ファヴェーラ

ファヴェーラ（ポルトガル語: [fɐˈvɛlɐ]）は、ブラジルのいくつかのタイプの貧困地区の総称である。スラム街やゲットーを意味するこの用語は、 19世紀後半にリオデジャネイロ中心部のスラム街プロビデンシアで初めて使用された。このスラム街は、バイーアのファヴェーラの木の下に住んでいたが、カヌードス戦争後に住む場所を失った兵士たちによって建設された。最後の居住地のいくつかは、バイロス・アフリカノス（アフリカ人地区）と呼ばれた。長年にわたり、多くの元奴隷のアフリカ人が移り住んだ。最初のファヴェーラが誕生する前から、貧しい住民は都市から追い出され、遠く離れた郊外で暮らすことを余儀なくされていた。

現代のファヴェーラのほとんどは、1970年代に多くの人々がブラジルの農村部を離れ都市部へ移住したことにより出現した。住む場所を見つけられず、多くの人々がファヴェーラにたどり着いた。^[1]ブラジル地理統計研究所（IBGE）が2011年12月に発表した国勢調査データによると、2010年にはブラジル人口の約6％がファヴェーラやその他のスラム街に住んでいた。ファヴェーラはブラジルの5,565の自治体のうち323の自治体にある。^[2]

ファヴェーラという用語は1800年代後半に遡る。^[3]当時、兵士たちはバイーア州北東部のカヌードス戦争からリオデジャネイロに連行され、住む場所を失っていた。^{[4]バイーアで任務に就いていたとき、兵士たちはカヌードスの}モロ・ダ・ファヴェーラ（「ファヴェーラの丘」）をよく知っていた。これはバイーア原産のトウダイグサ科（Cnidoscolus quercifolius ）の皮膚を刺激する木であるファヴェーラを指す名前である。 ^{[5] [6] [7]}彼らがリオデジャネイロのプロビデンシアの丘に定住したとき、彼らはその場所をファヴェーラの丘と呼んだ。^[8]

ファヴェーラは、都市の密集と不動産業界の支配以前に形成された。^[9]奴隷制度の終焉とブラジルの都市の都市化の進展に伴い、ブラジルの田舎から多くの人々がリオに移住した。これらの新しい移民は都市で仕事を探したが、お金がほとんどなかったため、都市部の住宅を購入する余裕がなかった。^[10]

1950年代、ファヴェーラは社会全体の問題として認識されるほどに拡大した。同時に、ファヴェーラという用語は、丘陵地帯の都市貧困層の居住地を表す地域カテゴリとして初めて制度化された。しかし、ファヴェーラが実際に人々の注目を集めるようになったのは、1937年に建築法典（Código de Obras）が公式文書で初めてファヴェーラの存在を認め、ファヴェーラ政策が明確に打ち出されたときだった。^[11]

1940年代の住宅危機により、都市部の貧困層は郊外に数百のスラム街を建てざるを得なくなり、貧困層のカリオカ（リオの住民）の主な住居は集合住宅からファヴェーラに変わった。ファヴェーラの爆発的な増加時代は、ジェトゥリオ・バルガスの工業化政策により数十万人の移民が旧連邦管区に引き込まれた1940年代から、スラム街がリオの都市部を越えて大都市圏の周辺部にまで拡大した1970年代まで遡る。^[12]

1950 年代の都市化は、都市生活がもたらす経済的機会を利用しようとする人々による、ブラジル全土の田舎から都市への大規模な移住を引き起こした。リオデジャネイロに移住した人々は、タイミングの悪い時期を選んだ。1960 年にブラジルの首都がリオからブラジリアに移ったことで、産業と雇用の選択肢が枯渇し始め、リオはゆっくりとだが着実に衰退していった。仕事を見つけることができず、したがって市内で住宅を買う余裕がなかったこれらの新しい移住者は、ファヴェーラに留まった。リオデジャネイロの都市に近いにもかかわらず、市はファヴェーラに衛生、電気、その他のサービスを提供しなかった。ファヴェーラはすぐに極度の貧困と結び付けられ、リオの多くの市民や政治家にとって頭痛の種となった。^{[出典が必要]}

