Loading article…
ミンスド・オースは、不敬、冒涜、タブーの単語やフレーズの一部を故意にスペルミス、誤発音、または置き換えて、元の用語の不快な特徴を軽減することによって形成される婉曲表現です。例としては、「 God 」を「gosh」と発音したり、[1] 「 fudge 」を「fudge」と発音したりすることが挙げられます。[2]
多くの言語にそのような表現があります。英語では、ほとんどすべての冒涜的な言葉に細分化されたバリエーションがあります。[3]
形成
ミンチ宣誓文の一般的な方法は押韻と頭韻法である。例えば、 bloodyという単語はbloomingやruddyになる。[3] damnをdarnにするなど、頭韻法のミンチ宣誓文では、話者は禁止語を言い始めてから、より受け入れやすい表現に変えることが可能である。[4]押韻スラングでは、押韻婉曲表現はしばしば短縮され、押韻が省略される。例えば、 prick はHampton Wickになり、その後単にHampton になった。別のよく知られた例は、「cunt 」が「 Berkeley Hunt 」と押韻し、後に「berk」に短縮されたことである。頭韻法は韻律的等価性と組み合わせることができ、例えば「Jesus Christ」という冒涜的な使用法の代わりに、疑似冒涜的な「Judas Priest」が使われる。[5]
ミンスド・オースは短縮形によっても作られる。例えば、bloodyはb、fuckはf である。[3]他の言語から借用した単語がミンスド・オースになることもある。例えば、poppycock はオランダ語のpappe kakに由来し、「柔らかい糞」を意味する。[6]ミンスド・オースのblank は、印刷物で汚い言葉を置き換えるために時々使用されるダッシュへの皮肉な言及である。[7]これは少なくとも 1854 年にまで遡り、カスバート・ビードは「私はそのような blank blank には blank を与えないだろう。彼が blank codfish を飲み込んだように見えなければ、私は blank だ」と書いた。1880 年代までには、派生形のblankedとblankety が生まれ、[8]これらを合わせると、イギリスの長寿テレビクイズ番組Blankety Blankの名前の由来となった。同様に、bleep はラジオで汚い言葉を隠すために音色を使用することから生まれた。[7]
歴史
クレタ島の王ラダマンテュスは臣民に神々にかけて誓うことを禁じ、代わりに羊、ガチョウ、プラタナスにかけて誓うよう勧めたと言われている。ソクラテスは「犬にかけて」という「ラダマンテュス」の誓いを好んだが、「犬」は明るい「犬の星」、つまりシリウスを指していると解釈されることが多い。アリストパネスは、人々は神々ではなく鳥にかけて誓っていたと述べ、占い師のランプーンは今でも「ガチョウがあなたを騙そうとするときはいつでも」ガチョウにかけて誓うと付け加えている。[9]神が呼ばれなかったため、ランプーンはこの誓いを破っても大丈夫だと考えたのかもしれない。[10]
マイケル・V・フォックスは、聖書には細かく刻まれた誓いの言葉があると述べています。ヘブライ語のṣᵉba'ot「ガゼル」と'aylot haśśadeh「野生の雌鹿」（詩篇2:7）は神の称号の婉曲表現で、前者は（エロヘイ）ṣᵉba'ot「万軍の神」または（ヤハウェ）ṣᵉba'ot「（ヤハウェは）万軍」のいずれか、後者は'el šadday「エル・シャダイ」を意味します。[11] 新英訳の脚注では、このヘブライ語の解釈に異議を唱えています。
英語におけるミンチ宣誓の使用は、少なくとも14世紀にまで遡り、当時は「gog」と「kokk」という、どちらも神を婉曲的に表す言葉が使われていた。他の初期のミンチ宣誓には、イエスを婉曲的に表す「Gis」または「Jis」（1528年）がある。[12]
エリザベス朝後期の劇には、ピューリタンが誓いに反対していたためか、刻み込まれた誓いの言葉が数多く登場する。1598年から1602年の間に、シェイクスピアの「神の血によって」の「sblood 」 、ベン・ジョンソンの「神の光」の「slight」、歴史家ジョン・ヘイワードの「神の釘」の「snails 」など、刻み込まれた誓いの言葉が7つ初めて記録された。舞台上での罵り言葉は1606年に俳優虐待禁止法により公式に禁止され、1623年には罵り言葉全般の禁止が続いた。[13] 1650年代の他の例としては、「神のまぶたによって」の「'slid 」（1598年）、「神の足によって」の「 'sfoot」（1602年）、 「神の鉤によって」（キリストの十字架の釘を指す）の「gadzooks」などがある。17世紀後半には、「egad」は「ああ、神よ」を意味し、[14] 1709年には「神のボドキンス（釘）」の「 ods bodikins」が使われた。 [15]
場合によっては、これらの細かく刻まれた誓いの本来の意味が忘れ去られ、誓いの「'struth」（神の真実によって）は「strewth」と綴られるようになった。誓いの「Zounds」と関連する「Wounds」は大母音推移で発音が変わったが、通常の単語「woond」は（少なくともRPでは）変化しなかったため、もはや「神の傷によって」という本来の意味とは聞こえない。[16]
受容性
