エクソダス（ウリスの小説）

出エジプト

初版
著者	レオン・ユリス
言語	英語
ジャンル	歴史小説
出版社	ダブルデイ＆カンパニー
発行日	1958
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷（ハードカバー）
ページ	608ページ

『エクソダス』は、アメリカの小説家レオン・ユリスによるイスラエル建国に関する歴史小説で、 1947 年の移民船エクソダスの航海の簡潔な再現から始まり、さまざまな主要登場人物の歴史と彼らの私生活と新しいユダヤ国家の誕生とのつながりを描いています。

1958年にダブルデイ社から出版され、国際的な出版現象となり、アメリカでは『風と共に去りぬ』（1936年）以来最大のベストセラーとなり^{[1] 、発売から8か月後も}ニューヨークタイムズのベストセラーリストで第1位を維持しました^[2]。

オットー・プレミンジャーは1960年にこの小説を映画化し、ポール・ニューマンがアリ・ベン・カナーン役を演じた。この映画は主にキプロスからの脱出とその後のパレスチナでの出来事に焦点を当てている。

ユリスは1956年に従軍記者としてスエズ危機を取材しており、彼がこの作品を執筆するに至った経緯については2つの説がある。1つは、イスラエルへの強い関心から、ユリスはMGMに映画化権を前もって売却し、シナイ作戦に関する記事を執筆することで、この小説の調査資金を自ら調達したという説である。^{[3] [4]}また、この本は2年間の調査、イスラエル国内12,000マイルを含む広範囲にわたる旅行、1,200件のインタビューを要したとも伝えられている。^{[5] [6]}

ユリスは自身の考えについて次のように述べている。

アメリカには、父親を非難し、母親を憎み、手をもみしだき、なぜ自分が生まれてきたのかと自問自答するユダヤ人作家が大勢いる。これは芸術でも文学でもない。精神医学だ。こうした作家はプロの弁護者だ。毎年、彼らの作品がベストセラーリストに載る。彼らの作品は不快で、私は吐き気がする。私がエクソダスを書いたのは、謝ることにうんざりしていたからだ。あるいは、謝る必要があると感じることに。^[7]

他の人は、1950年代半ばに、イスラエルを代表するプロパガンダ小説を書くというアイデアを持って、ある広報会社がユリスにアプローチしたと主張している。^{[8] [9] [10] [11] [12] [13]}

この作品の起源が何であれ、それは新しく建国されたイスラエル国家に対する新たな共感を呼び起こした。^[14]この本はイスラエルの成功したプロパガンダとして広く賞賛されている。ユリスは本の出版後、親イスラエルの視点から執筆したことを認め、「私はイスラエルの物語を語ろうとした。私は間違いなく偏見を持っている。私は間違いなく親ユダヤだ」と述べ、当時のイスラエル首相ダヴィド・ベングリオンは「プロパガンダ作品として、これはイスラエルについて書かれた最高のものだ」と述べた。^{[15] [16]}

この本は、ユダヤ人と非ユダヤ人を問わずホロコーストに関する一般的な知識を大きく広げ、ナチスドイツ支配下のユダヤ人の窮状に対する一般大衆の認識を高めた。

1946年、アメリカ人特派員マーク・パーカーとアメリカ人看護師キティ・フリーモントが旧友として再会する。キティはキプロスのカラオロス 収容所でボランティアをしていたアメリカ人で、そこには何千人ものユダヤ人、ホロコースト生存者が英国によって収容されており、英国は彼らをパレスチナに行かせようとはしなかった。それとは別に、もう一組の友人、ユダヤ人戦士アリ・ベン・カナンとデビッド・ベン・アミも再会する。

アリは、 SSエクソダス号となる貨物船を手に入れ、軍当局に発見される前に302人のユダヤ人の子供たちをキャンプから密かに連れ出し、パレスチナ委任統治領へ違法に航海させるつもりだった。難民たちがファマグスタ港の船に乗っていることを知ると、イギリス軍は港を封鎖して出航を阻止した。難民たちはハンガーストライキを起こし、その間にキャンプの医師が死亡した。アリは船に爆薬を仕掛け、イギリス軍が乗り込もうとすれば船と難民たちを爆破すると脅した。イギリス軍が交渉して時間を稼ごうとすると、アリは毎日10人の子供が世界中に見られるように甲板で自殺すると発表する。イギリス軍は折れてエクソダス号の安全な航行を許可した。

