平和のための和解活動

平和のための行動和解サービスは、ナチズムの遺産に立ち向かうために設立されたドイツの平和組織です。

平和のための和解行動奉仕団（ドイツ語：Aktion Sühnezeichen Friedensdienste、ASF）は、1958年にドイツ福音教会のシノドスによって、ロータール・クライシグの尽力により設立されました。^{[1]これは、}第二次世界大戦とナチス時代の終わりにドイツ人が直面する必要があった罪悪感を認めることによって促されました。^{[2] [3]}

平和のための行動和解サービス（ARSP）は、特に国際ボランティアプログラムと西ヨーロッパと東ヨーロッパでのワークキャンプの組織で知られています。^[4] ARSPは毎年、第二次世界大戦中にドイツ占領下で被害を受けた国々、つまりベルギー、フランス、イギリス、ギリシャ、オランダ、ロシア、ポーランド、チェコ共和国、ベラルーシ、ウクライナに約180人のボランティアを派遣しています。彼らはまた、多くのホロコースト生存者がこれらの国に逃れたり移住したりしたため、イスラエルと米国でも活動しています。 ^[5]

国家社会主義の影響が今も感じられ、それを完全に克服することは決してできないことを承知した上で、平和のための行動和解サービス (ARSP) は、徹底的な対話を通じて世代、文化、宗教、民族間の理解の実現を目指しています。キリスト教の信仰に根ざした ARSP は、より平和で公正な世界を目指すすべての人々と協力することを目指しています。

—  ASRP、私たちについて、ARSP 公式ウェブサイト

§2 目的と運用

1. この組織は、1958 年の創立宣言を採り上げ、推進する中で、ナチスドイツに占領された、あるいは絶滅の脅威にさらされた国家や民族との和解、そして平和への素質を養うことを目標としています。

2. 特に以下の方法により任務を達成する。

a) 短期および長期のボランティア活動

b) セミナーやその他の教育リソース

c) 平和と和解をテーマとする科学研究の推進

d) 圧政の犠牲者への援助

e) 同じ目標を追求しているすべての人々の間で協力を促進すること。

f) 組織が追求する目的について一般の人々に知らせること。

ARSP は、ナチズムを拒否しナチス政権に抵抗するドイツ福音教会の行動から発展しました。ARSP の創設者であるローター・クライシグ判事は、告白教会内の断固たる抵抗者の一人でした。戦後、彼はプロテスタント教会の一派によるこの拒否を議論の対象とし、マルティン・ニーメラー、グスタフ・ハイネマン、後にはフランツ・フォン・ハマーシュタインといった志を同じくする人々とともに、悔い改めと被害の撤回を訴えました。

ロータール・クライシグは、1954年のキルヒ祭（ライプツィヒ）で初めて和解の儀式を行うために、運動仲間を探した。その訴えに耳を傾ける人はほとんどいなかった。「何かが正しくて必要だということだけでは、それが時間と空間の中で実現するのを見るのに十分ではない。機が熟さなければならない」と、彼は後に未発表の自伝に記している。^[要出典]ドイツ福音派教会のシノドスは、1958年4月26日から30日まで、西ベルリンのシュパンダウと東ベルリンのヴァイセンゼーで交互に招集された。この時点では、シノドスには依然として東西ドイツ両方の福音派教会全体が参加していた。その年は、西ドイツの軍司祭契約とドイツ連邦軍の核武装の可能性をめぐって論争があった。このような不安な雰囲気の中で、プレセス・クライシグはシノドスの最終日に和解行動の設立を求めるアピールを読み上げました。その夜、多数の出席者がアピールに署名しました。

このアピールは罪を認めただけでなく、具体的な結果も示した。和解のための行動は援助を提供するのではなく、むしろ助けを求めるものだった。この謙虚な姿勢は、和解の思考過程を上から目線で機能化することを拒否するものだった。この姿勢は、対話と反応、そして新たな行動に頼るアピールであるため、関与する用意があること、つまり、行動と対話を通じて学ぶ用意があることを示唆するものだった。^[6]

和解のための行動は、当初はドイツ全土の組織として設立されましたが、ドイツの分断により共同の取り組みは不可能になりました。そのため、ドイツの 2 つの州には、実践上の重点は異なるものの、共通の目標を持つ 2 つの組織が存在しました。

