デイヴィッド・スコトゥス

デイヴィッド・スコトゥス、またはデイヴィッド・ザ・スコットは、1139年に亡くなったゲール語の年代記作家である。彼はウェールズ人またはアイルランド人の聖職者で、1120年から1138年までバンゴール司教を務めた。

彼の生年月日は不明である。12世紀初頭、ヴュルツブルクにデイヴィッドという名の聖職者で教師がいた。彼の姓であるスコトゥスは、彼がアイルランドかスコットランド出身のゲール人であったことを示している。ただし、これは彼がウェールズ出身の同名のバンゴール司教と同一人物であると仮定した場合の話である。デイヴィッドの国籍については、ウェールズ人またはアイルランド人と様々に記述されているため、多少の疑問がある。当時、アイルランド国外に住んでいた多くのアイルランド人がスコトゥスという称号を持っていたが、これは元々アイルランド人を指し、スコットランド人を指すものではなかった。

彼は1110年以前にヴュルツブルク大聖堂付属学校の校長を務めていた。ヴュルツブルクにはアイルランド人宣教師聖キリアンの埋葬地と聖キリアン修道院がある。

エッケハルト・フォン・アウラの年代記によれば、皇帝ハインリヒ5世は彼を迎え、その徳と知識に魅了され、彼を皇帝の従軍司祭の一人にした。^{[ 1 ]}デイヴィッドは他の学者たちと共に、1110年にハインリヒのイタリア遠征に同行し、おそらく皇帝の報告書、すなわち予定されていた条約の文書をつなぎ合わせ、主君の功績を最良の形で紹介する簡潔な物語を起草する目的で、この遠征の王室歴史家に任命された。遠征は計画通りには進まず、当時の教皇パスカリス2世は当初ハインリヒとその妻マティルダの戴冠を拒否し、2ヶ月の投獄の後ようやく折れた。デイヴィッドが書いた作品は失われているが、ウィリアム・オブ・マルムズベリーとオルデリクス・ヴィタリスの著作では権威あるものとして用いられた。^{[ 2 ]}

彼は1120年、グウィネズ王グリフィズ・アプ・キナンの働きかけによりバンゴール司教に選出された。前任の司教エルヴェはウェールズ人によって司教座から追放されており、グリフィズとイングランド王の間で新司教の選出をめぐる行き詰まりが生じ、司教座は約20年間空席となっていた。グリフィズは新司教をアイルランドで叙任させると脅したが、最終的にイングランド王ヘンリー1世は、デイヴィッドがカンタベリー大司教の首位権を受け入れることを条件に、デイヴィッドの司教就任に同意した。デイヴィッドは1120年4月4日、ウェストミンスターでカンタベリー大司教ラルフによって叙任された。司教として、彼はイングランドのいくつかの教会会議に参加し、後任が叙任されたことから、おそらく1139年に亡くなったと思われる。

デイヴィッドはバンゴール大聖堂の再建に尽力し、現存する最古の部分は彼の司教在任時代に遡る。この再建にあたっては、グリフィズ・アプ・キナンから多額の資金援助を受けた。デイヴィッドが最後に記録されているのは、1137年にグリフィズ・アプ・キナンの臨終に立ち会ったことである。彼は死の直前に修道士としてヴュルツブルクに戻ったと考えられている。しかし、後の歴史家トリテミウスが、デイヴィッドはヴュルツブルクの聖ヤコブ修道院で聖マカリウスの下で修道士になったと述べているが、この修道院は1140年まで設立されていなかったため、上記の記述と整合させるのは容易ではない。^{[ 3 ]}

^{彼の3冊の著作は現在、後世の歴史家、特にエッケハルト[ 1 ]}とマルムズベリーのウィリアムによる抜粋からのみ知られている。後者^{[ 4 ]}は、デイヴィッドが遠征について国王に偏った記述をしたと述べている。

• アーロン・スコトゥス（1052年没）
• 福者マリアヌス・スコトゥス（1088年頃没）
• ジョセフ・スコットゥス（800年頃没）は、アイルランドの執事、学者、外交官、詩人、聖職者であった。
• ヨハネス・スコトゥス・エリウゲナ（815年頃 - 877年）、アイルランドの神学者
• マリアヌス・スコトゥス(1028 年頃 - 1082 年頃)、アイルランドの修道士
• マリアヌス・スコトゥス（1088年頃没）は、レーゲンスブルク（現在のレーゲンスブルク）の聖ペテロ修道院の修道院長を務めたアイルランド人。
• セドゥリウス・スコットゥス（9世紀）は、アイルランドの教師、文法学者、聖書注釈者であった。

• ジョン・エドワード・ロイド(1911) 『ウェールズの歴史：最古の時代からエドワード朝の征服まで』（ロングマンズ・グリーン社）

• デイヴィッドに関する注記はwww.british-history.ac.ukをご覧ください。