リトアニアの宗教

2021年のリトアニア国勢調査によると、リトアニアで主流の宗教はキリスト教であり、最大の宗派はカトリック教会（人口の約74％）です。 ^{[1]正教会、福音ルーテル教会、}改革派教会の信者、他のプロテスタント、ユダヤ教徒、イスラム教徒、およびその他の宗教の人々 という小規模なグループが存在します。

リトアニアは世俗国家であり、憲法は宗教と良心の自由を保証している。クリスマスとイースターは国民の祝日として認められている。^[2]

1923年に独立したリトアニアで初めて行われた国勢調査では、次のような宗教分布が判明した。カトリック教徒が85.7%、ユダヤ教徒が7.7%、プロテスタントが3.8%、ギリシャ正教が2.7%。^[3]

2021年の国勢調査によると^[1]

• カトリック– 74.19% (2,085,340)
• 正統派– 3.75% (105,326)
• 正統派古儀式派– 0.65% (18,196)
• 福音ルーテル派– 0.56% (15,741)
• 福音改革派– 0.2% (5,540)
• スンニ派イスラム教徒- 0.08% (2,165)
• バプテスト派および自由教会派- 0.04% (1,092)
• ユダヤ教– 0.03% (899)
• ギリシャカトリック教徒（ユニエート） – 0.03% (785)
• カライム派– 0.01% (255)
• その他の宗教 – 0.58% (16,486)
• 無宗教 – 6.11% (171,810)
• 指定なし – 13.67% (384,094)

2021年の国勢調査によると、リトアニア人の74%はカトリック教会に属しており、^[1]カトリック教会は14世紀と15世紀のリトアニアのキリスト教化以来、リトアニア人の大多数が信者であると主張している。 ^{[4]リトアニアは、}ロシア帝国の統治下、その後ソビエト連邦の統治下でもカトリックのアイデンティティを維持したが、その際には一部のカトリック司祭が共産主義政権に対する抵抗を主導し、反共産主義抵抗の聖地で あるシャウレイ近くの十字架の丘にそのことが記念されている。

リトアニアにおけるギリシャカトリックの中心地は、ビリニュスのバシリアン修道院と聖三位一体教会である。かつてこの修道院は多民族の修道院であったが、現在は主にウクライナ人コミュニティが利用している。^[5]

16世紀、リトアニアではプロテスタントが急速に広まり始めた。プロテスタントの最初の波はプロイセンを経由してリトアニアに到達したルター派であり、第二の波は主にポーランドを経由して広まったカルヴァン派であった。これは当時リトアニア語を話す司祭がほとんどいなかったため、多くのリトアニア人がカトリックの信仰をあまり理解していなかったためである。さらに、有力なリトアニア貴族の息子の多くがドイツに留学し、宗教改革の考えを学んだ。彼らは帰国後、しばしば後援権を利用してカトリック教会を没収して牧師に与え、農奴をルター派またはカルヴァン派に改宗させた。1536年、ラジヴィウ、ビレヴィチ、ホドキェヴィチの各家がローマカトリック教会を離脱したため、プロテスタントがさらに広まった。しかし、リトアニア本土のプロテスタントは、地元の聖職者からの支持を得られず、互いに対立し、国内での立場が弱まったため、最終的には勢力を失いました。また、宗教的迫害もあり、多くのリトアニアの牧師が小リトアニアに逃亡しました。それにもかかわらず、プロテスタントは17世紀後半までリトアニア本土で強い存在感を示し続けました。^[6]

現在、プロテスタントは0.8%で、そのうち0.6%がルーテル派、0.2%が改革派である。ロッシュ（1932）によると、ルーテル派は全人口の3.3%で、メーメル地方（現在のクライペダ）に住むドイツ人がほとんどであった。また、現在も存続している小さな改革派コミュニティ（0.5%）もあった^{[7] 。プロテスタントは}ドイツ系リトアニア人とプロイセン系リトアニア人の排除とともに衰退し、今日では主に北部と西部、および大都市圏に住むリトアニア系民族がプロテスタントを代表している。信者と聖職者はソ連占領下で大きな苦しみを味わい、多くが殺害、拷問、またはシベリアへの追放を受けた。1990年以降、新たに到着した福音派教会がリトアニアに布教活動を行っている^{[8] 。}

プロテスタントは人口の0.8%を占め、^[9] 0.56%がリトアニア福音ルーテル教会に属しています。

リトアニアにおけるルター派の起源は16世紀に遡り、当時は主に近隣のドイツ支配地域であったリヴォニアと東プロイセンから伝わった。1557年、ヴィリニュスで開かれた教会会議で教会は統合された。教区ネットワークは大公国のほぼ全域を網羅し、地区の中心地はヴィリニュス、ケダイナイ、ビルジャイ、スルッケ、コイダノヴェ、ザブルドヴェ（後のイザベリネ）であった。小規模なプロテスタントコミュニティは、国の北部と西部に点在している。

