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| 国清寺 | |
|---|---|
國清寺 | |
 天台山にある国清寺。 | |
| 宗教 | |
| 所属 | 東アジアの仏教 |
| 宗派 | 天台 |
| 県 | 泰州 |
| 州 | 浙江省 |
| 儀式 | 中国語 |
| 奉献年 | 西暦598年 |
| 位置 | |
| 国 | 中国 |
  浙江省内で表示  国清寺（中国） | |
| 県 | 泰州 |
| 地理座標 | 北緯29°10′23″ 東経121°02′33″ / 北緯29.173141° 東経121.042594° / 29.173141; 121.042594 |
| 建築 | |
| スタイル | 中国の建築 |
| 創設者 | 隋の煬帝 |
| 設立年月日 | 西暦598年 |
| 完了 | 1734年（再建） |
国清寺（簡体字：国清寺、繁体字：國清寺、ピンイン：Guóqīng sì、ウェード・ジャイルズ表記：Kuo-ch'ing Ssu）は、中国浙江省台州市天台山にある仏教寺院である。もともとは隋の時代（西暦598年）に建立され、清の雍正帝（在位1722年-1735年）の治世中に改築されたこの寺院は、杭州市から約220キロメートル（140マイル）離れた場所にある。ここは、中国の仏教教師である智顗（西暦538年-597年）によって創始された大乗仏教の天台宗創設の最初の地であった。[1]寺院の敷地面積は約23,000平方メートル（250,000平方フィート）で、釈迦牟尼大殿、五百羅漢殿、済公和尚殿など計14の殿堂に600室がある。建物の外観には隋塔、七仏塔、易行和尚（紀元6832-727年）の慰霊塔など中国の仏塔があしらわれている。 [2] [3]
歴史
598年、隋の王朝（581-618年）の統治者は智慧師の遺言に従い、天台山に国清寺を建立した。天台宗は、東アジアの仏教が中国に伝わってから発展した最初の中国仏教宗派の一つである。[1]創始者である中国の仏教教師智慧（538-597年）は、浙江省の天台山に長く住んでいたため、天台宗と呼ばれるようになった。[1] [2] [3]
唐の時代（618-907年）には、多くの日本の外交官が中国にやって来た。鎮元の2年（804年）、著名な日本の僧侶最澄が外交官に同行した。最澄は、浙江省寧波の県令陸俊が紹介した天台山国清寺で天台教義を学んだ。1年後、最澄は日本に戻り、天台の教えに基づいて天台宗を創始した。 [1]それ以来、国清寺は日本における天台宗の発祥地とみなされている。[4] [5]
中華人民共和国時代の国清寺の修復
1972年、日中外交関係の回復のため、田中角栄首相は中華人民共和国を訪問したが、中国政府はこれを非常に重視し、適切な手配を行った。[6]
田中氏は訪問中、周恩来首相に、日本における天台宗の祖先である国清寺への参拝を個人的に依頼した。 [7] [8]田中氏の母親は天台宗の熱心な仏教徒で、中国訪問前に田中氏に自分に代わって国清寺に参拝するよう頼んでいた。[8]
田中の要請を受けて周は浙江省の関係部門に問い合わせたが、国清寺は長年修繕が行われていないため、現時点では日本人客を受け入れることはできないと言われた。[8]田中は国清寺が改修中であり、完成したら招待状が届くと知らされた。[6]
周恩来は訪問後すぐに国清寺の修復計画を命じ、1975年までに寺を修復することを定めた。 [8]通知文書を受け取った後、天台県政府は直ちに天台県国清寺修復委員会を設立した。[6]
文化大革命のため、共産中国での反宗教運動の後、寺院内のいくつかの古い建物は何年もの間、紅衛兵によって破壊されたり損傷を受けたりしていた。寺院のオリジナルの仏像や楽器の多くは失われたり破壊されたりしていた。修復委員会は、国清寺からこれらの文化財を見つけるように、県全体のすべての組織と人々に通知した。寺院の五百羅漢像500体のうち323体が天台県の農機具工場で保管されているのが見つかり、いくつかは損傷を受けていた。清朝（1644-1911）の間に鋳造された、碑文のある大きな青銅製の音楽石（铜磬）も別の倉庫で見つかった。さらに、同じ県の綿織物工場で、碑文の入った横板（匾额）も見つかった。 [6]
国務院は修復委員会に仏像と祭器の一部を選んで国清寺に運ぶことを許可した。委員会は故宮博物院、雍和宮、北京市文化財管理事務所などの文化財部門を訪れ、代わりの仏像と楽器を選んだ。合計109点の文化財が選ばれ、12個の大きなケースに詰められて国清寺に運ばれた。[6]
文化財は多く、その中には巨大な仏像もあったため、鉄道で輸送することにした。鉄道部門は、それらを輸送するために2両の専用列車を手配した。遺物の中で最大のものは、明朝（1368-1644）の釈迦牟尼仏像で、重さは13トンあった。改修後、釈迦牟尼像は大雄宝殿の中央に置かれ、その両側には十八羅漢像が置かれた。清朝乾隆時代（1644-1911）の大きな青銅製の三脚が大雄宝殿の前に置かれ、寺院の門の前には2頭の白大理石の獅子が置かれた。[6]
