セント・メアリー・アンド・セント・カスバート教会、チェスター・ル・ストリート

聖マリアと聖カスバート
聖マリアと聖カスバート教区教会
聖マリアと聖カスバート ダラム州の教会の場所 ダラム州の地図を表示 聖マリアと聖カスバート セント・メアリー・アンド・セント・カスバート（タイン・アンド・ウィア） タイン・アンド・ウィアの地図を表示
北緯54°51′21″ 西経1°34′19″ / 北緯54.855944° 西経1.571972° / 54.855944; -1.571972
OSグリッドリファレンス	ニュージーランド 274 513
位置	チェスター・ル・ストリート、カウンティ・ダラム
国	イングランド
宗派	英国国教会
Webサイト	https://www.maryandcuthbert.org.uk
歴史
状態	教区教会
献身	聖マリアと聖カスバート
歴代司教	リンディスファーン司教
管理
教区	ダーラム
聖職者
学長	マシュー・ストランド
助祭	デイブ・エドモンドソン
キュレート	ミリアム・ウェイクフィールド

セント メアリー アンド セント カスバート教区教会は、イングランド、ダラム州チェスター ル ストリートにある英国国教会の教会です。この場所は 1100 年以上にわたって礼拝に使用されており、現在の建物の一部は 950 年以上前に建てられたものです。現存する最古の英語への福音書の翻訳は、947 年から 968 年の間にアルドレッドによってここで行われました。当時、この教会はロージアンからティーズサイドにかけてキリスト教の中心地として機能していました。

この教会は、684年から687年までリンディスファーンの司教を務めたカスバート・オブ・リンディスファーンの遺体を安置するために建てられた。カスバートは死後、当時最も崇拝される聖人の一人となり、重要な祭儀が行われ、ベーダ神父はカスバートの伝記を詩と散文の両方で書いた。そのため、875年にヴァイキングの襲撃によりリンディスファーンから追い出されたとき、修道士たちは聖カスバートの棺を他の貴重品とともに持ち去った。修道士たちは7年間放浪した後、883年にチェスター・ル・ストリート（当時はキュネカスターまたはコンセアストレと呼ばれていた）の古代ローマの砦コンカンジスの跡地に定住した。^[1]土地はグスレッドから与えられたものだった。^{[2] [3]}

彼らは聖カスバートの遺物を納める木造の教会と神殿を建て、それを聖マリアと聖カスバートに捧げた。コンカンジスの遺跡には石材が不足していなかったが、石造りの教会は建てられなかった。結局、彼らはそこに長く留まるつもりはなかったのではないかと考えられている。教会はローマの砦の中に建てられたが、500年以上前に放棄されていたにもかかわらず、まだある程度の防御を提供していた可能性があり、^[4]ケイズロードに沿って南北に、そしてウェア川を通って海に通じていた。

ここは大聖堂でもあり、南はティーズサイドのデーンロウ、北はロージアンのアルバ、西はアイリッシュ海に広がる教区（リンディスファーンとも呼ばれ、チェスター・ル・ストリートのラテン語名はクンカセスターとも呼ばれる）の司教座が置かれていた。司教の権威はアルフレッド大王によって承認され、^[5]その後112年間、コミュニティはここに拠点を置き、アゼルスタン王とエドマンド王が訪れ、リンディスファーンから持ち帰った宝物に加えてコミュニティに贈り物を残した。

彼らの宝物の中で最も有名なのは、715年頃にリンディスファーンで作成されたリンディスファーン福音書である。ここで947年から968年の間に、アルドレッドが本文の上に古英語の注釈を書き、ラテン語から英語に翻訳されたため、福音書の現存する最古の英語訳となった。 ^{[6] [7] [8]}福音書と聖カスバートの棺は995年までここにあったが、その年に再びヴァイキングの襲撃があり、修道士たちはリポンに追い出され、その後、より守りやすいダラムに戻った。^[9]そこで修道士たちは最終的に、聖カスバートの遺骸の周りに石造りの大聖堂を建てた。 ^[10]木造の教会は11世紀半ばに石造りの教会に置き換えられるまで、その場所に残った。^[4]

