フランツ・グリルパルツァー

フランツ・グリルパルツァー
フランツ・グリルパルツァーの肖像、モーリッツ・マイケル・ダフィンガー作、1827年
生まれる	1791年1月15日オーストリア帝国、ウィーン ( 1791-01-15 )
死亡	1872年1月21日（81歳）オーストリア＝ハンガリー帝国ウィーン ( 1872-01-22 )
休憩所	ヒーツィング墓地
職業	劇作家
言語	オーストリアドイツ語
国籍	オーストリア
母校	ウィーン大学
期間	1817 – 1872
主な作品	サッポー ハプスブルク家の一族間の争い 黄金の羊毛 カスティーリャのブランシュ オットーカル王の興亡 祖先 リブサ 海と愛の波 夢は人生 トレドのユダヤ人女性
サイン

フランツ・セラフィカス・グリルパルツァー（ドイツ語: [ˌfʁant͡s ˈɡʁɪlˌpaʁt͡sɐ]） ウィーン・フィルハーモニー管弦楽団（ウィーン・フィルハーモニー管弦楽団、1791年1月15日 - 1872年1月21日）は、19世紀オーストリアを代表する劇作家とみなされたオーストリアの作家である^。彼の戯曲 はウィーンので頻繁に上演されている 。^[1]ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーヴェンの葬儀の演説文^[2]や友人フランツ・シューベルト墓碑銘書いている。

ロマン主義の時代に執筆活動を行っていたグリルパルツァーだが、その詩的言語は、彼が成長した時代に君臨した古典主義の時代に負うところが大きい。美と道徳という古典的な理想に傾倒したグリルパルツァーの作品は、当時発展していたリアリズムを避け、代わりに演劇を使って精神的価値を表現することを好んだ。彼の作品は、リブッサの死にゆく女王の言葉を借りれば、唯物主義の時代が過ぎ去った後にのみ現れるものだった。特に第二次世界大戦後、作品がアイデンティティを形成するために使われたため、彼はオーストリアの国民詩人と称された。^[3]

フランツ・グリルパルツァーはオーストリアのウィーンで生まれた。彼の父はナポレオンの侵攻で財産を失った売れない弁護士EJ・グリルパルツァーで、厳格な学者であり、ヨーゼフ2世治世の自由主義の伝統を忠実に守った人物だった。彼の母アンナ・フランツィスカは神経質で神経質な女性で^{[4] 、}ヨーゼフとイグナーツの姉妹であるクリストフ・ゾンライトナーの娘で、レオポルトの叔母であった。

フランツの父は彼が弁護士になることを望み、彼は1807年に法学の学生としてウィーン大学に入学した。2年後に父が亡くなり、家族は困難な状況に陥った。1811年に大学で学位を取得した後、フランツは貴族の家庭教師となり、その後1813年にオーストリアの帝国宮廷内閣（財務省）の事務員として官僚になった。1821年に帝国図書館の書記官に応募したが不合格となり、同年後半に財務省に異動となった。1832年に帝国宮廷内文書館長となり、1856年に退職するまでその職を務めた。グリルパルツァーは公職に就く能力がほとんどなく、自分の地位を単に独立の手段とみなしていた。^[4]

グリルパルツァーは若い頃から文学への強い関心を示していた。スペイン演劇に特に関心を寄せ、作品の多くにはペドロ・カルデロン・デ・ラ・バルカの影響が見られる。1853年、グリルパルツァーは誕生から1836年までの生涯と時代を綴った自伝を執筆した。死後に書かれた作品の中には文学、哲学、政治批評の断片が多く残されており、そのすべてが強い独立心を示しており、必ずしも公正というわけではないが、独特で鋭く示唆に富んでいる。^[5]

ヘーゲル哲学の用語が理解不能であるという理由で、ヘーゲル哲学を極度に嫌悪していることが彼の特徴である。その一方で、イマヌエル・カントを注意深く好意的に研究した証拠を示している。現代の文芸評論家の中では、ゲルヴィヌスが最も嫌悪されていたが、それは主に、ゲルヴィヌスが芸術のみのために創作した作家に道徳的目的を帰属させる傾向があったためである。彼はむしろ悪意を持って、ゲルヴィヌスがドイツ文学史を執筆する上で、1つの利点と1つの欠点、つまり常識の利点と、主題について何も知らないという欠点があったと述べている。^[5]

