アルメニアの宗教

2011年現在、アルメニアのアルメニア人のほとんどはキリスト教徒（97%）であり^{[2] 、最も古いキリスト教会の一つである}アルメニア使徒教会の信者である。この教会は西暦1世紀に設立され、西暦301年にキリスト教の最初の宗派として国教となった。

この国の人口の約98.1%はアルメニア人であり、その大多数はアルメニア使徒教会に属している。^[1]

ピュー研究所が行った調査によると、アルメニアの成人の51%は「非常に宗教的」であり、この調査では、アルメニアは34のヨーロッパ諸国の中でルーマニアに次いで2番目に宗教的であるとランク付けされています。調査対象となったアルメニア人の79%は「絶対的な確信」を持って神を信じており、53%は宗教が人生において非常に重要であると考えています。^[3]

ヤジディ教徒は主にエレバン北西部のアラガツ山周辺の農業地帯に集中しており、アラガツォトゥン県の19村、アルマヴィル県の2村、アララト県の1村に居住している。

アルメニアのカトリック教徒は主に北部地域、シラク州の7つの村とロリ州の6つの村に住んでいます。

モロカン族はロリ県の10村、シラク県の2村、ゲガルクニク県の2村に住んでいます。

首都エレバンには、ユダヤ教徒、モルモン教徒、バハイ教徒、東方正教会、ラテンカトリック教徒のほとんどが居住しており、多様な人々が集まっています。エレバンには、クルド人、イラン人、中東からの一時滞在者など、イスラム教徒の小さなコミュニティもあります。外国の宣教師グループが国内で活動しています。

2005 年に改正された憲法は、宗教の自由と、宗教的信仰を実践、選択、または変更する権利を規定しています。憲法は、「アルメニア教会が、アルメニア国民の精​​神生活、国民文化の発展、および国民的アイデンティティの保持における国教会としての唯一の使命」を認めています。法律は、アルメニア教会以外の宗教団体の宗教の自由にいくつかの制限を設けています。良心の自由に関する法律は、政教分離を規定していますが、アルメニア教会に国教会としての公式な地位を与えています。

伝承によれば、キリスト教は西暦1世紀に使徒 バルトロマイとタデウスによってこの地域に初めて導入されました。 ^{[4]アルメニアは、西暦301年に}聖グレゴリウス・イルミネーターがアルメニア王ティリダテス3世を説得してキリスト教に改宗させたことで、キリスト教を国教とした最初の国となりました。それ以前は、アルメニアの異教が支配的な宗教でした。

アルメニア使徒教会はアルメニア人の国教会です。他の東方正教会と交わりを持つ東方キリスト教宗派の一部であり、最も古いキリスト教機関の1つです。^[5]そして、「多くの人にアルメニアの国民的アイデンティティの守護者とみなされています」。^[6]「宗教機関としての役割を超えて、使徒教会は伝統的に、神に特別に選ばれた民としてのアルメニアの国民的アイデンティティの発展における基礎的中核と見なされてきました。」^[7]

ヘタニズム（Հեթանոսություն、ヘタノスチュン）は、アルメニアにおける新異教運動である。信奉者は自らを「ヘタン」（ヘタノスհեթանոս、古代アルメニア語聖書用語で、ギリシャ語のἐθνικός「異邦人」から借用）と呼ぶ。この運動の起源は、20世紀初頭の政治哲学者で革命家のガレギン・ンジュデの著作と、彼のツェガクロン（国家宗教による若返り）の教義に遡る。1991年、アルメニア学者スラク・カコシアンによって「アリの子供たちの教団」（アロルディネリ・ウフト）として制度化された。この運動はアルメニアのナショナリズムと深く結びついている。この運動はアルメニアの民族主義政党、特にアルメニア共和党とアルメニア・アーリア人連合から一定の支持を得ている。^[8]

アルメニアのカトリック教会は、ラテン教会の教区（コーカサス使徒座管理局の管轄）とアルメニアカトリック教会の教区に分かれています。2011年の国勢調査では、カトリック教徒は13,996人でした。

ソ連崩壊以来、アメリカのプロテスタント宣教師たちがこの国で布教活動を行っている。2011年の国勢調査では、福音派信者は29,280人（人口の1％）、その他のプロテスタント信者は773人であった。

2011年の国勢調査によると、アルメニアには7,587人の東方正教会の信者がおり、主にロシア人、ウクライナ人、グルジア人、ギリシャ人である。^{[2]ロシア正教会のコミュニティは、1912年に奉献されたエレバン}の聖母マリア執り成し教会を中心に形成されています。

モロカン族は、教会の階級制度と一部のロシア正教の慣習を拒否するロシアの宗教グループであり、19世紀初頭からアルメニアに存在している。アルメニアのモロカン族は異人種間の結婚率が低く、一般的にロシア語の学校で教育を受けており、ほとんどがロシア語とアルメニア語の両方に堪能である。^[9]モロカン族は共同体のアイデンティティを維持し、^[10]田舎のモロカン族の村では伝統的な生活様式が続いている。^[11] 2011年のアルメニア国勢調査では2,874人のモロカン族^[2]が数えられ、2022年の国勢調査では2,000人のモロカン族が数えられた。^[1]

