キリスト王

キリスト王はキリスト教におけるイエスの称号であり、神の右に座するキリストの神の王国の概念を指す。^[1]

多くのキリスト教宗派は、キリストの王としての職務を三つの職務のうちの一つであると考えています。キリストは預言者であり、祭司であり、王です。^[2]

「キリスト王」という称号は、教会、学校、神学校、病院、宗教施設などの名称としてもよく使われます。

カトリック教会が最もよく従っている伝統によれば、マリアは天の女王という称号を与えられています。

ルカによる福音書では、天使ガブリエルがマリアにこう告げています。「見よ、あなたは身ごもって男の子を産むでしょう。その子をイエスと名付けなさい。その子は偉大な人となり、いと高き方の子と呼ばれます。主なる神は彼に父ダビデの王座を与え、彼は永遠にヤコブの家を治め、その王国に終わりはありません。」^[3]

ヨハネの黙示録（17:14）では、子羊は「王の王、主の主」であると宣言されています。 ^[3]

キリストを王とする概念は、紀元314年頃のエウセビオスの演説の主題であった。皇帝としてのキリストの描写は4世紀後半に現れた。^[4] パントクラトール（万物の支配者）は、正統派キリスト教の最も一般的な宗教的象徴の一つである。西洋では、これに相当するのは「威厳あるキリスト」である。

教皇ピウス11世の最初の回勅は、1922年12月の「Ubi arcano Dei consilio」でした。第一次世界大戦の直後に書いたピウスは、敵対行為は停止したものの、真の平和はなかったと指摘しました。彼は階級分裂と抑制されない国家主義の台頭を嘆き、真の平和は「平和の君主」としてのキリストの王権のもとでのみ見出せると主張しました。「イエス・キリストは、教えによって個人の心を支配し、愛によって人々の心に、そして、神の法に従って生き、神の模範に倣うことによって、各人の人生に君臨します。」^[5]

キリストの王権は、1925年に出版された教皇ピウス11世の回勅『クアス・プリマス』でも再び取り上げられている。マイケル・D・グリーニーはこれを「おそらく史上最も誤解され、無視された回勅の一つ」と呼んだ。 ^[6] 教皇の回勅はアレクサンドリアのキュリロスの言葉を賛同して引用し、イエスの王権は父から与えられたものであり、暴力によって獲得されたものではないと指摘している。「『キリストはすべての被造物を支配する。その支配権は暴力によって奪われたり、奪われたりしたものではなく、本質と本性によってキリストのものである』と彼は言う」。教皇はまた、レオ13世が1899年にキリストの王権を聖心への信仰と関連付けた『Annum sacrum』にも言及している。 ^[7]

1926年11月、教皇は「王」の称号を冠したキリストに捧げられた最初の教会の設立を承認した。シンシナティのマウント・ルックアウト地区にある新しい教区である「我らの主、王なるキリスト教会」は、以前は近隣の広場にあった薬局を拠点に運営されていたが、すぐに繁栄し始めた。1927年5月、正式な聖域と近隣の象徴が奉献された。有名な教会建築家エドワード・J・シュルテによって設計されたこの建物は、主に初期キリスト教の古代の典礼空間を模倣するように配置されており、アールデコの装飾とブルータリスト建築の融合を設計者の特徴とする好例である。 ^[8]

宇宙の王、我らの主イエス・キリストの祭日は、 1925年に教皇ピウス11世によって制定されました。1969年の一般ローマ暦により、ローマ典礼におけるこの祭日は、典礼年の最終日曜日である通常時の最終日曜日に移動されました。ほとんどの英国国教会、ルーテル教会、一部のプロテスタントは、この祭日を同じ日に祝います。しかし、 1960年の第2バチカン公会議以前 の一般ローマ暦を守るカトリック教徒と英国国教会の信者は、代わりに1925年に指定された日である諸聖人の日の前の日曜日である10月の最終日曜日にこの祭日を祝います。

• イエスは主である
• 全能のキリスト—特に正教会におけるキリストの特定の描写
• Cristo Rei は、いくつかの地名に使われるポルトガル語の翻訳である。
• Cristo Rey は、いくつかの地名に使われているスペイン語の翻訳である。
  • ビバ・クリスト・レイ、クリステロ戦争で使われたメキシコのスローガン
• キリスト王の祝日
• 神の王国と天国は、様々な解釈がなされている神学上の概念である。
• コーネリアス・ルーシー、クリストゥス・レックス協会、1941年
• ピーター・マッケヴィット、クリストゥス・レックス協会、1941年
• 秘密のウビ 神の助言
• 神の玉座
• ドームの象徴性

ウィキメディア・コモンズには、キリスト王に関連するメディアがあります。

• 教皇ピウス11世（1925年12月11日）。「クアス・プリマス - 王たるキリストの祝日に関する回勅」。ニュー・アドベント：カトリック図書館。