エドマンド・オブ・アビンドン

聖人 エドマンド・オブ・アビンドン
カンタベリー大主教
ニュルンベルク年代記のエドマンドの画像（1493年）
任命	1233
任期終了	1240
前任者	ジョン・ブラント
後継	サヴォイアのボニファティウス
注文
奉献	1234年4月2日
個人情報
生まれる	おそらく1174年11月20日頃 セント・エドマンズ・レーン、アビンドン、バークシャー（現オックスフォードシャー）、イングランド
死亡	( 1240-11-16 )1240 年 11 月 16 日 ソワジー ブイ、セーヌ エ マルヌ、フランス
埋葬された	ポンティニー修道院、ブルゴーニュ、フランス
紋章
聖人
祝日	11月16日
崇拝されている	カトリック教会 英国国教会
聖人としての称号	大司教
列聖	1246年12月16日、 教皇 インノケンティウス4世
属性	大司教が聖母マリア像の前で誓いを立てているところ、幼子イエスを抱きしめているところ、聖母マリア像の指に指輪をはめているところ、聖母マリアから子羊をもらっているところ、チチェスターの聖リチャードと一緒、カンタベリーの聖トーマスと一緒
後援	オックスフォードシャー州アビンドン、ポーツマスのローマカトリック教区、ケンブリッジのセント・エドマンズ・カレッジ、オックスフォードのセント・エドマンズ・ホール、ウェアの セント・エドマンズ・カレッジ。
神社	ポンティニー修道院、ポンティニー、ヨンヌ県、フランス

エドマンド・オブ・アビンドン（ エドマンド・リッチ、聖エドマンド・オブ・カンタベリー、エドマンド・オブ・ポンティニー、フランス語：St Edme、1174年頃 - 1240年）は、カンタベリー大主教を務めたイギリスのカトリック高位聖職者。パリ大学とオックスフォード大学で数学、弁証法、神学の講師として尊敬され、アリストテレスの研究を推進した。

すでに禁欲主義者として望まれない評判を得ていた彼は、司祭に叙階され、神学の博士号を取得し、すぐに神学の講義だけでなく人気のある説教者としても知られるようになり、長年イングランド国内を旅し、1227年には第6回十字軍の説教に従事しました。

教皇グレゴリウス9世からカンタベリー大主教の任命を受けざるを得なかった彼は、温厚な性格と強い社会的地位、そしてマグナ・カルタの擁護、そして一般的には良好な民政と教会の政治と正義のためにヘンリー3世に対して厳しい態度を取った。また、修道院生活の厳格な遵守のために尽力し、大王リウェリンと和平交渉を行った。

彼の政策は国王からの敵意と嫉妬を招き、いくつかの修道院やカンタベリー大聖堂の聖職者からも反対された。 1240年、ローマへの旅の途中フランスで死去。1246年に 列聖された。

エドマンドは1174年頃、おそらく11月20日（殉教者聖エドマンドの祝日）に、イギリスのオックスフォードから7マイル南にあるバークシャー（現在のオックスフォードシャー）のアビンドンで生まれました。エドマンドには2人の姉妹と少なくとも1人の兄弟がいました。^[1]

「金持ち」は、裕福な商人だった父レイノルドに時々つけられた称号である。^[2]エドマンドやその兄弟たちには、その生涯でこの称号がつけられたことはなかった。父は妻の同意を得て、アインシャム修道院の修道院に隠居し、家族の教育を彼女に託した。彼女の名前はメイベルで、禁欲的な生活を送る敬虔な女性であり、子供たちにもそうするように勧めた。彼女の娘たちは二人ともベールを被った。^[3]

エドマンドはアビンドンの修道院の学校で教育を受けたと思われる。彼は宗教的な学習への興味を育み、在学中に幻視を見、12歳のときにオックスフォードの聖母教会で永遠の貞潔の誓いを立てた。^[3]彼は初期の学問をイギリスで学んだが、フランスのパリ大学で高等教育を修了した。1195年頃、兄のリチャードとともにパリの学校に送られた。彼はオックスフォード大学とパリ大学で学び、1200年頃、あるいはそれより少し前に教師になった。6年間、彼は数学と弁証法を講義し、オックスフォードとパリを行き来しながら、アリストテレスの研究の導入に貢献したと思われる。^[3]