グリルパルツァーは、物思いにふける性格で、一般社会を避けた。結婚はしなかった。見知らぬ人には冷たくよそよそしいように思われるかもしれないが、好きな人との会話では、本当の性格が表れる。態度は生き生きし、目は輝き、皮肉ではあるが悪意のない笑みが唇に浮かぶ。彼は、詩を書く技術は教えたり学んだりすることはできないとよく言っていたが、また、主題を熟知することを怠る詩人にはインスピレーションは訪れないと信じていた。そのため、劇を書く前には、表現したい時代の精神を理解しようと懸命に努力した。彼は旅行を非常に好み、さまざまな時期にヨーロッパの主要国をすべて訪れた。^[5]

1840年、彼の唯一の喜劇が大衆に拒絶されて以降、彼は同時代の人々の記憶からほとんど消え去った。彼にとって幸運なことに、彼の崇拝者ハインリヒ・ラウベが1849年にウィーンの宮廷劇場の芸術監督になった。ラウベはグリルパルツァーの忘れられた作品を上演し、それは即座に大きな成功を収めた。グリルパルツァー自身が驚いたことに、彼は当時最も人気のある作家となり、ゲーテやシラーと並び称えられ、オーストリアの国民的詩人として称賛された。彼の80歳の誕生日には、宮廷から下層階級までが彼に敬意を表すために団結した。おそらく、ウィーンが民間人に対する敬意を示すためにこれほど尽力したことはかつてなかっただろう。^[5]

1872年に埋葬された彼の葬儀は、 1803年の詩人フリードリヒ・ゴットリープ・クロプシュトックの葬儀の荘厳さをも上回る盛大な式典であった。 ^[5]彼はもともとウィーンのヴェーリンガー墓地（現在はシューベルト公園として知られている）に埋葬されたが、現在はヒーツィンク墓地に眠っている。

1807年から1809年にかけて、グリルパルツァーはシラーの『ドン・カルロス』をモデルにした長編悲劇『カスティリエンのブランカ』を弱強強意で書いた。また、劇的断片『スパルタクス』と『大いなるアルフレッド』（1809年）も作曲した。^[4]

グリルパルツァーが執筆を始めた頃、ドイツの舞台はツァハリアス・ヴェルナー、アドルフ・ミュルナー、その他のいわゆる「運命悲劇」の作家たちの荒々しい劇で占められていた。1816年に出版されたグリルパルツァーの劇『祖先』 （ドイツ語：Die Ahnfrau）は、この傾向を反映していた。^[5]これは、ミュルナーの『Schuld ^』[4]によってすでに有名になっていたスペイン劇のトロカイック様式の陰惨な運命悲劇である。不貞のために夫に殺された女性の幽霊は、彼女の家系が絶えるまで地上をさまよう運命にあり、劇中では暴力と恐怖の場面が繰り広げられる。その全体的な性格はヴェルナーの劇と似ているが、個々の節々に非常に力強く美しい部分があるという点だけが異なっている。^{[5]この作品は、単なる}演劇的効果ではなく、劇的な効果を求める本能が表れており、当時の他の運命劇とは一線を画している。この作品の成功により、詩人は生涯を通じてミュルナーやクリストフ・エルンスト・フォン・ハウヴァルトのような劇作家と肩を並べる存在となった。^{[4] 1817年、} 『祖先』の初演によりグリルパルツァーは有名になった。

グリルパルツァーはこのゴシック劇に続いて、まったく異なるタイプの劇『サッフォー』 （1818年）を書いた。ゲーテの『トルクァート・タッソ』と同様に、グリルパルツァーは詩的天才の悲劇を劇化し、詩人がより高尚な使命を果たすために現世の幸福を放棄しなければならないことを示した。^[4]この劇のイタリア語訳を読んだバイロン卿は、グリルパルツァーが後世に尊敬されるだろうという確信を表明した。^[5]グリルパルツァーの構想はゲーテほど明確に定義されておらず、彼の言葉遣いもゲーテほど多様で調和がとれているわけではないが、この劇は天才の印であり、現代生活の情熱と感情を古代の傑作のシンプルさと優雅さと組み合わせようとした最高の作品の1つに数えられている。^[5]