Kreyssig wollte seine Gründung "Aktion Versöhnungszeichen" ねんねん。 Auf Anraten des Leiters der Evangelischen Akademie Berlin Erich Müller-Gangloff hieß sie dann aber "Aktion Sühnezeichen"、weil "Versöhnung erst die Frucht der Bereitschaft zur Sühne und zur Vergebung sei" (K.Weiß: Lothar Kreyssig) Prophet der Versöhnung、1998 年、S.336) ^[7] ベルリンの Unter dieem Namen wurde、Jebenstr. 1 日は、Kreyssig 戦争、Büro der Aktion eingerichtet を決定します。 (G.Kammerer: Aktion Sühnezeichen Friedensdienste、2008、S.38)。 Lothar Kreyssig war ihr Leiter bis zum Mauerbau 1961. Danach war die Verwaltung der EKU-Ost und das Büro von Sühnezeichen-Ost im Grüberhaus in der Bischofstraße 6-8, neben der Marienkirche(K.Weiß, aaO S.374)。 In Westberlin und in der Bundesrepublik Deutschland wurde Sühnezeichen seit 1961 von Erich Müller-Gangloff und Franz v. Hammerstein geleitet.(G.Kammerer, aaO S.101).Die Arbeit der Sommerlager in der DDR geschah unter dem Dach des Diakonischen Works.(G.Kammerer、aaO S.102)

Mit der Vereinsgründung für die Bundesrepublik 1968 wurde auch der Name geändert in "Aktion Sühnezeichen-Friedensdienste".. In der DDR blieb der Name "Aktion Sühnezeichen" bis zur Vereinigung der beiden Hälften zu einem Verein erhalten。 Ab 1.Mai 1991 galt dann nur noch der Name "Aktion Sühnezeichen-Friedensdienste"(G.Kammerer, aaO S.109; S.222-226)。

Die Aktion Sühnezeichen は 1959 年にオランダとノルウェーでの建設プロジェクトから活動を開始し、後に他の国々でもプロジェクトを開始しました。ボランティアは、フランスのブルゴーニュ地方ソーヌ＝エ＝ロワール県テゼのヴィルールバンヌのシナゴーグや和解教会の建設を手伝いました。彼らは旧ユーゴスラビアのスコピエの幼稚園建設を手伝い、クレタ島に灌漑システムを設置し、イギリスのコヴェントリー大聖堂の廃墟から国際的な和解のシンボルを作成するのを手伝いました。イスラエルでの活動は、アドルフ・アイヒマン裁判が終了した1961 年に始まりました。1960 年代半ばから、プロジェクトはゆっくりと変化しました。建設作業はますます減少しましたが、記念碑、高齢者向け作業、社会福祉のための新しいプロジェクトが登場しました。1980 年代までに、第二次世界大戦が過去のものとなり、少数民族と協力するプロジェクトが追加されました。

DDR規制は、東ドイツにおける強制収容所の始まりと終わりを妨害した。ドイツ民主共和国（GDR）は、自らを反ファシズム国家とみなし、ドイツのファシズムの結果に責任があるとは考えていなかった。そのため、ASZのプロジェクトは当初GDRに限定されていた。1965年と1966年には、ボランティアはカトリックの牧師とともにマクデブルクからアウシュビッツ、マイダネク、シュトゥットホーフ、グロース・ローゼン、ブレスラウに旅行することができた。1967年と1968年までに、ポーランドとチェコスロバキアの記念碑へのさらなる旅行は、ビザ拒否の理由で国に招待状が送られたにもかかわらず許可されなくなった。^[要説明] 1972年に東ドイツとポーランドおよびチェコスロバキアの間でビザなし渡航が導入され、ドイツの若者はポーランドのサマーキャンプに参加できるようになりました。その頃には、ポーランドとチェコの若者も東ドイツでのミッションに乗り出していました。この頃から、和解グループが東ドイツのほぼすべての地域でユダヤ人墓地の保存と修復に携わるようになりました。ブーヘンヴァルトで活動した最初のグループは1979年でした。1981年以降、サマーキャンプの数はザクセンハウゼン、ラーフェンスブリュック、ノルトハウゼン・ドーラにまで拡大しました。1962年から1992年まで、12,000人を超えるボランティアがASZのサマーキャンプに参加しました。