1970年代、ブラジルの軍事独裁政権はファヴェーラ撲滅政策を先導し、数十万人の住民を強制的に立ち退かせた。カルロス・ラセルダ政権下では、多くの人々がシダーデ・デ・デウス（「神の街」）などの公営住宅プロジェクトに移された。このプロジェクトは後に同名の長編映画で広く知られるようになった。政府の不十分な公共計画と不十分な投資により、これらのプロジェクトは新たなファヴェーラへと崩壊していった。^[要出典]

1980 年代になると、立ち退きや撲滅に対する懸念は、急増する麻薬取引に伴う暴力に取って代わられ始めました。生産と消費のルートの変化により、リオデジャネイロはヨーロッパに向かうコカインの中継地点となりました。麻薬は金銭をもたらしましたが、同時に小型武器取引や支配をめぐるギャングの台頭も招きました。^[要出典]

リオのファヴェーラの中には、麻薬密売人などの組織犯罪グループや、ミリシア（ブラジル警察民兵）と呼ばれる組織犯罪グループによって実質的に支配されているものもありますが、リオの南部地区のファヴェーラと北部地区の主要なファヴェーラはすべて、現在UPPと呼ばれる鎮圧警察部隊によって管理されています。麻薬取引、散発的な銃撃戦、麻薬王による支配が特定の地域で残っている一方で、リオの政治指導者は、これらの地域に何十年も政府が存在しなかった後のUPPは新しいパラダイムであると指摘しています。^[13]

現在のファヴェーラのほとんどは、1970年代にリオデジャネイロの裕福な地区で建設ブームが起こり、ブラジルの貧しい州から労働者が農村部に流出したことで大きく拡大しました。それ以来、ファヴェーラは異なる条件で作られてきましたが、結果は同様です。^{[要出典] [14]}

ファヴェーラでは時間の経過とともにコミュニティが形成され、さまざまな社会的・宗教的組織が発達し、水道や電気などのサービスを得るために協会が結成されることが多い。住民が土地の所有権を獲得し、家を改築できることもある。過密、不衛生な環境、栄養不良、汚染のため、貧しいファヴェーラでは病気が蔓延し、乳児死亡率も高い。さらに、丘陵地帯にあるファヴェーラは洪水や土砂崩れの危険にさらされることが多い。^[15]

19 世紀後半、国はリオデジャネイロ初の不法居住地の創設を規制で後押ししました。カヌードス戦争 (1896-7) の兵士たちは、陸軍省から海辺と市街地の中心地の間に位置するプロビデンシアの丘に定住する許可を得ました (Pino 1997)。かつての黒人奴隷の到着によりこの居住地は拡大し、丘はモロ デ プロビデンシアとして知られるようになりました (Pino 1997)。政府による最初の正式な介入は、国内移住によって出現し始めたプロビデンシアとその周辺のスラム街の過密と病気の発生に直接対応するものでした (Oliveira 1996)。この時期にヨーロッパの白人が同時に都市に移住したことで、水辺の住宅に対する強い需要が生まれ、政府はスラム街を「破壊」し、スラム街の住民をリオの北と南の地域に移住させることで対応した (Oliveira 1996、74 ページ)。これが、積極的な根絶政策を特徴とする、ほぼ 1 世紀にわたる政府認可の介入の始まりであった。

20世紀初頭のファヴェーラは、反社会的行動や病気の蔓延の温床とみなされていた。法的問題に関する名誉の問題は、ファヴェーラの住民にとって考慮されることすらなかった。モロ・ダ・シプリアナ地区で一連の発言や事件が起こり、地元の女性エルビラ・ロドリゲス・マルケスが中傷された後、マルケス家は法廷に訴えた。これは、上流階級がまったく名誉を欠いていると考えていたファヴェーラ住民の常識を一般大衆が考えていたことの大きな変化である。^[18]

最初の強制的な再移住の後、ファヴェーラは 1940 年代まで政府からほとんど手つかずのまま残されました。この期間、政治家は国家の工業化と貧困緩和の名のもと、ファヴェーラの代替として高密度の公営住宅の建設を推進しました (Skidmore 2010)。「Parque Proletário」プログラムでは、ファヴェーラの住民を近くの仮設住宅に移転させ、土地は恒久的な住宅ユニットの建設のために整地されました (Skidmore 2010)。リオ市長エンリケ・ドズワースの政治的主張にもかかわらず、新しい公営住宅団地は建設されず、かつては仮設住宅の代替だったものが、新しくてより大きなファヴェーラへと成長し始めました (Oliveira 1996)。Skidmore (2010) は、「Parque Proletário」が 1960 年代と 1970 年代の強化された撲滅政策の基盤であったと主張しています。

