天罰

天罰（ラテン語のdamnatioに由来）とは、犯した罪、あるいは場合によっては地上でなされなかった善行に対する来世での神の罰と苦痛の概念である。

古代エジプトの宗教的伝統では、国民はマアトの42の否定の告白を暗唱し、その心臓を真実の羽根と比較すると信じられていました。国民の心臓が真実の羽根より重かった場合、アムミットに食べられてしまうと言われていました。

ゾロアスター教は、フラショケレティと呼ばれる最後の審判の終末論的概念を発展させました。そこでは、死者は蘇り、正義の人は乳の川を渡って進み、悪人は溶けた金属の川で焼かれるとされています。

キリスト教などのアブラハムの宗教にも、人間は死後、罪のために地獄で永遠を過ごすか、天国で永遠を過ごすかを決める審判を受けるという同様の概念があります。地獄に落ちた「天罰」を受けた人間は、地獄にいるか、天国から引き離された状態、および/または神の恩寵を失った状態で生きていると言われています。

宗教的な意味に従えば、「damn」や「goddamn」という言葉は宗教的な冒涜表現の一般的な形式であり、現代では意味的に弱められて感嘆詞の地位にまで下がることが多い。

古典ラテン語の damnum は「損害、費用、経費、罰金、罰金」を意味し、最終的にはPIE語源の*dap-に由来します。ローマ法の動詞damnare は「判決を下す」という法的意味を獲得しました。

この単語は、 14 世紀初頭に古フランス語から中英語に導入されました。世俗的な意味は英語で「非難する」（法廷で）または「非難的な批判」として残っています。名詞damnation自体は、現代英語では主に宗教的な意味で使用されていますが、condemnation は世俗的な用法でよく使用されています。

18世紀から1930年頃まで、damnを罵り言葉として使用することは重大な冒涜とみなされ、印刷物ではほとんど避けられていました。「not Worth a damn」という表現は1802年に記録されています。^[1] damnedの短縮形としてのdamnの使用は1775年に記録されています。Damn Yankee（米国南部で「北部人」を意味する言葉）は1812年に遡ります。

西洋キリスト教の信仰の大半では、地獄への堕落は人類が犯した罪に対する当然の報いである。カトリックと多くのプロテスタント宗派は、人間の罪は創世記に記されたアダムとイブの堕落の結果であると考えている。キリスト教宗派の中には、^{[どの宗派か? ]}十戒に記された罪のみが堕落の原因となるとするものもあるが、他の宗派はより厳格な条件を適用している。堕落の理由は数世紀にわたって大きく異なり、^[要出典]キリスト教の異なる宗派 (カトリックやプロテスタントなど) 間でほとんど一貫性がない。殺人からダンスに至るまでの「罪」が堕落につながると言われている。

キリスト教の各宗派は救済論について異なる見解を持っているが、主流の見解は、信者はイエス・キリストによる救済によってのみ地獄の罰から逃れられるというものである。一つの概念は、苦しみと天国への入場拒否であり、ヨハネの黙示録では火の池で焼かれるとよく​​描写されている。もう一つの概念は、ゲヘナに関する聖書に由来し、人々は神による救済に値しないとして単に捨てられる（焼かれる）というものである。

この問題に関しては東方正教会内で意見が分かれている。フィラレート・ドロズドフの教理問答書の質問383は、次のように尋ねています。「不信者や罪人たちの運命はどうなるのでしょうか。答え：彼らは永遠の死に引き渡されます。つまり、永遠の火、悪魔たちとの永遠の苦しみです。証拠：いのちの書に名が記されていない者はみな、火の池に投げ込まれました。黙示録20章15節。そして、それが第二の死です。黙示録20章14節。呪われた者たちよ、わたしから離れ、悪魔とその使いたちのために用意された永遠の火に行きなさい。マタイ25章41節。そして、これらの者は永遠の刑罰に送られ、義人は永遠の命に送られます。マタイ25章46節。両目がそろって地獄の火に投げ込まれるよりは、片目で神の国に入る方があなたにとって良いのです。地獄では、彼らのうじは死なず、火は消えません。マルコ9章47、48節。」^[2]