再統一後、東西の2つの組織は合併し、ARSPの長期奉仕とASZの短期奉仕およびサマーキャンプという異なる形態のボランティア奉仕を維持しました。ヨーロッパボランティア奉仕と同様に、1990年代後半以降、ARSPは変化するニーズと新たな機会に対応するためにプロジェクトサイトの数を増やしてきました。

現在、ARSP は毎年約 180 人の若者を派遣し、主にナチスによる直接被害を受けた国々、またホロコースト生存者を多数抱える国々にプロジェクトに従事させています。ベルギー、ギリシャ、フランス、イギリス、オランダ、ノルウェー、ポーランド、ロシア、チェコ共和国、イスラエル、ウクライナ、アメリカ、ベラルーシの各国で ARSP のボランティア プロジェクトが実施されています。

ボランティアは主に18歳から27歳の若者です。良心的兵役拒否者はARSPの支援のもと、義務付けられた公務を遂行することができます。ボランティアはホロコーストの生存者とその子孫を支援し、彼らに付き添い、記念碑の場所で働き、高齢者、障害者、恵まれない人々、難民の世話をし、地域のプロジェクトや反人種差別運動に参加します。 

ARSP のボランティアは、コベントリー大聖堂の廃墟に国際和解センターを設立するのを支援しました。イスラエルでは、ボランティアが歴史や政治の教育、エルサレムの国立記念碑であるヤド・ヴァシェム、ユダヤ人とアラブ人の市民とのプロジェクトに携わり、相互理解に向けて取り組んでいます。

ARSP は 1959 年に初めてボランティアをノルウェーとオランダに派遣し、建設プロジェクトに従事させました。最近では、オランダのボランティアは、ユダヤ歴史博物館やアンネ・フランク財団などで歴史教育や政治教育に携わっています。

ポーランドのボランティアは、元強制収容所囚人のための協会や、オシフィエンチムのアウシュビッツ、グダニスクのシュトゥットホフ、ルブリン近郊のマイダネクといった強制収容所跡地で活動している。政治的な理由から、ARSPは1990年に初めてロシアに、1993年にチェコ共和国にボランティアを派遣した。ロシアでは、ボランティアは退役軍人病院やロシアの人権団体メモリアルで活動している。チェコ共和国では、ボランティアはプラハのユダヤ人コミュニティや、テレージエンシュタット強制収容所の記念施設で活動している。ウクライナへのボランティアは、元強制労働者とともに活動している。

ARSPは米国内に24のボランティアポストを設けている。彼らはホロコースト生存者と活動したり、米国ホロコースト記念博物館（ワシントンDC）や米国ユダヤ人委員会（ニューヨークとワシントン）の事務所で活動している。 ^[8] 1996年以来、ドイツでも毎年約15～20件の要請が、他国のパートナープログラムから寄せられている。若者たちからボランティア平和奉仕活動への参加を求められており、ドイツでも同様の要請がある。

1980年代に海外のパートナー組織がドイツでのボランティア活動プログラムを提案して以来、1996年以降、米国、イスラエル、ヨーロッパのさまざまな国から毎年15～20人のボランティアがドイツに長期ボランティア活動のために受け入れられています。

毎年、約 300 人がサマー キャンプに参加し、ドイツやその他の国にある約 25 か所のキャンプで共同生活と仕事をします。すべてのサマー キャンプは無給の従業員によって運営されており、その多くは、自身の経験を伝えたいと考えている元長期ボランティアです。2 週間から 3 週間の滞在中に、ボランティアは現在の問題や歴史的な問題について学び、ユダヤ人墓地や記念碑の維持管理などのプロジェクトに参加します。また、社会奉仕活動や異文化プロジェクトにも携わります。

ARSP 卒業生の多くは地域グループに所属し、つながりを維持して、最初のボランティア期間が終了した後もボランティアを続けています。長期および短期のボランティア活動の実施により、より多くの無給職が創出され、これらの卒業生がその職に就きます。また、広報活動や教育活動に貢献する卒業生もいます。

