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中世盛期のグウィネズの文化と社会とは、ウェールズの歴史において11世紀、12世紀、13世紀（西暦1000年～1300年）に及ぶ時代を指します。中世盛期は、中世初期に続き、中世後期へと続きます。グウィネズはウェールズ北部に位置しています。
この時期のグウィネズにおける特筆すべき業績としては、中世ウェールズ文学のさらなる発展が挙げられます。例えば、グウィネズの宮廷と関係のあったBeirdd y Tywysogion（ウェールズ語で「君主の詩人」）の詩、吟遊詩人学校の改革、そしてCyfraith Hywel（「ヒウェルの法」 、またはウェールズ法）の継続的な発展などです。これら3つはすべて、エドワード1世によるウェールズ征服で頂点に達したアングロ・ノルマン人のウェールズ侵略に直面したウェールズの国民的アイデンティティの発展にさらに貢献しました。
グウィネズの伝統的な領土には、アングルシー島（Ynys Môn ）と、南のディフィ川から北東のディー川（ウェールズ語でDyfrdwy ）までの北ウェールズ全域が含まれていた。 [ 1 ]北と西にはアイリッシュ海があり、南東はかつてポウィスの一部であった土地と接している。グウィネズの強さは、この地域の山がちな地形によって、外国の侵略者が国内で戦って効果的に意志を押し付けることが困難だったことも一因であった。[ 2 ]
グウィネズは中世初期、ヴァイキングの襲撃の増加や、ライバル関係にあるウェールズの諸侯による度重なる占領に苦しみ、政治的・社会的な混乱に見舞われた。歴史上のアベルフラウ家が追放された後、11世紀半ばにはグリフィズ・アプ・ルウェリンの征服によってグウィネズはウェールズの他の地域と統合され、その後1067年から1100年にかけてノルマン人の侵攻が続いた。
グウィネズにおけるアベルフラウ家の復興後、11世紀後半から12世紀にかけてのグリフィズ・アプ・キナンやオワイン・グウィネズ、そして13世紀のルウェリン大王とその孫ルウェリン・アプ・グリフィズといった一連の有能な統治者によって、グウィネズを拠点とするウェールズ公国が成立した。
歴史家のジョン・デイヴィス博士によれば、13世紀に公国が出現したことは、ウェールズ国家の成長に必要なすべての要素が揃い、ウェールズが事実上独立していたことを示している。[ 3 ]ウェールズ公国の一部として、グウィネズは1282年のエドワード朝によるウェールズ征服まで、ウェールズの法律と慣習、自治権を保持していた。
1137年にグリフィズ・アプ・キナンが亡くなったとき、彼はグウィネズに100年以上存在していたよりも安定した王国を残した。[ 4 ]外国の軍隊はコンウィ川を渡ってグウィネズ北部に入ることができなかった。1101年から1170年の間にグリフィズとその息子オワイン・グウィネズによってもたらされたグウィネズ北部の安定により、グウィネズの住民は侵略者によって家や収穫物が「焼き尽くされる」ことを恐れることなく、将来の計画を立てることができた。[ 4 ]
グウィネズでは集落がより恒久的になり、木造建築は石造建築に取って代わられた。特に石造りの教会がグウィネズ中に建てられ、石灰で塗られた教会があまりにも多かったため、「グウィネズは星空のように石造りの教会で彩られていた」 [4]。グリフィズは王族の領地に石造りの教会を建てており、ロイドは彼の例がペンモン、アベルダロン、トウィンの教会の再建をノルマン様式で石造りにすることにつながったと示唆している[ 4 ]。
13世紀までに、グウィネズはウェールズ公国（すなわちプーラ・ワリア）の礎となり、現在のウェールズの面積の4分の3を占めるようになった。「アングルシーからマヘンまで、チェスター郊外からシドウェリ郊外まで」。[ 5 ] [ 6 ] 1271年までに、ルウェリン・アプ・グリフィズ王子は、ウェールズの総人口の4分の3弱にあたる約20万人の人口を擁するようになった。[ 5 ] [ 7 ]