細かく刻まれた誓いは、その元となった表現ほど強いものではないが、それでも一部の聴衆はそれを不快に感じるかもしれない。1550年のある作家は、「by cocke（神によって）」、「by the cross of the mouse foot（鼠の足の十字架によって）」、「by Saint Chicken（聖チキンによって）」などの「くだらない誓い」を「最も忌まわしい冒涜」とみなした。 [17]細かく刻まれた誓いの「'sblood（血の誓い）」と「zounds（くそったれ）」は、おそらくピューリタンの影響を受けた検閲の結果、シェイクスピアの戯曲『オセロ』のフォリオ版から削除された。[18] 1941年、米国の連邦判事は、弁護士が「darn（くそったれ）」という言葉を使ったとして法廷侮辱罪で訴えた。[19]現代の耳には「ゾウンズ」はおかしく古風に聞こえるかもしれないが、[20] 1984年になってもコラムニストのジェームズ・J・キルパトリックは「数年前」にこの言葉を印刷物で使った後、「神の傷」という語源のため冒涜的だという苦情を受けたことを回想している。[21] （彼は1973年6月12日のスパルタンバーグ・ヘラルド紙に「ゾウンズ！レーガンは気が狂っているのか？」と題する記事を書いており、[22] 1970年6月にも「ゾウンズ」を使っていた。）[23]
文学と検閲
文学やメディアでは、口語的な誓いがよく見られる。作家は、誓いを立てる人物を描くという問題に直面することがある。そして、読者を怒らせたり検閲を受けたりしないように、汚い言葉の代わりに口語的な誓いを文章に盛り込むことが多い。その一例が『裸者と死者』で、出版社は著者ノーマン・メイラーに、彼の反対を押し切って口語的な誓いを「ごまかす」ように要求した。[24]サマセット・モームは、小説『月と六ペンス』（1919年）でこの問題に触れており、語り手は「ニコルズ船長によると、ストリックランドは私が示した言葉を正確には使っていないが、この本は家族で読むためのものなので、真実を犠牲にしても、家庭内でよく知られている言葉を彼の口に出した方が良いと思った」と説明している。[25]
JRRトールキンは『指輪物語』でも同様の冒涜的な表現を装い、同小説の付録Fで「しかしオークやトロルは言葉や物に対する愛もなく、彼らなりに話した。彼らの言語は実際は私が示したよりも堕落し、汚らわしかった。モデルは簡単に見つけられるが、より近い表現を望む人はいないと思う」と述べている。[26]
参照
脚注
- ^ 「GOSHの定義と語源 – Merriam-Webster」www.merriam-webster.com . 2021年1月4日閲覧。
- ^ 「アレンのミンチ宣誓文集」lutins.org . 2024年4月12日閲覧。
- ^ abc ヒューズ、12。
- ^ ヒューズ、7.
- ^ 「『Judas Priest』の意味は何か？」Straightdope.com、1996年5月10日。2008年6月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ヒューズ、16-17。
- ^ ヒューズ、18-19を参照。
- ^ JA Simpson 準備中... (1994)。オックスフォード英語辞典。第 1 巻 (第 2 版)。オックスフォード プレス。ISBN 978-0-19-861186-8。空白の定義12b
- ^ エコールズ、エドワード C. (1951)。 「古典的な誓いの芸術」。クラシカルジャーナル。46 (6): 29–298。JSTOR 3292805。
- ^ ディロン、マシュー (1995)。「神と舌と犬によって: アリストファネス喜劇における誓いの使用」。 ギリシャとローマ。第 2 シリーズ。42 ( 2): 135–151。doi : 10.1017 /s0017383500025584。JSTOR 643226。S2CID 162219070 。
- ^ フォックス、マイケルV.（1985）。『雅歌と古代エジプトの愛の歌』ウィスコンシン大学出版局。pp.109-110。
- ^ ヒューズ、13～15。
- ^ ヒュー・ガザード：プレイヤーの虐待を抑制する法律（1606年）、The Review of English Studies、New Series、Vol. 61、No. 251（2010年9月）、pp. 495-528、ここではp. 496
- ^ Merriam-Websterオンライン辞書からの定義。
- ^ ヒューズ、13。
- ^ ヒューズ、103–105。
- ^ Lund, JM (2002). 「土地への熱意の試練：俗悪な罵りをめぐる対立とピューリタンの規律文化」アメリカ比較文化ジャーナル25 (3/4): 260–269. doi :10.1111/1542-734x.00038.
- ^ カーモード、フランク（2001年）。シェイクスピアの言語。ニューヨーク：ファラー・ストラウス・アンド・ジルー。p.166。ISBN 0-374-52774-1。
- ^ モンタギュー、アシュリー（2001年）。『罵倒の解剖学』フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版局。298ページ。ISBN 0-8122-1764-0。
- ^ Leland, Christopher T. (2002).クリエイティブライターのスタイルガイド: フィクションとクリエイティブノンフィクションを書くためのルールとアドバイス。シンシナティ、オハイオ州: Writer's Digest Books。p. 207。ISBN 1-884910-55-6。
- ^ キルパトリック、ジェームズ・J. (1984)。作家の芸術。フェアウェイ、カンザス州：アンドリュース・マクミール出版。p. 83。ISBN 0-8362-7925-5。
- ^ キルパトリック、ジェームズ・J. (1973年6月12日)。「なんてことだ！レーガンは気が狂ったのか」ヘラルド・ジャーナル。
- ^ キルパトリック、ジェームズ・J. (1970 年 6 月 11 日)。「なんと! 1 本 5 セント」。ヘラルド・ジャーナル。
- ^ Chirico, Rob (2016-05-12). 「When F--k Was Fug」. Slate Magazine . 2022年9月21日閲覧。
- ^ モーム、サマセット。『月と六ペンス』第47章。ヒューズ、187に引用。
- ^ トールキン、JRR (2012)。指輪物語：全巻。ホートン・ミフリン・ハーコート。p. 761。ISBN 9780547951942。