ドゥンゲ ダラ

ドゥンゲ・ダラ（ネパール語：ढुङ्गे धारत 、 直訳すると^「 石の蛇口」）またはヒティ（ネワール語：𑐴𑐶𑐟𑐶 ‎）は、ネパールで見られる伝統的な石造りの水飲み場です。これは、地下水源から途切れることなく水が流れる、複雑に彫刻された石の水路です。ドゥンゲ・ダラは、古代および中世ネパールのさまざまな統治者によって委託された包括的な飲料水供給システムの一部です。このシステムは、乾季の水源として、またモンスーンの雨による水圧を緩和するために作られた、精巧な水域ネットワークを形成する多数の池と運河によって支えられています。 19 世紀後半から近代的な水道管システムが導入されて以来、この古いシステムは荒廃し、一部は永久に失われてしまいました。しかし、ネパールの多くの人々は今でも日常的に古いドゥンゲ ダーラに頼っています。  

ドゥンゲ・ダラはネパール語で文字通り「石の蛇口」を意味する。ヒティはネワール人が使う言葉で、古典ネワール語のイティに由来し、マッラ王朝の歴史的記録ではヒティシステムを指すのに使われている。 ^{[1] [2] : 46–47}この言葉の最も古い言及の一つは、ジャヤスティティ・マッラが1387年（ NS 508）に立てた碑文である。^{[2] : 46–47}リチャビ王朝の石碑ではヒティシステムをプラナリと呼んでいる。^{[2] : 46}

ドゥンゲ・ダーラの歴史は、リッチャヴィ王国（紀元400年～750年頃）の時代に始まりました。ドゥンゲ・ダーラに関する最古の記録には、水システムの創始者としてブリサスデフ王（紀元400年～425年頃）の名前が記されています。^[3]

知られている最初のヒティは、550年にリッチャビ朝のマンデフ1世の孫によってカトマンズのハディガウンに建てられました。 ^[4]ネパールの伝説の1つ（以下を参照）は、およそ464年に稼働中のドゥンゲ・ダラが存在したことを示しています。

パタンのマンガルバザールにあるマンガヒティは、記録に残る最古の稼働中のドゥンゲダラと考えられています。570年に建てられました。ハディガウンヒティとマンガヒティの場合、日付はヒティ内の石に刻まれていました。徐々に、カトマンズ渓谷の他の場所にもヒティが出現し始めました。^{[6] [7] [8]}

マッラ朝時代（1201年頃 - 1779年）には、さらに多くのヒティシステムが構築されました。バクタプルのジタミトラ・マッラ、カトマンズのプラタップ・マッラ、パタンのシッディナルシンハ・マッラは、これらの都市の水道システムで有名です。1829年にラリット・トリプラ・スンダリ・デヴィ女王とビムセン・タパによってスンダラ村（現在のカトマンズ）に建設されたヒティが、一般的に最後に建設されたヒティであると考えられています。^{[9] [6] [10] [11]}

2008年、カトマンズ渓谷のドゥンゲ・ダラは1日あたり295万リットルの水を生産しました。 ^[12] 2019年にカトマンズのドゥンゲ・ダラによって生産された水の量は1日あたり382,399リットルと推定されました。^[13]

2010年にカトマンズ渓谷で発見された389の石の蛇口のうち、233はまだ使用されており、カトマンズの人口の約10％に水を供給していました。68は枯渇し、45のドゥンゲ・ダーラは完全に失われました。43は元の水源ではなく、市の水道に接続されていました。^[14]

長年にわたり、実際に機能しているドゥンゲ・ダーラの多くは、利用者のニーズにより適した形に改修されてきた。ほとんどの場合、こうした改修には、蛇口から出る余分な水を貯めて後で使用するか、周囲の家庭に配給するための、1つまたは複数の大型貯水槽の追加が含まれる。例えば、パタンのスンダラには、25,000リットルの地下貯水槽が増設された。^{[15]パタンのナラヤン・ヒティは、頭上貯水槽を備えたヒティの1つである。また、}アルコ・ヒティには、給水塔、地下パイプ、雨水涵養ピット、池など、いくつかの現代的な要素が追加されている。^[15]

パタンのイク・ヒティでは、給水口から出た水は8万リットルの貯水タンクに集められ、そこからカトマンズ盆地の飲料水供給を専門とするカトマンズ・ウパティヤカ・ハネパニ・リミテッド（KUKL）によって、通常の水源からの水と同じように、周辺のコミュニティに配給されている。^[16]

2019年にカトマンズ盆地水供給管理委員会（KVWSMB）が行った調査では、カトマンズ盆地の10の自治体で合計573のドゥンゲ・ダーラが記録されていることが判明しました。これらのドゥンゲ・ダーラのうち94は完全に失われました。残りの479のドゥンゲ・ダーラのうち、200はさまざまな程度の水を生産しており、調査時点で1日あたり合計2,433,348リットルの水が生産されていました。^{[17] [18]}

2021年3月、鉱山地質局は地中レーダー（GPR）を使用して失われたドゥンゲ・ダラを追跡する作業を開始した。^[19]

2022年3月、カトマンズ渓谷のドゥンゲ・ダラは、世界の文化的に重要な場所への意識を高め、それらを保護する人々を支援することを目的とした組織である世界記念物基金（WMF）によって、2022年世界記念物ウォッチに掲載されました。^{[20] [21]}