1821年、グリルパルツァーは『金羊毛 』三部作を完成させた。このプロジェクトは、1819年に意気消沈した母親が自殺し、グリルパルツァーがその後イタリアを訪れたことで中断されていた。三部作は、一幕物の序章『美女と野獣』で始まり、続いて『アルゴナウタイ』でイアソンが金羊毛を求める冒険を描いている。『王女メディア』は古典的な悲劇で、これまで何度も劇化されてきた王女メディアの物語のクライマックスとなる出来事が含まれている。 ^[4]サッフォーに似ているが、より大規模なこの三部作は、心の望み、つまり、素朴で幸せな生活と、天才であれ野心であれ、人生の均衡を崩す邪悪な力との葛藤を描いた悲劇である。^[4]メディアとイアソンが互いに抱く魅惑と嫌悪の入り混じった感情の描写には繊細な技巧があり、最後に嫌悪が支配的な力となったとき、グリルパルツァーはメディアの怒りを見事な言葉で表現している。^[5]最後に、メディアは致命的な羊毛をデルポイに持ち帰り、イアソンは人間の努力と現世の幸福の無益さを悟る。結末は苦い幻滅であり、唯一の慰めは放棄である。^[4]一部の批評家は、メディアをグリルパルツァーの最高傑作と見なしている。

グリルパルツァーは、歴史悲劇『オタカル王の幸運と最期』（ドイツ語：König Ottokars Glück und Ende 、1823年に執筆されたが、検閲官とのトラブルのため1825年2月19日まで上演されなかった）で、ボヘミア王オタカル2世とドイツ王ルドルフ1世の対立を劇化した。この作品は、オーストリア史上最も誇り高い時代の一つである^[5]ハプスブルク家の建国を描いていたため、ウィーン市民の愛国心に強く訴えた。グリルパルツァーは、ほぼ現代的なリアリズムで中世の時代を再現しながらも、同時に劇場の必要性を見失うことはなかった。^[4]劇の素材が凝縮されてまとまっているとは言えないが、登場人物は力強く描かれており、聡明だが落ち着きがなく無節操なオタカルと、冷静で正直で最終的に勝利するルドルフとの間には、見事な劇的な対比がある。 ^[5]オタカルが敗北したため、批評家たちは、この劇はグリルパルツァーが努力の無益さと世俗的な偉大さの虚しさを説くもう一つの作品であると主張している。^[4]

2番目の歴史悲劇『主君に忠実な僕』 （ 1826年、1828年上演）は、より英雄的なテーマを描こうとしたが、主君オットー・フォン・メラーノ公の前でのバンクバヌスの超人的な自己犠牲という主題は、カントの定言命法をあまりにも露骨に描写しており、劇場で上演するには受け入れがたいものであった。^[4]リベラルな批評家はグリルパルツァーが隷属を助長していると非難した。同時に、この劇は宮廷の不興を買い、上演は中止された。グリルパルツァーの後期の劇の中で最も力のない作品の一つであるため、これほど論争の的になるのは不当である。^[5]

これらの歴史的悲劇から、グリルパルツァーの人生で最も暗い10年が始まった。これらの悲劇により、彼はオーストリアの検閲官と対立することになった。この対立はグリルパルツァーの繊細な心を苛立たせ、国家の奉仕者としての自身の立場によってさらに悪化した。1826年、彼はザクセン＝ヴァイマルでゲーテを訪ね、ヴァイマルの啓蒙的な状況とウィーンの検閲を比較することができた。^[4]

これらの問題に加えて、個人的な悩みもあった。1820年から1821年の冬、グリルパルツァーはカタリーナ・フレーリッヒ（1801-1879）と出会い恋に落ちたが、お互いの相性の悪さを予感したためか、あるいは単に人生に幸福はないという確信からか、グリルパルツァーは結婚を躊躇した。しかし、彼は悲惨と絶望の深淵に突き落とされ、日記にはその悲痛な証言が残されている。彼の苦しみは、詩集『ポントからのトリスティア』（1835年）に詩的に表現されている。^[4]

それでも、この時期にグリルパルツァーは彼の最高傑作の2作、『海の波と恋の波』（独語：Des Meeres und der Liebe Wellen、1831年）と『夢、人生』 （ 独語：Der Traum ein Leben 、1834年）を完成させている。 『海の波と恋の波』は、ヘロとレアンデルの物語を、イプセンの心理ドラマに先立つ人物の動機についての洞察を伴う詩的な愛の悲劇として劇化している。^[4]この作品も古典的なモデルに基づいているが、この場合の彼の感情は明らかに現代的であるため、グリルパルツァーの慎重に計算された詩では十分に表現されていない。この主題は、いくつかの部分ほどうまく扱われたことはないが、劇的というよりはむしろ叙情的な性質によって特徴付けられている。^[5]ロペ・デ・ベガとペドロ・カルデロン・デ・ラ・バルカの詩的影響も明らかである。

