エリゼル・ベン・イェフダ

エリゼル・ベン・イェフダ^{[ a ]}（本名エリゼル・イツハク・パールマン[ ^{b ]} 1858年1月7日 - 1922年12月16日）^{[ 1 ]は}、ユダヤ人の言語学者、辞書編纂者、ジャーナリストで、オスマン帝国が支配していた1881年にエルサレムに移住した^{[ 2 ] [ 3 ]} 。彼は最初のヘブライ語辞書の編纂者として、また委任統治領パレスチナで最初に発行されたヘブライ語新聞の1つであるエルサレムを拠点とするHaZviの編集者として有名である。ベン・イェフダはヘブライ語復興の主要な推進力であった。

エリエゼル・イツハク・パールマン（後のエリゼル・ベン・イェフダ）は、ロシア帝国のヴィルナ県ルジキ（現在のベラルーシ、ヴィテプスク州）で、ハバド派のハシディズム信者であったイェフダ・レイブとツィポラ・パールマンの間に生まれた。^{[ 1 ]}彼の母語はイディッシュ語だった。^{[ 4 ]}彼は5人兄弟の1人だった。東ヨーロッパのユダヤ人の間で慣習となっていたように、彼は3歳からヘブライ語とヘブライ語聖書を学ぶユダヤ教の小学校（ヘデル）に通った。彼の父親は幼少期に亡くなり、母親は5人の子供を養う経済的余裕がなかったため、経済的に安定していた叔父のダヴィド・ウォルフソンの家に彼を預けた。12歳になるまでに、彼はトーラー、ミシュナー、タルムードの大部分を読んでいた。母と叔父は彼がラビになることを望んでおり、バル・ミツバーの後、彼はイェシーバーに送られた。そこで彼はユダヤ啓蒙主義のヘブライ語に触れ、その中にはいくつかの世俗的な著作も含まれていた。彼が最初に読んだ世俗的なヘブライ語の本はロビンソン・クルーソーの翻訳だった。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]}その後、彼はフランス語、ドイツ語、ロシア語を学び、さらなる教育のためにデュナブルクに送られた。ヘブライ語の新聞ハシャハルを読んで、彼は初期のシオニズム運動を知るようになった。

1877年に卒業後、ベン・イェフダは4年間パリに渡った。そこで彼はソルボンヌ大学で中東の歴史や政治など様々な分野を学んだ。パリで彼はエルサレム出身のユダヤ人と出会い、ヘブライ語で会話を交わした。この会話がきっかけで、彼はヘブライ語を国民の言語として復興させることが可能だと確信するに至った。^{[ 8 ]}

現代の口語復興以前、ヘブライ語はユダヤ教の典礼、研究、執筆において継続的に使用されており、^{[ 10 ] [ 11 ]}ユダヤ人の旅行者や商人も領収書、貸付書類、遠方のコミュニティとのコミュニケーションにヘブライ語を使用していた。^{[ 11 ]}ベン・イェフダは、以前のヘブライ語に欠けていた用語について、ヘブライ語委員会に、委員会の記録によれば、「ヘブライ語の欠点を補うために、委員会は文法規則とセム語の語根、特にアラビア語の語根から言語類推に従って単語を造語する」と主張した。^{[ 12 ]}

^{ベン・イェフダは1879年のエッセイ「燃える問題」 [ 13 ]}以来、イスラエルの地への入植を主張してきたが、1903年には第二次アリヤの多くのメンバーとともに、一時的な避難場所としてテオドール・ヘルツルのウガンダ計画案を支持した^{[ 14 ] 。}

ベン・イェフダは息子ベン・ジオン（「シオンの息子」という意味）をヘブライ語だけで育てた。彼は息子が幼少期に他の言語に触れることを一切許さず、妻がロシアの子守唄を歌ったことさえ叱責した。こうして息子は近代における最初のヘブライ語ネイティブスピーカーとなった。ベン・イェフダは後に娘ドーラもヘブライ語だけで育てた。

ベン・イェフダは2度結婚し、2人の姉妹と結婚した。^{[ 17 ]}最初の妻デボラ（旧姓ヨナス）は1891年に結核で亡くなり、彼には5人の幼い子供が残された。^{[ 18 ]}

彼女の最後の願い^{[ 19 ]}は、エリゼルが妹のポーラ・ベイラと結婚することだった。妻デヴォラの死後まもなく、エリゼルの子供3人が10日以内にジフテリアで亡くなった。6か月後、エリゼルはポーラと結婚し^{[ 8 ]} 、ポーラはヘブライ語で「ヘムダ」という名前を名乗った^{[ 20 ] 。}