1950 年代にリオデジャネイロに大量の人が移住したことにより、都市部全域にファヴェーラが急増した。「ファヴェーラ問題」(Portes 1979、pp. 5) に対処するため、政府は 1960 年代と 1970 年代にファヴェーラの全面撤去プログラムを実施し、ファヴェーラの住民を都市の周辺部に移住させた (Oliveira 1996)。Anthony (2013) によると、リオデジャネイロ史上最も残酷なファヴェーラ撤去がこの時期に起きた。当時の軍事政権は移行を支援するためのリソースを限定的にしか提供せず、ファヴェーラの住民は、粗末な住宅、不十分なインフラ、公共交通機関の接続がない、事実上追放されたコミュニティである新しい環境に適応するのに苦労した (Portes 1979)。パールマン (2006) は、その後数年間にコミュニティで暴力、麻薬、ギャング問題が蔓延した主な原因として、政府がファヴェーラを適切に管理できなかったことを指摘しています。1978 年に BOPE (警察特殊作戦大隊) が創設されたのは、この暴力に対する政府の対応でした (ピノ 1997)。全員が黒の軍服と武器を身に着けた BOPE は、暴力に対抗する同等の組織で立ち向かうリオの試みでした。

1980 年代から 1990 年代初頭にかけて、公共政策はファヴェーラの撲滅から保存と改善へと移行しました。1993 年に開始された「ファヴェーラ バイロ」プログラムは、ファヴェーラの住民の生活水準の向上を目指しました (Pamuk と Cavallieri 1998)。このプログラムは、基本的な衛生サービスと社会サービスを提供し、一連の道路接続と公共スペースを通じてファヴェーラを正式な都市コミュニティに接続し、土地の所有権を合法化しました (Pamuk と Cavallieri 1998)。しかし、積極的な介入は公共の議題から完全に消えたわけではありません。ファヴェーラでは流れ弾による殺人、麻薬組織、一般的な暴力が激化し、1995 年から 1995 年半ばにかけて、政府は「Operação Rio」と呼ばれる軍と警察の共同介入を承認しました (Human Rights Watch 1996)。 「オペラサオ・リオ」は、これまで失敗に終わった国家政策と介入によって生じた社会的、政治的空白を強めていた麻薬組織からファヴェーラの支配権を取り戻そうとする国家の試みであった (Perlman 2006)。

2009年以来、リオデジャネイロでは裕福な地域と貧民街を隔てる壁が設置されている。公式には自然環境を保護するためだが、批評家たちはこの壁が経済的隔離のためだと非難している。^[19]

2008年から、リオデジャネイロ市内のさまざまなスラム街で、警察鎮圧部隊（ポルトガル語：Unidade de Polícia Pacificadora、警察鎮圧部隊とも訳される）、略してUPPが実施され始めた。UPPは、麻薬密売人によって支配されている地域の奪還を目的とした法執行および社会福祉プログラムである。このプログラムは、リオ州知事セルジオ・カブラルの支援を受けて、国家公安長官ホセ・マリアーノ・ベルトラーメが先頭に立って進めた。

リオデジャネイロ州知事セルジオ・カブラルは、 2000年以来コロンビア大統領アルバロ・ウリベの下で施行されてきた治安改善策を視察するため、2007年にコロンビアを訪問した。帰国後、彼はリオ、特にファヴェーラの治安改善を明確な目的として17億ドルを確保した。2008年、州政府は、大まかに訳すと「鎮圧警察部隊（UPP）」となる新しい警察部隊を発表した。新人は特別な訓練を受け、毎月300ドルのボーナスを受け取る。2012年10月までに、28のファヴェーラにUPPが設立され、リオ政府は2014年までに40のUPPを設置することを目標としている。