ドゥンゲ・ダラは文字通り石の注ぎ口を意味しますが、真鍮、銅、金、木などの他の材料で作られたドゥンゲ・ダラもあります。^{[6] [22]}

注ぎ口のほとんどは、神話のマカラ（ヒティマンガとも呼ばれる）の形をしています。これは、ワニの鼻、象の鼻、イノシシの牙と耳、孔雀の尾を持つ生き物です。[ 22 ] [ 23 ^{]ヒティマンガ}はネパールのいたるところに見られ、ヒティだけでなく、ヴァジュラ（儀式用の武器）、トラナ（伝統的なドアや窓の装飾）、その他の建築要素にも見られます。^{[23] [24] [25]}

マカラの本体は開いた溝になっていて、カバーは取り外し可能です。マカラの側面とカバーには、水に関係するシンボルや生き物の彫刻が施されています。マカラの口からは、ヤギ、雄羊、雄牛など、1匹以上の生き物が伸縮自在に伸びており、その口から水が流れ出ます。^[25]

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  パタンのマンガ・ヒティにある石の噴出口と、望遠鏡で見た水生動物の姿
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  バクタプルのナグ・ポカリの金の注ぎ口、口にヤギをくわえたマカラ
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  バラジュのバイスダラにある22の石の噴出口のうちの1つ
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  バクタプルのラヤク ヒティの注ぎ口の石蓋
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  108 個の真鍮製ムクティダーラの一部

ドゥンゲ・ダラとヒティという名前は実際の噴出口を指しますが、噴出口のすぐ周囲の石造りの構造物にも使用されます。^[6]

ネパールの田舎では、ヒティは石やレンガの壁で、そこから水門が突き出ていて、水門の下に舗装がされているだけのものもある。^[6]都市では、水の自然な流れのため（下記参照）、水門は道路より下の窪み（ヒティガ）に設置され、深さは必要に応じて決められる。この窪みは石とレンガを組み合わせて作られ、床は通常石の板で覆われている。窪みの側面と底は、カロ・マト（特殊な黒い泥）の層でコーティングして防水加工が施されている。これにより、周囲の土壌からの水が浸入するのを防ぐ。^[7]同様に、窪みの周囲に低い壁があると、表面の流出を防ぎ、風で瓦礫が運ばれるのを防ぐことができる。窪みの深さと全体の大きさによっては、複数のレベルのテラスがあることもある。ヒティには、1つまたは複数の石の階段で行くことができる。^[6]

通常は水盤に注ぎ口が1つだけありますが、2つ、3つ、5つ、9つ、さらには108つもの注ぎ口があるヒティもあります（ムスタン地区ムクティナートのムクティダラ）。^{[6] [8]}

注ぎ口の上には通常、特定の神を祀る祠があります。注ぎ口の下の空間は（ほぼ例外なく）バギーラタの彫刻で飾られています。^{[6] [22]}利用可能なスペースに応じて、水盤内にチャイティヤやリンガなどの他の奉納彫刻をいくつでも置くことができます。 ^[25]

蛇口の前には、そこから流れ出る水を受け止める小さなプールがあります。余剰水は最終的に排水溝に消え、別のヒティ、農地、または池（灌漑やその他の目的に使用）に導かれます。^[26]時には、水は最初にいくつかの他のヒティに向けられます。たとえば、パタンのワシャヒティの場合、水は最初にアムリットヒティに流れ、次にダトゥヒティに流れ、次にブインチャヒティに流れます。^{[7] [27]}

いくつかのヒティでは、注ぎ口から出た水はヒティ盆地自体の中にある池に流れ込みます。バクタプルのナグ・ポカリ・ヒティはその一例です。内部に池があるヒティがあるように、壁と一体化した注ぎ口がある池もあります。パタンのバンダルカル・ポカリやバクタプルのサラン・ガネーシュ・ポカリがその例です。^[6]

いくつかのヒティには、壁に組み込まれた石造りの飲料水貯水槽（ジャフル）があり、また、利用可能な水を得るための代替手段として、盆地の床に井戸（トゥン）を掘ったものもある（下記参照）。^{[6] [28]}

典型的なドゥンゲ・ダーラでは、帯水層（下記参照）からの水が地下浸透室（ナビ・マンダル）に集められ、そこからテラコッタ、木、粘土で作られた地下パイプ（ヒティ・ドゥ）を通ってドゥンゲ・ダーラの盆地まで運ばれます。^{[29] [30]}

水道管は、一連の連結された（通常は）テラコッタのU字型のセグメントで構成されています。開いた上部はレンガまたは木の板で覆われています。周囲の土壌からの汚染を避けるために、パイプ、特に異なる部分の間の継ぎ目は、特殊なタイプの粘土または赤土で覆われています。^[29]セグメントがまっすぐであるため、パイプを曲げる必要がある場合は解決策を見つける必要がありました。パタンのナグバハルヒティでは、パイプのセグメントの間に石またはレンガのボウルを配置することでこの問題を解決しました。^[31]

パイプは1〜5メートル（16フィート）の深さで見つかります。^[29]同様の技術が排水溝にも使用されています。^[6]

水が注ぎ口に入る前に、砂利、砂、木炭、時にはラプシ（ネパールの豚プラム）を使用したフィルターシステムを通過します。 ^[32]フィルターは、砂ろ過器または沈殿池フィルターのいずれかです。前者の場合、水は一連の石のボウルを通過し、粗いものから細かいものまでのろ過材が入っています。後者の場合、水はいくつかの石のボウルを通過しますが、穴はボウルの縁の少し下にあります。このようにして、水からのゴミはすべてボウルの底に残ります。^[29]

