ノーザンショショーニ

ノーザンショショーニ

レムヒ・ショショーニ族の酋長ティンドーとその妻、アイダホ州、1897年頃、ベネディクト・レンステッド撮影
人口の多い地域
アメリカ合衆国(アイダホ州、ユタ州、ワイオミング州)
言語
ショショーニ語、[1] 英語
宗教
ネイティブアメリカン教会、サンダンス、 伝統的な部族宗教、[2] キリスト教、ゴーストダンス
関連民族
その他のショショーニ族、バノック族

ノーザン ショショーニ族は、アイダホ州南部のスネーク川平原と、アイダホ州、ワイオミング州、ユタ州が交わるグレートベースン北東部に住むショショーニ族です。彼らは文化的にはバノック族と関連があり、グレートベースン先住民族の分類に属します。

ノーザン・ショショーニ語は、ユト・アステカ語族の中央ヌミック語族であるショショーニ語の方言である。主にアイダホ州フォート・ホール保留地とワイオミング州ウィンド・リバー保留地で話されている。 ^[1]

ショーショーニ族の部族は、彼らの地理的故郷と主な食糧源にちなんで名付けられました。

マウンテン・ショショーニ族:

• アガイデカまたはアガイデカ（アカイティッカ、鮭を食べる人、レムヒ・ショショーニ族、スネーク川中流域と下流域、アイダホ州のレムヒ川渓谷、レムヒ山脈、ビーバーヘッド山脈に居住、 ^{[3] [4]}もともとトゥクデカと同じ生活様式をとっています。18世紀に馬を手に入れた後、彼らは平原スタイルを採用し、バッファロー狩りに出かけました。彼らはククンティッカまたはクチュンデカ（グチュンデカ、クツィンデュカ、バッファローを食べる人）
• トゥクデカまたはトゥクデカ(トゥクティッカ、ドゥクンデカ) は、羊を食べる人、山地の羊を食べる人であり、サーモン川沿い、サーモン川山脈、ソートゥース山脈に囲まれたソートゥース渓谷、ペイエット川上流、アイダホ州のビタールート山脈とビーバーヘッド山脈、およびワイオミング州西部のウインド・リバー山脈に住んでいた。彼らはまた、ビーバーヘッド川上流域に向かって北上した。 ^[5]およびワイオミング州北部とモンタナ州南部のイエローストーン川上流域。ウインド・リバー山脈とイエローストーン川地域に住んでいたトゥクティッカの部族は、イースタン・ショショーニ族の主体とともにワイオミング州のウインド・リバー保留地に^{定住した。 [6]その後、イエローストーン川地域に住んでいたトゥクティッカの部族は}、イースタン・ショショーニ族の主体とともに保留地に定住した。 ^{[6]大多数は}レムヒ・ショショーニ族の一部としてノーザン・ショショーニ族に加わった。 ^{[3] [4]彼らは}ドヤヒニー^[2]（山岳民族）またはバナイティ・ドヤニー^[7]（バノック族との結婚が多かったためバノック山岳民族）としても知られていました

北西部ショショーニ族の部族:

• カミティッカ、カムデカまたはカモディカ（ジャックウサギを食べる人々、黒尾ウサギを食べる人々、バノッククリークショーショーニ族）、スネーク川、グレートソルトレイク^[3]バノッククリークとアーボン渓谷を拠点に暮らし、ラフトリバーからポートヌーフ川、ユタ州北部とアイダホ州南部のポートヌーフ山脈に至る土地を主張した。1867年に設立されたフォートホール保留地の一部が彼らの領土となった。1873年、3つの主要なバノッククリークの部族（ポカテロ酋長の101人、サンピッチの124人、サグウィッチの158人）がフォートホールの保留地に移動した。小さなグループはウインドリバーに移動した。おそらくフクンデュカまたはフカンデカ（ヤマアラシの草の種を食べる人々、野生の小麦を食べる人々）と同義である。^[3]
• ペインクウィティッカ族またはペングウィデカ族(ペンクウィティッカ、魚食、ベア レイク ショショーニ族) は、アイダホ州とユタ州の境界地域のベア川とローガン川沿いのマッカモンからベア レイクまで分布し、大陸分水嶺を越えて、キャッシュ バレー ショショーニ族のバンドの北に広く住んでいました。
• キャッシュバレー・ショーショーニー族はアイダホ州とユタ州に勢力を伸ばし、主な拠点はキャッシュバレー（ショーショーニー語でセウフベオゴイ、「柳の谷」と呼ばれる）と、後のワイオミング州境からさほど遠くないベア川下流にあった。彼らは、 1863年1月29日のベアリバー虐殺（ベアリバーの戦い）（アイダホ州最大のインディアン戦闘）で、P.E.コナー大佐のカリフォルニア義勇軍によって事実上全滅した。その2ヵ月後には、ジェファーソン・スタンディファーのプレーサービル義勇軍がサーモンフォールズでショーショーニー族に対して同様に破壊的な作戦を展開した。この戦いは、アイダホ州および西ショーショーニー族のトゥーイルバレー・ゴシュート族にも影響を与えた一連のショーショーニー族とバノック族の条約（ブリッジャー砦、7月2日、ボックスエルダー、7月30日、ルビーバレー、10月1日、ソーダスプリングス、10月14日）につながった。生存者はフォートホール保留地に定住した。
• ウェーバー・ユテ族は、ウェーバー川沿いにさらに南下し、ユタ州のグレートソルトレイクにまで渡って住むショショーニ族の部族である。近隣のクンバ・ユテ族と結婚していたため、他の北西部部族と同じ方言をわずかにユテ訛りで話すため、通常はウェーバー・ユテ族と呼ばれていたが、彼らはショショーニ語を話し、主にショショーニ族の血を引いている。条約締結の過程で見落とされ、居留地を得ることもなかったが、リトル・ソルジャー酋長が約400人の誤った名前の「ウェーバー・ユテ」部族を率いていた。