グリルパルツァーの技術的最高傑作である『夢、一つの人生』は、形式的にはスペイン演劇の影響をさらに受けているかもしれない。また、ゲーテが告白と呼んだものに近い。野心的な若い農民ルスタンの願望は、劇のほぼ3幕を占める主人公の夢に反映されている。最終的にルスタンは悪夢から目覚め、地上の野心や願望はすべて虚しいものであり、唯一の真の幸福は自分の運命に満足し、心の平安にあるというグリルパルツァー自身の悲観的な信念の真実に気づく。これは、グリルパルツァーの劇の中で悲劇的な結末を迎えなかった最初の作品である。^[4]グリルパルツァーは、シューベルトの『ミリアムの勝利の歌』作品136/D.942のテキストを担当した。

1838年、グリルパルツァーは唯一の喜劇『嘘つきの男は悲しむ』（ドイツ語：Weh dem, der lügt）を制作した。しかし、『嘘つきの男は悲しむ』は、状況の面白さ、きらめく会話、そして敵が嘘をつくと予想する場面で常に真実を語って勝利する主人公という独自の設定にもかかわらず、当時はあまりに奇妙で受け入れられなかった。1838年3月6日の初演は失敗に終わった。これは詩人にとって大きな打撃となり、彼はドイツ演劇に永遠に背を向けることとなった。^[4]

1836年、グリルパルツァーはパリとロンドンを、1843年にはアテネとコンスタンティノープルを訪問した。その後、オーストリア革命が起こり、グリルパルツァーと同時代の人々が苦しんできた知的束縛は解かれたが、解放は彼にとって遅すぎた。栄誉は彼に降りかかり、科学アカデミーの会員に任命された。ハインリヒ・ラウベはブルク劇場の監督として彼の戯曲をレパートリーに復活させた。1861年、彼はオーストリアのヘレンハウスに選出された。彼の80歳の誕生日は国民の祝日となり、1872年1月21日にウィーンで亡くなったときは、オーストリア国民全体が哀悼の意を表した。^[4]

グリルパルツァーは、美しい断片『エステル』 （1861年）を除いて、『空気はどこへ行ったか』の大失敗以降、劇詩を出版しなかったが、死去時に完成した悲劇3編が遺稿の中に発見された。そのうち、 『トレドのユダヤ人』 （1851年執筆）は、スペイン語からの見事な翻案であり、ドイツの古典レパートリーに永久に定着している。『ハプスブルク家の兄弟たち』は歴史悲劇として迫力があり、 『リブッサ』はグリルパルツァーの劇作品の中で最も成熟した作品であり、最も奥深い作品であることは間違いない。最後の2つの劇は、この詩人が演劇から離れたことでどれだけ多くのものが失われたかを証明している。^[4]

グリルパルツァーは、彼の最高傑作が生み出された1840年代のウィーン劇場の重要人物であった。クリスティアン・フリードリヒ・ヘッベルとともに、19世紀半ばの最も影響力のある劇作家とされている。彼の最高傑作のほとんどはロマン主義の時代に生まれたものであるが、彼の作品はロマン主義に分類できるものではない。彼の言語と登場人物は、イアソンがメディアをギリシャに連れ帰るという主題を扱った『サッポー』や『黄金の気』などの劇に見られるように、新古典主義の初期の感性を反映している。これらの劇では、彼は主題だけでなく古典的なテーマも扱っている。この時代の重要な特徴の1つは、美と美徳が相互に関連していると見なされていることである。『オットー王の喜びと終わり』などの歴史劇では、人類は物事を整理し、平和と調和の時代を実現できるという啓蒙主義の楽観主義を表現している。これは、この時期のオーストリアの思想に共通するテーマである。これはオーストリアの多民族国家を反映しているのではないかと言う人もいます。13 世紀のボヘミア王オットカルは近隣諸国を征服しようとしており、これは最近敗北したナポレオンを暗に示唆しています。しかし、この劇は明るい雰囲気で終わります。

グリルパルツァーは本質的に劇作家であったが、彼の抒情詩は、その個人的な印象の強さにおいてレーナウにほとんど劣らず、晩年の苦悩は、同時代の偉大な作家のほとんどが避けられなかった痛烈で痛烈な警句に表れていた。散文作家として、彼は「武装したシュピールマン」（1848 年）という力強い短編小説と、スペイン演劇に関する批評研究書を残しており、これは彼がスペインの視点に完全に自分を同一視することに成功したことを示している。

グリルパルツァーの陰気で不安定な気質、意志力の欠如、悲観的な放棄、そして自ら課した殉教が彼にもたらした苦々しさは、ナポレオン戦争と1848年の革命の間にあった知的奴隷時代のオーストリアの気分を表現するのに特に適したものであった。^[要出典]

