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ドッサル（またはドッセル、ドーセル、ドーセル）は、フランス語の dos（背中）に由来し、教会の祭壇の後ろから立ち上がるものを表す用語の 1 つです。現代の用法では、主に布の掛け物を指しますが[ 1 ]、祭壇の後ろから垂直に立ち上がり、布が取り付けられている、彫刻が施されたり絵画が描かれたりしている板を指す場合もあります[ 2 ] 。レテーブルやレレドスは、祭壇画と同様に、堅固な構造物を表す別の用語であり、これらはすべて今日ではより一般的に使用されています。
ドッサルは、祭壇の後ろに吊るされた装飾布の一般的な用語であり、[ 3 ]おそらく背後の壁に取り付けられています。これはしばしばドッサルカーテンと呼ばれ、祭壇スクリーンも布のドッサルの同義語として使用されることがあります[ 4 ]。また、疑わしいことに、聖域のさまざまな場所にある木製または石製のスクリーンにも使用されます。祭壇の側面のカーテンはリデルと呼ばれることがあります。これらは、祭壇の角にあるリデルポストの間に吊るされることがあります。まれに、布のドッサルが祭壇のすぐ上に吊るされた水平の「テスター」として続くことがあり、中世の王座についた君主などに典型的な名誉の布の構成となり、特に中世およびルネサンス期の聖母マリアの絵画によく見られます。[ 5 ] 「ドッサル」は、世俗的な垂直の名誉の布、またはその垂直部分にも使用されることがあります。
描かれたドッサルの定義を洗練すると、簡単に取り外して柱（または同様の装置）の間に取り付けることができ、特定の祝祭日に行列で運ばれたということになります。この定義は特に中世イタリアとフランシスコ会に関連して見られ、フランシスコ会は1228年の聖フランチェスコの列聖後まもなくベルリンギエーロ・ベルリンギエーリに依頼してこの慣習を始めたと考えられています。図示されているバルディ・ドッサルはそのような作品で、聖人、ここではアッシジの聖フランチェスコを主要なイメージとして、彼の生涯の場面に囲まれているという点で典型的です。[ 6 ] [ 7 ]より大きな祭壇画では、これらは主要な絵画の下に配置されたプレデッラの場面になります。しかし、ドッサルは、このように行列で運ぶことができない大きな多翼祭壇画にも使用されます。学術的な美術史では、今日では「ドッサル」はそのような絵画または織物に対してのみ使用される可能性が高いです。
布製のドサルは個々の作品で大きな注目を集めることはめったにないが、カンブリア州ラナーコスト修道院の「ラナーコスト・ドサル」は、ウィリアム・モリスが特別にデザインし、地元の女性たちが刺繍を施したものである。幅は24フィートで、「フェルト地に梳毛ウール」で刺繍されている。 [ 8 ] 2012年に修復のために取り外され、2014年に修復が完了した。[ 9 ]