東プロイセンとメーメルラント（1945年以降はリトアニアのクライペダ地方）に住むプロイセン系リトアニア人の大半は、旧プロイセン連合の福音派教会に属していた。そのほとんどは、第二次世界大戦後にドイツ系住民とともに西ドイツに移住した。

1945年以来、ヨーロッパ全土に広がる世俗化の進行により、リトアニアのルター派は衰退してきました。

リトアニア福音改革派教会は1557年に設立された歴史ある宗派です。著名なメンバーはシモン・ザイクシュです。16世紀後半にユニタリアン派は分裂しました。この宗派には14の会衆に7,000人以上の信者がいます。この教会は世界改革派教会共同体^[10]と世界改革派連盟^{[11]のメンバーです。}

1990年以降、リトアニアには合同メソジスト教会、^[12]、バプテスト連合教会、[ ^13]、メノナイト教会、^[14]、ワールドベンチャー教会など、さまざまなプロテスタント教会が宣教活動を行ってきました。 ^[15]

東方正教会は人口の4.1%を占め、主にロシア系少数民族から構成されています。^{[9]正教会は、}アルギルダスとヴィテブスクのマリア の結婚、そしてヴィリニュスの聖アントニオ、聖ヨハネ、聖エウスタティウスの殉教により、リトアニアに伝わった最初のキリスト教です。ヴィテブスクのマリアによって設立された教会、聖パラスケヴィ教会は、この国で継続して存在する最古のキリスト教会です。

19世紀以来、ロシア正教会はロシア国内の教区によって代表されてきた。2023年3月、バルトロメオス総主教はイングリダ・シモニテとの会談後、コンスタンティノープル総主教区の下で教会組織を形成する意向を発表した。^[16]

リトアニアのアルメニア人のほとんどは、同国の推計によると人口の約0.1%を占め、アルメニア使徒教会に属している。アルメニア使徒教会は、東方正教会（主要なロシア、ギリシャ、グルジアの教会が属する）とは区別して、東方正教会に分類されることが多い。

2006年にヴィリニュスに聖ヴァルダンを祀るアルメニア使徒教会が開設された。^[17]

リトアニアでは、他の多くの北ヨーロッパ諸国とは異なり、イスラム教の歴史は長い。中世のポーランド・リトアニア共和国のリトアニア大公国は、イスラム教徒、特にクリミア・タタール人に南部の土地への定住を許可した。^[18]これらの土地の人々の一部は、主に大公ヴィータウタスの統治下で、現在のリトアニア共和国であるリトアニア民族の土地に移住した。現在リトアニア・タタール人と呼ばれるタタール人は、時間の経過とともに言語を失い、現在は原住民としてリトアニア語を話しているが、イスラム教の信仰を強く保っている。

リトアニアのユダヤ人コミュニティのルーツは、リトアニア大公国以前にまで遡ります。リトアニアは歴史的に大規模なユダヤ人コミュニティの本拠地であり、18世紀からホロコーストでコミュニティがほぼ完全に消滅するまで、ユダヤ人の学問と文化の重要な中心地でした。第二次世界大戦前、リトアニアのユダヤ人人口は約16万人で、総人口の約7％でした。^[19]ヴィリニュスだけでもユダヤ人コミュニティは10万人近くで、市の総人口の約45％を占め、^[20]市内には110以上のシナゴーグと10のイェシーバーがあります。 ^[21]

リトアニア系ユダヤ人のコミュニティは世界中に存在し、特にイスラエル、アメリカ、南アフリカ、ジンバブエ、ブラジル、オーストラリアに多く存在します。

2001年の国勢調査によると、ラビ派とカライ派のユダヤ教の信者は1,272人いた。^[22 ] 2005年の国勢調査では、リトアニアには約4,000人のユダヤ人がいると数えられた。^[23]

カライム派の伝承によると、1397年頃、ヴィタウタス大公は数百人のクリミア・カライム人をリトアニアに招き、トラカイに定住させた。トラカイには小さなコミュニティが残っており、トルコ系カライム語と、肉のペーストリーのような「キビナイ」と呼ばれる伝統料理や、神用、家族用、ヴィタウタス大公用の3つの窓がある家屋など、独特の習慣が保存されている。

中世のリトアニアはヨーロッパで最後の異教国家であり、14世紀後半に正式に改宗した。1967年に設立された新異教運動ロムヴァは、リトアニアの民族宗教を再構築し復活させようとしている。^[24]

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