一世代前、アリの父ヨッシと叔父ヤコフはロシア帝国のポグロムを追ってパレスチナにやって来た。ユダヤ人が農業をせず、海外の慈善家から金を受け取らないことに失望した兄弟は、名前をアキバ（ヤコフ）とバラク（ヨッシ）に変えた。ヨッシはパレスチナ人を理解しようとし、武力行使で彼らの尊敬を得ようとした。第一次世界大戦中にバルフォア宣言が発布された。2人の兄弟はユダヤ人政府の高官となり、テロを使ってイギリス当局と戦うことを議論した。

国連のパレスチナ分割案が承認され、パレスチナ人との戦闘が本格的に始まる。ハガナー軍は名声を競う3人のアラブ将軍に勝利し、包囲戦の戦術を採用する。ユダヤ人がサフェドで勝利したが、その勝利は原爆の使用によるものと誤って噂され、パレスチナ人戦闘員は恐れをなし、レバノンに逃げる。イスラエルは独立を宣言し、徐々にアラブ諸国を打ち負かす。

ボニー・ヘルムズは、この小説の主な筋は「偉大な勇気の物語」であると書いている。^[17]登場人物の中には「自由の闘士」のアリとバラク・ベン・カナン、ドヴ・ランドーがおり、彼らの物語は回想形式で語られる。アメリカ人看護師のキティ・フリーモントとドイツ人難民のカレン・ハンセンは、彼らと共にパレスチナに対するイギリスの封鎖を打ち破るために働く。この小説にはいくつかのラブストーリーが含まれているが、その多くは暴力とテロリズムの環境の中で起こる。「ユリスは読者にユダヤ人の過去、現在、そして未来についての強い感覚を与える」とヘルムズは述べている。^[17]

『エクソダス』の個人的な物語は、登場人物に社会環境との関係における意味とアイデンティティーを探求するよう促した。その環境は彼らの過去の個人的な経験から成り、宗教と地理の両方に根ざしていた。ウィリアム・ダービーによると、「『エクソダス』の主人公たちは、国家主義、宗教、個人の目的を結び付けなければならないことを理解したときにのみ、ロマンチックな幸福を見つける」という。^[18]

本の成功から数年経った今、ユリス氏はこの本がこれほど熱狂的な反響を得た理由を次のように説明している。

エクソダスは、現代最大の奇跡、人類史上前例のない出来事、すなわち2000年前に離散した国家の復活の物語である。何世紀にもわたる虐待、侮辱、拷問、殺人の後にユダヤ人が帰還し、内臓と血で砂の中にオアシスを掘り出す物語である。エクソダスは、ユダヤ人として生まれたことや、人間の尊厳を持って生きる権利を謝罪しない人々と戦う物語である。^[19]

キブツで生まれ育ったサブラのアリ・ベン・カナーンは、イスラエルの独立運動の中心人物の一人となった。ハンサムなベン・カナーンは身長6フィート3インチ、黒髪に氷のように青い目をしている。彼の父、バラク・ベン・カナーン（旧名ヨシ・ラビンスキー、ロシア入植地生まれ）は、パレスチナ・ユダヤ人機関のトップである。彼の叔父アキバ（旧名ヤコフ・ラビンスキー）は、過激派組織マカバイ派（イルグンを基盤とする）を率いている。兄弟は、父親がポグロムで殺害された後、パレスチナに来た。

