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ファッションにおいて、腹部とは人間の腹部を指します。腹部は、クロップトップや水着、下着を着用しているときに露出します。
語源
「Midriff」は英語では非常に古い用語で、西暦1000年より前に使われ始めました。[1]
古英語では「 midhrif 」と書かれ、古い単語「hrif」は文字通り胃を意味していました。 [2]中英語では「mydryf」でした。[1]この単語は18世紀以降は使われなくなりました。
この言葉は1941年にファッション業界によって復活したが、[2]その理由の1つは、肥満を暗示する「腹」という言葉の使用を避けるためであった。これは上品な女性が自分の体に関して「腹」という言葉を使うことを好ましくないと考えたためである。
文化と歴史
西洋文化
1930年代～1970年代
一部の文化では、腹部の露出は社会的に推奨されておらず、禁止されている場合もあります。また、西洋文化では歴史的に腹部を露出するスタイルの使用をためらってきました。ビル・ブラスは次のようにコメントしています。
それは難しすぎる。女性は裸の胸元や胸元が深いスタイルの服を着るほうがずっと簡単だ。[3]
1932年にマドレーヌ・ヴィオネがウエスト部分に戦略的に開いたイブニングドレスを発表し、 ファッション界に導入されました。
1930 年代と 1940 年代の 女性用水着では、腹部の露出度が増していきました。
1940年代後半から1950年代のティーン雑誌には、腹部を露出したスーツやトップスの同様のデザインが掲載されていました。しかし、腹部を露出したファッションはビーチやインフォーマルなイベントのみを対象としており、その他の公共の場で着用するのは不謹慎であると考えられていました。1940年代後半から、米国の学校の服装規定では腹部を露出することが禁止され始めました。[4]
しかし、女性の腹部やへその露出は、1960年代の性革命、そしてその後の1970年代の ホルターネック、チューブトップ、クロップトップの人気とともに、西洋女性の日常ファッションに広く取り入れられるようになりました。
1970年代初頭のダラス・カウボーイズ・チアリーダーズから始まったチアリーディングスタイルのファッションは、中学校や高校でのミッドリフファッションの人気にも重要な役割を果たしました。[4] [5]
1980年代～1990年代
1980年代には、ポップスターのマドンナがパフォーマンスやミュージックビデオで腹部を露出した姿で登場し、このファッションが広く普及するきっかけとなった。[4] [6]
1990年代初頭、イギリスの雑誌「ザ・フェイス」 1993年3月号の表紙にローライズジーンズをはいたケイト・モスが掲載されて以来、ローライズファッションの人気は続いてきた。[7]同時に、西洋社会ではへそ出しが広く受け入れられ、へそピアス[8]やへそタトゥー[9]が若い女性の間でより一般的になった。これにより、へそやへそを露出するクロップトップの人気が高まった。[10]
1990年代には、多くのデザイナーがこのトレンドに適応した。デザイナーの間で人気が高まった腹部を露出させる方法の1つは、ジャケットやベストをネックラインで留めて、そのまま垂らすというものだ。着用者が動くと肌がチラリと見えるが、驚くようなことはない。ファッションデザイナーのキャロリーナ・ヘレラは、「腹部は完全に露出している必要はない。腹部にシフォンのベールをかぶせるだけでも魅力的に見える」と述べている。[11]
2000年代～2010年代
2000年代には、平らで引き締まった腹筋と露出した腹部がハリウッドで流行した。[12]特にブリトニー・スピアーズ、ジェニファー・ロペス、クリスティーナ・アギレラの露出した腹部が目立った。[13] [14] [15] [16] [17]
インド文化
インドの女性、特に南インドの女性は伝統的に腹部を部分的に覆うサリーを着用してきました。[18] [19]
サリーは女性の体型を規定するのではなく、妊娠や胴回りの拡大を考慮して女性の体に適応する。十分な食事が当たり前ではない文化では、腹部の脂肪の塊は贅沢ではなく、威厳の象徴である。[20]オハイオ州トレドで働くインド出身の小児科医トルセカールはかつてこう語った。「アメリカ人女性が腹部を露出させて仕事に行くことを想像するのは難しいかもしれないが、インド人女性にとって腹部は前腕と同じくらい刺激的だと考えられている。」[21]
腹部を露出することを平気で受け入れている他のインド人コミュニティには、ガグラ・チョリを着用しながら腹部を露出させているラジャスタンの女性たちが含まれる。[22]しかし、これらの女性たちはしばしばドゥパッタで頭を覆い[23]、見知らぬ人の前では顔を隠すことさえある。このことから、インドでは腹部を露出させることは誕生と生命との象徴的かつ神秘的な関連があり、腹部を露出させることは養育の役割における自然の中心性を強調することを意図しているという信念が強化される。[24]
それにもかかわらず、インドの哲学者の中には、サリーを着て腹部を露出することに反対する者もいた。彼らはそれを姦通の象徴だとみなしたのだ。[25]
参照
参考文献
- ^ ab "Midriff". Dictionary.com。