国清寺の元々の文化財も一部は損傷していたが、修復された。修復委員会は78人の生き残った職人を招き、国清寺の修復に参加させた。寺の柱の横刻板と対聯の修復中に、横刻板と対聯の一部の文字が失われていたり、損傷していたりすることが判明した。[6]
これらの不完全な文化遺産を修復するために、職人たちは「干漆夹苎」という独特の技術を使った。職人たちは生漆、苧麻、色とりどりの石粉、桐油など13種類の原材料を使って麻布と塗料を巻き付けて接着し、何度も磨き上げた。次に辰砂などの補助材料で塗装し、最後に金箔を貼り付けた。修復作業には合計2.5キロの金が使用された。[6]
修復委員会の作業員は、元々の文化財の修復と修復に加え、寺院内のいくつかの新しい彫刻や品々を入念にデザインした。国清寺内の2体の金剛力士像（中国語：金刚力士、ピンイン：Jīngāng Lìshì）も職人によって作り直された。さらに、マハーヴィーラホールの祭壇（供桌）も職人によって建てられた。彼らは祭壇の彫刻の模様に300時間以上を費やした。[6]
寺院の自由生命池は寺院の南西の角に位置している。池の横には、明朝（1368-1644 ）の有名な書家である董其昌によって刻まれた魚楽国（魚の楽園）の碑と、乾隆帝の皇帝の碑がある。池には浙江省嘉興市の菱湖養殖場から10匹の黒い鯉が持ち込まれた。[6]
改修工事の際、国清寺に1300年以上前に隋の時代（581-618年）に植えられた古いプルーンの木が復活した。職人たちのたゆまぬ努力により、国清寺の改修工事は予定通りに完了した。 [6] 1975年10月18日、最初の日本からの訪問団が迎えられた。[6]
国宝
中国の清朝乾隆年間（1644-1911）に鋳造された青銅製の大型鼎（いんぎょう）は故宮博物院から出土した。形はシンプルで素朴、それでいて優雅である。耳が2つ、足が3つあり、全体の高さは3.8メートル（12フィート）で、「聖寿無疆」の4つの大きな文字が刻まれている。鼎には、命の球車を操る3頭の獅子、ほら貝、その他の八宝文様が描かれている。精巧な模様で、芸術的価値が非常に高い。40年以上前に北京の故宮博物院に収蔵されたが、現在は北京から1,000マイル以上離れた国清寺に所蔵されている。[6]
釈迦牟尼像は明代（1368-1644）に作られた青銅像である。[6] [9] 18体の羅漢像は雍和ラマ寺院から出土した。これらは元代（1271-1368）に南木で彫られた大量の作品である。[6] [9] 2体の白大理石製の中国の守護獅子は北京から出土し、清代（1644-1911）に彫られた。 [6]
意義
天台宗の東アジア仏教は国清寺から始まり、唐代（618-907年）に韓国と日本に広まりました。597年にこの寺に建てられた背の高いレンガ造りの国清塔は現在も残っており、[ 10] 523年に建てられた高さ40メートル（130フィート）の中国の松岳塔に次いで、中国で現存する最も古いレンガ造りの塔の一つとなっています。
ギャラリー
参照
参考文献
- ^ abcd Ziporyn, Brook (2022年冬)。「天台仏教」。Zalta , Edward N. (編)。スタンフォード哲学百科事典。スタンフォード大学言語情報研究センター、形而上学研究室。ISSN 1095-5054。OCLC 643092515。 2022年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年12月1日閲覧。
- ^ ab 張玉環 (2012a)、p. 226.
- ^ ab 張玉環 (2012b)、p. 173.
- ^ 張玉環 (2012a)、p. 227.
- ^ 張玉環 (2012b)、p. 174.
- ^ abcdefghijklmnop 国宝档案 周恩来下令重修国清寺，内幕都在这里了。ソーフ（中国語）。 2016年12月16日。
- ^ 「台州、理想的な山の保養地」www.ezhejiang.gov.cn 。 2021年6月23日閲覧。
- ^ abcd 「唐詩道：中国の最も有名な古代詩人たちの足跡をたどる」。archive.shine.cn。2018年8月31日。 2021年6月23日閲覧。
- ^ ab 張玉環 (2012b)、p. 175.
- ^ シュタインハルト、433。
文献
- 張玉環 (2012a)。 「天台仏教発祥の地：天台山国清寺」《天台宗祖庭：天台山国清讲寺》。 《图解中国著名佛教寺院》[中国の有名な仏教寺院の図解]（中国語）。北京：現代中国出版社。ISBN 978-7-5154-0135-5。
- 張玉環 (2012b)。 「天台仏教発祥の地：天台山国清寺」《天台宗祖庭：天台山国清讲寺》。 《图解中国佛教建筑》[中国の仏教建築図解]（中国語）。北京：現代中国出版社。ISBN 978-7-5154-0118-8。
さらに読む
- スタインハート、ナンシー・シャッツマン。「銀川近郊のタングート王家の墓」、ムカルナス：イスラム美術と建築の年鑑（第10巻、1993年）：369-381。
外部リンク
- 天台山の観光
- 旅行ガイド 中国