若い頃、アリはダフナという若い女性に恋をしていたが、彼女はアラブ人に拷問され、強姦され、殺害された。ダフナは後に、物語の大部分が展開される青年村、ガン・ダフナの名前の由来となった。モサド・アリーヤー・ベット（パレスチナへのユダヤ人移民を組織した組織）の一員として、アリは世界中のユダヤ人をパレスチナに連れてくる方法を考案することに非常に独創的であり、それは英国の割り当てで許可されているよりも多かった。第二次世界大戦中、彼は英国軍のユダヤ人旅団の将校を務め、この経験を生かして活動している。イスラエルが自由を獲得するまで、これが彼の主な仕事であり、彼はイスラエル軍に入隊し、ネゲブ砂漠に配属される。彼は自分自身を、「もう一方の頬を向けない」新しいタイプのユダヤ人の一部であると考えている。彼のキャラクターとイスラエルの軍事指導者で政治家のモシェ・ダヤンには類似点がある。アリとダヤンの間には多くの類似点が見られる。架空のアリと現実のダヤンはどちらも同じイギリス将軍に訓練され、第二次世界大戦で似たような経験をしていた。^{[要出典]しかし、ベン・カナーンも}イェフダ・アラズィーが モデルになっているとも言われている。^{[要出典]彼のキャラクターは、} 1947年のエクソダス作戦の指揮官であり、イスラエル諜報機関の主要メンバーであったヨッシ・ハレルがモデルになっている可能性が高い。^[20]

キャサリン「キティ」フレモントは、小説の中では背が高く、金髪で、青い目をした美しい女性として描かれている。アメリカ人の看護師で、最近夫を亡くしたキティは、キプロスでアリ・ベン・カナーンと出会う。夫を亡くし、娘をポリオで亡くしたことを悲しむキティは、キプロスの避難民キャンプにいるドイツ人難民カレン・ハンセン・クレメントに母性的な愛着を抱くようになる。この愛着とベン・カナーンへの魅力から、キティは最初は不本意ながら、独立運動に巻き込まれることになる。彼女はやがて、アリが暴力的な死に対して感情を示さないことに苛立つようになるが、イスラエルに対する彼の献身を理解し、受け入れるようになる。

マーク・パーカーはアメリカ人ジャーナリストで、キティ・フレモントの友人である。彼はエクソダス号がパレスチナに向けて出航した後、英国に対する脅迫として内部告発を行った人物として知られている 。

ブルース・サザーランドは、母親がユダヤ人である英国軍将校（准将）である。生涯を軍人として過ごした後、彼はキプロスに配属され、収容所の治安維持を命じられる。多くの英国貴族と同様、彼は息苦しい堅苦しい話し方をする。内心では、守らなければならないユダヤ人への同情と英国将校としての義務の間で葛藤しており、彼の大隊がベルゲン・ベルゼンを解放したときに目撃した惨劇も一因となっている。アリ・ベン・カナーンが計画・指揮した集団脱走の後、彼は自らの希望で軍を退役する。それにもかかわらず、彼はパレスチナに移住して定住し、ベン・カナーンと親しくなり、非公式ながら軍事顧問として活動する。

カレン・ハンセン・クレメントは、背が高く、長い茶色の髪と緑の目をしていると言われている、デンマークの里親に育てられたドイツのティーンエイジャーです。ヒトラーがドイツで権力を握ったとき、彼女は家族によってデンマークに送られました。その後、彼女の家族は強制収容所に収容され、そこで彼女の母親と2人の弟が亡くなりました。イスラエルに移送される前に、カレンはキプロスの難民キャンプに入れられ、エクソダス号の乗客の1人になります。カレンはイスラエルで父親と再会しますが、彼は娘とコミュニケーションをとることも、娘を認識することもできない壊れた男でした。その経験は彼女を動揺させ、打ちのめしました。それにもかかわらず、彼女は穏やかで上品な性格を保っています。小説の終わりに、彼女はガザのフェダイーンによって殺害されます。