多くのヒティは、1つ以上のダルマシャラ（シェルターまたは公共休憩所）と密接に関連しています。これらには、パティ、マンダパ、サターなどいくつかの種類があります。このようなシェルターは、ヒティの近くにある独立した建物であるか、ヒティの壁の1つに接続されています。たとえば、パタンのマンガヒティとサウガヒティには階段の両側に2つのシェルターがあり、バクタプルのビムセンヒティのメインエントランスはシェルターを通っています。^{[6] [9] [33] [34]}

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  バクタプルのラヤク・ヒティ、ハリ・シャンカール・サタルと
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  カトマンズのナクサルダラ。排水溝が故障している
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  タパ・ラチのルンヒティ、その背後にパティあり
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  中に池があるナグ・ポカリ・ヒティ、バクタプル
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  パタンのバンダルカル ポカリの噴水とジャフルス

初期のヒティは自分たちの泉や近くの帯水層の水を使用しており、時には他のヒティと共有することもあった。^[12]例えば、パタンのタパ・ヒティ、タンガル・ヒティ、トゥシャ・ヒティは同じ水源から水を得ている。 ^[35]その後、ヒティは運河と池のシステムと接続され、カトマンズ盆地の麓から都市に真水が運ばれた。

1つのヒティの注ぎ口から水が出てくる場合、その水源は複数あることがあります。パタンのアルコ・ヒティでは、修復中に3つの水源があることが確認されましたが、他のヒティでは、使用者は単に注ぎ口間の水の味や色の違いに気づいただけです。多くのヒティでは、水源の正確な場所はまだわかっていません。^{[6] [11] [12]}

キラタ王国（紀元前900年頃-紀元後300年）の時代、カトマンズ盆地の古い都市では水源として池（プクまたはポカリと呼ばれる）が建設されました。池の水は雨水から得られました。 ^[26]リチャビ朝の時代、これらの池は石の注ぎ口と掘られた井戸とつながっており、都市に水を供給していました。

いくつかの池は集落のより高所に造られ、浅い帯水層に水を供給している。水は池から地中に染み出し、やがて水門から湧き出る。これらの高所の池は比較的大きい。カトマンズのラインチャウル・ポカリ、ラニ・ポカリ、イカ・プク、バクタプルのシッダ・ポカリ、カマル・ビナヤク・プク、ナー・プク、パタンのヌー・プク、パレスワン・プク、ジャワルヒョ・プクなどがその例である。シッダ・ポカリ、ラニ・ポカリ、ジャワラヒョ・プクのように独自の泉を持つ池もある。 ^{[4] [36] [37]}

集落内の池は小さい。地元の地下水位を上げるのに役立つ。洗濯、掃除、アヒルの養殖、動物の入浴、消火などに使われる。カトマンズではこれらの池は完全に消滅した。バクタプルのテカ・プクはそのような池の一例である。パタンではピンバハル・ポカリがその一例である。^[37]

パタンのチャサ・プク、ギタ・プク、ティアガ・プクは下流の池の一部です。石の噴出口と表面排水溝からの水がこれらの池に流れ込みます。乾季には、ほとんどの池が干上がります。^{[26] [37] [11]}

いくつかの池は相互につながっていて、1つの池が完全に満たされると、溢れた水は別の池に流れていくという仕組みになっている。パタンにある池の連なりの例としては、ラ・ポカリ、パレスヴァン・プク、ポデプク、ピンバハル・ポカリなどがある。^[4]このように、乾季の水源として、またモンスーンの雨による水圧を緩和するために、精巧な水域のネットワークが作られている。^{[38] [39] [37]}

カトマンズ盆地の大都市にはかつて合計90の池があり、バクタプルに30、パタンに39、カトマンズに21あった。^[40] KVWSMBによる2019年の調査では、カトマンズ盆地の10の自治体で合計233の池が記録されていることが判明した。これらの池のうち40は消滅した。^{[18] [30]}

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  バクタプルのKhya:h Pukhuでの洗濯
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  ピンバハル・ポカリ、パタン
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  タラ プク、バネパ
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  デヴ・プク、キルティプル
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  ナグポカリ、カトマンズ

石の噴出口の帯水層は、降雨だけでなく、国営運河（王立運河またはラジクロとも呼ばれる）によっても補給される。国営運河は、川（レレ川など）、泉（ナガルコットのマハデフ・ポカリなど）、または丘陵地帯の池から石の噴出口近くの人工池に水を運び、帯水層を増強するために建設された。^[41]

ジタミトラ・マッラ王は1678年にバクタプルとパタンにある石の蛇口に水を供給するために州営運河を建設した。^{[26] [42]}

最終的に、水は3つの運河を通じて谷間の都市に運ばれました。カトマンズへのブディカンタ運河、バクタプルへのバゲスウォリ運河、パタンへのティカバイラヴ運河です。これらの運河は、これらの都市の31の池に水を供給し、途中で灌漑用の水も供給しました。^{[40] [43] [44]}

バクタプルのヒティの約半数とパタンの51ヒティは王家の運河から水を得ていた。^{[6] [4]}

バクタプル市内のビムセン・ヒティ、インドラヤニ・ヒティ、ゴルマディ・ヒティなどの多くの水門は、タントラの力によって水が供給されると信じられています。^{[6] [10] [26]}

ミラ・トリパシ（2016年）による報告書「ネパール、カトマンズ渓谷の文化遺産地域と非文化遺産地域における石の噴出口管理システムの比較評価」によると、インタビューを受けた人々の中には、次のように語った人もいる。

水道網を掘り起こすと、小さな土鍋が炎を上げて見つかり、その上には別の土鍋が蓋としてかぶせられていました。注ぎ口の上には木の実と硬貨が置いてありました。鍋の蓋を外すと炎はおさまり、注ぎ口の水の流れも止まりました。蓋を戻すと、再び水が流れ始めました。注ぎ口に水が入る明らかな源が他になかったため、タントラや神の理論が根付きました。

