カシミールのゴナンダ王朝 (ゴナンダ王朝II) | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 西暦25年頃~西暦625年頃 | |||||||||||||
| 共通言語 | サンスクリット | ||||||||||||
| 宗教 | ヒンズー教 | ||||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||||
| 歴史時代 | 古典以前のインド | ||||||||||||
• 設立 | 紀元25年頃 | ||||||||||||
• 廃止 | 西暦625年頃 | ||||||||||||
| |||||||||||||
第二ゴナンダ王朝(または復興ゴナンダ王朝)は、カシミールの ヒンドゥー教王朝であった。カルハナによれば、この王朝はカルコータ王朝の直前にカシミールを統治した。[2] [3]
出典
文学
現代文学は存在しない。
唯一の言及は、11世紀のカルハナの著作であるラジャタランギニの第3巻から引用されたもので、古代からのカシミールの歴史の概要を描写することを目的としており、カルコタ王朝について詳細に議論している。 [4] [5] [a]カルハナは、以前の歴史書、王朝の系図、碑文、硬貨、プラーナなど、さまざまな情報源に依拠したと主張した。[6]
貨幣
最近、ゴナンダ王朝の王たちの名前とほぼ一致する名前の付いた硬貨がいくつか発見されました。その名前とは、シュリー・メガマ(おそらくメガヴァハナ王)、シュリー・プラヴァラセナ(プラヴァラセナ王)、シュリー・トゥイシーナ(おそらくトゥンジナ王)、シュリー・トラマナ(トラマナ)です。 [7]これらの硬貨は非常に珍しく、銅、銀、または劣化した金で作られており、一般的にクシャーナ様式とキダラ様式のデザインに従っています。[7]
-
スリ・トゥジナの名が刻まれたコイン。紀元7世紀頃、カシミール。[7] 表面:クシャーナ様式の王、左側に「スリ・トゥ[ジナ]」の銘。裏面:蓮華座に座る女神、左側に「ジャヤ」、右側に「キダラ」の銘。[8]
-
シュリー・トラマニャ(カシミールの統治者トラマナ)の名を冠した硬貨。[7]
表面には、様々な動物やガナの従者を伴ったシヴァの立像と、ブラフミー文字で王の名前が描かれている。[7]裏面には、女神アルドクショまたはシュリー・ラクシュミが座って描かれ、左側にキダラのモノグラム、右側にブラフミー文字のジャヤが描かれている。 [7]
正確さ
ラージャタランギニ の第3巻は、カシミール最後のゴナンダ王朝で、カルコタ王朝が建国されるまで約590年間統治した。[9]しかし、年代記は不正確であると広くみなされており、カシミール外の貨幣や碑文を照合したところ、ゴナンダの統治者の一部の名前は、カルハナが指定した時間枠よりも数百年後に統治したアルチョン・フン族とほぼ一致することが判明した。 [10] [11]カルハナの物語では、統治者の一部の名前が第1巻と第3巻で入れ替えられたり、複数回繰り返されたりしており、いくつかの物語は後付けで再利用されており、いくつかの統治期間は非常に長く、いくつかの統治者は過去に遡っている。[12]
._Circa_7th_century_CE,_Kashmir.jpg/500px-Coin_of_Meghama(...)._Circa_7th_century_CE,_Kashmir.jpg)
表面:シヴァ・パシュパティ(「百獣の王」) が右手で印を結び、切り身の三叉槍を持っている。背後には雌ライオンまたはトラ。ブラフミー文字でメガナの伝説の痕跡。
裏面: 蓮の上に向かい合って座る女神。両手に蓮を持ち、左側にキダラのモノグラム、右側にブラフミー文字でジャヤ。
設立
この王朝はカシミール起源で、西暦400年後半頃にキデリ族やアルコン・フン族、またはフナ族の影響を受け、フナ族の王子たちがこの王朝のメンバーと結婚したことで成立しました。いくつかの説によると、創始者のメガヴァハナは母系ではクシャーナ朝のカニシカ王の子孫であり、父系ではフナ族のトラマナ王の子孫です。
ルール
このセクションでは、ラージャタルンギニの第 3 巻の内容を文字通り説明します。歴史家による個々の王の調査の取り組みについて言及します。
メーガーヴァーハナは、ガンダーラ王ゴパディティヤに庇護を与えられたユディシュティラ1世の曾孫の息子であった。カルハナによれば、その在位期間は34年である。メーガーヴァーハナは、他王国のスワヤンヴァラでヴィシュヌ派の王女の夫に選ばれた。サン・ディマティが不本意な王であることが判明した後、カシミールの大臣らが彼をカシミールに連れてきた。メーガーヴァーハナは動物の屠殺を禁止し、狩猟で生計を立てている人々に補償を与えた。彼はバラモンを後援し、僧院を設立した。彼の王妃たちは仏教の僧院や修道院を建てた。彼はシンハラ王国にまで及ぶ地域の王たちを従わせ、動物の屠殺を放棄させた。
