
グリーサーズは、1950年代から1960年代初頭にかけて、米国とカナダの労働者階級や下層階級の10代や若者の間で生まれた若者のサブカルチャーです。このサブカルチャーは1960年代半ばまで根強く残り、特に都市部の特定の民族グループ、特にイタリア系アメリカ人やヒスパニック系アメリカ人に好まれました。
歴史
語源
グリースラーという語の語源は不明である。[1] : 109 南北戦争の頃には、「グリースラー」と「グリースボール」という言葉は人種差別的、隔離主義的な意味を持つと理解されていた。[2] : 31 この言葉は19世紀後半にアメリカで貧しい労働者、特にイタリア系、ギリシャ系、メキシコ系の労働者に対する蔑称として生まれたと推測されている。[3] [4]類似の用語「グリースボール」はイタリア系またはギリシャ系の個人に対する侮辱語であるが、[4]程度は低いものの、より一般的に地中海系、ラテン系、ヒスパニック系の人々すべてを指すためにも使用されている。[5] [6] [7]
学者のジェニファー・グレイアー・ムーアは著書『アメリカのストリート・スタイル』の中で、この言葉は1960年代半ばまで20世紀半ばのアメリカのサブカルチャーを指す言葉として使われていなかったが、この意味では依然として軽蔑的な民族的意味合いと機械作業との関連を想起させると書いている。[3]シャ・ナ・ナを考案したジョージ・J・レナードは、 1967年にギルバート・ハイエットがエドガー・アラン・ポーの詩『ヘレンへ』の「栄光はギリシャだった」という一節を朗読するのを聞いた後、「グリーサー」という用語を作った。[8]しかし、グリーサーを描いた影響力のある小説『アウトサイダーズ』の著者であるSEヒントンは、1950年代のオクラホマ州タルサでの若い頃からこの言葉を知っていたと主張している。[9] [10]この名前は、特徴的な油を塗った髪のために、サブカルチャーのメンバーにも使われた。[11]
1950年代にこのサブカルチャーに付けられた一般的な呼び名は、彼らの襟が上向きになっていることからフード(hoods )であり、また多くの人は彼らをJD ( juvenile delinquentsの略)と呼んでいた。[8] 1950年代から1960年代初頭にかけて、グレーター・ボルチモアではグリースラーは口語的にドレープ(drapes)やドレープペット(drapettes)と呼ばれていた。[12] [13] [14]
サブカルチャーの起源と人気の高まり
グリーサー サブカルチャーは、第二次世界大戦後の 1940 年代後半のアメリカでモーターサイクル クラブやストリート ギャングの間で生まれたと考えられるが、1950 年代には確実に定着し、エスニックな都市部の若者の間で広まっていった。 [3] [a]元々のグリーサー (多くの場合「エスニック」な背景を持つ) は、戦後の好景気にもかかわらず経済的機会がなかったことや、1950 年代の国内の均質化への一般的な移行によって生じた疎外感から、アメリカの大衆文化に対する労働者階級や下層階級の幻滅感によって結びついていた。[ 15]ほとんどが男性で、エスニックまたは白人の労働者階級の部外者であり、ホットロッドカルチャーやモーターサイクルに興味を持つことが多かった。[3]少数の中流階級の若者は、その反抗的な態度に惹かれてサブカルチャーに引きつけられた。[16]
グリーサーの構造的基盤が弱いのは、アメリカの消費主義に参加するための経済的資源をほとんど持たない労働者階級の若者にこのサブカルチャーが生まれたことに起因している。[17]グリーサーは、モーターサイクリストとは異なり、独自の趣味のクラブや出版物を明示的に持っていなかった。そのため、このグループに特化したビジネスマーケティングはなかった。[18]彼らの服装の選択は、同じような服装をした個人とのまとまりのあるつながりというよりも、労働者階級の服装の力強い美的感覚に対する共通の理解から生まれたものが多かった。[18]多くのグリーサーはモーターサイクルクラブやストリートギャングに所属しており、逆に、一部のギャングメンバーやバイカーはグリーサーのような服装をしていたが、そのようなメンバーシップは必ずしもサブカルチャーの固有の原則ではなかった。[19]
民族的には、元々のグリーサーは主に北東部のイタリア系アメリカ人と南西部のメキシコ系アメリカ人チカーノで構成されていた。この2つのグループはどちらも肌がオリーブ色だったため、「グリーサー」という呼称は準人種的地位を帯び、都会的で民族的で下層階級の男らしさと非行を暗示していた。この発展により、1950年代から1960年代にかけてニューヨーク市では貧しいイタリア系アメリカ人とプエルトリコ人の間の人種的区別が曖昧になった。 [17]グリーサーは性的暴力を犯す傾向があるともみなされており、中流階級の男性には恐怖を、中流階級の女性には刺激を与えていた。[20]
衰退と現代の姿
1960年代と1970年代のテレビ番組「アメリカン・バンドスタンド」はグリーサーのネガティブなイメージを「浄化」するのに役立ったが、性的乱交は依然として現代のグリーサーの重要な要素と見なされていた。[21] 1970年代半ばまでに、グリーサーのイメージは1950年代のノスタルジアと文化復興の典型的な部分となった。[22]
文化
ファッション
グリースラーの最も顕著な身体的特徴は、ポマードやワセリンなどのヘアケア製品を使用して作った、油を塗った後ろ髪のヘアスタイルであり、それを維持するには頻繁に櫛でとかして形を整える必要があった。[10]男性は、エルヴィス・プレスリー などの初期のロックンロールやロカビリーのパフォーマーから取り入れた、フォルサム、ポンパドール、エレファンツ・トランク、ダックス・アスなどの髪型を誇示し、一方、女性は髪を逆立てたり、まとめたり、かき上げたりするのがよくあった。 [23]
