ガグラチョリ

ガグラチョリ（レヘンガチョリ、チャニヤチョリとも呼ばれる）は、インドの女性用の民族衣装の一種で、特にラジャスタン州、^[1]^{[2] 、}グジャラート州、[ ^3]マディヤ・プラデーシュ州、ウッタル・プラデーシュ州、ビハール州、ハリヤーナー州、パンジャブ州、ヒマーチャル・プラデーシュ州、ウッタラーカンド州、ジャンムー・カシミール州の各州でよく見られる。パンジャブでは、レヘンガは伝統的にクルティと一緒に着用される。^[4]^[5]これは、ガグラまたはレヘンガ（ロングスカート）とチョリ（ブラウス）を組み合わせたものである。現代および近代の用法では、レヘンガチョリはインドのファッションデザイナー、トレンドセッター、ブティックで広く使用されている用語です。これは、ガグラがサリーの下に下着として着用されるハーフスリップ(ペチコート)と同義であるためです。

用語と歴史

歴史的に、ガグラチョリは古代インドのインダス川流域の女性が着用していた3ピースの衣装から発展した。この衣装は、アントリヤという下半身の衣服、肩や頭にかぶるウッタリヤというベール、そして胸当てのスタナパッタから構成されており、紀元前6世紀のサンスクリット文学や仏教のパーリ文学にも登場している^[6]。

チョリ

チョリ（ヒンディー語：चोली、ネパール語： चोलो ）、（南インドではravike 、テルグ語：రవికె、カンナダ語：ರವಿಕೆ）は、サリー（インド、パキスタン、スリランカ、バングラデシュ、ネパール、その他の周辺国で着用）と一緒によく着用される、腹部を露出するブラウスです。古代のスタナパッタ（カンチュキとしても知られる）から発展したもので、袖が短く襟ぐりが低く、体にぴったりとフィットするように裁断されています。チョリは通常、へそが見えるクロップド丈で、このクロップド丈のデザインは、特にインド亜大陸の暑い夏に着用するのに適しています。

ガグラ、レヘンガ、チャニヤ

レヘンガ、ガグラ/ガグラ（ヒンディー語：घाघरा ghāghrā）またはチャニヤ^{[7] （}タミル語：பாவாடைでパヴァダイとして知られる）は、長くて刺繍が施され、プリーツが入ったスカートの一種である。腰またはヒップで固定され、腰と腹部は露出している。^{[8]スカートまたは}ガグリの古代のバージョンは、バイルニヴァサニから進化し、バイルニヴァサニは、片側のステッチが筒状になり、腰で集めてガードルで留めて着用されたアントリヤから進化した。これは、不器用なステッチのスカートの最も初期の形式の一つである。ナダまたは引き紐を使用して着用された。ガグリは長さ6フィート（1.8メートル）の細いスカートで、元々のアントリヤと同じ長さで、インドでは今でもジャイナ教の尼僧が着用しているのを見ることができます。

20世紀初頭まで、特にヒンディー語圏の女性は、階級に関係なく、主に足首まであるガグラを着用していました。これは主に、女性の結婚状況を示すつま先の宝石によるもので、既婚女性も未婚女性もグーンハットベールを着用していました。ガグラは、大きく広がった外観を生み出す粗いカディ生地を2～3層重ねて作られ、大部分は無地でしたが、特別な機会にはゴタやバドラの刺繍で飾られました。最も一般的に使用された染料は、藍、ラック、ターメリックでした。このスタイルは、特に民俗祭りの期間中、ハリヤナ州、ウッタルプラデーシュ州、ビハール州、マディヤプラデーシュ州の農村地域で今でも見ることができます。

ドゥパッタ

ドゥパッタ（ヒンディー語：दुपट्टा、またはチュンリ（オドニとしても知られる）は、ショールのようなスカーフで、ガグラやチョリと一緒に着用されます。また、女性のシャルワール・カミーズ衣装の一部としても使用されます。ウッタリヤの進化形です。21世紀初頭まで、ガグラ・チョリの中で最も装飾的な部分はドゥパッタで、ガグラが日常的に着用される場合は特に、衣服の残りの部分はよりシンプルなものでした。ドゥパッタは、インド全土の多くの地域のスタイルで着用されています。中世初期以来最も一般的なスタイルは、ガグラの前部の腰に押し込んで固定できるように、片方の端にドゥパッタをプリーツ状にすることでした。緩んだ端は、腰に巻き付けたり、肩に垂らすように上半身に斜めに掛けたり、頭を覆うように上に掛けたりします。これは、サリーの一般的な着用方法。農作業や肉体労働をする女性は、ドゥパッタの両端をチョリの中に入れます。