ベン・イェフダの息子でジャーナリストのイタマル・ベン・アヴィは、ラジオ局長のドロラ・ベン・アヴィの父親であり、ドロラはベン・イェフダの曾孫でテレビ司会者、料理ジャーナリスト、レストラン評論家、作家のギル・ホヴァヴの母親である。^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

ヘムダ・ベン・イェフダは、自身も優れたジャーナリスト兼作家となり、エリゼルの死後数十年にわたりヘブライ語辞典の完成を確実にしたほか、イスラエル国内外の学者による資金調達や調整委員会の組織化にも尽力した。^{[ 26 ]}

1922年12月、ベン・イェフダは64歳で結核により死去した。彼は生涯のほとんどをこの病気で苦しんだ。彼はエルサレムのオリーブ山に埋葬された。^{[ 27 ]}彼の葬儀には3万人が参列した。^{[ 9 ]}

ベン・イェフダはエルサレムのタルピオット地区に家族のための家を建てたが、完成の3か月前に亡くなった。^{[ 28 ]}彼の妻ヘムダは30年近くそこに住んでいた。彼女の死後10年、息子のエフドは博物館と研究センターを作る目的で、家の所有権をエルサレム市に譲渡した。最終的に、ドイツの教会グループに貸し出され、若いドイツ人ボランティアのためのセンターが設立された。^{[ 29 ]}現在、この家はドイツの組織である平和のための和解サービス行動（ARSP）が運営する会議センター兼ゲストハウスとなっており、ワークショップ、セミナー、ヘブライ語ウルパンプログラムを開催している。^{[ 30 ]}

歴史家のジャック・フェルマンは、セシル・ロスがベン・イェフダのヘブライ語への貢献を次のように要約したと述べている。「ベン・イェフダ以前、ユダヤ人はヘブライ語を話すことができた。彼以降、ユダヤ人はヘブライ語を話せるようになった。」^{[ 31 ] [ 32 ]}母語話者がいない自然言語がその後数百万人の母語話者を獲得した例は他にない。また、聖なる言語が数百万人の「第一言語」話者を持つ国語になった例も他にない。^{[ 32 ]}

• ベイト・ベン・イェフダ
• デビッド・ユディロヴィッツ
• ベン・イェフダ辞典

• ブラウ、ジョシュア（1981）。現代ヘブライ語と現代標準アラビア語の復興：2つのセム語族の言語の復興における類似点と相違点。カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-09548-9。
• フェルマン、ジャック（1973）。古典語の復興：エリゼル・ベン・イェフダと現代ヘブライ語。オランダ、ハーグ：ムートン。1973年。ISBN 90-279-2495-3
• セント・ジョン、ロバート（1952）。預言者の舌。エリゼル・ベン・イェフダの生涯。ニューヨーク州ガーデンシティ：ダブルデイ社。ISBN 0-8371-2631-2。{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）
• ラング、ヨセフ。 『エリゼル・ベン・イェフダの生涯』ヤド・イツハク・ベン・ツヴィ、全2巻（ヘブライ語）。
• イラン・スタヴァンス著『ヘブライ語の復活』（2008年）。
• エリヤダ、ウージ。『ヘブライ語大衆ジャーナリズム ：オスマン帝国パレスチナにおける誕生と発展』、ロンドンおよびニューヨーク、ラウトレッジ、2019年（ベン・イェフダ出版社の歴史）
• ハッサン、ハッサン・アフマド。アル＝カイヤリ、アブドゥル＝ハメード（2018）。「オスマン帝国の環境におけるベン＝イェフダ：ヘブライ語新聞に反映されたエルサレムの公共圏、ハ＝ツェヴィ、1884–1915」。普通のエルサレム、1840 ～ 1940 年。 pp. 330–351 .土井: 10.1163/9789004375741_021。ISBN  9789004375741. S2CID 201432320 . 

• エリゼル・ベン・イェフダの個人文書は、エルサレムの中央シオニスト文書館に保管されている。記録群の番号はA43である。
• ダートマス・ユダヤ・サウンド・アーカイブでのドーラ・ベン＝イェフダ・ウィットマン（エリゼル・ベン＝イェフダの娘）へのインタビュー
• インターネットアーカイブにあるエリゼル・ベン＝イェフダの作品または彼に関する作品
• LibriVoxで入手可能なエリゼル・ベン＝イェフダの作品（パブリックドメインのオーディオブック）