ファヴェーラ内での UPP の設立は、当初はリオデジャネイロのエリート警察大隊であるBOPEが先頭に立って、ギャングのリーダーを逮捕または追放する。一般的には重火器と大規模な麻薬の隠し場所を確保し、数週間から数か月かけて存在を確立した後、BOPE は、新たに訓練された数百人の警察官で構成される新しい鎮圧警察部隊に置き換えられ、特定のファヴェーラ内でコミュニティの警備を目的とした常駐部隊として活動する。

警察に対する不信感はファヴェーラに蔓延しているため、内部から活動することが変化を起こすためのより効果的で効率的な手段である。リオの治安責任者ホセ・マリアーノ・ベルトラーメは、UPP の主な目的は麻薬密売を終わらせることではなく、武装した男たちが街を支配するのを阻止することであると述べた。国際拷問禁止機構(OMCT) の 2010 年の報告書では、リオデジャネイロのファヴェーラにおける殺人率の低下が指摘されている。この報告書では、公共の安全とファヴェーラ内の取り組みを組み合わせた取り組みの重要性も指摘されている。

2012年の市議会選挙の投票結果を研究しているリオのジャーナリストは、UPPが管理するファヴェーラに住む人々は、麻薬王やミリシアなどの他の組織犯罪グループが支配する地域と比較して、より幅広い候補者に投票を分配したと観察した。^[20]

最近の国家政策は過去を打ち破り、コミュニティの警備と参加型計画が今やブラジルの公共政策の要となっている。「ファヴェーラ・バイロ」を基盤として、非公式に「ファヴェーラ・シック」と呼ばれるプログラムは、ファヴェーラを市の正式な社会構造に組み込むと同時に、ファヴェラードが地域社会の重要な主体として行動できるようにすることを目指していた (Navarro-Sertich 2011)。メディアはこの政策変更を批判しており、これは2014年のFIFAワールドカップ (McLoughlin 2011) と2016年のオリンピック (Griffin 2016) でリオがメディアの注目を集めたことに対する政府の懸念を反映しているだけだと考えている。Anthony (2013) もこの政策を同様に批判し、レトリックでは政府の最善の意図を主張しているが、現実は過去の強引な政策に近いものだと述べた。彼は、リオ市長エドゥアルド・パエスが2010年に発表した、市内の2つのスラム街、モロ・デ・プラゼレスとラボリオーの撤去と住民の強制移住に関する発表を指摘している。

過去1世紀の間に、ファヴェーラ政策は大きく変化しました。2020年の民間警察の報告書によると、リオデジャネイロ市には1,413のファヴェーラがあり、すべてが並行する武装勢力（麻薬密売組織または武装民兵）の支配下にあります。^{[21]これらの}非公式居住地の規模が大きく複雑であるため、この分野への学術的な関心は依然として高いままです。

ファヴェーラに住む人々はファヴェラード（「ファヴェーラの住人」）として知られている。ファヴェーラは貧困と結び付けられる。ブラジルのファヴェーラは、国内の富の不平等な分配の結果である。ブラジルは世界で最も経済的に不平等な国の一つであり、国民の上位10％が国民所得の50％を稼ぎ、全人口の約8.5％が貧困線以下の生活を送っている。^[22]その結果、ファヴェーラの住民はこれらのコミュニティに住んでいるために差別されることが多く、不平等と搾取を経験することが多い。^[23]ファヴェーラに住む人々に関連するこの汚名は、仕事を見つけるのを困難にする可能性がある。^[23]

ブラジル政府は、20世紀に国内の都市貧困問題を改善するためにいくつかの試みを行ってきた。そのひとつは、1970年代に軍事政権下にあったブラジルで行われたファヴェーラとファヴェーラ住民の撲滅である。このファヴェーラ撲滅計画により、10万人以上の住民が強制的に立ち退き、公営住宅に住まわせられたり、移住元となった農村部に送り返されたりした。^{[24]都市貧困に対処するもうひとつの試みは、}ジェントリフィケーションである。政府はファヴェーラを改良し、新たに都市化した上流中産階級とともに都心部に統合しようとした。これらの「改良されたファヴェーラ」がより安定するにつれて、下流中産階級の人々を引きつけ始め、かつてのファヴェーラ住民は路上や都心部の外、機会や経済的発展からさらに離れた郊外へと追いやられた。例えば、リオデジャネイロではホームレス人口の大半が黒人であり、その理由の一部はファヴェーラの高級化と極度の貧困層の移住に起因していると考えられる。^[25]