ドゥパッタは伝統的に慎み深さの象徴とみなされており、その主な目的はベールの役割を果たすことです。ドゥパッタの着用方法は一つではなく、時が経ちファッションが変化するにつれて、ドゥパッタのスタイルも進化してきました。

生地

ガグリ・チョリは、シルク、コットン、カディ、^[9] ジョーゼット、クレープ、ネット、サテン、ブロケード、シフォン^[10]など、さまざまな生地で作られています。デザイナーはレヘンガにさまざまな生地をうまく使用していますが、シルクは依然として好まれる生地です。

装飾ステッチ

生地以外にも、装飾的なステッチパターンも重要な役割を果たします。レヘンガには、ゴタ、プルカリ、シーシャ、チカンカリ、ザリ、ザルドージ、ナクシ、クンダンなど、さまざまな装飾や刺繍が施されています。 ^[11]ナブラトリなどの祭りでは、パッチワークを少し加えた民族的なシーシャ刺繍が人気です。フォーマルウェアや結婚式では、真珠、シルク、スパンコール、ザリを使った刺繍が多く使用されます。^[9]

カッチ刺繍は、グジャラート州の遊牧民ラバリ族の工芸と織物の伝統が進化して表現されたものである。カッチ刺繍は、糸を使って布に網を編むという点で独特である。網は同じ糸を使って複雑なかみ合ったステッチで埋められる。模様は通常、幾何学的な形を中心に作られる。この刺繍は、独自の伝統的なデザインロジックと色とモチーフの並置に従っている。^[12]カッチのロハナ族はスカートの縫製を専門とする。ソダ族は刺繍に幾何学的なスタイルを使用する。ガラシア族は、赤、オレンジ、青、緑の糸を混ぜ合わせたヨークの小さな刺繍の専門家である。ダネタ族は、オレンジ、黒、黄色、赤のチェーンステッチを使用して、幅広の洋ナシ型の鏡を刺繍するのを好む。^[9]

お祝いの服装

レヘンガチョリは、インドの祭りや結婚式、特別なイベントの際に着用される女性のお気に入りの衣装です。これは伝統によるものであり、また、さまざまな装飾の選択肢がある多くの生地で入手できるという事実によるものです。^[13]伝統的に、サリーとレヘンガチョリはインドの花嫁の最も人気のある衣装です。^{[14]これは主に}北インドで一般的な花嫁衣装であり、グジャラートのガルバ祭りの伝統的な衣装でもあります。^[15]グジャラートの祭りや結婚式で着用される伝統的なローガンの手描き（アシシュカンサラ作）と刺繍のチャニヤチョリ。

リトゥ・カラ – 通過儀礼における重要性

南インドでは、少女が思春期に達すると、成人の儀式または通過儀礼（ランガ・ヴォニ、テルグ語: లంగా వోని、パトゥ・パヴァダイ、タミル語: பட்டு பாவாடை、ランガ・ダヴァニ、カンナダ語: ಲಂಗ ದವಣಿ）が祝われる。少女は儀式の前半でランガ・ヴォニを着用し、その後、最初のサリーを受け取り、それを儀式の後半で着用する。これは少女が女性へと移行することを示すものである。

ランガヴォニを贈る伝統は、ナマカランと呼ばれる女の子の最初の命名儀式と、アンナプラシャナと呼ばれる最初のご飯を与える儀式から始まります。女の子は成人式で最後のランガヴォニを受け取ります。ランガヴォニは南インドの未婚の女性の伝統的な衣服です。

ルアンチャリ

ルアンチャリ（ヒンディー語：लुआंचणी）は正装用の衣服である。ルアンチャリは2つの部分からできている。上部はチョリと呼ばれ、レハンガと同じ生地で作られているが、2つの衣服が異なる色で作られていることも珍しくない。チョリはレハンガに縫い付けられ、ワンピースのルアンチャリとなる。これはパハリ族のミニチュアで女性がよく着用しており、レハンガと非常によく似ている。^[16]ルアンチャリ1着を完成させるには、21ヤード以上の布が必要になることもある。^{[17]これは}ヒマーチャル・プラデーシュ州のガッディ族が着用する伝統的な衣服である。^[16]