13世紀のヨーロッパでは人口増加は一般的でしたが、ウェールズではより顕著でした。[ 5 ]ルウェリン2世の治世には、人口の10パーセントが都市住民でした。[ 5 ]さらに、デイヴィスは、「 11世紀の社会変動が大きな要因となり、プーラ・ワリア（ウェールズ）内から非自由奴隷はとっくに姿を消していた」と主張しました。 [ 5 ]自由民の増加により、王子ははるかに大規模で専門的な軍隊を招集し、展開することができました。[ 5 ]
グウィネズ、ひいてはウェールズ公国全体の人口増加は、経済の多様化を促進した。メイリオニッドの納税台帳には、1282年のエドワード朝による征服直前にメイリオニッドに存在した37もの異なる職業が記録されている。
これらの職業の内訳は、金細工師が8人、プロの吟遊詩人が4人、靴職人が26人、シンウィドの医師が1人、マエントゥログのホテル経営者が1人、そして聖職者が28人（うち2人は大学卒業者）であった。また、漁師、行政官、聖職者、専門職、職人も多数いた。
ウェールズの平均気温が今日より1度か2度高かったため、ウェールズの土地はより耕作可能だった。「ウェールズのような国にとって重要な利点だった」と歴史家のジョン・デイヴィス博士は書いている。[ 8 ]
グウィネズとプラ・ワリアにとって重要だったのは、より発達した交易路であり、それによって風車、縮絨機、そして馬具（馬の有効動力を倍増させた）の導入が可能になった。
グウィネズは、牛、皮、チーズ、木材、馬、蝋、犬、鷹、羊毛、そして（縮絨工場の発展に伴い）フランネルを輸出していた。フランネルは、公国の輸出品の中で牛に次ぐ第2位だった。その見返りとして、公国はロンドンとパリから塩、ワイン、小麦、その他の贅沢品を輸入していた。しかし、防衛上最も重要なのは、グウィネズが鉄と特殊な武器も輸入していたことである。イングランドは、両国間の紛争時に、ウェールズの外国からの輸入への依存を利用して、グウィネズとウェールズ公国を疲弊させた。
アバーフラウ政権によってもたらされたより安定した社会政治環境は、特に文学において、ウェールズ文化の自然な発展を可能にした。[ 2 ] [ 6 ]グリフィズ・アプ・キナンの歴史に由来する伝承では、グリフィズ1世が吟遊詩人や音楽家の階級を改革したとされている。歴史家のジョン・デイヴィスによれば、中世盛期のウェールズ文学は、「侵略者の後」であっても、新しい思想がウェールズに伝わるにつれて「活力と献身の精神」を示したという。[ 9 ]さらに、大陸ヨーロッパとの接触は「ウェールズ人の誇りを研ぎ澄ませた」とデイヴィスは主張する。[ 10 ]
ウェールズ語では、この時代の詩人たちはBeirdd y Tywysogion（王子たちの詩人）またはY Gogynfeirdd（初期の詩人たち）として知られています。12世紀と13世紀の詩の主な資料は、ヘンドレガドレッド写本です。これは、1282年頃から1350年頃までシトー会ストラタ・フロリダ修道院で編纂された宮廷詩のアンソロジーです。
この時代の吟遊詩人は、専門的な教育を受けたプロフェッショナルであり、詩人ギルドの一員でした。このギルドは一種の吟遊詩人ギルドであり、その権利と責任はウェールズ固有の法律に明記されていました。ギルドのメンバーは、発達した文学文化の中で、定められた文語的および口語的な構文を用いて活動しました。吟遊詩人の家系は珍しくなく、詩人メイリル・ブリディッドには詩人の息子と少なくとも2人の詩人の孫がいましたが、詩作の技術は吟遊詩人学校で正式に教えられるのが一般的で、その学校はペンセルズ（首席詩人）のみが運営することもありました。