エドマンドは文学修士号を持ち、オックスフォードの最初の講師の一人となったが、オックスフォードの最初の神学博士ではなかった。^[4]夜に長時間祈りを捧げた結果、講義中に「居眠り」することがよくあった。彼が講義料を使ってオックスフォードの東にあるセント・ピーターズ聖母礼拝堂を建てたという長い伝統がある。^{[5]彼が住み、教えた場所は彼の名前を冠した中世の}学術ホールに改造され、後にセント・エドマンド・ホール・カレッジとして法人化された。^[6]

その後、母親の影響で神学の研究を始める。エドマンドはしばらくその変化に抵抗したが、1205年から1210年の間にようやく新しい仕事に就いた。彼はマートン修道院のアウグスティノ会修道士のもとで1年間隠居生活を送り、^[3]叙階を受け、神学の博士号を取得し、すぐに神学の講師および即興説教者として知られるようになった。この立場で、彼は雄弁さである程度評判を得た。彼は受け取った料金を慈善事業に使い、^{[7]いくつかの}聖職から得た収入を自分のために使うことを拒否した。彼はしばしばレディング修道院に隠遁し、説教者および解説者としての彼の才能をもっと生かせる職業に就いていたなら、修道士になっていた可能性もある。^[3]

1219年から1222年の間に、彼はウィルトシャーのカルン教区の牧師とソールズベリー大聖堂の会計係に任命された。^[8]彼はこの職を11年間務め、その間説教も行っていた。1227年にはイングランドの広い範囲で第六回十字軍の説教を行った。 ^[1]彼はソールズベリー伯爵夫人エラとその夫ウィリアム・ロンゲスペと親交を深め、慈善活動と質素な生活で知られた。^[3]

1233年、エドマンドが教皇グレゴリウス9世によってカンタベリー大主教に任命されたという知らせが届いた。教皇会議はすでに3人の選出を行っていたが、教皇はそれを承認しなかった。エドマンドの名前は、おそらく十字軍での彼の働きを理由に、グレゴリウスによって妥協案として提案されたものだった。彼は1234年4月2日に叙階された。^[9]

叙階される前、エドマンドはローマからの教会の独立、マグナ・カルタの維持、そして外国人を政教職から排除することを支持したことで知られていた。大司教の任命を渋っていたエドマンドは、拒否すれば教皇が外国人聖職者を任命する可能性があると指摘されると説得された。^[5]彼はリチャード・オブ・ウィッチを法務官に選び、後世には聖リチャード・オブ・チチェスターとして知られるようになった。^[10] エドマンドは仲間の司教たちを代表して、1234年2月2日、ウェストミンスターでイングランド王ヘンリー3世に父ジョン・オブ・イングランドの例に倣うよう忠告した。叙階から1週間後、彼は男爵や司教たちと共に再び国王の前に現れ、今度はヘンリーが顧問官（その多くは外国人）を解任しないなら破門すると脅した。^[11]特にウィンチェスター司教ピーター・デ・ロッシュ。ヘンリーは屈服し、寵臣たちは解任され、投獄されていたヒューバート・ド・バーグは釈放されて国王と和解し、すぐに大司教はウェールズに派遣されてリウェリン大王と和平交渉を行った。しかし、エドマンドの成功は国王を敵に回した。^[5]

エドマンドは、その教え、説教、研究、祈りによって地元の人々から高く評価されていましたが、民政と教会政治の両方における規律の維持、修道院生活における厳格な遵守、上層部の正義を支持する彼の妥協のない姿勢は、ヘンリー3世、いくつかの修道院、そしてカンタベリー大聖堂の司祭たちと対立する原因となりました。^[12]彼は大主教の訪問権を主張し、行使しましたが、これはしばしば異議を唱えられ、権威を維持するために訴訟に訴えなければなりませんでした。特にカンタベリーにある彼自身の修道院の集会との対立が激しかったのです。^[13]

