^ エミール GH クレーリング (2008 年 1 月 20 日)。アラムとイスラエル：シリアとメソポタミアのアラム人。 Wipf およびストック パブリッシャー。 p. 17.ISBN 978-1-60608-394-9。
- ^ abcd Trevor Bryce (2009)。『古代西アジアの人々と場所に関するラウトレッジハンドブック：初期青銅器時代からペルシア帝国の崩壊まで』Taylor & Francis。p. 566。ISBN 978-0-415-39485-7。
- ^ ダニエル・E・フレミング（2012年7月30日）。『ユダの聖書におけるイスラエルの遺産：歴史、政治、そして伝統の再記述』ケンブリッジ大学出版局、232ページ。ISBN 978-1-107-02431-1。
- ^ エヴァ・クリスティアーネ・チャンシック=キルシュバウム;マルガレーテ・ヴァン・エス。ヨアヒム・マルツァーン (2011)。バビロン: オリエントとオクジデントのWissenskultur。ウォルター・デ・グルイテル。 p. 93.ISBN 978-3-11-022211-1。
- ^ エゼキエル 23:22–23、新ユダヤ人出版協会聖書。
- ^ エレミヤ書 50:21、新ユダヤ人出版協会聖書。
- ^ ライナー・アルベルツ (2003)。『亡命中のイスラエル：紀元前6世紀の歴史と文学』聖書文学協会、p. 62。ISBN 978-1-58983-055-4。
出典
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- ブリンクマン、ジョン A. (1977)。 「紀元前 7 世紀初頭の南バビロニアにおけるアラム人とカルデア人に関する覚書」オリエンタリア46 ( 2): 304–325。JSTOR 43074768。
- ファレス、フレデリック M. (2011)。 「バビロンの周りを移動：南メソポタミアにおけるアラム人とカルデア人の存在について」。バビロン: オリエントとオクジデントのウィッセンス文化。ベルリン-ボストン: ウォルター・デ・グルイテル。 91–112ページ。
- フレーム、グラント (2013)。「新アッシリア時代のバビロニアにおけるアラム人、カルデア人、アラブ人の政治史と歴史地理」。紀元前 1 千年紀のバビロニアとパレスチナにおけるアラム人、カルデア人、アラブ人。ヴィースバーデン: Harrassowitz Verlag。pp. 87–121。
- グゼラ、ホルガー（2015年）。『アラム語の文化史：始まりからイスラム教の到来まで』ライデン・ボストン：ブリル。ISBN 9789004285101。
- ストレック、マイケル・P. (2014)。「バビロニア」。古代シリアのアラム人。ライデン：ブリル。pp. 297–318。ISBN 9789004229433。
- リピンスキ、エドワード（2000年）。『アラム人：古代の歴史、文化、宗教』ルーヴェン：ピーターズ出版社。ISBN 9789042908598。
- ヤンガー、ケネス・ローソン（2016年）。アラム人の政治史：その起源から政治体制の終焉まで。アトランタ：SBL出版。ISBN 9781628370843。
- ザドック、ラン (2013)。「紀元前 1 千年紀のバビロニアにおけるカルデア人、アラム人、アラビア人の部族の語源学」。紀元前1 千年紀のバビロニアとパレスチナにおけるアラム人、カルデア人、アラブ人。ヴィースバーデン: Harrassowitz Verlag。261 ～ 336 ページ。ISBN 9783447065443。