ウェールズの法律によれば、王子は宮廷に数人の吟遊詩人の技量を留めており、その中でもペンセルズとバルド・テウルが主要な吟遊詩人であった。ペンセルズは吟遊詩人の長であり、その道の頂点に立つ者で、王宮では後継者エドリングの隣に特別な席が用意され、名誉ある地位にあった。ペンセルズは演奏の際には2回歌うことが期待されていた。1回は神を称えて、もう1回は王子を称えてである。バルド・テウルは王子のテウル（近衛兵）の一員であり、戦場へ向かう前に軍の従者のために歌を歌ったり、軍事作戦の成功を祈願したりする役割を担っていた。バルド・テウルはまた、王女のために作曲し、歌を歌い、しばしば王女の余暇に個人的に演奏を行った。吟遊詩人による私的な演奏は、高い地位と名声の象徴であった。クレールは旅をする詩人兼音楽家で、詩の伝統の中では最下層とみなされ、宮廷詩人からは単なる「吟遊詩人」として軽蔑されることが多かった。
この詩は、意図的に古風で難解な言葉遣いで王子の軍事的才能を称えており、タリエシンの初期の賛美詩の伝統を彷彿とさせる。また、宗教的な詩や女性を称える詩もいくつか含まれている。
1282年に最後のウェールズ出身の王子が亡くなると、この伝統は徐々に消えていった。実際、グリフィズ・アブ・イル・イナド・コッホ（ 1277～83年頃活躍）によるルウェリン・アプ・グリフィズの死を悼む挽歌は、この時代の最も注目すべき詩の一つである。この時代にグウィネズ宮廷と関係のあった著名な詩人には、他に以下のような人物がいる。
この時代の詩人の中で、やや異彩を放っていたのが、詩人王子として知られるヒウェル・アブ・オワイン・グウィネズ（1170年没）である。彼はオワイン・グウィネズ王子の息子であり後継者であったため、職業詩人ではなかった。
1067年から1101年までのノルマン人の侵略以前、グウィネズのキリスト教徒は、ウェールズや他のケルト諸国に見られる多くの精神的伝統や教会制度を共有しており、初期中世のケルトキリスト教から受け継がれた習慣を持っていた。 [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]
しかし、ウェールズの聖職者たちは、特に司祭の結婚、教会と社会における女性の役割、社会における「非嫡出子」の地位に関して、教皇庁がどの程度まで教会法を自分たちに押し付けることができるのか疑問を呈した。教会法はウェールズ固有の法律や慣習と矛盾していたからである。ウェールズの司教たちはまた、カンタベリー大主教が自分たちに対して権威を持っていることを否定した。[ 13 ]ジョン・デイヴィス教授は、ウェールズの司教たちが「必然的にイングランド国王の影響を強く受けることになる」教会の権威に従うことには、内在する危険があると主張した。[ 13 ]
11 世紀までに、ウェールズ教会は 3 つの教区で構成され、それらは強い共同体意識と宗教的実践における共通の感情によって密接に結びついていましたが、互いに独立しており、その境界はやや不明確でした。[ 12 ] [ 14 ] [ 15 ]この組織的アプローチの中心は、ウェールズの集落の農村的性質であり、それはクラサウ(単数形クラ)と呼ばれる地域的で自治的な修道院共同体を好んでいました。[ 13 ]
クラサウはアボド（修道院長）によって管理され、小さな木造の教会や寮の小屋がいくつかありました。[ 13 ] [ 16 ]ウェールズの修道院制度は禁欲主義を高く評価しており、最も有名なウェールズの禁欲主義者は6世紀の聖デイヴィッドで、彼は勤勉を強調し、菜食主義を奨励し、節制を促進する修道規則を開発しました。[ 13 ]ウェールズの法律と慣習ではヨーロッパの他の地域よりも高い地位にあった女性は、ウェールズ教会で準司祭（半司祭）の役割を果たすことができたとデイヴィスは指摘しています。 [ 14 ]独身制はウェールズ教会の重要な側面ではなかったため、多くの司祭は結婚して子供をもうけました。一部の修道院は単独または大家族の事業であり、一部の聖職は世襲制になりました。[ 14 ]多くのウェールズ人にとって、修道生活はキリストへの献身に捧げられた家族的な生き方であった。結婚は世俗的な社会契約とみなされ、確立されたウェールズ法によって規定されていたため、離婚はウェールズ教会によって認められていた。[ 14 ]