シュレシュタセーナ (プラヴァラーセーナ I / トゥンジナ II)
メガバハナの息子。カルハナは統治期間を 30 年と定めている。
ヒラニヤ
シュレシュタセーナの息子で、兄弟で共同統治者のトラマナの補佐を受けた。トラマナが王家の貨幣に自身の名を刻んだため、王はトラマナを投獄した。トラマナの息子で、母アンジャナに秘密裏に育てられていたプラヴァラセーナが彼を解放した。ヒラニヤは子供を残さずに亡くなった。カシミール地方でトラマナという王の貨幣が数枚発見されている。この王はフナ族の支配者トラマナと同一視されているが、カルハナは後継者のミヒラクラをかなり以前に位置付けている。[13]カルハナは在位期間を約30年としている。
トラマナ
ヒラニヤ副王プラヴァラセナ1世の息子。[7]カルハナは在位年数を指定している。
マトリグプタ
カルハナによれば、ウッジャイニの皇帝ヴィクラマーディティヤ(別名ハルシャ)はシャカ族を倒し、友人で詩人のマトリグプタをカシミールの支配者にした。ヴィクラマーディティヤの死後、マトリグプタはプラヴァラセーナに王位を譲った。DC シルカールによれば、カルハナはウッジャインの伝説的なヴィクラマーディティヤとヴァルダナ朝のハルシャ皇帝(紀元606年頃-紀元47年)を混同している。[14]後者は玄奘三蔵の記述に出てくるシラディティヤと同一視されている。しかし、 MA スタインによれば、カルハナのヴィクラマーディティヤは玄奘三蔵の記述に出てくる別のシラディティヤで、紀元580年頃のマールワーの王である。[15]カルハナは在位期間を4年9か月としている。
プラヴァラセナ2世
歴史的証拠は、プラヴァラセナという名の王が西暦6世紀にカシミールを統治していたことを示している。[13]カルハナによれば、プラヴァラセナはサウラーシュトラにいたるまで多くの王を征服した。彼は、敵によってウッジャインから追放されていたヴィクラマーディティヤの息子プラタプシラ(別名シラディティヤ)の統治を回復した。プラタプシラは当初抵抗したが、プラヴァラセナの家臣となることに同意した。彼はプラヴァラプラという都市を建設したが、後世の歴史家は地形の詳細に基づいて、この都市を現代のシュリーナガルの都市と特定している。 [16]カルハナは、その統治期間を60年としている。
ユディシュティラ2世
プラヴァラセナ2世の息子。カルハナは在位期間を39年8か月と定めている。
ナレンドラディティヤ1世
ユディシュティラ2世とパドマーヴァティの息子。カルハナによれば在位期間は13年。
ラナディティヤ1世(トゥンギナ3世)
ナレンドラディティヤの弟。王妃ラナランバはブラマラヴァシニの化身。チョーラ朝のラティセーナ王は海を崇拝する儀式の最中に波間に彼女を見つけた。カルハナは王位の存続期間を300年としている。
ヴィクラマディティヤ
ラナディティヤの息子。カルハナは在位期間を42年と定めている。
バラディティヤ
ヴィクラマーディティヤの弟。彼は多くの敵を征服した。バラディティヤには(どうやら)娘アナガレカー以外に男系の跡継ぎはおらず、自分の領土が義理の家族に併合されることを望まなかった。[17] [9]そのような可能性を避けるため、彼は彼女を王家の血筋ではない低カーストの使用人であるドゥルラバヴァルダナと結婚させた。[9]しかし、バラディティヤの死後、ドゥルラバヴァルダナは大臣の助けを借りて王位に就き、神話上のナーガ王カルコータカの子孫であると主張し、カルコータ王朝を建国した。[18] [19] [20] [21] [9]
この見解はヴィッツェルも認めている。[22]カルハナは王の在位期間を36年8か月としている。
参照
注記
- ^ 中世カシミールでは少なくとも 3 つの Rajatarangini が作曲されました。それらはその後失われました。[引用が必要]
参考文献
- ^ シュワルツバーグ、ジョセフ・E. (1978)。南アジア歴史地図帳。シカゴ:シカゴ大学出版局。p. 146、地図XIV.2(f)。ISBN 0226742210。
- ^ SRバクシ(1997)、カシミール:歴史と人々、p.63
- ^ Nagendra Kr Singh (2000)、カシミールの仏教、p.115
- ^シウドマク、ジョン(2013年1月1日)。1. 西暦1003年までのカシミールの歴史的および文化的背景。ブリル 。pp . 11、16–19、251、262。ISBN 978-90-04-24832-8。
- ^ Zutshi, Chitralekha (2019)。「聖なる空間としてのカシミール」。カシミール。デリー:オックスフォード大学出版局。特に祝福された風景/周辺王国。
- ^ ヴィッツェル、マイケル (1990). 「インドの歴史的執筆について:ヴァームサバリの役割」南アジア研究。2.日本南アジア学会: 10–11, 30. doi :10.11384/jjasas1989.1990.1.