コカイン取引はブラジルに影響を及ぼし、麻薬王が支配する傾向にあるファヴェーラにも影響を及ぼしている。密売人と警察や他の犯罪者との銃撃戦が頻繁に起こり、さまざまな違法行為も発生しているため、リオ市内の殺人率は10万人あたり40人を超え、リオのファヴェーラによっては殺人率がさらに高いところもある。[ ^26]密売人は、自分たちの行動や政治的なつながりを通じて、住民一人ひとりが自分の安全を保証できるようにしている。彼らはファヴェーラの秩序を維持し、相互尊重と敬意を与えたり受けたりすることで、暴力が続く中でも地元住民の重要な層が安全だと感じられる環境を作り出している。

麻薬の使用は、人口密度の高いファヴェーラ内の地元ギャングが運営するこれらの地域に集中している。多くのファヴェーラが独自のバイレ（ダンスパーティー）を開催し、さまざまな社会階級の人々が集まる夜には、麻薬の売買が横行する。リオのメディアが発表した公式推計によると、これらの麻薬の売買は、占拠地域の一部で月に1億5000万ドルもの利益を生み出すビジネスとなっている。^[27]

リオデジャネイロやサンパウロなどのブラジルの主要都市からファヴェーラを排除する試みにもかかわらず、貧困層の人口は急速に増加し、前世紀末には彼らが住む近代的なファヴェーラも増加しました。これは「ファヴェリザソン」（「ファヴェーラの成長」または「ファヴェリゼーション」）と呼ばれる現象です。1969年にはリオデジャネイロに約300のファヴェーラがありましたが、現在ではその2倍になっています。

1950年にはリオデジャネイロの人口のわずか7%がファヴェーラに住んでいたが、現在ではこの数字は19%にまで増加しており、5人に1人がファヴェーラに住んでいることになる。国勢調査データによると、1980年から1990年にかけてリオデジャネイロの全体的な成長率は8%低下したが、ファヴェーラの人口は41%増加した。1990年以降、市の成長率は7%で横ばいとなったが、ファヴェーラの人口は24%増加した。しかし、2010年に国連が発表した報告書によると、ブラジルはスラム街の人口を16%削減しており、現在では国全体の人口の約6%に相当する。^[28]

ファヴェーラには数多くの宗教的伝統が存在している。歴史的にはウンバンダとカンドンブレがファヴェーラ内で最も有力な宗教であったが、過去数十年にわたりペンテコステ派を含む福音主義への移行がみられた。^{[15]福音主義への改宗者の数が増加している一方で、}無宗教を主張する人々の数も増加している。^[23]

ファヴェーラで人気の音楽には、ファンク、ヒップホップ、サンバなどがある。^[29]最近では、ファヴェーラで普及したファンク・カリオカというタイプの音楽が、世界の他の地域でも人気が出てきている。^[30]このタイプの音楽は、他の曲からのサンプリングをよく取り入れている。人気のファンクアーティストには、MCナルドやブシェチャがいる。^[30] バイレス・ファンクは、このタイプのファンク音楽を演奏するダンスパーティーの一種で、ファヴェーラで普及した。^[23]人気のヒップホップアーティストMVビルは、リオデジャネイロのシダーデ・デウス出身である。^[23] ファヴェーラ・ブラスは、リオのペレイラオに設立された無料の音楽学校で、音楽の演奏を通じて子供たちに機会を与えることを目指している。^[31]

ファヴェーラのメディアによる表現は、ファヴェーラに関する知識を広める役割も果たし、観光地としてのファヴェーラへの関心の高まりにも貢献している。^[29]近年、ファヴェーラ文化は世界各地の芸術のインスピレーションとして人気を集めている。ファヴェーラ生活への関心は、多くの絵画、写真、ファヴェーラの住居の複製に見ることができる。^[23]ヨーロッパにはファヴェーラに触発されたナイトクラブもある。^[23]

1990年代半ば以降、いくつかのいわゆる発展途上国や新興国のグローバル化が進む都市で、新しい形態の観光が出現した。都市の最も恵まれない地域への訪問は、この形態の観光の重要な特徴である。これは主に、専門会社がマーケティングし、運営する、恵まれない地域を巡るガイド付きツアーである。この新しい形態の観光は、南アフリカやインドの地域でも見られるスラム街観光と呼ばれることが多い。^[32]

