シーシャ（刺繍）

シシェまたはアブラ・バーラト 刺繍（ペルシャ語： شيشه、アブラ・バーラト、ヒンディー語：आभला भरत、アブラ・バーラト、グジャラート語：આભલા ભરત）、または鏡細工は、小さな断片を貼り付ける刺繍の一種です。鏡や反射金属を生地に貼り付けます。ミラー刺繍はアジア全域で一般的であり、今日ではインド亜大陸、アフガニスタン、中国、インドネシアの伝統的な刺繍に見られます。

シーシャ刺繍は17世紀にインドで始まりました。下層階級の人々は、金持ちの宝石をちりばめた衣服を真似て、銀色の甲虫の羽と雲母の破片で布を飾りました。ムガル帝国時代に小さな鏡の円盤を製造する方法が開発されると、これらの小さな鏡、つまりシーシャはすぐに布地の装飾に採用されました。^[1]

現代のシーシャ作品では、通常、大量生産された機械でカットされたガラスのシーシャと銀メッキの裏地が使用されています。今日、南アジアのほとんどの工芸品店では、刺繍に使用できるさまざまな形やサイズの小さな鏡を販売しています。^{[引用が必要]}

シーシャ刺繍は、南西アジア^[1]とインド亜大陸^[2]で最も一般的です。このタイプの刺繍は、この地域で着用される明るい色の衣服に輝く外観を与え、衣類、壁掛け、タペストリー、家庭用織物に使用されることが非常に人気があります。

男性も女性もインドからシーシャ刺繍を取り入れました。絹や綿の糸、綿、羊皮、革の生地を使用して、衣服、祈りのマット、鞍、コーランを包む布を、つる、ダイヤモンド、星、アーチ、ドームなどの抽象的または幾何学的なモチーフで飾ります。特にカンダハール地方では、鏡の周囲に刺繍がふんだんに施されています。輸出用の刺繍は、手作業ではなく機械で行われることが多いです。^[1]

イスラムの伝統の影響を受けたバルチスタンのシーシャ刺繍は、ほとんど純粋な幾何学模様で、厚手の綿布に綿糸を使用しています。伝統的に天然染料を使用しており、落ち着いた色合いになっています。シーシャは普段着にも休日の服にも飾られています。政府のトレーニングセンターでは、伝統的な工芸品を保存するために、刺繍師にシーシャ刺繍の方法を指導しています。この地域の現代の刺繍は主に観光客や輸出向けに作られており、伝統的ではない明るい色を使用しています。^[1]

シンド州のシシャ細工は最も複雑な地域様式の一つで、ヒンドゥー教とイスラム教の隣国の両方の影響が見られる。シンド州では、綿布に防染またはブロックプリントを施してから刺繍を施す。シシャの鏡は、フィリングステッチやラダーステッチ、クロスステッチで留められ、周囲を囲む。人気のモチーフには、三つ葉、孔雀、蓮、花、ペイズリー、繊細な幾何学模様などがある。北部のモチーフや色彩はアフガニスタンやバルチスタンのものと似ているが、南部のモチーフや色彩はグジャラートの影響が見られる。シシャの刺繍は、花嫁が着るチュニックのグジや花婿が着るスカーフのボカニなど、多くの結婚式の衣装に使われている。^[1]

グジャラート州のシーシャの作品は、典型的には悲劇的な恋愛物語、戦い、英雄、王といった伝統的なテーマを描いています。シーシャの刺繍は衣服や壁掛けを飾ります。カッチとカティアワールの刺繍職人はシーシャの刺繍で特に有名です。カッチの刺繍は曲線や円形のデザインにチェーンステッチを多用するのが特徴です。対照的に、カティアワールのシーシャの刺繍は四角や三角形のモチーフに長いサテンステッチを使用しています。^[1]

研究者の中には、中央インドに住む遊牧民の部族が、布地に鏡やビーズ、貝殻を縫い付ける習慣を発祥とし、この遊牧民の部族が他の地域にその習慣を広めたと考える者もいる。これらの部族のシーシャ刺繍は、布地が鏡とその縫い枠でほぼ完全に覆われ、間に装飾的な刺繍がほとんどないか全くないという点で珍しい。バンジャラ族とラバリ族はシーシャの作品で知られている。^[1]

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