- ^ abcdefghクリブ、ジョー(2016年)。「中世初期のカシミール の貨幣 - 新たな埋蔵物と異常」。ヌミスマティック・ダイジェスト。40 。
- ^ ベンガルアジア協会誌(PDF) 6 ページ。
- ^ abcd Stein, Marc Aurel (1900). Kalhana's Rajatarangini: achronicle of the kings of Kasmir . Westminster: Archibald Constable . pp. 86–97, 136, 142 (序論), 120–185 (The Rajatarangini of Kalahana: Fourth Book).
- ^ シウドマク、ジョン(2013年4月5日)。古代カシミールのヒンドゥー仏教彫刻とその影響。ISBN 978-9004248328。
- ^ クリブ、ジョー(2016年)。「中世初期のカシミール貨幣 - 新たな埋蔵物と異例」。ヌミスマティック・ダイジェスト。40。ボンベイ貨幣協会:98。
- ^ Dezső, Csaba (2020). 「X.1.3: カシミールの世俗的伝統」。Balogh, Daniel (編) 『中央アジアと南アジアのフン族: 起源と歴史の資料』 フローニンゲン: Barkhuis. pp. 296–308. ISBN 9789493194014。
- ^ ab Stein 1979、65ページ。
- ^ DC Sircar (1969)。古代マールワーとヴィクラマーディティヤの伝統。Munshiram Manoharlal。p. 111。ISBN 978-81215034882016年6月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ スタイン1979、66ページ。
- ^ スタイン1989、439-441頁。
- ^ ランガチャリ、デヴィカ (2002 年 4 月 1 日)。 「カルハナのラージャタランギニー:ジェンダーの視点1」。中世の歴史ジャーナル。5 (1): 46、48.土井:10.1177/097194580200500103。ISSN 0971-9458。S2CID 144377502。
- ^ SEN, TANSEN (2004). 「カシミール、唐代中国、そしてムクタピダ・ラリータ=ディティアの南部ヒンドゥークシュ地方における優位」。アジア史ジャーナル。38 (2): 141–162。ISSN 0021-910X。JSTOR 41933381 。
- ^ ズッシー、チトラレカ (2019). 「神聖な空間としてのカシミール」。カシミール。デリー:オックスフォード大学出版局。アリヤヴァルタ。
- ^ Pal、Sayantani (2016)、「Karkota dynasty of Kashmir」、The Encyclopedia of Empire、American Cancer Society、pp. 1–2、doi :10.1002/9781118455074.wbeoe049、ISBN 978-1-118-45507-4、 2021年3月18日閲覧
- ^ Witzel, Michael (1991年9月). 「THE BRAHMINS OF KASHMIR」(PDF) . pp. 24–28.
- ^ ヴィッツェル、マイケル (2016). 「カルコタ王朝、ウトパラ王朝、ロハラ王朝下のカシミール・バラモン、西暦625年から1101年」。フランコでは、イーライ。イザベル・ラティエ(編)。アビナヴァグプタ周辺: 9 世紀から 11 世紀までのカシミールの知的史の諸相。ライプツィヒの学校、文化と文化と文化と中央運動。ミュンスター、ドイツ。 609–643ページ。ISBN 978-3-643-90697-7。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
引用文献
- スタイン、マーク・オーレル (1979) [1900]。「カルハナのカシミール王の記録の年代順および王朝表」。カルハナのラージャタランギニ:カシミール王の年代記。第 1 巻。モティラル・バナルシダス。
- スタイン、マーク・オーレル (1989)。カルハナの『ラジャタランギニ』:カスミールの王たちの年代記。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-0370-1。