ブラジルでは、この新たな成長市場である観光は、主にリオデジャネイロとサンパウロのいくつかの特定のファヴェーラで発展しており、最大かつ最も訪問者が多いファヴェーラはロシーニャです。この新しい観光現象は、観光探検の主要セグメントに発展しました。^[11] ファヴェーラ観光が倫理的な行為であるかどうかについては相反する見解があります。^[29]これらのツアーは、これらのファヴェーラに住む恵まれない人々のニーズへの意識を高めると同時に、観光客にリオの影に潜む側面へのアクセスを提供します。このツアーは、シュガーローフマウンテンやコルコバードのキリスト像など、リオデジャネイロの主流の観光名所に代わる素晴らしいものとして見られています。これらのツアーでは、麻薬王や犯罪者によってしばしば誤って伝えられる生息地よりもはるかに多くのリオの丘陵地帯のコミュニティを簡単に紹介しています。^{[33]たとえば、}ロシーニャの大きなファヴェーラを巡るツアーがあります。訓練を受けたガイドの案内で、観光客はバンでファヴェーラを上り、その後コミュニティの丘の中腹を徒歩で探索する。ガイドはグループをメインストリートまで連れて行き、地元の人気スポットを案内する。ほとんどのツアーはコミュニティセンターや学校に立ち寄るが、これらはツアーの収益から一部資金を得ていることが多い。観光客はコミュニティの地元住民、リーダー、地域の役人と交流する機会が与えられ、ファヴェーラ生活の印象が深まる。ツアーによっては、事前に決められたエリアでの写真撮影を許可する会社もあれば、写真撮影を完全に禁止する会社もある。^[33] これらのツアーの注目すべき特徴は以下の通りである。^[32]

• ファヴェーラ内の社会地理的差異と空間的格差のメカニズム（特に家賃、不動産市場、失業）に関する説明
• 最新のインフラ設備（無線LAN、医療サービスなど）や最新のショッピングおよびサービスインフラ（ファッションストア、銀行、カフェなど）に関する情報
• 社会・文化プロジェクトにおけるボランティア活動家との会合および/またはそのようなプロジェクトへの訪問
• 学校、幼稚園、その他児童・青少年を対象とする施設への訪問
• 個人住宅の印象、居住者とのコミュニケーション
• レストランやカフェへの訪問

ブラジル連邦政府は、ファヴェーラ観光を高く評価している。ルイス・イナシオ・ルーラ・ダ・シルバ政権は、ファヴェーラ経済の構造に観光をさらに組み込むプログラムを開始した。2010年8月に発足したリオ・トップ・ツアー・プロジェクトは、リオデジャネイロのファヴェーラ全体で観光を促進している。約5,000人のリオカが住むサンタ・マルタのファヴェーラを皮切りに、観光産業を活性化するために連邦政府の援助が実施された。連邦政府は、サンタ・マルタのプロジェクト活動に23万レアル（14万5,000米ドル）を充てた。観光名所の場所を示す英語の標識がコミュニティ全体に掲示され、サンバ学校が開校し、観光客がリオデジャネイロの景色を楽しめるように観覧所が建設された。連邦および州の当局者はマーケティング戦略を実行し、訪問者向けの情報ブースを建設している。既存のファヴェーラツアープログラムに倣い、住民もツアーガイドとして働くためのトレーニングを受けている。^[33]近年、ファヴェーラは映画やビデオゲームなど、さまざまなメディアで取り上げられるようになりました。メディアでのファヴェーラの描写により、観光地としてのファヴェーラへの人々の関心が高まっています。^[29]

