アムミット

アムミット
象形文字の名前	エジプト語：ꜥm-mwt [1] （死者を貪る者）

アミット（古代エジプト語：ꜥm-mwt、「死者を貪り食う者」、アムムトまたはアヘマイトとも表記）は、ライオンの前脚、カバの後脚、ワニの頭を持つ古代エジプトの女神（古代エジプト人が知る3大「人食い」動物）である[説明が必要]。古代エジプトの宗教では、アミット^は葬儀の儀式である死者の審判で重要な役割を果たした。

アムミット（古代エジプト語：ꜥm-mwt、ꜣmt mwtw ^[2]）は「死者を貪る者」^{[3] [1]}（「死者を貪る女」^{[4] [6]}）または「死者を飲み込む者」^[2]を意味し、 ꜥmは動詞「飲み込む」^[7]、mwtは「死者」、より具体的には真実の法典（マアト）に従ったアク「祝福された死者」に属さないと判断された死者を意味する。^{[3] [a]}

アミットは女性の存在として表され、一般的にはワニの頭、ライオン（またはヒョウ^{[4] [5] [9]} ）の前脚と上半身、カバ[5]の後脚と下半身で描かれている。ワニ、ライオン、カバというナイル川の3つの恐ろしい動物の組み合わせは、死後の世界であっても誰も絶滅を免れないことを示唆している。^{[4 ]}彼女は部分的に雌ライオンであるが^{[10] 、彼女のライオンの特徴は}たてがみの形で現れる可能性があり^{[11] [12]、}これは通常雄ライオンに関連付けられる。アニ・パピルスでは、アミットは3色のネメス^{[13] [14]}で飾られており、これはファラオが王権の象徴として 身に着けていた。

新王国時代の『死者の書』のバージョンには、アミットが登場し始めた。^[15]第18王朝の間、ワニ、ライオン、カバのハイブリッドがアミットの慣習的な描写であった。彼女は死者の審判を示す場面、墓、および葬祭用パピルスに登場した。この場面では、アミットは他のエジプトの神々とともにドゥアトで示され、死者の心臓を食べられるかどうかを知るのを待っている。 ^[15]第3中間期には、様式の変化が起こった。第21王朝頃、死者の審判の場面は棺の内側と外側に描かれた。第22王朝の酋長アンクホルの棺の蓋には、カバの頭と犬の体と何列もの乳棒を持ったアミットが描かれていた。^{[15] [16] [19]}一方、プトレマイオス朝時代のネスミン・パピルス（紀元前300年頃-紀元前250年頃）には、ワニの頭と犬の体を持つアムミットが描かれている。^[20]

古代エジプトの宗教に登場する他の神々と異なり、アムミットは崇拝されていなかった。^[5]むしろ、アムミットは「死者を食い尽くす者」としての役割から、神ではなく悪魔として恐れられ、信じられていた。 ^[5]新王国時代には、神々と悪魔はカルトや崇拝の中心を持つことで区別されていた。古代エジプトの宗教における悪魔は超自然的な力と役割を持っていたが、神よりも下位に位置付けられ、崇拝の場はなかった。^[21]アムミットの場合、彼女は守護悪魔だった。^{[21]守護悪魔は}ドゥアトなど特定の場所に結び付けられていた。彼らの外見は動物と人間のハイブリッドに基づいており、死者が彼らを認識できるように示されていた。動物のハイブリッドとして登場する守護悪魔は、恐れられることを意図した特徴の融合であり、人類に関連する神々と区別されていた。^[21]

新王国時代と『死者の書』第125章の創設以前は、アミットは古代エジプトの宗教において大きな存在感を持っていなかった。しかし、月の神コンスは、古王国時代のピラミッド文書と中王国時代の棺文書において「死者と心臓を貪り食う神」として描かれている。 ^[22]

第一中間期から中王国時代にかけて、棺文書を形成するための呪文集が作成された。呪文310では、コンスは死者の審判の際にマアトの羽よりも重い心臓を燃やした。^{[22] [23]}呪文311では、コンスは神々と死者の心臓をむさぼり食った。神の心臓はその力を得るためにむさぼり食われた。審判の際に不浄とみなされた心臓はむさぼり食われ、死者はドゥアトに閉じ込められたままになった。^{[22] [24]}これらの呪文は、新王国時代に 『死者の書』に取り入れられた呪文の一部である。