建物の最も古い部分は、1056年に聖カスバートの木造聖堂の代わりに石造りの教会が建てられた時にさかのぼり、内陣の壁と身廊の中央近くにある2本の最も大きな柱である。当時の教会は現在の内陣と同じくらいの幅で、3分の1ほど低く、ずっと狭かった。正面の控え壁にある2つの石に見られるルイスの穴は、後の建設でローマ時代の石が使われたことを示している。^[11]

教会は1267年頃に拡張され、身廊、塔の下部、東壁のセディリアはすべてこの時代に遡る。1286年には教会堂となり^{[12] [13]、}首席司祭、聖堂参事会員7名、牧師5名、助祭3名が置かれ、大きな教区全体から集められた莫大な寄付金によって運営された。1383年頃には教会の一角に錨地が追加され、1547年に拡張されるまで6人の（男性の）隠者が使用していた。現在はアンカーズハウス博物館となっている。^[14] 1409年には158フィート（48メートル）の尖塔と鐘楼、3つの鐘が追加され、そのうち1つは現在も使用されている。^{[12] [13]}

宗教改革中に教会堂は解散し、教会は教区教会となり、富と影響力は減少した。その後の数年間、建物の建設資金の多くは寄付金で賄われ、特にラムリー家とラムトン家の寄付が目立った。ジョン・ラムリーは1595年に北壁に沿って現在置かれている家族の肖像一式を寄贈した。1742年に新しい南ポーチが追加され、1829年にはイグナティウス・ボノミによるラムトン家の信徒席が新しい地下室（かつてはジョン・ラムトンの遺体が安置されていた）の上に追加され、外階段が設けられた。^{[12] [13]}

1862年に大規模な修復が行われ、教会は1865年にオルガンが設置されて牧師館となり、後にハリソン＆ハリソンによって修復された。^[15]教会の千年祭を祝うため、1883年に他の改修とともにスクリーンが設置された。1927年にはサー・チャールズ・ニコルソンによる祭壇壁、羽目板、司教座と、弟のアーチボルド・キートリー・ニコルソンによる聖カスバートの遺体の旅を描いた3枚のパネルが追加された。教会は1950年にグレードIの指定建造物となり、1964年に南ポーチにドアが追加された。^{[12] [13]}

司教たち

• アーダルフ（883-900）
• カザード（900-915）
• ティルレッド（915-928）
• ウィグレッド
• ウッチレッド
• セックスヘルム(947)
• アルドレッド
• エルフシグ
• アルドゥン

ディーン

• マービン
• ワレラン
• イオラヌス
• ロバート
• ワレラン
• ロバート・ル・バーサー
• ウォルター・デ・クリフォード
• アラン・デ・エシングヴァルデ師

学長

• ウィリアム・ド・マルクラン
• ロジェ・デ・ギリング
• ジョン・デ・スカルソープ
• ジョン・デ・キンゲストン
• ジョン・デ・ダービー
• トーマス・デ・ヘクサム
• ジョン・デ・アシュボーン
• ジョン・ド・ニュートン
• ジョン・ボードウィン
• ジョン・バルスウェル
• ロバート・チェンバー
• トーマス・キー
• リチャード・レイトン
• ウィリアム・ウォーレン

永久教区牧師

• ジョージ・ブロム
• ウィリアム・マッシー
• ブライアン・アダムソン
• トーマス・リダル
• ロバート・ウィリス
• ロバート・ハンター
• ウィリアム・ヒューム
• エドマンド・ブラウン
• ニコラス・コニャーズ
• ナサニエル・チルトン
• ウィリアム・ランベ
• フランシス・ミルバンク
• ルイス・パウエル
• ジョン・ネルソン
• ウィリアム・ネスフィールド（1789-1828）
• トーマス・ハイド・リプリー（1828-1865）
• ロバート・カーウッド（1865-1872）
• キャノン ウィリアム オクタビアス ブラント (1872-1895)
• アルルード・ベイフォード・デ・モレーンズ（1895-1919）
• フランク・ヒルトン・ジャクソン司祭（1919-1936）
• ヒューバート・シード・ウィルキンソン(1936-1940)
• チャールズ・レジナルド・アップルトン牧師（1940-1958）
• アンソニー・スパー（1959-1971）
• パトリック・アレン・ブレア（1971-1977）
• イアン・バンティング（1978-1987）