男性のグリースラーは、通常、労働者階級に一般的な綿ツイルのズボン、濃い色のスラックス、または1950年代にアメリカの若者の間で広く人気があった濃紺のリーバイスのジーンズなどのゆったりした作業 ズボンを着用していました。後者は、黒または茶色の革のブーツの上に折り返されていることがよくありました。[10]これには、スチールトゥブーツ、エンジニアブーツまたはハーネスブーツ、コンバットブーツ、ワークブーツ、(特に南西部の)カウボーイブーツが含まれます。その他の履物の選択肢には、チャックテイラーオールスター、先のとがったイタリアのドレスシューズ、ブロテルクリーパー、ウィンクルピッカーなどがあります。[24]男性のシャツは通常、黒または白の無地のTシャツ、リンガーTシャツ、[b]イタリアのニットカラーシャツ、ボタンを外したシャツとその下にノースリーブのアンダーシャツ、または時にはノースリーブのアンダーシャツまたはタンクトップ(下着として小売りされていたもの)でした。アウターウェアの選択肢には、デニムまたはレザージャケット(ペルフェクトモーターサイクルジャケットを含む)がありました。女性のグリーサーの服装には、革のジャケットや、タイトでクロップ丈のカプリパンツ、ペダルプッシャー(当時広く流行していた)などの際どい服が含まれていました。[25]
音楽の好み
1950年代初頭、グリーサーはドゥーワップに大きな関心を示していた。ドゥーワップは北東部の工業都市で生まれたアフリカ系アメリカ人の音楽ジャンルで、イタリア系アメリカ人の演奏家を通じてアメリカの主流音楽に広まった。 [17]グリーサーはロックンロールを取り巻く文化と深く結びついていた。ロックンロールは1950年代半ばから後半にかけて中流階級の年長世代に道徳的パニックの感情を引き起こした音楽ジャンルであり、彼らにとってグリーサーは当時の重要な社会的、文化的観察者数名が公言したロック音楽と少年犯罪とのつながりを象徴するものだった。[20]
メディアと大衆文化における描写

- グリーサー・サブカルチャーを初めて映画化した作品は1953年の映画『ワイルド・ワン』である。[26] : 185
- 1960年代後半に結成された音楽グループSha-Na-Naは、ステージ上での存在感をニューヨークのグリース(バンドメンバーのほとんどはアイビーリーグ出身者)に倣っている。[27]
- 1967年に出版され、批評家から絶賛されたSEヒントンのヤングアダルト小説『アウトサイダーズ』は、グリースギャングの物語であり、ギャングの暴力描写のため公開時に物議を醸した。『アウトサイダーズ』の映画化は1983年に公開され、フランシス・フォード・コッポラが監督した。[28]
- 1971年のアメリカのミュージカルとそれに続く1978年の映画『グリース』はグリーサーを主人公としている。[29]
- 1973年のジョージ・ルーカス監督の映画『アメリカン・グラフィティ』には、ジョン・ミルナーというキャラクターのグリースラーが登場する。[30]
- アメリカのテレビ番組「ハッピーデイズ」の登場人物フォンジーは、バイクに乗って革ジャンを着て、友人たちとは対照的にクールさの典型である典型的なグリースラーである。[31]
- アメリカのシットコム 『ラバーン&シャーリー』(『ハッピーデイズ』のスピンオフ)の登場人物、レナード・"レニー"・コスノウスキーとアンドリュー・"スクイギー"・スクイッグマン。[32]
- 1990年のジョン・ウォーターズ監督の映画『クライ・ベイビー』は、1950年代のボルチモアのグリースラーを彷彿とさせる作品である。[ 33 ]
- フォールアウトビデオゲームシリーズ(1997年~現在)では、1950年代風の核戦争後の終末世界を舞台に、グリースラーのギャング団によく遭遇する。[34]
- 2006年のビデオゲーム「Bully」では、グリーサー集団を含む社会的階層が描かれました。[35]
- 2008年のスティーヴン・スピルバーグとジョージ・ルーカスの映画『インディ・ジョーンズ/クリスタル・スカルの王国』には、グリースマンとして描かれたマット・ウィリアムズのキャラクターが登場する。[36]
- スティーブン・キングの多くの物語では、サブカルチャーのメンバーは、例えば「Sometimes They Come Back」(1975年)のように、飛び出しナイフを振り回すいじめっ子や精神異常者として描かれている。
類似のサブカルチャー
- ロッカーズ、イギリス
- テディボーイ、イギリスの現代的だが独特なサブカルチャー
- オランダのNozem
- スウェーデンのラガレ
- ノルウェーのラーナー
- オーストラリアとニュージーランドのボジィとウィジィ
- 暴走族、日本
- ハルプシュタルケ(ドイツ、オーストリア、スイス)
- グイドも同様にイタリア系アメリカ人と関連付けられ、同様の衣服記号を特徴とする。
- アゼルバイジャン、バクーのガデシュ
注記
- ^ ムーアは、グリースラーファッションとスタイルの誕生については曖昧さがあるが、それに関連する外見は戦後のバイカーのものと似ていると書いている。[3]
- ^ 対照的なネックバンドとアームバンドが付いたTシャツ
引用
- ^ FWP、『ニューメキシコ:カラフルな州へのガイド』、アメリカンガイドシリーズ(ニューヨーク:ヘイスティングスハウス、1940年)、109ページ。
- ^ Gutiérrez, RA、Almaguer, T.編著『The New Latino Studies Reader: A Twenty-First-Century Perspective』(オークランド:カリフォルニア大学出版局、2016年)、31ページ。
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参考文献
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