同じ報告書の中で、バクタプルの専門家は次のように述べている。「個人的には、私はタントラの実践を信じている。なぜなら、その証拠を数多く見てきたからだ...」^[26]

ヒティスの水は、一般家庭や仕事のほか、宗教や文化活動にも使われています。

ネパールの人々は、ヒティで水を飲んだり、洗濯をしたり、洗濯や飲用、調理のためにその水を家に持ち帰ったりする姿が見られます。

ドービキャストの特別な木製のヒティは、洗濯物の専門的な洗濯に使用されます（少なくとも1996年当時はそうでした）。^[10]

多くのヒティには治癒効果があると信じられています。例えば、カトマンズのスンダラの水は関節炎に効き、バクタプルのゴルマディ・ヒティの水は甲状腺腫に効くと信じられています。^[10]パタンのワシャ・ヒティの水は薬効があることで有名で、ネパール語のワシャは「薬」を意味します。^{[15] [45] [46]}

この水は神々の像を清めるためにも使われます。^[10]

バクタプルのビムディオ・ヒティ、パタンのマンガ・ヒティ、カトマンズのスンダラなど、いくつかのヒティは祭りで役割を果たしています。^[10]

12年に一度、ゴダワリ・メーラがラリトプル県のゴダワリ・クンダの聖なる池で1か月間祝われる。^[47]カトマンズのバラジュ・ウォーター・ガーデンにある22の石の噴出口は、毎年行われるバラジュ・バイセ・ダラ祭の目玉となる。この日には何百人もの訪問者が、水の浄化と治癒効果を楽しむために儀式のシャワーを浴びる。^[48]マタティルタの12の石の噴出口は、毎年行われる母の日のお祝いの証人である。^{[6] [49]}

ビムディヨ・ヒティの水は、バクタプルのビムセン寺院と近くのダッタトレヤ寺院での宗教的な礼拝に使用されています。信者は寺院に入る前に沐浴するか、身を清めます。バクタプルのナグ・ポカリ（タントゥ・ダルバール・ヒティとしても知られています）の水は、女神タレジュの礼拝に使用されます。^[41]パタンのマンガ・ヒティの水は、クリシュナ寺院の聖水として毎日使用されており、カルティク月にはプージャを行うために使用されます。他のヒティも近くの寺院での礼拝に使用されています。^[12]

ゴサイクンダはヒンズー教徒と仏教徒の両方にとって聖なる湖です。ランタン国立公園にあるこの湖で沐浴をすることは、一生に一度は体験すべきことです。伝説によると、パタンのクンベシュワル寺院群の池に水を供給する泉はゴサイクンダにつながっています。そのため、ジャナイ・プルニマやガンガダサハラの期間中に何千人もの巡礼者が湖まで長旅をするのに対し、湖まで長旅をすることができない人は、代わりにクンベシュワル・ポカリを訪れることができます。^{[50] [6] [51] [52] [53] [4]}

同様に、カトマンズのゴダワリ・クンダとクヴァ・ヒティ、およびカトマンズのマル・ヒティとチャンドラギリのサンコート村近くのヤンキダハの間にはつながりがあると考えられています。^[6]

十分な流量（リットル/分）のヒティは、火災の際に、特に消防車が行けないような密集した都市部では極めて重要です。パタンのコンティヒティは2012年にこの要件を満たしました。^[4]

2015年の地震の後、通常の飲料水供給が途絶えたため、カトマンズの多くの人々にとってドゥンゲ・ダラが唯一の水源となった。^[54]

商人や巡礼者にとって重要な道路沿いには、旅人の喉の渇きを癒すために、連続したヒティ（ダルマサラ^{付き）が建設されることもあった。 [6] [24]たとえば、}サンクからバジュラヨギニ寺院までの道は、そのような道路である。^[9]美術史家パーシー・ブラウンは、著書『ピクチャレスク・ネパール』 （1912年）の中で、テライからカトマンズまでの道に「数マイルごとに」建設された一連の飲用噴水について述べている。^[24]

すべてのドゥンゲ・ダーラが、あらゆる人があらゆる方法で利用できるように開放されていたわけではありません。

過去には、下層カーストの人々 、生理中の女性、靴を履いている人々など、一部の人々はヒティへの立ち入りを禁じられていた。例えば、パタンのサラスワティ・ヒティでは下層カーストの人々は立ち入りを許されなかったが、近くのナラヤン・ヒティでは誰もが歓迎されていた。また、一部のヒティでは内部での行動に制限があった。例えば、洗濯物や食器を洗うこと、足や靴を洗うこと、石鹸を使うことは禁止されていた。これらの制限を説明する文章は、敷地内の古い碑文に時々見られる。それらのいくつかは今でも守られている。^{[22] [6] [10] [29]}

ドゥンゲ ダーラ内での行動に関する制限を守ることは、水質の維持に大いに役立つ可能性があります。たとえば、1 つのヒティが別のヒティから排水された水を受け取る場合 (上記を参照)、そのフィルターが水源から受け取った水を効果的に処理できることを確認したいと思うのは当然です。

伝統的に、ヒティの日常的な維持管理はグティ（特定の仕事を専門とする地元のコミュニティグループ）が行っていました。ヒティの近くに住み、おそらく使用者として定期的に訪れていた彼らは、石積みの損傷、瓦礫による汚染、排水溝の詰まりなどの問題を発見し、修理を行うのに最適な立場にいました。グティは仕事に対して報酬を受け取っていました。王室の運河を維持するための手順は、別のレベルで整備されていました。^[11]