• ジョン・ラムトン、初代ダラム伯爵
• ラルフ・ド・ラムリー、初代ラムリー男爵

ラムリー家の肖像は、レティシア・エリザベス・ランドンの詩的な挿絵『墓場の通路』や、1836年にフィッシャーの応接室スクラップブックに掲載されたトーマス・アロムの絵画の版画に反映されている。「彼らの卑しい部分はすべて、地上の安息の中で消滅した。そして、今の時代は、彼らのうちの最善のものを大切にしている。」^[16]

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

墓の通路、LEL による詩的なイラスト

1883年、教会創立千周年記念が7月18日から8月5日まで祝われた。この機会に教会は大規模な改装が行われ、いくつかの新しいオーク材の椅子と内陣のオーク材の衝立、C.E.ケンプの設計による新しい祭壇とその他の吊り下げ物、スカーバラ伯爵から贈られた新しい説教壇、新しい大理石の敷石、その他の改良が施されたが、その多くはこの機会に贈られたものであった。この祭典中には他の多くのイベントも開催され、教会創立千年を記念する本が出版された。ダラム主教JB・ライトフットが出席し、新しい鐘の奉納式を含む祝賀行事に参加した。^[18]

教会の鐘楼は600年以上前に建てられ、元々は3つの鐘が置かれていた。 1883年にラフバラーのジョン・テイラー社が6つの新しい鐘を鋳造した。元の鐘のうち2つは溶かされ、その金属が新しい鐘に使われた。1908年にさらに2つの鐘（これもテイラー社製）が鐘の前面に追加され、鐘の数は8つとなり、小銭を鳴らすために吊るされた。1409年に作られた元の鐘の1つは「奇数9番目」として今も残っており、礼拝用の鐘として使われている。この鐘は国家の歴史的重要性があると認められている。鐘は日曜日の礼拝前に使用され、金曜日の夜には練習が行われる。^{[20] [21] [22]}

リンディスファーン福音書は1539年までダラムに保管されていたが、修道院解散の際に聖カスバート聖堂が略奪され、ロンドンに持ち去られた。現在は大英図書館に保管されているが、教会には複製が保管されており、教会が開いているときに閲覧できる。^{[8] [23] [24]}

教会に付属しているのはかつてのアンカレッジで、今日まで残っている数少ない建物の 1 つであり、イングランドのこの種の建物としては最も完全な例と言われています。14 世紀後半に教会の一角を塞いで造られ、16 世紀に外部に部屋が増築されました。元々は 2 階建てでしたが、ある時点で床が取り除かれ、スペースと光を増やすことになりました。1383 年から 1547 年まで、6 人の隠者がここに住んでいました。彼らはそれぞれ一生アンカレッジの壁に囲まれ、教会を覗き込んで礼拝を見ることができました。教会からは、別のスリットから外部に通じる脇の祭壇を見下ろすことができました。

宗教改革までこの用途で使われていた。その後、このアンカーズは貧しい人々や教会の信者が散発的に居住する場所となった。^{[25] 1986年に}アンカーズハウス博物館となり、英国で最も小さな博物館の1つとなった。この博物館では、この場所に住んでいた当時の隠者の暮らしの様子が展示されているほか、この場所で発見されたローマ時代、アングロサクソン時代、中世の品々が収蔵されている。^[26]

• ダーラムのシメオン、スティーブンソン、ジョセフ（1855）。ダーラムのシメオンの歴史作品。
• ロー ロー、ジョン (1881)。ダーラム。キリスト教知識促進協会。OCLC  384311。
• ブラント、ウィリアム O. (1884)。『チェスター・ル・ストリートの教会の千年』ロンドン：ウェルズ・ガードナー、ダートン＆カンパニー、OCLC  31920515。
• ジェラルド・ボナー、デイヴィッド・ローラソン、クレア・スタンクリフ編 (1989)。『聖カスバート、1200年までの信仰と共同体』ウッドブリッジ:ボイデル・プレス。ISBN 0-85115-610-X。
• Peter F Ryder (1993 年 3 月)。「チェスター ル ストリートのセント メアリー教会とセント カスバート教会の考古学的評価」(PDF)。英国国教会、ダラム教区。
• セルカーク、レイモンド (2000)。チェスター・ル・ストリートとその歴史における位置。バートリー、カウンティ・ダラム：カスデック・プリント＆デザイン・センター。ISBN 1-900456-05-2。

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