• 1959年の映画『黒いオルフェ』は、リオの無名の貧民街を舞台にしている。
• 1984 年の小説『カリオカ・フレッチ』 （グレゴリー・マクドナルドのフレッチシリーズの一部）は、スラム街を舞台にしています。
• マイケル・ジャクソンは、1995年のアルバム『HIStory: Past, Present and Future, Book I』に収録されている「 They Don't Care About Us」のミュージックビデオで、ファヴェーラを大きな位置で取り上げました。
• 2002 年のビデオ ゲーム「ジェット セット ラジオ フューチャー」では、六角台ハイツや希望ヶ丘など、いくつかの場所がファヴェーラ スタイルの住宅で設定されています。
• 2002 年の映画『シティ オブ ゴッド』 (ポルトガル語原題: Cidade de Deus ) は、1960 年代後半から 1980 年代初頭にかけてのリオデジャネイロのシダーデ デ デウスファベーラを舞台にしています。
• スラム街での生活とそこからの脱出が映画『アントニア』（2006年）のテーマです。
• 2007 年の映画『エリート スクワッド』 (ポルトガル語原題: Tropa de Elite ) は、リオデジャネイロ憲兵隊の特殊警察作戦大隊である BOPE (ポルトガル語: Batalhão de Operações Policiais Especiais) の半フィクションであり、主な行動は以下のとおりです。リオの貧民街にある場所。この映画に続いて、2010 年に続編『Elite Squad: The Enemy Within (ポルトガル語原題: Tropa de Elite 2 )』が公開されました。
• 2008年のアニメシリーズ「ミチコとハッチン」は、ブラジルを含む南米各地を舞台とし、ファベーラを舞台としています。
• 2008 年の映画「インクレディブル・ハルク」にはロシーニャで撮影された映像が使われています。
• ファヴェーラは、2009 年のゲーム『コール オブ デューティ モダン・ウォーフェア 2』のコール オブデューティ シリーズに登場します。ミッション「テイクダウン」と「ホーネッツ ネスト」のほか、マルチプレイヤー マップにも登場します。このマップは、2014 年のコール オブ デューティ ゴーストの「インベージョン」DLC にも再登場します。
• 2011年の映画『ワイルド・スピード MEGA MAX』では、アメリカ軍の拘束から逃れてリオのスラム街に住む登場人物たちを描いている。『ワイルド・スピード MEGA MAX 』の大半はプエルトリコで撮影され、リオでは数シーンのみが撮影された。^[34]
• 2011 年のビデオ ゲームF.3.ARの 2 番目のレベルは貧民街を舞台とし、主人公は追ってくる敵軍から逃げなければなりません。
• 2011年の映画『リオ』では、いくつかのシーンがファヴェーラで撮影されています。主人公のブルーとジュエルが違法な野生動物取引のために誘拐され、リオのファヴェーラにある多くの家屋の奥深くに閉じ込められる様子が描かれています。
• 2012 年のビデオ ゲームPapo & Yoでは、プレイヤーが移動しなければならないブラジルの不特定の貧民街が舞台となります。
• 2012年のビデオゲーム「マックス・ペイン3」では、いくつかのレベルはサンパウロの貧民街で行われ、ゲームの大部分はブラジルで行われます。
• カルヴィン・ハリスがニーヨをフィーチャリングした2012年の曲「Let's Go」のミュージックビデオでは、少年がリオのスラム街で目を覚ます。
• ファヴェーラは、ゲーム「カウンターストライク」の爆弾シナリオマップとして登場します。
• 2015 年のビデオ ゲームTom Clancy's Rainbow Six Siege のOperation Skull Rain DLC には、2 人のブラジル人オペレーターとブラジルの貧民街を舞台にしたマップが含まれています。
• 2016年のNetflixオリジナルシリーズ『3%』は、架空の貧民街を舞台にしたブラジルのディストピア・スリラーウェブテレビ番組で、サンパウロで撮影された。^[35]
• 2019年のNetflixオリジナルシリーズ『シントニア』は、主にサンパウロのスラム街を舞台にしています。

• デイヴィス、マイク（2006）『スラムの惑星』（ニューヨーク：ヴェルソ）。ISBN 978-1-84467-160-1 
• ジャニス・パールマン（2010）『ファヴェーラ：リオデジャネイロの限界に挑む40年』（ニューヨーク：オックスフォード大学出版局）ISBN 9780195368369 
• アナ・ローザ・シャガス・カヴァルカンティ（2018年）。『労働によって形づくられた住宅：非公式居住地における希少性の建築』（ベルリン：ジョヴィス・プレス）。ISBN 9783868595345 

• ウィキメディア・コモンズのブラジルのスラム街「ファヴェーラ」に関連するメディア