過去においても、水道システム全体の維持管理は問題となっていた。バクタプルのジタミトラ・マッラ王（1663-1696）は、維持管理を確実に行うために法律を制定しなければならなかった。^[9]

毎年シティ・ナカはヒンドゥー教の神シヴァの二人の息子のうちの一人であるクマール・カルティケヤに捧げられた日で、井戸や池、ヒティなどの水源を清掃する日です。^[11]モンスーンの雨が降り始める前に、カトマンズ渓谷中の人々が集まって清掃活動を行います。^[55]

他の祭りもヒティや池の維持管理に協力している。祭りを開催する前に、それらが良好な状態であることが求められるからだ。パタンのブンガ・ディヤ・ジャトラはその一例で、祭りに関係する池はすべて、プルチョクで山車の建造を始める前に水で満たしておかなければならない。そして、行列の停留所はすべて、パタンの水域のそばにある。^{[56] [44]}ジャナイ・プルニマ祭りの期間中、パタンの干上がったクンベシュワル・ポカリはクンベシュワル・メーラのために水で満たされなければならない。^{[57] [58] [53] [59]}同様に、カトマンズのガハナ・ポカリはガハナ・コジネ祭りに不可欠であり、同様に同市のナグ・ポカリはナガ・パンチャミに不可欠である。バクタプルのシッダ・ポカリはダサイン祭りの中心である。^{[60] [61] [62]}

時には逆のことが起きることもある。水域の減少により伝統が途絶えるのだ。バクタプルで毎年行われる「九つの水路行列」（グプ・ヒティ・シケグ）がまさにその例だ。^{[6] [32]}

1891年後半、ラナ朝（1846-1951年）の統治下で、カトマンズ盆地に水道管（ビル・ダラ^[64]）が導入された。当時は、この水道管はエリート層のみが利用できたものだった。1951年に国が世界に門戸を開いた後、西洋式の水管理システムはカトマンズ、パタン、バクタプル、そして国内の他の地域にまで拡大された。残念ながら、これによってヒティのインフラは無視されることとなった。^{[11] [65]}

1934年の地震により王家の運河の一部が損傷し、多くのヒティ川が干上がった。^[66]

規制がないため、土地や池が侵食されました。

パタンのパレスワン・プクの跡地に市庁舎が建てられ、規模は大幅に縮小され、池の一つはバス停になった。パタンとカトマンズの池には学校が建てられた。カトマンズの大きなラインチャウル・ポカリはネパール・スカウトの建物のために場所を空けなければならなかった。^{[40] [60]} バクタプルでも池が学校とバス停に変わった。池のエリアはカトマンズ渓谷の一等地となっている。

1993年にパタンで数えられた39の池のうち、9つは規模が縮小し、14は2007年に完全に消滅した。^{[11] [67] [41] [37]} KVWSMBによる2019年の調査で発見された233の池のうち、40は完全に破壊された。^[18]

ヒティも同様の運命をたどった。水源が破壊されたか、家屋や地下パイプの建設により水源との接続が遮断された。例えばバクタプルでは、​​建物の建設により水源からのドゥンゲダラの水流が遮断された事例が3件記録されている。ウォチュ・ヒティ、デクウォチャ・ヒティ、ハクフォ・ヒティである。^[68]ヒティの中には、完全にオフィスや道路で覆われてしまったものもある。例えば、カトマンズのジャンガ・ヒティは、ラニ・ポカリのちょうど北西にあるドゥンゲダラで、地元のサッカークラブのクラブハウスで覆われてしまった。他の事例では、個人の住宅所有者や企業が私有井戸を掘ったために帯水層の水位が下がった。^{[4] [69]}

ネパール・グティ・コーポレーションの下にグティ・システムの管理を集中化する政府の政策は、有害な影響を及ぼした。^[11]ヒティはもはや適切に管理されず、汚染されるままにされた。必要な修理は行われなかった。あるケースでは、ヒティの利用者によって抑制されていたピーパルの木の根が抑制されずに成長し、パイプの漏れを引き起こし、その結果ヒティが干上がる原因となった。^[26]

水は化学物質や細菌でますます汚染されています。これは、掘り抜き井戸、給水車、水道水、ボトル入り飲料水など、他の水源にも影響を与えています。汚染の一部は、浄化槽の漏れによって引き起こされています。^{[11] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [12]}

水不足は、それを緩和するために発展した産業によってさらに悪化している。民間企業によって市街地の外で深井戸が掘られている。2019年には約150の民間水道会社がカトマンズ盆地で活動していた。^[76]これにより地下水位がさらに低下し、ヒティの流れに影響を与えている。また、この地域の農民にも影響を及ぼしており、彼らは伝統的に常に自分たちのものであった水をめぐって競争しなければならなくなった。政府機関や商業水道企業の給水車は、今日では都市でよく見られる光景である。^{[26] [12] [77] [78] [79]}

過去数十年にわたり、ネパールの文化遺産であるという理由だけでなく、ネパールのドゥンゲ・ダラを復活させることへの関心が高まっています。^{[11] [4]}

ネパール政府は、1988年に開始され、多くの問題を抱えたメラムチ給水プロジェクトを通じて、すべてのネパール国民に安全な飲料水を供給しようと努力しているが、それでも多くの人々は日々の水のニーズを満たすためにヒティに頼らざるを得ない。^{[11] [80] [81]}カトマンズ・ウパティヤカ・カネパニ・リミテッド（KUKL）は、2016年に1億1千万リットル（雨季に約1億4千4百万リットル、乾季に8千6百万リットル）の水を供給することができたが、渓谷の1日の水需要は約3億7千万リットルであった。^{[82] [83]} KVWSMBの事務局長サンジーヴ・ビックラム・ラナ氏によると、需要と供給の不一致はそれ以来拡大しており、2020年の初めには需要が4億リットルであったのに対し、供給は1億5千万から9千万リットルの間で変動したと報告した。^[84]