- ^ ab Harper, Douglas R. (2022) [2001]. 「Midriff」.オンライン語源辞典。
- ^ モリス、バーナーディン（1993年11月30日）。「腹部を露出させる：少しか、たくさんか、それともそうでないか？」ニューヨークタイムズ。 2012年3月20日閲覧。
- ^ abc ミッチェル、クラウディア、リードウォルシュ、ジャクリーン（2008年）。ガールカルチャー：ガールカルチャーを学ぶ：読者ガイド。ガールカルチャー：百科事典第1巻。ABC-CLIO。p.702。ISBN 978-0-313-33909-7。
- ^ デラニー、ティム; マディガン、ティム (2009)。スポーツ：人々がスポーツを愛する理由。アメリカ大学出版局。p. 148。ISBN 978-0-7618-4489-1。
- ^ Baird, Julia (2012年4月1日). 「マドンナに何が起こったのか」. The Age . 2012年4月8日閲覧。
- ^ ミード、レベッカ（1993年5月10日）。「Navel Maneuvers」。ニューヨークマガジン。p.26 。 2011年8月11日閲覧。
- ^ マンロウ、ヴェロニカ（2009年）。『服のデザイン：ファッション産業の文化と組織』トランザクション・パブリッシャーズ。ISBN 978-1-4128-1055-5。
- ^ プレリ、ローレンス・J. (2006)。『表示のレトリック』サウスカロライナ大学出版局。ISBN 1-57003-619-5。
- ^ Kremer, Esther Gross (2000年5月7日). 「クロップドトップス = ミッドリフマニア = 絶対にエロティック」. New York Daily News . 2012年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ モリス、バーナーディン（1992年12月15日）。「大胆に、あるいは控えめに、腹部は露出する」。ニューヨーク・タイムズ。 2012年3月20日閲覧。
- ^ Talmon, Noelle (2012年4月7日). 「セレブスタイルウォッチ：お腹を露出するクロップトップ」. Star Pulse. 2012年4月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年4月8日閲覧。
- ^ 「セレブリティがオスカーのレッドカーペットに2000年代初頭の腹部露出トレンドを復活させた」Business Insider 。 2024年4月4日閲覧。
- ^ 「ジェニファー・ロペスの2000年代初期のベスト衣装ランキング」グラマー。2015年4月28日。 2024年4月4日閲覧。
- ^ Cerini, Marianna (2019年12月18日). 「クリスティーナ・アギレラの腹部がいたるところにあった頃を覚えていますか？」CNN . 2024年4月4日閲覧。
- ^ ギリガン、アイリッシュ。「ブリトニーは後見人としてだけではなく、ポップミュージックの女王として彼女を称えよう」www.refinery29.com 。 2024年4月4日閲覧。
- ^ 「ブリトニー・スピアーズがクロップトップでゴールインした11回の写真集」Bustle 2016年1月11日。 2024年4月4日閲覧。
- ^ アルカジ、ロシェン（1983）。古代インドの衣装。ニューデリー：アートヘリテージ。OCLC 11507040 。
- ^ Ghurye, Govind Sadashiv (1951).インドの衣装。ボンベイ: Popular Book Depot。OCLC 560506171。
- ^ Menkes, Suzy (1994年5月29日). 「RUNWAYS; Naked Came the Midriff」 . The New York Times . 2014年2月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年3月20日閲覧。
- ^ Lane, Tahree (1998年3月22日). 「Sari」. Toledo Blade . 2012年3月21日閲覧– Google News経由。
- ^ 社会科学：新しいシラバスに従ったクラス9の歴史教科書。FK出版。
- ^ インド。バルカッタ、西オーストラリア：RIC Publications。2010年。ISBN 978-1-74126-911-6。
- ^ ベック、ブレンダ（1976年）。ヒンドゥー教タミルナードゥにおける身体、空間、宇宙の象徴的融合。インド社会学への貢献。第10巻。pp.213-243。
- ^ ナイカール、バサバラジ S. (1984)。サルヴァジナ：カルナータカ州の全知の詩人。ダルワド: シヴァランジャニ出版。OCLC 17133214。
さらに読む
- ギル、ロザリンド（2009年4月）。「「文化の性的化」論を超えて：広告における「シックスパック」、「腹部」、「ホットなレズビアン」の交差分析」セクシュアリティ。12 （2）：137–160。doi ：10.1177/1363460708100916。S2CID 144941660 。
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