しかし、罪をそれほど律法的な意味でなく、むしろ治癒し浄化する必要がある精神的な病気とみなす人もいます。^[3]罪は神の愛に反する状態、つまりすべての人間が生まれながらに持つ状態ですが、イエス・キリストはそれに対する仲介者であり贖い主であると見なされています。 東方伝統は、ニネベのイサクやカイサリアのバシレイオスなどの神学者や教会の父たちから、天国と地獄に関する見解を確立しました。 正教によると、天国と地獄は神の公正で愛情深い存在との関係、またはその経験であり、よく使われる類推は、太陽が蝋を溶かし粘土を固める方法であり、太陽光に対する反応は太陽ではなく、それに反応する物質によって異なります。同様に、聖人は神の愛情深い存在を楽しみますが、地獄に落ちた者はそれに激怒します。^{[4] [5] [6]東方正教の伝統では、神学者は神ではないものについての}否定的な説明を提示することで神を説明し、同様の方法でゲヘナについて説明します。シノペのマルキオンは、旧約聖書の聖人たちは地獄に堕ちるが、罪人は救済を受けると教えたため異端とみなされた。^[7]

ヒンズー教では、3人の主要アーチャリヤの1人であるアーチャリヤ・マドヴァまたはマドヴァチャリヤは、永遠の破滅という概念により、伝統的なヒンズー教の信仰とは大きく異なっていました。たとえば、彼は魂を3つのクラスに分類しています。魂の1つのクラスであるムクティ・ヨーギャは解脱の資格があり、もう1つのニティヤ・サムサリンは永遠の再生または永遠の輪廻の対象となり、3番目のクラスであるタモ・ヨーギャは彼によると罪が消滅しないため、永遠の地獄（アンダタマ）に運命づけられます。他のヒンズー教の哲学者やヒンズー教の学派には、このような信念を持つ人はいません。 ^[8]対照的に、ほとんどのヒンズー教徒は普遍的な救済、つまりすべての魂が何百万回も生まれ変わった後でも最終的には解脱を得ると信じている。

damnは、今日では英語圏の一部の人々にとってはやや俗悪な言葉だが、God damn (またはGoddamn ) は、神の名をみだりに唱えてはならないという戒律に違反すると考える敬虔な信者には冒涜的であると考えられる。Dang (主に米国) またはdarn は、 damnの一般的な婉曲表現で、具体的には細かく切り刻んだ誓いである。damnおよびその派生語 (例: damned、damnation ) の俗悪な表現は、事実上、その言葉が文字通りの意味で使用されていない場合に限定されている。例: 「The damned dog won't stop barking!」 (しかし、アーサー・ミラーの登場人物ジョン・プロクター^{[9] が}召使いに言う「神はすべての嘘つきを罰する」というセリフは、その言葉を文字通りの意味で使用しており、問題視されていない。)この単語またはその派生語を比喩的な形で使用することは、映画やテレビ番組の評価に影響を及ぼす可能性があります。

インド英語には、「I don't give a damn」を16世紀の銅貨であるダムと結びつける誤った語源がある。サルマン・ラシュディは、1985年にホブソン・ジョブソンの英印語辞典に書いたエッセイで、次のように結んでいる。「『率直に言って、私は1トラー、8マシャ、7スルク、つまり1ルピーの40分の1の重さの小さな銅貨など気にしない。』あるいは、もっと簡潔に言えば、ダムだ。」^[10]

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• 呪詛（聖書）
• ジャハンナム
• リンボ
• 大罪
• ペルケレ
• 地獄の問題
• シェオル

Wikiquote にDamnationに関する引用があります。

• 罪人の天罰における神の正義ジョナサン・エドワーズ、ディゴリー・プレス、ISBN 978-1846856723 
• リグオリ、アルフォナス(1882)。「説教 VIII - 公現祭後の第 3 日曜日: 罪に定められた者の悔悟について」 。年間すべての日曜日の説教。ダブリン。