この水不足が続く中、カトマンズ盆地の古いシステムを復活させる可能性を探るいくつかの取り組みが生まれ、そのいくつかは2007年の石水門に関する全国会議宣言（DNCSS 2007）の実施を勧告している。報告書はいずれも、飲料水の供給を補うためにヒティを稼働させる必要性を強調しているが、これを達成するのがいかに難しいかについての評価は異なっている。^{[26] [68] [29] [66] [85]}

深刻な水不足が、放置されていたドゥンゲ・ダーラの存在を人々に思い出させたのは、これが初めてではない。1971年、パタンの人々は、この理由でウク・バハルの近くでドゥンゲ・ダーラを発掘した。ドゥンゲ・ダーラはまだ機能していた。^[25] 1984年、地下道の発掘作業中に、カトマンズのボタ・ヒティで別の稼働中のドゥンゲ・ダーラが発見された。この街のこの地域にその名前を与えたのは、このヒティだった。^[86]

その間に、数多くのヒティが個別に修復されてきた。例えばパタンでは、地元住民がアルコ・ヒティ、イク・ヒティ、ヒク・ヒティを復活させた。ナグバハル・ヒティのように、復活は短命に終わったケースもある。 ^{[87] [11] [27]}

2020年、ラリトプル都市圏は、スンダラと他の2つの水門から始めて、いくつかの水門を復活させるキャンペーンを開始しました。他の8つの水門もそれに続く予定です。水はシンチャヒティの新しい雨水貯留場から供給される予定です。 ^[88]

2015年4月まで、カトマンズのタメルにあるガ・ヒティは、約1万2000世帯に給水していた。地震の際、近隣のホテ​​ルの一部がヒティに倒壊し、ホテル内およびヒティ盆地にいた数人が死亡した。ガ・ヒティはその後の捜索救助活動によりさらに被害を受けた。地元住民、ガ・ヒティ青年クラブのメンバー、多くのボランティアの努力とカトマンズ首都圏事務所の支援により、ガ・ヒティは2017年初めまでに復旧した。^{[89] [32] [90]}

カトマンズ渓谷の大都市では、カトマンズのラニ ポカリ、バクタプルのバジャ プク、パタンのヌー ポカリなど、いくつかの池が修復中です。国内の他の地域でも、池の修復や新設が進められています。

いくつかの池は、伝統的なレンガとカロ・マト（黒泥）の代わりにコンクリートを壁と底に使って修復されました。これにより池は侵入不可能な貯水池となり、都市の水管理における本来の役割を失ってしまいました。このように改造された池の例としては、カピンチェン・プク、クティ・サウガ・プク、カニバハル・プク（バイラガー・プク）などがあります。^[37]

2015年の地震で被害を受けたラニポカリの工事は2016年1月に始まり、物議を醸している。当初の計画では修復にコンクリートを使用し、噴水と新しい湖畔のカフェが含まれていた。一連の地元抗議の後、2018年1月にカトマンズ市は池を1670年当時の状態に修復するよう命じられた。 ^{[91] [92]} 60人の伝統的な建築家（そのうち40人以上は女性）がバクタプルから呼び寄せられ、この作業を引き受けた。^{[93] [94] [95] [96]}再建は2020年10月に完了した。^[97]ラニポカリを再建した作業員は現在、カトマンズのスンダラで作業するために雇われている。^{[98] 2019年7月、}カマルポカリの再建が開始された。この池のデザイン選択もまた抗議を引き起こしている。^{[99] [100] [101] [102]}エカ・プクの残骸を修復する提案もある。^[103]

バジュ・プクは、最近になってラニ・ポカリよりはるかに古い池であることが判明したが、多くの点で非常によく似ている。1681年の地震で深刻な被害を受け、それ以来修復されることはなかった。2017年10月、伝統的な方法と材料を使用してバジュ・プクの修復を含むプロジェクトが開始された。この作業は2019年に完了する予定である。バクタプル市は現在、6つの池、5つの井戸、5つのヒティの修復に取り組んでいる。^{[104] [105] [106] [107]}

ヌー・ポカリの工事は2019年に始まった。ここでも伝統的な材料を使う計画だ。パタンのピンバハル・ポカリはすでに修復されており、ラリトプル市はプルナ・チャンディとサプタパタル・ポカリの計画がある。ネパール最高裁判所はサプタパタル・ポカリのために介入し、そこで計画されていた建物の建設を阻止しなければならなかった。^{[67] [108] [109] [38] [110]}パタンのプラヤグ・ポカリは救えなかった。宗教的な目的のために残された小さなコンクリートの中庭を除いて、すべて建てられた。チェコ共和国政府とチェコ企業の支援により、その地域の雨水を収集し、タガル・ヒティとタパ・ヒティに水を供給する新しい方法が見つかった。^[111]

サンクーでは、パラ・プクとカラシュ・ポカリの2つの池が修復され、消火栓が設置されました。^{[39] [112]}キルティプルとブンガマティでも池の修復作業が行われています。^{[67] [113] [114]}

2013年から2016年にかけて、カブレ県のティンピプル村とダプチャ・チャトレバン村の住民は、 ICIMODとネパール水資源保全財団（NWCF）の支援を受けて、村の丘の中腹に6つの池を掘り、地下水を補充し、村の泉と水門を復活させました。^{[115] [116] [117]}