1802年、アレクサンドル1世は、宗教宗派の信者をロシア帝国の南部に移住させるよう命じ、ロリ、セヴァン湖、ディリジャン、ザンゲズールなどのアルメニアの地域がロシア人の新たな居住地として選ばれた。モロカ人（ドゥホボル人、フリスト人、スコプツィ人も同様）のコーカサスへの大量移住は1830年代に起こり、ニコライ1世は特にアルメニアへの移住に力を入れた。^[12] 19世紀のモロカ人居住地には、ヴォロンツォフカ、ニキチノ、ヴォスクレセノフカ、プリヴォルノエ、エレノフカ、セミョノフカ、ナジェジディノ、ミハイロフカの各村がある。^[13]

アルメニアのモロカン族はソビエト連邦の樹立を支持し、革命運動に積極的に参加した。1920年代のソビエトの非クラク化政策はモロカン族の間で不満を引き起こし、一部はロシアやペルシャへの移住を望んだが、最終的には大半がソビエトアルメニアに留まることを選んだ。^[14] 1930年代初頭、農村地帯の集団化により、モロカン族は大量に都市に移住した。^[9]

2011年の国勢調査によると、アルメニアには1,733人のネストリウス派の信者がいる。

エホバの証人は会員数​​を11,500人と推定しているが、2011年の国勢調査では8,695人であった。^[2]

末日聖徒イエス・キリスト教会は、 2011年末時点でアルメニアに約3,000人の信者がいると主張しているが、2011年の国勢調査では241人であった。^{[2] [15]}

アルメニアの人口の約1％（2011年の国勢調査では23,374人）は、主に国の西部に住む民族宗教グループであるヤジディ教徒であり、ヤジディ教を信仰しています。多くのヤジディ教徒は、宗教的迫害から逃れるために19世紀から20世紀初頭にかけてアルメニアとジョージアに移住しました。ヤジディ教徒とアルメニア人の関係は強いです。世界最大のヤジディ教徒の寺院であるクバ・メレ・ディワネは、アクナリッチの小さな村に建てられています。^[16]

現在、国内には推定750人のユダヤ人がおり、かつてはもっと大きなコミュニティだったが、現在はその名残である。その多くはソ連崩壊後、より良い生活水準を求めてアルメニアからイスラエルに移住した。それでも、数が少なく、異人種間の結婚率が高く、比較的孤立しているにもかかわらず、コミュニティのニーズを満たすのを助けようとする熱意は強い。^[17]

アルメニアに住むアゼルバイジャン人とクルド人は伝統的にイスラム教を信仰していたが、国内最大の少数民族であったアゼルバイジャン人のほとんどは第一次ナゴルノ・カラバフ戦争中に逃亡した。^{[18] [19]} 2009年、ピュー研究所は人口の0.1％未満、つまり約1,000人がイスラム教徒であると推定した。^[要出典]

18 世紀のブルー モスクは金曜の礼拝のために開かれます。

歴史を通じて、長い期間にわたるイスラム教徒の支配にもかかわらず、アルメニア人はイスラム教に改宗することはあまりなかった。アラブ人の征服の間に、イスラム教はアルメニア人に伝わったが、イスラム法ではキリスト教徒は改宗する必要がなかったため、イスラム教に改宗したアルメニア人はごく少数だった。

しかし、ハムシェニ族として知られる少数のアルメニア系イスラム教徒が存在し、その大部分はアルメニア国外、主にトルコとロシアに居住している。

アルメニアにおけるバハイ教は、バブ教の創始者バブ^[20]の追放と処刑に関与したことから始まった。バブはバハイ教徒から先駆宗教とみなされている。バブの処刑と同年に、アルメニアにバハイ教が導入された。^[21]ソ連の宗教弾圧政策の期間中、アルメニアのバハイ教徒は他の地域のバハイ教徒との接触を失った。^{[22]しかし、1963年に}エレバンとアルテズにコミュニティが発見された^[23]。^[24]ペレストロイカの後、1991年にアルメニア初のバハイ地方精神議会が結成され^[25]、アルメニアのバハイ教徒は1995年に初の全国精神議会を選出した。 ^[24]

インド人とアルメニア人は、多くの面で共通の利益を持ち、約4000年前に経済的、文化的つながりを確立しました。初期のアルメニア古典作家ゼノビウス・グラクの著作によると、2人の王子とその家族が紀元前149年にアルメニアに逃れました。彼らは盛大な歓迎を受け、土地を与えられました。彼らはアルメニアの有名な宗教中心地であるアシュティシャットにヒンドゥー教の神々と女神のための寺院を建てました。最終的に、彼らの社会は20の村にまで成長し、インドのアルメニア名であるヒンドカスタンと呼ばれました。一時期、アルメニアには15,000人以上のヒンズー教徒が住んでいました。^[26]

• アルメニアの仏教
• 国別の宗教
• アルメニアのゾロアスター教

• グロイアン、ヴィゲン。「アルメニア」。アーウィン・ファルブッシュとジェフリー・ウィリアム・ブロミリー編『キリスト教百科事典』第 1 巻、125～126 ページ。グランドラピッズ: Wm. B. アーダムス、1999 年。ISBN 0802824137 
• ストプカ、クリストフ（2016年）。『アルメニア・クリスティアナ：アルメニアの宗教的アイデンティティとコンスタンティノープルとローマの教会（4～15世紀）』。クラクフ：ヤギェウォ大学出版局。ISBN 9788323395553。

• アルメニア使徒正教会図書館
• チャールズ・ロビア：「アルメニア、ジョージア、アゼルバイジャンの宗教性」コーカサス分析ダイジェスト第20号
• ハルチュニャン、ハルチュン：「軍事紛争におけるアルメニア教会の役割」コーカサス分析ダイジェスト第20号