ノルマン征服後
グウィネズのグリフィズ1世は、グウィネズにおけるバンゴール司教区の優位性を促進し、1120年から1139年までのバンゴール司教デイヴィッド・ザ・スコットの司教在任中にバンゴール大聖堂の建設資金を提供した。グリフィズの遺体はバンゴール大聖堂の聖堂にある墓に埋葬された。[ 4 ]
北ウェールズにおけるアバーフラウの伝統的な勢力圏には、初期の権威の本拠地としてのアングルシー島、グウィネズ・ウッチ・コンウィ（コンウェイの上のグウィネズ、または上グウィネズ）、およびグウィネズ・イズ・コンウィ（コンウィの下のグウィネズ、または下グウィネズ）としても知られるペルフェッドウラド（「中央の国」）が含まれていた。追加の土地は、臣下や征服を通じて、また行進領主から失われた土地、特にケレディオン、ポウィス・ファドッグ、およびポウィス・ウェンウィンウィンの土地を取り戻すことによって獲得された。ただし、これらのエリアは常にグウィネズに追加されたものとみなされ、決してグウィネズ自体の一部ではありませんでした。
王国の領土は、当時の支配者の力によって変動した。王国はウェールズの慣習に従って、13のカントレフィ（百人区、カントレフの複数形）を通じて統治され、各カントレフィは理論上、百の集落またはトレフィを含んでいた。ほとんどのカントレフィはさらにキュミダウ（英語：コモテス）に分割されていた。
ジョン・エドワード・ロイド卿によれば、グウィネズとウェールズ全体での作戦の難しさは、1081年から1101年にかけてのノルマン人の侵攻の際に明らかになった。[ 2 ]防衛側が道路を封鎖し、川の渡河地点や山道、ウェールズ周辺の海岸線を支配できれば、ウェールズでの長期作戦のリスクは大きすぎる。[ 2 ]メナイを支配すれば、軍隊はアングルシー島で再編成できる。メナイを支配しなければ、軍隊はそこに孤立し、アングルシー島を占領した軍勢は、ウェールズ人がその島で得られる膨大な収穫物を奪うことができる。また、ウェールズ全土のウェールズ人は、山岳要塞や人里離れた森林の谷から報復攻撃を仕掛けることができる。 [ 17 ]
ウェールズ人は弓兵の技量で尊敬を集めており、ノルマン人からそれを学んだ。[ 2 ]幾世代にもわたる戦争とノルマン人との密接な接触の中で、グリフィズ1世や他のウェールズの指導者たちは騎士道を学び、それをウェールズに合わせて改良した。[ 2 ] 1137年にグリフィズが亡くなる頃には、グウィネズは伝統的な弓兵と歩兵に加えて、数百の重装騎兵を動員できるようになっていた。[ 2 ]
結局、ウェールズはイングランド海軍の能力向上により、アングルシー島など農業生産に不可欠な地域を封鎖または占領する能力が高まり、軍事的に敗北した。山岳地帯に包囲されたウェールズの大軍は食糧不足により解散を余儀なくされた。オワイン・グリンドゥールの反乱の間、ウェールズ人は新たに習得した技術をゲリラ戦術や電撃的襲撃に応用した。オワインは山岳地帯を非常に有利に利用したため、苛立ったイングランド兵の多くは、彼が自然の要素を操る魔術師ではないかと疑ったと言われている。百年戦争中、ウェールズの長弓兵はイングランド軍に徴募され、フランスで従軍した。
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