棺テキストの呪文310と311は、死者の書の第79章と第125章で言及されています。第79章は心臓の燃焼について言及しており、裁きと心臓の貪り食いの場面は第125章にあります。^[22]コンスが死者の心臓を貪るのではなく、アムミットが「死者を貪る者」と呼ばれています。アムミットは心臓の重さを量っている間、通常は秤の近くにいて結果を知るのを待っていました。死者の心臓が不純だった場合、彼女は彼らの心臓を食べ、魂を失わせてドゥアトに閉じ込めました。^[25]

『死者の書』は、死者をエジプトの冥界ドゥアトへ導くために使われた葬儀用の文書を集めたものである。死者の審判の過程は第125章で説明されている。^{[26] [2]}ドゥアトの支配者オシリスが審判を主宰した。この場面は新王国時代には二つの真実の広間（あるいは二つのマアト）で描かれている。^{[b] [3] [14]天秤の守護神}アヌビスが死者を秤へと導いた。^[28]アムミットは秤の近くにいて結果を待つ。一方、象形文字と審判の神トートが結果を記録する。^[29]死者の心臓は真実の女神マアト^[c]の羽根と比較された。 ^{[3] [14] [27]}マアトの羽はバランスを象徴し、生涯を通じて誠実でなければならないことを意味した。心臓またはイブは個人の魂を表し、アアルへの旅の鍵であった。^[30]

『死者の書』第125章では、死者は死者の審判で唱える一連の宣言文を与えられる。無罪の宣言文は、死者が犯した罪のない42の罪のリストである。42の神への宣言文と神への演説文は神々に直接唱えられ、死者の純潔と忠誠を宣言するものである。^[26]

 宣言文が朗読された後、彼らの心臓は重さを量られる。心臓の重さがマアトの羽よりも軽ければ、故人は清浄であると判断される。トート神はその結果を記録し、オシリスは故人がアアルと不死への旅を続けることを許可した。心臓がマアトの羽よりも重ければ、故人は不浄であると判断された。アムミットは彼らの心臓を食い尽くし、故人は魂のない状態にされた。古代エジプト人は、魂は永遠に安らぎを失い、二度目の死を迎えると信じていた。魂のない人はアアルに住む代わりにドゥアトに閉じ込められることになる。^{[2] [15] [25]}

アムミットはしばしば、心臓を食べようと天秤の近くにしゃがんだ姿勢で座っている姿で描かれる。^{[15] [14]古代エジプト人は}死者の書のコピーとともに埋葬され、死者の審判で成功すると保証されていた。そのため、アムミットは食べる心臓がなく飢えたままになり、聖別された死者は死者の書第126章に描かれている火の湖を迂回することができた。^{[2] [31]}

サバ・ムバラクは、マーベル・シネマティック・ユニバース（MCU）のテレビシリーズ「ムーンナイト」（2022年）でアミット役を演じている。 ^{[32]アニメシリーズ}「ミイラは生きている！ 」では、主な悪役であるスカラベが誤ってアミットを召喚し、彼女はそこにとどまる。番組では、彼女は犬のような、かなり小型のペットで、話さない。リック・リオーダンのシリーズ「ケイン・クロニクルズ」では、アミットが描かれている。「プライミーバル」では、アミットは古代エジプトへの異常現象（時間の入り口）を通って来たプリスティカンプスであり、そこでは神であると信じられていた。

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  アニのパピルスに描かれた心臓の重量測定の全景。アムミットはトート神の近く、一番右に描かれている。紀元前1250年頃、第19王朝。
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  フネフェルのパピルスに描かれた心臓の重量測定の全景。天秤の横にはアムミットが描かれている。彼女の左側にはアヌビス、右側にはトートが描かれている。紀元前1275年頃、第19王朝。
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  デイル・エル・メディナのハトホル神殿から見た心臓の秤の全景。トート神は秤の右側に見え、その右側ではアムミットが台座の上に座っている。

• 死者の書
• カルキドリ、ライオンの体とワニの頭を持つ他の神話上の生き物^[33]
• ケルベロス、ギリシャ神話の地底の生き物

引用

文献

• フォン・ダッソー、エヴァ編 (2008)。『エジプトの死者の書：昼の出征の書 - 統合されたテキストとフルカラー画像を特徴とするアニの完全なパピルス』。フォークナー、レイモンド訳、ゴエレット、オグデン。クロニクル・ブックス。ISBN 9780811864893。

• ウィキメディア・コモンズのアムミットに関連するメディア