フォートホール・ショーショーニ族バンド:

• ボホイニー族またはポホクウィ族（ポホグウェ、ポホイニ、セージグラス族、セージブラッシュ・ビュート族、^[2]フォート・ホールのフェリー・ビュートを指す）は、ショーショーニ族とバノック族の混血で、アイダホ州南東部のスネーク川平原、ウィンド・リバー山脈、スネーク川沿いのサーモン・フォールズに住み、交易拠点フォート・ホール付近で冬を過ごしたが、カマス・プレーリーも故郷であると主張し、後にフォート・ホール・ショーショーニ族または「ショーバンズ」と呼ばれ、東部ショーショーニ族の一部とも考えられていた。

北部ショショーニ族の西部部族:

• ヤハンデカまたはヤハンティッカ(ヤカンディカ、グラウンドホッグを食べる人々、北部ショショーニ族と北部パイユート族の混合バンドの 3 つの主要な地理的グループにグループ化):
  • ボイシ・ショショーニ族は、初期の騎馬ショショーニ族の集団の一つで、19世紀初頭までには相当な範囲を移動し、主な狩猟地はボイシ川下流とペイエット川沿いにあった。1818年以降、ドナルド・マッケンジーがスネーク・カントリーの毛皮貿易を展開すると、ボイシ・ショショーニ族で最も著名なペイエム（彼らの指導者の英語名である「ビッグ・ジム」のショーショーニ語訳）は、白人の罠猟師がスネーク・カントリーで定期的に遭遇する大規模な複合ショショーニ族集団の中で最も影響力のある指導者となった。ペイエムは、1820年にリトル・ロスト川で行われたマッケンジーの大和平会議で最も重要なショショーニ族のスポークスマンを務め、10年後の後半にアレクサンダー・ロスとピーター・スキーン・オグデンがスネーク遠征隊を率いたときには、ショショーニ族の問題で目立った存在となった。ペイエムの息子で後継者のジム船長は、1867 年 6 月 14 日にボイシおよびブルノー ショショーニ族のために設立されたフォート ホール保留地に 3 月 12 日から 4 月 13 日にかけて移住させられた当時のボイシ ショショーニ族のリーダーでした。この保留地は、北部パイユート族のコアアガイトカ(「罠で捕獲された鮭を食べる人々」) と地元の北部ショショーニ族の混血ショショーニ族と北部パイユート族のグループで構成されていました。
  • ブルーノー・ショショーニ族は、部族として組織されておらず、主にスネーク川の南からブルーノー川沿い、グース・クリークからオワイヒー川にかけてのアイダホ州南西部に居住していた。1862年以降、ゴールドラッシュでボイシ盆地に移り住んだのは、ショショーニ族と北部パイユート族の混血グループであるタゴトカ/タガ・ティカッタ族(「根茎を食べる人々」) とワダドカド/ワダティカ (ワダディカディ) (「ワダの根と草の種を食べる人々」) と地元の北部ショショーニ族であった。1866年4月12日の条約が批准されなかった後、フォート・ホール保留地が部分的に彼らのために確保された。1877年後半、ダック・バレー保留地が彼らの土地に設立された。
  • ワイザー・ショショーニ族またはシェウォキ/ソフワウキ・ショショーニ族は、ワイザー川下流からニュー・プリマスにかけて住んでいた。^{[3] [4]}この土地は、ショショーニ族によってシェウォキ、si.wo.kki?i、またはSu:woki（「柳の縞模様」または「柳の列」）と呼ばれていたが、彼らの中には、マルヒュア保留地への配置に抵抗した者もおり、最終的にフォート・ホールとダック・バレー・インディアン保留地、ブルノー川とボイシ川出身の北部パイユート族とショショーニ族のワダドカド/ワダティカ（ワダディカディ）（「ワダの根と草の種を食べる人々」）とコアアガイトカ（「罠にかかった鮭を食べる人々」）の混血のショショーニ族と北部パイユート族である。

ノーザン ショショーニ族には、アイダホ州とユタ州にある連邦政府公認の 3 つの部族に属する人々がいます。

• アイダホ州ダックバレーインディアン居留地、西ショショーニ族・北パイユート族
• アイダホ州フォート ホール保留地のショショーニ-バノック族。アイダホ州に544,000 エーカー (2,201 km ² )を所有。レムヒ ショショーニ族とバノック インディアンは、パイユート族と合併した。
• アイダホ州のレムヒインディアン居留地(1875-1907)。この居留地は閉鎖され、人々はフォートホール居留地へ移住し、そこではショーショーニ族・バノック族とみなされています。
• ショーショーニ族北西部部族

• ロバート A. マーフィーおよびヨランダ マーフィー。「北部ショショーニ族とバノック族」。ウォーレン L. ダゼベド編。北米インディアンハンドブック: グレートベースン、第 11 巻。 ワシントン DC: スミソニアン協会、1986: 284–307。ISBN 978-0-16-004581-3。 

• グールド、ドルシラ。ローザー、クリストファー (2002)。ショショーニ語の紹介: damen da̲igwape。ユタ大学出版局。ISBN 9780874807295。
• ビアル・レイモンド（2002年）。ショーショーニ。ISBN 9780761412113。

ウィキメディア・コモンズには、ノーザン・ショショーニ族に関連するメディアがあります。

• 北ショショーニ条約
• シーピーターズ