ランガヴォニ

ランガ・ヴォニ（タミル語では「パヴァダイ・ダヴァニ」、カンナダ語では「ランガ・ダヴァニ」とも呼ばれる）は、南インドで思春期から結婚までの少女が着用する伝統的な衣装である。^{[1] [2]}ツーピース・サリーまたはハーフ・サリーとしても知られている。^[3]これより若い少女は特別な機会にこれを着用することがある。

それは、紐で腰に巻くスカートであるランガまたはパアヴァダイと、通常長さ 2 ～ 2.5 メートル (6 フィート 7 インチ ～ 8 フィート 2 インチ) の布であるヴォニ、オニ、またはダアヴァニから構成されます。ヴォニは、チョリ(サリーと一緒に着用されるものと同じ、ぴったりとしたブラウス)の上に斜めに掛けられます。通常、この衣服は綿または絹で織られています。これの変種として、北インドのガグラ チョリがあります (2 つの違いは、ヴォニまたはドゥパッタを掛ける方向です)。インド亜大陸全体で主に特別な機会に着用される現代の「レヘンガ スタイルのサリー」は、ランガ ヴォニにヒントを得ています。

ハーフサリーは、子供時代のパアバダイ（スカート）サッタイ（ブラウス）から、大人の女性が着用するより複雑なドレープであるサリーへの移行を容易にします。通常、ランガ（パアバダイ）とヴォニは明るい色で、互いに対照的です。一見すると、ハーフサリーの衣装は、ドレープが同じ方向（スカートの前部に押し込まれ、腰に巻き付けられ、反対側の肩にドレープされる）に進むため、南部スタイルのサリーに似ているように見えることがあります。ただし、ヴォニはより短く、着用者はサリーをドレープするときに行うように、布を手でプリーツにする必要がありません。さらに、ヴォニは動きを制限しないため、着用者は足を自由に動かすことができます。

西洋文化の影響と、その服装が不便であるという認識により、半サリーは日常着として衰退し、代わりにシャルワール・カミーズや西洋の衣服が好まれるようになりました。しかし、ランガ・ヴォニは現代の「レンガ・スタイルのサリー」に影響を与え、復活を遂げました。

しかし近年、メディアやファッションの注目により、ランガ・ヴォニは少女や若い女性の間で臨時着として人気が高まっています。かつては非常にシンプルでしたが、今では豪華な刺繍、鏡や飾り細工、かつては不吉と考えられていた黒やグレーなどの大胆な色彩が施されています。また、通常のシルクや綿に加えて、シフォン、ジョーゼット、クレープ、ナイロンなど、より多様な生地が使用されています。フルサリーは、着用すると腰の部分で生地の色や模様が変わるように織られることもあり、ランガ・ヴォニの視覚効果を生み出します。

南インドでは、少女が思春期に達すると、成人の儀式または通過儀礼（テルグ語：లంగావోణి、ローマ字表記：  langa voni、タミル語：பட்டு பாவாடை、ローマ字表記：  pattu pavadai、カンナダ語：ಲಂಗ ದಾವಣಿ、ローマ字表記：  langa davani ）が祝われる。少女は母方の祖父母から贈られたランガ・ヴォニを儀式の前半で着用し、その後、父方の祖父母から初めてのサリーを贈られ、儀式の後半でそれを着用する。これは彼女が女性へと成長したことを示すものである。

一部のコミュニティでは、母方の祖父母からランガ ヴォニを贈る伝統は、女の子の最初の命名式(ナマカラン) と最初の米を与える儀式 (アンナプラシャナ) から始まります。女の子は成人式で最後のランガ ヴォニを受け取ります。

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  左の少女はランガ ヴォニを着ています。他の 2 人はサリーを着ています。中央の少女の宝石で飾られた頭飾りは、伝統的に結婚式や少女が思春期に達したときに行われる通過儀礼で着用されます。タミル ナードゥ州、1870 年頃。
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  ランガとラビケ、またはパヴァダイ・サッタイを着た女の子
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  ランガとラビケを着た少女たち
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  ウガディのためにランガとラヴィケを着た女子生徒。女性はサリーを着ています。男子はクルタを着ています。

• リトゥ カラ サンスカラム
• ガグラチョリ

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