• オーストリアでは、グリルパルツァートルテというペストリーで彼を称えています。
• オーストリア国外では、現代のアメリカの読者はおそらく、ジョン・アーヴィングの人気小説『ガープの世界』の中での軽蔑的な言及を通じてグリルパルツァーを最もよく知っている。この本には『ペンション・グリルパルツァー』と題された物語の中に物語がある。グリルパルツァーはアーヴィングの小説『サーカスの息子』にも登場し、その主人公はウィーンで勉強していた。
• 彼はWGゼーバルトの小説『めまい』に登場する。
• ドイツ語映画シリーズの第 10 弾、エドガー・ライツ監督の『Die Zweite Heimat』では、ラインハルトとエステルが、半月を不完全で曖昧な人生に例えたグリルパルツァーの詩を朗読します。
• ウィーン市内のグリルパルツァー通り（ウィーン） [de]は1873年に彼の名にちなんで名付けられました。グラーツ、リンツ、ザルツブルク、インスブルック、ベルリン、ドレスデン、フライブルク、ハンブルク、マンハイム、ミュンヘンなど他のいくつかの都市にもグリルパルツァー通りがあります。ウィーンでは法人化によって二重の名称が付けられていましたが、これは取り消されました。
• 彼の死後、ウィーンのフォルクス庭園に記念碑が建てられ、バーデンではレオポルド・シュレードルによっても記念碑が建てられた。
• 1954年から100シリング紙幣に彼の肖像画が描かれている。オーストリア造幣局は1964年に25シリング記念硬貨（胸像）を、1991年には20シリングコース硬貨（胸像とブルク劇場）を鋳造した。
• オーストリア郵便局は、作家の肖像画を印刷した特別切手を4回（1931年、1947年、1972年、1991年）発行した。
• グリルパルツァー賞とグリルパルツァーリングは彼にちなんで名付けられました。
• 小惑星30933は、彼の名誉を讃えてグリルパルツァーと名付けられました。
• リンツとザンクト・ペルテンでは、小学校が彼の名にちなんで名付けられている。

• 
  フォルクスガルテン、ウィーン、オーストリアの記念碑

• ブランカ フォン カスティリエン(カスティーリャのブランシュ、1807 ～ 1809 年)
• スパルタクス（スパルタクス、1809）
• Alfred der Große (アルフレッド大王、1809)
• 伯爵夫人（1817）
• サッポー（1818）
• 金羊毛 [de] (1821)、三部作
  • ガストフレンド
  • アルゴナウテン
  • メデア
• メルシーナ（1822–23）
• König Ottokars Glück und Ende (オットカル王の幸運と没落、1823)
• アイン・トロイアー・ディーナー・セーネス・ヘルン [de] (1826)
• デ・メールスとリーベ・ヴェレン(1831)
• Der Traum ein Leben  [de] (1834)
• トリスティア・エクス・ポント（1835）
• 飛行機が墜落した場所(1838)
• リブッサ（1848）
• アイン・ブルーデルツヴィスト・イム・ハウス・ハプスブルク(1848)
• Die Jüdin von Toledo (トレドのユダヤ人、1851)
• エステル記（断片、1861年）

• ダス クロスター バイ センドミール(1827)
• シュピールマンの武器(1848)

• オーストリアの作家一覧
• オーストリア人のリスト
• サッポーとグリルパルツァーの詩のいくつかをエスペラント語に翻訳したジェニー・ウェレミンスキー

ウィキメディア・コモンズには、フランツ・グリルパルツァーに関連するメディアがあります。

Wikiquoteにフランツ・グリルパルツァーに関する引用句があります。

Wikisource には、Franz Grillparzerによる、または Franz Grillparzer に関する原著作品があります。

• プロジェクト・グーテンベルクにおけるフランツ・グリルパルツァーの作品
• Faded Page（カナダ）のフランツ・グリルパルツァーの作品
• インターネット アーカイブにある Franz Grillparzer の著作または Franz Grillparzer に関する作品
• LibriVoxの Franz Grillparzer による作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
• eLibrary Austria プロジェクトの Grillparzer の作品 (elib Austria の完全な txt)
• 文学百科事典: グリルパルツァー、フランツ
• レミー、アーサー・フランク・ジョセフ（1913）。「フランツ・グリルパルツァー」 。カトリック百科事典。
• 「グリルパルツァー、フランツ」 。百科事典アメリカーナ。 1920年。
• 「グリルパルツァー、フランツ」 。新国際百科事典。 1905年。
• グリルパルツァー・レーベンスラウフ(ドイツ語)