ARSPは、ボランティアやプロジェクト パートナーの現在の活動を報告する雑誌 (ドイツ語) Zeichen (サイン)を年に 4 回発行しています。各号は異なるテーマを中心に取り上げています。ARSP は、イスラエルの日曜日 (福音派教会の記念日) 、11 月の 10 日間のÖkumenische Friedensdekade (エキュメニカル平和の 10 年)、および国際ホロコースト記念日に、年に 3 回Predigthilfen & Materiellen für die Gemeinde (会衆のための説教の補助と資料)を発行しています。ARSP は、これらの雑誌を通じて、ユダヤ教とキリスト教の対話およびイスラム教との対話から得た神学的な洞察を宗教コミュニティに伝えたいと考えています。さらに、ARSP は現在の政治的テーマに介入し、それによって宗教間および文化間の対話に参加し、反ユダヤ主義、右翼過激主義、人種差別に反対する立場を表明し、ナチスによって迫害された人々への補償と公正な平和を強く主張したいと考えています。

ARSP は、イベント、ワークショップ、セミナー、会議を通じて、記憶の政治、国民のアイデンティティ、宗教間の対話といったテーマに関する社会的議論を刺激するよう努めています。ARSP は、以下の団体の創設者、スポンサー、協力パートナーとして貢献しています。

• オシフィエンチム/アウシュビッツの国際青少年会議センター。
• エルサレムのベイト・ベン・イェフダ国際会議センターおよびゲストハウス。
• パリのホワイエ ル ポン。パリのミーティング センター。

• ブーバー-ローゼンツヴァイク賞、1993年
• マリオン・サミュエル賞、2001年
• ハンス・エーレンベルク賞、2006年

• ドイツ: Aktionsgemeinschaft Dienst für den Frieden (「自由のための共同行動局」)
• 米国：宗教ボランティア団体協議会（CRVA）

• クリストフ・ホイブナー、ドイツ人作家、国際アウシュビッツ委員会副委員長
• トーマス・ルッツ、ベルリンのテロの地勢財団のマネージャー、米国ホロコースト記念博物館の元研究員
• アンドレアス・マイスリンガー、オーストリアの歴史家、政治学者、オーストリア・ホロコースト記念館の創設者
• トーマス・オッペルマン、ドイツの政治家、ドイツ連邦議会議員（SPD）
• ヨアヒム・シュレール、サウサンプトン大学現代ユダヤ・非ユダヤ関係教授、パークス研究所所長
• ロバート・タールハイム、ドイツの監督・脚本家、『そして旅人がやって来る』

• オーストリアホロコースト記念式典

• アンスガー・スクリバー。アクティオン・シュネツァイヒェン。ブリュッケン・ユーバー・ブルート・アンド・アッシュ。 （アクション和解。血と灰に架かる橋）クロイツ・フェルラーク、シュトゥットガルト、1962年（ドイツ語）
• カール・クラウス・ラーベ。ウムケール・イン・ディー・ズクンフト。 Die Arbeit der Aktion Sühnezeichen Friedensdienste。 (バック・トゥ・ザ・フューチャー。平和のための行動和解サービスの仕事) Lamuv-Verlag、Bornheim-Merten 1983、ISBN  3-921521-90-4 (ドイツ語)
• コンラート・ヴァイス。Lothar Kreyssig: 預言者 der Versöhnung。 ( Lothar Kreyssig: 贖罪の預言者) Bleicher Verlag、Gerlingen 1998、ISBN 3-88350-659-1 (ドイツ語) 
• ガブリエレ・カンメラー。Aktion Sühnezeichen Friedensdienste。アバーマン・カン・エス・アインファッハ・トゥン。 (平和のための行動和解サービス。しかし、それを行うことはできます。) Lamuv Verlag、ゲッティンゲン、2008、ISBN 978-3-88977-684-6 (ドイツ語) 

• 平和のための行動和解サービス (ARSP) 2009 年 3月 10 日にWayback Machineにアーカイブされました。公式ドイツ ウェブサイト。2010 年 3 月 10 日に取得
• 平和のための行動委員会の公式ウェブサイト。
• Stowarzyszenie ASF w Polsce（ASFポーランド）公式サイト（2010年3月12日現在）
• 「平和のための和解活動」。伝記・書誌教会辞典 (BBKL) (ドイツ語)。
• アクション・リコンシリエーション・サービス・フォー・ピース（米国事務所と活動のウェブサイト）（2023年1月28日閲覧）