1236年、エドマンドの支配から逃れるため、国王は教皇に使節を派遣するよう要請した。1237年にオド枢機卿が到着すると、大司教はあらゆる点で妨害され、侮辱された。エドマンドが無効と宣言したシモン・ド・モンフォールとヘンリーの妹エレノアとの政治的に重要な結婚は、上訴によりローマで承認された。国王と使節は、エドマンドの権威に反対するカンタベリー修道士たちを支持した。エドマンドは国王に抗議し、カンタベリーの自由を侵害した者全員を一般的に破門した。これらの措置は効果がなく、教皇は使節の決定を覆すよう動かされなかった。エドマンドは、この権力の衝突によって国教会の規律が損なわれたと不満を述べ、引退を検討し始めた。^[3]

エドマンドは温厚な性格であったが、ヘンリー3世の強要と簒奪に対して教会と国家の権利を断固として守った。1237年12月、エドマンドは自らローマに赴き、自ら弁護した。^{[1]この無駄な任務から1238年8月にイングランドに戻ったが、改革を促す努力は挫折した。エドマンドは教皇の要求に従い、1240年初頭、教皇の}皇帝フリードリヒ2世との戦争のために徴収した収入の5分の1を教皇の代理人に支払った。他のイングランドの高位聖職者も彼の例に倣った。^[3]

教皇庁はその後、イングランドの聖職者300人をローマ人に割り当てるよう命じた。1240年、エドマンドはローマに向けて出発した。フランスのシトー会 ポンティニー修道院で病気になり、イングランドへの帰途に着いたが、わずか50マイル北の1240年11月16日、^[9]ソワジー・ブイのアウグスティノ会修道士の家で亡くなり、ポンティニーに連れ戻された。^[14]

エドマンドの死後1年も経たないうちに、彼の墓で奇跡が起こったと伝えられた。ヘンリーの反対にもかかわらず^[11]、彼は死後わずか6年、1246年12月に列聖された。彼の祝日は11月16日である。 ^[15]数年後、彼に捧げられた最初の礼拝堂であるセント・エドマンド礼拝堂が、友人のリチャード・オブ・チチェスターによってドーバーで奉献され、イングランドの聖人によって他の聖人に捧げられた唯一の礼拝堂となった。この小さな建物は今も残っている。^[16]

ソールズベリーでは、1269年にデ・ラ・ワイル司教によって設立された教会がエドマンドに捧げられており、1407年に再建され、現在はソールズベリー芸術センターとなっている。^[17]大聖堂の祭壇もエドマンドに捧げられている。^[13]

今日、彼はオックスフォードのセント・エドマンド・ホールとケンブリッジのセント・エドマンズ・カレッジの名で記憶されている。また、ウェアのセント・エドマンズ・カレッジ、カンタベリーのセント・エドマンズ・スクール、ヒンドヘッドのセント・エドマンズ・スクール、ポーツマスのセント・エドマンズ・カトリック・スクール、クリフトンのローマカトリック教区のアビンドン牧歌的な地域のセント・エドマンズ、^[18]オックスフォードシャーのアビンドンのセント・エドマンズ・ローマ・カトリック小学校、ニューヨーク州ブルックリンのセント・エドマンズ予備高等学校にも彼の名前が付けられている。^[要出典]

アビンドンのエドマンド・リッチは、11月16日にイングランド国教会で記念式典が開かれた。^[19]

エドマンドの遺体はカンタベリーに移されることはなかった。そこのベネディクト会のコミュニティは、エドマンドが彼らの独立を攻撃したとみなして憤慨したからである。^{[13]エドマンドの死後、彼は}ポンティニー修道院に運ばれ、現在、彼の主要な聖遺物は17世紀のバロック様式の聖骨箱の墓に収められている。^[20]