金髪で青い目、小柄で年齢の割に若く見えるドヴ・ランドウは、ホロコーストで家族全員を失った怒りっぽいティーンエイジャーです。ワルシャワ・ゲットー蜂起とアウシュビッツの恐怖を生き延びただけでなく、そこから状況を有利に転じることを学んでいます。贋作の達人である彼は、収容所の医師に才能を見せてガス室からかろうじて脱出します。医師は、自分の署名とドヴが作った5つのコピーの違いがわかりません。ドヴは贋作師として働いていましたが、その後ゾンダーコマンドで働くよう割り当てられ、かろうじて生き延びます。収容所が解放された後、彼はアリ・ベン・カナーンが組織した脱出計画に参加し、キプロス、そして最終的にはイスラエルにたどり着きます。彼は、バラクの兄弟アキバが率いるユダヤ人過激派組織、イルグンに基づくマカバイ団に加わります。彼は「神か銃弾だけが止められる」復讐心によって突き動かされている。彼はカレンと恋に落ち、後にイスラエル軍の少佐になる。彼はカレンと非公式に婚約するが、彼女がフェダイーンによって殺害された後、彼女に誇りを持ってもらうためにイスラエルのために働き続けることを強いられる。

ジョーダナ・ベン・カナーンは、背が高く、赤毛で、青い目をした女性で、アリの激しい妹であり、パルマッハ（ハガナーのエリート部隊）のリーダーであり、デイビッド・ベン・アミの恋人で婚約者でもある。ジョーダナは典型的なアメリカ生まれの若い女性で、当初はキティに対して敵意を持っていた（アメリカ人女性はきれいに着飾ること以外には何の役にも立たないと信じていた）が、キティがアリの命を救ったことで意見が変わり、後にイスラエルの闘争に共感するようになる。デイビッド・ベン・アミの死後、ジョーダナは落ち込むが、彼の名前を口にすることは決してない。

バラク・ベン・カナン（本名ヨシ・ラビンスキー）は身長6フィート3インチ、赤毛、青い目をしており、アリ・ベン・カナンの父親である。彼はロシアの居住地で生まれた。父親がポグロムで殺害された後、彼と弟のヤコフはパレスチナまで陸路を歩き、そこに定住した。そこで彼は妻のサラと出会い結婚し、息子のアリと娘のジョルダナが生まれた。彼はキブツの開拓者となり、やがてユダヤ人機関の長となった。弟のヤコフ/アキバがマカバイ派に加わった後、彼はアキバとの接触を一切絶った。小説の終盤でバラクは癌で亡くなり、アキバの隣に埋葬されている。

アキバ（本名ヤコフ・ラビンスキー）は、中背、茶色い目、黒髪。バラク・ベン・カナーンの兄弟で、詩人であり、過激な地下組織「マカバイ派」のリーダーである。アキバの組織は実在のイルグン（エツェル）と似ているが^[要出典] 、登場人物はレヒのアブラハム・スターンに触発されている可能性がある。^{[要出典]本の終盤で、}アクレ刑務所からの脱獄中にイギリス軍に撃たれ、弟のバラクが後に彼の隣に埋葬される。

デビッド・ベン・アミは黒髪で茶色い目をしており、ハガナーと後にイスラエル国防軍に所属したアリ・ベン・カナンの親しい同僚である。また、ジョーダナの恋人であり、キティ・フリーモントの友人でもある。エルサレム生まれで、大学教育を受けており、博士号取得を予定している。宗教的、神秘的な伝承に造詣が深く、聖書考古学と戦争の専門家でもある。この点で、彼の知識は包囲されたエルサレムの救援に役立った。彼はエルサレム旧市街を占領する特攻作戦を指揮した後、戦死した。

2人のユダヤ人自爆テロリストは、敵を殺すために最後の手段で自らを犠牲にした。ランドーの標的は、第二次世界大戦中のワルシャワゲットー蜂起中のドイツ兵である。^{[21]ギルボアの標的は、1948年の}第一次中東戦争中のエスター要塞包囲戦におけるアラブ人戦闘員である。^[22]

この本は1958年に出版されると国際的なベストセラーとなり、米国では1936年の『風と共に去りぬ』^{以来のベストセラーとなった。 [1]この本は}ニューヨークタイムズのベストセラーリストで19週間1位を維持した。 ^[23] 1965年にペーパーバックが出版されたときまでに、ハードカバーはすでに500万部以上を売り上げ、ニューヨークタイムズのベストセラーリストのトップ10にランクインしていた。^[23]本の成功は、新設されたイスラエル国家への同情を引き起こした。^[14]