ギャラリー

ヴァドーダラーのガルバでガグラチョリを着た少女
ガグラチョリを着た女性
ガグラチョリを着た女性
ルアンチャリを着たヒマーチャルの女性
ゴタ刺繍が施されたブライダルガグラ
デリーの結婚式でガグラチョリを踊る女性たち
グプタ朝時代に着用されていた古代の長いチョリとガグラを描いた銘板
1800 年代のバドラ刺繍が施されたガグラ
ガグラチョリまたはレヘンガの花嫁
パンジャブ語のガグラ
モダンなガーグラ・チョリを着たプリヤンカー・チョープラー
ガグラチョリを着たカス・ネパールの女性は、グニュチョリまたはファリアとも呼ばれます。

参照

参考文献

^ ラジャスタン (インド) (2001)。ラジャスタン [地区地名辞典]: ラージサマンド。Government Central Press で印刷。
^ カンザス州シン (1998)。ラジャスタン州。人気のプラカシャン。ISBN 978-81-7154-769-2。
^ グジャラート、第 1 巻 – ラーシュ・ビハリ・ラル、インド人類学調査
^ 「パンジャブ地名辞典」 1883年。
^ パンジャブ語サビヒアチャール・ベアリー著：ジット・シン・ジョシ・ワリス・シャー財団
^ アガム・カラ・プラカシャン、1991年「北アーンドラの寺院彫刻における衣装、髪型、装飾品」、118ページ
^ インドのファッション – トム・ティアニー
^ 新しいシラバスに従ったクラス 9 向けの社会科学の歴史教科書 – FK 出版
^ abc ダンワンティ・ケシャブラオ (2005 年 10 月 8 日)。「ダンディヤのための服を着て」。トリビューン。2012 年4 月 12 日に取得。
^ インドのレヘンガの種類 – nrigujarati.co.in
^ サリーコレクションの最新ファッショントレンド – newsbycompany.com
^ K.JESHI (2004年7月19日). 「精巧な刺繍」. The Hindu . チェンナイ、インド. 2004年8月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年4月12日閲覧。
^ 「Lehengas-An Elegant Wear – Pooja Lapasia」。2012年3月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年9月18日閲覧。
^ おしゃれなウェディング衣装 – The Hindu
^ インド – RIC 出版物
^ ab Handa, OC; Hāṇḍā, Omacanda (1998). 西ヒマラヤの織物、衣装、装飾品 – Omacanda Hāṇḍā – Google ブックス。Indus. ISBN 9788173870767. 2013年10月25日閲覧。
^ Das, Shiva Tosh (1987). ライフスタイル、インディアン部族 :ロケーションプラクティス – Shiva Tosh Das – Google ブックス。Gyan Publishing House。ISBN 9788121200585. 2013年10月25日閲覧。

外部リンク

ガグラチョリに関する情報

[1] ラジャスタン (インド) (2001)。ラジャスタン [地区地名辞典]: ラージサマンド。Government Central Press で印刷。

[2] カンザス州シン (1998)。ラジャスタン州。人気のプラカシャン。ISBN 978-81-7154-769-2。

[3] グジャラート、第 1 巻 – ラーシュ・ビハリ・ラル、インド人類学調査

[4] 「パンジャブ地名辞典」 1883年。

[5] パンジャブ語サビヒアチャール・ベアリー著：ジット・シン・ジョシ・ワリス・シャー財団

[6] アガム・カラ・プラカシャン、1991年「北アーンドラの寺院彫刻における衣装、髪型、装飾品」、118ページ

[Fashions_from_India_-_Tom_Tierney-7] インドのファッション – トム・ティアニー

[8] 新しいシラバスに従ったクラス 9 向けの社会科学の歴史教科書 – FK 出版

[ch-9] ダンワンティ・ケシャブラオ (2005 年 10 月 8 日)。「ダンディヤのための服を着て」。トリビューン。2012 年4 月 12 日に取得。

[10] インドのレヘンガの種類 – nrigujarati.co.in

[11] サリーコレクションの最新ファッショントレンド – newsbycompany.com

[12] K.JESHI (2004年7月19日). 「精巧な刺繍」. The Hindu . チェンナイ、インド. 2004年8月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年4月12日閲覧。

[13] 「Lehengas-An Elegant Wear – Pooja Lapasia」。2012年3月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年9月18日閲覧。

[14] おしゃれなウェディング衣装 – The Hindu

[15] インド – RIC 出版物

[books.google.co.in-16] Handa, OC; Hāṇḍā, Omacanda (1998). 西ヒマラヤの織物、衣装、装飾品 – Omacanda Hāṇḍā – Google ブックス。Indus. ISBN 9788173870767. 2013年10月25日閲覧。

[17] ^ Das, Shiva Tosh (1987). ライフスタイル、インディアン部族 :ロケーションプラクティス – Shiva Tosh Das – Google ブックス。Gyan Publishing House。ISBN 9788121200585. 2013年10月25日閲覧。