グレートベースンの先住民

グレートベースンの先住民は、グレートベースン北部、スネーク川平原、コロラド川上流域に住むアメリカ先住民である。「グレートベースン」は、アメリカ大陸の先住民の文化区分であり、ロッキー山脈とシエラネバダ山脈の間、現在のネバダ州、オレゴン州、カリフォルニア州、アイダホ州、ワイオミング州、ユタ州の一部に位置する文化地域である。ヨーロッパ人と接触した当時のグレートベースン地域は、約40万平方マイル（1,000,000 km ²）であった。^[1]グレートベースン地域では降水量が非常に少なく、住民の生活様式や文化に影響を与えている。

北米で知られている最古の岩絵はグレートベースンにあります。ネバダ州のウィネマッカ湖畔近くにあるこの岩絵は、10,500年から14,800年前のものです。^[11]

考古学者は、紀元前9000年から紀元後400年までのこの地域の時代をグレートベースン砂漠の古代時代と呼んでいます。その後、狩猟採集民であり農耕民であったフレモント文化の時代が続きました。ヌミック語を話す人々、つまり今日の西部ショショーニ族、北部パイユート族、南部パイユート族の祖先は、紀元後14世紀頃にこの地域に入りました。^[12]

グレートベースンで先住民族と遭遇したことを最初に記録したヨーロッパ人は、1765年のフアン・マリア・アントニオ・デ・リベラの遠征隊である。リベラはその年、サンタフェから2つの遠征隊を率い、最初の遠征隊は6月に出発した。リベラの一行は7月にドロレス川でパイユート族とキャンプを張り、補給のためにサンタフェに戻った。2回目の遠征隊は9月下旬にサンタフェを出発し、かなり遠くまで行き、現在のユタ州モアブのすぐ南でコロラド川を渡った。リベラの日記は、 11年後の1776年に出発し、現在のユタ州デルタから遠く離れた場所を通過したドミンゲス・エスカランテ遠征隊に大きな影響を与えた。^{[12]グレートベースンの入植地は、1847年に最初の}モルモン教徒の入植者が到着するまで、先住民以外の入植者が比較的少なかった。10年以内に、先住民を同化させるために最初のインディアン居留地が設立された。ゴシュート保留地は1863年に創設されました。^[12]文化同化の試みには、子供たちをインディアン学校に通わせることや、保留地の土地と資源を制限することが含まれていました。

グレートベースン部族は、ヨーロッパ系アメリカ人やアフリカ系アメリカ人との接触が比較的遅い時期に起こったため、宗教と文化を維持し、19世紀の文化と宗教の再生を主導した。2人のパイユート族の 預言者、ウォジウォブとウォヴォカは、亡くなった愛する人々との交信とバッファローの群れと接触前の生活様式の再生をもたらす儀式でゴーストダンスを導入した。グレートベースンではユテ族のベアダンスが生まれた。サンダンスとペヨーテの 宗教もグレートベースンで栄えた。^[2]

1930年にエリー・ショショーニ族居留地が設立され、続いて1940年にダックウォーター・インディアン居留地が設立された^。[12]

グレートベースンに住むネイティブ アメリカンの状況は、20 世紀を通じて不安定でした。1930年代のフランクリン ルーズベルト大統領のインディアン ニューディール政策により経済が改善し、1970 年代の活動と法的な勝利により状況は大幅に改善しました。しかし、コミュニティは慢性的な貧困と、その結果生じる失業、薬物乱用、高い自殺率 などの問題と闘い続けています。

今日では、1975年にインディアン自決および教育支援法^[12]が可決されて以来、自決によりグレートベースン部族はメンバーのための経済的機会を開発できるようになりました。

グレートベースン部族のさまざまな民族グループは、周囲のグループと区別される特定の共通文化的要素を共有しています。ワショー族を除くすべての部族は伝統的にヌミック語を話し、歴史的に平和に暮らし、多くの場合共通の領土を共有していた部族グループは、かなり混ざり合ってきました。20世紀以前は、グレートベースンの人々は主に狩猟採集民でした。

「砂漠の古期」またはもっと簡単に「砂漠の文化」とは、グレートベースン部族の文化を指します。この文化の特徴は、季節ごとに手に入る食料を利用するために移動性が必要であることです。陶器は重いため使用されることはほとんどありませんでしたが、複雑な籠が編まれ、水を入れたり、食べ物を調理したり、草の種をふるい分けたり、松の実（パイユート・ショーショーニー族の主食）を保管したりするために使用されました。メタテなどの重い物は、採集地から採集地へ運ぶのではなく、隠しておきました。グレートベースン自体では農業は行われていませんが、隣接する地域では行われていました（グレートベースンの現代の農業には、大きな山の貯水池または深い自噴井戸が必要です）。同様に、グレートベースン部族には恒久的な居住地はありませんでしたが、同じ家族グループが冬ごとに冬の村を再訪することがありました。夏には、食料供給の密度が低いため、 通常、最大のグループは核家族でした。

歴史の初期には、グレートベースン部族が北と東に積極的に拡大し、そこで馬に乗ってバイソンを狩る文化を発展させていました。バノック族やイースタン・ショショーニ族を含むこれらの人々は、平原インディアンと特徴を共有しています。

現在、メリッサ・メレロ・ムースが共同設立したグレート・ベイスン・ネイティブ・アーティストは、この地域の先住民のビジュアルアーティストを代表し、グループ展を企画している。^[13]

• グレートベースン・ネイティブ・アーティスト、グレートベースン出身の先住民アーティストの集団
• 国立アメリカインディアン博物館の「インフィニティ オブ ネイションズ」にあるグレートベースンのアートワーク