評論家たちは『エクソダス』がこれほど好評を博した理由としてさまざまな理由を挙げている。そのひとつは、歴史小説であるこの本が、広く報道されたエクソダス事件の10年後に出版されたという事実である。この事件にはSSエクソダス号という船が関与しており、この本のタイトルもそこから取られている。1947年、イギリス軍はパレスチナ領海に入ろうとしていたこの船を拿捕し、乗っていたユダヤ人難民で不法移民を試みたものの、その多くはホロコースト生存者だった。^[24]出版されると、ユリスの本はあの船と乗員たちの運命に世間の関心を呼んだ。^[25]

この本は、10年前にイスラエルが国家となった後の「アメリカのユダヤ人の公の沈黙に対する解毒剤」となったと評価する人もいる。「この本によって、アメリカのユダヤ人の間で何か根本的な変化が起きた」と歴史家マシュー・シルバーは書いている。ユダヤ人は今や、2000年ぶりに「復活した」ユダヤ人の故郷と再びつながることができた、と彼は語った。^[26]

『出エジプト記』の魅力は、ユダヤ人だけでなく非ユダヤ人にも影響を与えた。人類学者ジョナサン・ボヤリンは、リベラルなユダヤ人は出エジプト記の物語を利用して、イスラエルの新国家への共感とアメリカ黒人の公民権運動への共感を結びつけたと書いている。^[27]黒人作家ジュリアス・レスターは、この本を読んだ後、その影響は「非常に驚くべきものだったので、イスラエルのために戦いに行き、必要ならイスラエルのために死ぬことさえしたいと思った」と回想している。彼は次のように説明している。

イスラエルは、若い黒人として憎悪の対象とならずにいられる場所を求めていた私のニーズに応えてくれました。私はユダヤ人になりたいとは思いませんでしたが、黒人にはなくてもユダヤ人には自分たちの土地があることを嬉しく思いました。^[7]

この本は、ホロコーストで亡くなったユダヤ人のほとんどと、特定の国の政治的関係にも影響を与えた。エクソダスは、ポーランドなどの東ヨーロッパ諸国に住むユダヤ人の窮状を詳細に描写している。ポーランドはナチス占領下、数十の強制収容所があった。政府はウリスの本を「反ポーランド的」で、国の名誉を傷つけるものとみなした。その後、政府は、当時のポーランドのユダヤ人への援助に関する記述を記述しながら、ポーランドの密告者やユダヤ人の運命に対する国の無関心に関する印刷物の記述を削除し始めた。^[28]

ソ連のユダヤ人は『エクソダス』に大いに感銘を受けた。反体制派の地下出版運動に関わった人々は、この本が苦労して翻訳された後、秘密裏にコピーを作らなければならなかった。^[19]翻訳者のリア・プリナーは、ユダヤ人の読者の期待を裏切らないよう、ユダヤ人と非ユダヤ人の登場人物の恋愛など、ストーリーの一部をカットしなければならなかったと述べている。^{[19]彼女は、}謄写版印刷機で300部コピーしなければならなかったことを思い出す。そして、数万部が配布された頃には、地下出版版の『エクソダス』はインスピレーションの源となった。「ユダヤ人運動の成長と刺激に対する『エクソダス』の大きな意義は、いくら強調してもし過ぎることはない」と歴史家レナード・シュローターは書いている。^[19]

歴史家アヴィヴァ・ハラミッシュは、この本はユダヤ人のパレスチナへの移住を「純粋な、控えめな英雄的行為の胸が張り裂けるような物語」として描いていると指摘している。^{[25]アイリッシュ}・タイムズのアイリーン・バターズビーは、この物語が「読者に感情的で大げさな魔法をかけた」と述べ、^[29]ジャーナリストのクエンティン・レイノルズは、エクソダスは「小説としても歴史文書としても」刺激的だと述べた。^[30]