マンタリ市とラメチャップ市では、ドイツ連邦経済協力開発省の支援を受けて、2年間で50の古い池を復活させるプロジェクトが開始されました。これまでに、スナルパニのトゥロ・ポカリなど21の池が修復されました。^[118]

マディヤプル・ティミのドゥイ・ポカリの修復はすでに成果を上げている。2018年から、6インチのカロ・マト層2層、3インチのパンゴ・マト（粘土）層、4インチのレンガを使用して池の修復が始まった。これにより水が保持され、同時に地中への浸透が可能になる。作業が終了してから数か月後、周囲の井戸の水が戻り始めた。^[119]

州営運河も注目されている。パタン運河はバクタプルやカトマンズの運河に比べて最も良好な状態にあることがわかったため、2005年にこれを復活させるプロジェクトが開始された。^[42]運河が完全に修復されると、推定40のヒティが再び稼働を開始する。現時点で運河はパタン・ダルバール広場から約5キロ離れたテチョまで到達している。資金不足のためプロジェクトは数年間中断されていたが^[120] 、 2020年に再開される予定である。水はサプタパタル・ポカリに向けられる。^[88]

2016年、ヌワコットのビドゥール自治体で灌漑用に使用されていたラジクロが2015年に損傷を受けたが、コミュニティビジネス開発促進協会（COBDEPS）によって修復され、改良された。^[121]

一部のヒットは、予想されるアーキテクチャから大幅に逸脱しているため、目立ちます。

カトマンズ渓谷のドゥンゲ ダーラはすべて、水が自然に流れるように、何らかの窪みに建てられています。パタンのスンダラ (またはヌガ ヒティ、金メッキの注ぎ口付き) は例外です。もともとは道路より上に建てられました。(周辺地域の開発により、現在は数段下がらなければなりません。)

伝説によると、スンダラはパタンのサウガ・ヒティの開通式に出席した男によって建てられた。この男はヒティの深さについて冗談を言い、水を飲むために階段を降りる人は、再び登るための体力をつけるために食べ物を持参しなければならないと言った。彼は高台にヒティを建てることを誓い、スンダラを作った。^{[122] [11]}

スンダラの水の流れを維持することは、継続的な闘いです。水源は、近隣の産業や家庭の私有井戸によって絶えず奪われています。^[11] 2020年には、水を取り戻すための新たな取り組みが開始され、今度は新しい雨水収集イニシアチブが開始されました。^[88]

カトマンズのナラヤン ヒティ (宮殿近くのドゥンゲ ダーラ) には 3 つの注ぎ口があり、1 つは金メッキ、2 つは石でできています。石の注ぎ口は、予想とはまったく異なる外観をしています。ヒティマンガの「象」の鼻は、前ではなく後ろに曲がっています。

伝説によれば、これはマーナデーヴァ王の治世の初め、西暦464年頃に起こった出来事によって引き起こされたに違いありません。

ナラヤン ヒティは作動を停止し、ダルマデーヴァ王は解決策を見つけるために占星術師に相談しました。占星術師は、水を戻すには人身御供が必要だとダルマデーヴァ王に告げました。犠牲にされる人物は、32 の徳を備えた人物でなければなりません。王とその息子だけがその資格を持つため、王は息子のマーナデーヴァをだまして自分を犠牲にすることを決意しました。王は息子に、その晩ナラヤン ヒティで眠っている最初の男を殺すように言いました。そして、マーナデーヴァは自らヒティに行き、誰にも見分けられないように顔を覆って横たわりました。マーナデーヴァ王子は剣でその男を殺し、その後で初めて、自分が自分の父親を殺したことに気付きました。ヒティは再び作動し始めましたが、噴出口は恐怖で後退していました。^{[122] [22] [6] [123]}

この伝説には、わずかに異なるバージョンが他にもあります。1つは、以前の王と王子が関係しており^{[122] [123]}、もう1つは、ナラヤン・ヒティは、機能しなくなった既存のヒティの代わりに新しく建てられたヒティであるというものです^{[124] 。}

これまでに、反り返った幹を持つ注ぎ口が他に1つだけ発見されているが、この注ぎ口はヒティの一部ではなかった。それはデオパタン（カトマンズ）の中庭の敷石として使われていた。^[25]

19世紀初頭のネパールの歌「ラジャマティ」には、カトマンズの3つのドゥンゲ・ダラ、タヒチ、クワヒチ、マルヒチの名前が出てくる。歌の主人公はマルヒチでつまずいて転ぶ。^[125]この歌に基づいた1995年の映画のいくつかのシーンもマルヒチで撮影された。^[126]

1974年、ピエール・パオロ・パゾリーニは、パタンのトゥシャ・ヒティ、ナラヤン・ヒティ、サラスワティ・ヒティ、およびネパールの他の場所を、映画『アラビアン・ナイト』のロケ地として使用しました。^{[127] [128]}

カトマンズのドゥンゲ・ダラ制度の内部の仕組みは、テッド・リカーディの2003年の探偵小説『シャーロック・ホームズの東洋事件簿』の中の「ホジソンの幽霊事件」のストーリーの重要な部分を占めている。^[129]

2004年の映画「バンダキ」の歌「Surkhetma Bulbule Taal」は、一部がBulbule湖の石の噴出口で撮影された。^{[130] [131] [132]}