コネチカット州ミスティック沖のエンダーズ島にある聖エドマンズ修道院の聖母被昇天礼拝堂には、腕が安置されている。この修道院は聖エドマンズ神父兄弟会によって運営されている。^[21]

1853年、エドマンドの左足の腓骨が、ウェアにあるセント・エドマンズ・カレッジにワイズマン枢機卿から贈呈された^[22]。地元の重病の多くが聖エドマンドの執り成しによるものとされているが、その最も初期のものの一つは、1871年に転倒して危うく死にかけた学生の治癒である。彼の完治により、聖人を称えるためにピュージン礼拝堂に脇礼拝堂を増築するという誓いが果たされた^{[23] 。}

エドマンドが死去する際に所持していたイスラムの絹の祭服（主な生地はおそらくアル＝アンダルス産）は、ストールとマニプルとともにプロヴァンの博物館に保管されている。^[24]

エドマンドの人生は自己犠牲と他者への献身の人生でした。少年時代から彼は苦行を実践し、土曜日にはパンと水だけを断食し、毛糸のシャツを着ました。数時間の睡眠の後、彼は夜のほとんどを祈りと瞑想に費やしました。^[1]

エドマンドは、1236年に発行された『憲章』（W・リンウッドのConstitutiones Angliae 、オックスフォード、1679年に出版）のほかに、 Speculum文学のジャンルでSpeculum ecclesiae（ロンドン、1521年、英訳、1527年、M・ド・ラ・ビニュのBibliotheca veterum patrum、第5版、パリ、1​​609年に出版）^[25]を著した。これは13世紀後半にMirour de Seinte Eglyse （「聖なる教会の鏡」）としてアングロノルマン語に翻訳され、宗教実践者を対象としたキリスト教信仰に関する論文となった。（その後、フランス語のテキストは編集者によって「一般向けバージョン」とラベル付けされたバージョンに改訂され、主にロンドン、大英図書館、MS Arundel 288の写本で証明されている。）^[26]

エドマンドの生涯に触発されて、1843年、ジャン・バティスト・ミュアールとピエール・ボワイエによりフランスのポンティニーに聖エドマンド会が設立された。^[27]この会は、サンス大司教区で教区宣教活動を行うことでエドマンドの記憶と生涯を存続させ、教会から疎外された人々の信仰を復活させることを意図していた。ポンティニーを拠点とする会のメンバーは、フランスで反教権主義が広まった1889年に米国に逃れた。聖エドマンド会はバーモント州ウィヌースキーパークに定住し、1904年にセントマイケルズカレッジを設立した。そこでは、エドマンドの生涯の功績と価値観がカレッジミッションを通じて引き継がれている。^[28]今日、聖エドマンド協会の会員は、バーモント州バーリントン教区での教区奉仕、アラバマ州セルマのエドマンド派伝道所を通じたアフリカ系アメリカ人コミュニティへの奉仕、セントマイケルズカレッジでの高等教育、コネチカット州のセントエドマンズリトリート（エンダーズ島）とバーモント州のセントアンズシュラインでのリトリート奉仕に身を捧げています。^[29]

• ロイヤル・バークシャー歴史: アビンドンの聖エドマンド
• オックスフォードのセント・エドマンド・ホール：アビンドンの聖エドマンドの誕生
• 聖エドマンド会、ローマカトリック司祭と兄弟の共同体
• フライド, EB; グリーンウェイ, DE; ポーター, S.; ロイ, I. (1996).英国年代学ハンドブック（第3版、改訂版）. ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局. ISBN 0-521-56350-X。
• ウォルシュ、マイケル『聖人の新辞典：東西』ロンドン：バーンズ＆オーツ 2007 ISBN 0-86012-438-X 

ウィキメディア・コモンズには、エドマンド・リッチに関連するメディアがあります。

• カトリックオンラインのセント・エドマンド・リッチ
• 守護聖人索引のアビンドンの聖エドマンド・リッチ