ユダヤ人ジャーナルのアラン・エルスナーは、この本を自分で読み直したことを「いろいろな意味で不安で落ち着かない」と述べている。^[16]彼は、小説の一部が実際の出来事に忠実でないと指摘している。たとえば、小説では子供たちがハンガーストライキを起こし、イギリスが船をパレスチナに着陸させることに成功したと書かれているが、実際にはイギリスはユダヤ人の乗客をドイツに強制送還した。しかし、これはマスコミによって国際的な事件となり、エルスナーによるとイギリスの政策の信用を失墜させたが、「ユリスのドラマチックな目的には合わない」という。^[16]こうした不正確さにもかかわらず、彼は「エクソダスは今でも感情的な衝撃を与える」と付け加えている。^{[16]また、この小説は}、クリスチャン10世がデンマークのユダヤ人との連帯を示すために黄色い星を身に着けたなど、歴史的な神話を永続させている。 ^[31]

ガーディアン紙のエリック・ホムバーガーは、ユリスを「物語の達人」であり「シオニストによる現代ユダヤ史の解釈をアメリカ国民に教える人」と評し、 歴史的事実や一部のステレオタイプな登場人物に多少の文学的自由があると指摘した。 ^[6]作家のソール・ベローは、一部の評論家がこの本の文学的水準は高くないと感じているが、それでも文書としては効果的だったと認め、「今、このような文書が必要だ」と述べた。^[7]

この本は、1960年にアラブ情報センターのアジズ・S・サウェルによって、歴史的不正確さとアラブ人の描写について初めて批判された。^{[32] [33]}この批判は他の人々によって維持されている。^{[34] [35] [9]} エドワード・サイードは2001年に、この小説はイスラエル建国に関して「アメリカ人の思考を支配する主要な物語モデル」を今も提供していると示唆した。^{[36] [37]}イギリスの作家ロバート・フィスクは2014年に、この小説は「イスラエル誕生についての人種差別的な架空の記述であり、アラブ人は『汚い』や『臭い』という形容詞なしにはほとんど言及されておらず、イスラエルが求めていた社会主義シオニストのプロパガンダの最高の作品の1つである」と書いた。 ^[34] ノーマン・フィンケルスタインは、 2008年の著書Beyond Chutzpahで、ロバート・フィスクと同様の見解を主張した。^[35]さらに、ラシッド・ハリディは、この本がパレスチナ人やアラブ人全般に対する「既存の偏見を確認し、深める」役割を果たしたと述べている。^[38]

• 「バビロン」（マッドメン）：ドン・ドレイパーが本を最初から最後まで朗読し、他の人たちが近々映画が公開されることやベストセラーであることについて言及しています。
• ウラジスラフ・デリングは、小説の中でデリングに対してなされた告発を理由に、レオン・ユリスを名誉毀損で訴えた。この訴訟は、ユリスの後のベストセラー小説『 QB VII 』（1970年）の基礎となった訴訟のフィクション化に影響を与えた。^[23]
• ベイエリアのスラッシュメタルバンド、エクソダスはこの小説にちなんでバンド名をつけた。^{[39] [40] [41]}

• ピーターズ、ジョアン。太古の昔から：パレスチナをめぐるアラブ・ユダヤ紛争の起源
• ワイスブロッド、レイチェル、「シオニストのメロドラマとしてのエクソダス」、イスラエル研究4.1 (1999) 129–152
• マーティン・クレイマー、「エクソダス陰謀論」、マーティン・クレイマー著『誤りとの戦い：イスラエル、イスラム教、中東』（ニューブランズウィック、ニュージャージー州：トランザクション、2016年）、245-52ページ。
• シルバー、マシュー（2010年8月18日）。『私たちの脱出：レオン・ユリスとイスラエル建国物語のアメリカ化』ウェイン州立大学出版局。ISBN 978-0-8143-3639-7。
• ネイデル、アイラ B. (2010 年 10 月 15 日)。レオン・ユリス: ベストセラー作家の人生。テキサス大学出版局。ISBN 978-0-292-70935-5。
• ヘンリー・ゴンシャック、2011 年 5 月、シルバー、マシュー著『Our Exodus: Leon Uris とイスラエル建国物語のアメリカ化』、H-Judaic、H-Net Reviews のレビュー