ドゥシンスキー（ハシディズム王朝）

ドゥシンスキー・ハシディズム王朝

大ラビヨセフ・ツヴィ・ドゥシンスキー(1865-1948)
創設者
ラビ・ ヨセフ・ツヴィ・ドゥシンスキー
人口の多い地域
イスラエル、アメリカ合衆国、イギリス、ベルギー
宗教
ハシディズムユダヤ教
言語
イディッシュ語、ヘブライ語
関連民族
サトマール、エダ・ハハレイディス

ドゥシンスキー（Duschinsky、Duschinszki、Duschinszky）は、起源の地名にちなんで名付けられていない数少ないハシディズムの王朝の 1 つであり、代わりに、ラビの姓にちなんで名付けられています。比較的新しい王朝で、現在も中心となっているエルサレムで王朝となりました。他のハシディズムのグループとは異なり、ハシディズムの背景からではなく、モーゼス・ソファーのタルミディム（弟子）から始まりました。

ドゥシンスキー王朝の創始者は、ラビ・イスロエル・ドゥシンスキーの息子であるラビ・ヨセフ・ツヴィ・ドゥシンスキーです。彼は、チャサム・ソファーの孫の一人であるラビ・シムチャ・ブニム・ソファー (シェヴェト・ソファー) の弟子でした。

ドゥシンスキー・ラビは、レブシェイ・モルデハイの著者であるラビ・モルデハイ・ウィンクラーの娘と結婚した後、スロバキアのガランタで首席ラビとなった。第一次世界大戦中の疫病で最初の妻は子供を残さずに亡くなり、その後、ラビ・ヨエル・ツヴィ・ノイハウスの娘であるエステル・ノイハウスと再婚した。彼はチュストの町に移り、首席ラビの地位に就いた。1921年に彼の唯一の子供であるイスロエル・モシェが生まれた。^{[1] [2]}

1932年、ドゥシンスキーは息子とともに委任統治領パレスチナを訪れた。エダ・ハハレディ派の首席ラビで創設者で、エルサレムのハレディ派コミュニティのリーダーであるラビ・ヨセフ・ハイム・ゾンネンフェルドが数日後に亡くなり、ドゥシンスキーはその葬儀でヘスペディム^{（弔辞）の一つを述べた。チュストに戻った後、彼はゾンネンフェルドの後任としてエルサレムのラビに就任するよう説得された。彼と彼の家族は25人の学生[3]}とともに1933年8月28日にパレスチナに移住した。 ^{[4]ドゥシンスキーはエルサレムにエダ・ハハレディ派の}ペルシム派に所属するハンガリー系ユダヤ人のコミュニティを設立した。

ドゥシンスキー師はシオニズムに強く反対することで知られ、新設された国連でイスラエル建国に反対する演説を行った。ドゥシンスキー師はイスラエル建国直後の1948年ティシュリー月14日、スッカスの前夜に亡くなった。師の後を継いだのはラビ・ゼリグ・ルーベン・ベンギス師である。

彼が書いた、または彼の作品に基づいた本には以下のものがあります。

• シャット・マハリッツ (ハラチ反応)
• トーラス・マハリッツ（チュマシュ語解説）
• チッドゥシェイ・マハリッツ（ゲマラ解説）

ラビ・ヨセフ・ツヴィの一人息子、イスロエル・モシェは、父のドゥシンスキー派のグランド・ラビの地位を継承し、エダ・ハハレディス派のチーフ・ラビにも就任しました。彼のリーダーシップの下、ドゥシンスキー派はハシドゥス派へと導かれました。ラビ・イスロエル・モシェは2003年に亡くなり、エダ・ハハレディス派のチーフ・ラビはラビ・イツチョク・トゥヴィア・ワイスが、ドゥシンスキー派のグランド・ラビは息子のラビ・ヨセフ・ツヴィが引き継ぎました。

イシュロエル・モーシェの弟子であるラビ・アヴロホム・イツチョク・ウルマンは、エダ・ハハレディスを率いるラビ法廷（バダッツ）のメンバーの一人です。また、彼は自身のベス・ディンを率いています。

2005年、シュムエル・ハナビ通りの古い建物の裏に、数百人を収容できるシナゴーグがオープンしました。メインのシナゴーグは安息日と祝日のみ使用され、平日は建物の地下にある4つの小さなシナゴーグ（シュティブラチ）の複合施設が使用されます。古い建物の1階にある古いシナゴーグは現在、ティシェンのお祝いに使用されています。

レベ・ヨセフ・ツヴィ・ドゥシンスキーは、弟のモルデハイ・イェフダ・ドゥシンスキーを、ラマト・ベイト・シェメシュ・ベットの全ハレディ派ベイト・シェメシュ地区にあるドゥシンスキー共同体のラビに任命した。エルサレムとラマト・ベイト・シェメシュのドゥシンスキー共同体の他に、マンチェスター、エラド、ニューヨークのボロパーク地区、ロンドンにも小規模な共同体がある。2007年には、ロンドンとニューヨーク・ブルックリンのウィリアムズバーグ地区に新しいドゥシンスキー・シナゴーグが建設され、ラマト・ベイト・シェメシュ・ベットの新しいシナゴーグに加えて、新しいタルムード・トーラーの建設が始まった。アントワープにもドゥシンスキー・ハシディズムの信者がいるが、そこにはドゥシンスキー・シナゴーグは特に存在しない。

ドゥシンスキーには、服装のスタイルや、アシュケナージとセファルディの混合であるヌサック・マハリッツと呼ばれるヌサック（儀式）など、いくつかの特別なミンハーギム（慣習）があります。

シオニズムに関しては、サトマールのラビ、ジョエル・タイテルバウムが書いた『ヴァヨエル・モーシェ』という本が、2002年に新版が印刷された際に、 前ラビとアヴロホム・イツチョク・ウルマンの両者から推薦された。

• ロスオフ、ドビッド（2005）。 קדושים אשר בארץ: קברי צדיקים בירושלים ובני ברק[地上の聖なる者たち：エルサレムとブネイ・ブラクのツァディキムの墓] (ヘブライ語)。エルサレム：マホン・オツァル・ハトーラー。

• ヨセフ・ツヴィ・ドゥシンスキー師のシオニズムに関する発言
• プリム・ティシュ 5767 (2006) のビデオ