バクタプルのガルーダ クンダは、ネワール族の歌「バサンタ ヤ ペー」のクリップの撮影に使用されました。^{[133] [134]}

2015年、地震が発生した頃、パタンのヒティを中心としたコミュニティアートプロジェクトが組織されました。聖なる水プロジェクトでは、その地域に住む女性たちが水と健康との関係についての物語を語り、視覚芸術作品を制作しました。^{[135] [136]}

2016年、マンガ・ヒティはロマンチックなミュージックビデオに出演した。^[137]

2016年のネワール映画『チャンドラマン』のオープニングクレジットはパタンのチャイバハ・ヒティで撮影された。^{[138] [139]}

2020年6月、スジャン・シュレスタとメリナ・シュレスタによる短編ホラー映画『ドゥンゲ・ダーラ』がYouTubeに投稿された。2002年の映画『リング』を彷彿とさせるこの作品は、ドゥンゲ・ダーラを舞台にしている。^[140]同じドゥンゲ・ダーラは、ラジャニ・シュレスタによる別の短編映画にも短時間登場する。^[141]

ネパール・バサ語の歌「Lhwo Hiti La Ka Wala」のミュージックビデオの一部はパタンのスバハル・ヒティで撮影された。^{[142] [143]}

カトマンズのエロス・インク・タトゥースタジオは、ウェブサイトでバクタプルのナグ・ポカリ・ヒティのタトゥーを紹介しています。^[144]

ドゥンゲ・ダーラは、 2022年6月30日にオンラインで公開されたドホリ ・ティージの歌のタイトルです。クリップの一部はドゥンゲ・ダーラで撮影されました。^[145]

国際写真フェスティバル「フォト・カトマンズ」は、パタンのドゥンゲ・ダラのスペースを複数回使用しています。マンガ・ヒティは、2015年と2016年に写真スライドショーの会場となりました。 ^{[146] [147]}チャサル・ドゥンゲダラとサウガ・ヒティは、それぞれ2015年と2016年のフェスティバル中に写真展を主催しました。^{[148] [149]}

2019年6月、マンガ・ヒティは国際ドッパー・チェンジメーカー・コンペティションの2019年決勝戦の開催地となった。^[150]

ナグバハル・ヒティのテラススペースは、これまで何度も音楽会場として使われてきました。^{[151] [152] [153] [154]}

ドゥンゲ・ダーラは典型的なネパールの建物とみなすことができますが、他の国でも同様の構造物が数多く見られます。^{[155]インドにはその一例があります。それは}カルナタカ州フムチャ のスーレー・バスティのクンダで、クムドヴァティ川の源流として知られています。^{[156] [155]}他の2つの例はスリランカにあります。 アヌラーダプラのクッタム・ポクナとポロンナルワのクマラ・ポクナです。スリランカの構造は、水盤自体が水をすぐに排水するのではなく、より長い期間水を溜めるように設計されている点でネパールのドゥンゲ・ダーラとは異なります。^[155]

ヒティ、掘り抜き井戸、ジャールなどの水路の建設はネパールでは敬虔な行為とみなされている。^[11]

円形の掘り抜き井戸は、ネパールのほとんどの都市や村で見ることができます。これらはイナラ（ネパール語）またはトゥン（ネワール語）と呼ばれています。レンガで覆われ、レンガの欄干の上に石が置かれています。装飾がある場合、それは通常、蓮の花、マカラ、蛇など、水に関係したものです。その多くはリッチャヴィ朝時代のものです。^[157]カトマンズ渓谷には、1000を超える古い掘り抜き井戸があると推定されています。その多くは今でも使用されています。^[11]

いくつかのドゥンゲ・ダーラには、盆地にそのような井戸が造られています。カトマンズのクヴァ・ヒティ^[6]やバクタプルのゴルマディ・ヒティなどがその一例です。

もう一つの構造物は、トゥテダーラまたはジャフル（ジャルン、ジャラドロニ）で、石で造られた（通常は）蓋付きの飲料水貯水槽で、開閉可能な蛇口が付いています。これらの構造物は独立型か、ヒティや他の建物の壁に組み込まれています。これらは、トゥンまたはヒティのいずれかに水を満たしてもらいます。ヒティでは、この貯水槽は、ドゥンゲ・ダラに流れ込む余分な水を貯めるために使用されます。^{[6] [28]}

多くのジャフル、特にヒティの一部ではないものは、現在は使われていない。^{[6] [28]}

• 
  テライ地方の村の井戸
• 
  バクタプルの井戸
• 
  井戸の隣のジャール
• 
  バクタプルのゴルマディ・ヒチにある
• 
  パタンのマンガ・ヒティのジャルン

• アルコヒティ
• ゴサイクンダ
• イカ・ポカリ
• カマル・ポカリ
• ナーグ・ポカリ
• ナグバハル・ヒティ
• ピンバハル池
• ラジクロ
• ラニ・ポカリ
• トゥシャ・ヒティ
• トゥテダラ

• ネパールのドゥンジ ダラス 画像ギャラリー
• グティネット
• カトマンズ ウパティヤカ カネパニ リミテッド (KUKL)
• カトマンズ渓谷水供給管理委員会 (KVWSMB)
• 2018年のモンスーン後の季節に調査されたカトマンズ渓谷の石の噴出口の地図
• ネパール文化観光民間航空省
• 文化観光民間航空省考古学局
• ネパール水道省
• メラムチ給水プロジェクトは、2020年12月5日にWayback Machineにアーカイブされました
• ネパール水資源保全財団
• SmartPhones4Water-Nepal 2020-08-08 にWayback Machineでアーカイブ
• 「Troubled Water - The Film」は、2015 年 2 月にネパールのカトマンズ渓谷で発生した深刻な水不足を描いた 30 分のドキュメンタリーです。