カトリコス(複数形:カトリコイ)は、東方キリスト教のいくつかの伝統における特定の教会の長です。この称号は独立教会を意味し、場合によっては自治教会の長の称号です。この言葉は古代ギリシア語のκαθολικός(複数形:καθολικοί)に由来し、καθ' ὅλου(kath'olou、「一般的に」)から派生したもので、 κατά(kata、「下へ」)とὅλος(holos 、「全体」)から成り、「全体、普遍的、一般的」を意味します。元々はローマ帝国の財政または行政の役職を指していました。[ 1 ]
東方教会、一部の東方正教会、東方正教会、東方カトリック教会[ 2 ]は、歴史的にこの称号を使用しており、例えばアルメニア使徒教会やグルジア正教会などが挙げられる。東方教会では、この称号は教会の長である東方教会の総主教に与えられており、現在もアッシリア東方教会と古代東方教会という2つの後継教会で使用されており、これらの教会の長はカトリコス総主教として知られている。アルメニア教会には、エチミアジン最高カトリコスとキリキアカトリコスの2人のカトリコスがいる。カトリコス総主教の称号は、アルメニアカトリック教会の首座主教にも使用されている。[ 3 ]インドでは、独立正教会である東方正教会と、ヤコブ派シリア正教会(シリア正教会内の自治教会)の地域長がこの称号を使用している。前者は東方カトリコスおよびマラバール大主教であり、後者はインドカトリコスおよびマラバール大主教(東方のマフリアンとしても知られる)であるが、シリア正教会とヤコブ派シリア正教会の憲法によれば、どちらも同じ聖職である。
カトリコスという称号が教会で最初に使われたのは、4世紀にアルメニア使徒教会の長であったエチミアジン司教で、当時はまだアンティオキア総主教座の管轄下にあった。[ 1 ] [ 4 ]アルメニア人の間では、カトリコスは元々、その国の主要な司教に対する単なる称号であり、カッパドキアのカイサリア司教座に従属していた。[ 4 ]
その後しばらくして、ペルシアのセレウキア・クテシフォン大司教区がこれを採用し、東方教会の指定長となった。セレウキア・クテシフォンの司教が他の司教区より優位であり、(後の用語で)総主教の権利を有するという最初の主張は、総主教パパ・バル・アッガイ(紀元317年頃 - 紀元329年頃)によってなされた。5世紀にはこの主張が強化され、セレウキア・クテシフォン公会議を組織したイサク(またはイシャク、399年 - 紀元410年頃)は、セレウキア・クテシフォンの司教、カトリコス、そして全東方司教の長という称号を使用した。[ 5 ]このカトリコスの系譜が東方教会と東方シリア典礼の発展を創設した。
4世紀初頭、アルバニアとジョージア(イベリア半島)はキリスト教に改宗し、両国の主教はカトリコスの称号を名乗ったが、いずれも独立教会ではなかった。両国はアルメニアに倣い、カルケドン公会議を拒否した。6世紀末または7世紀初頭、ジョージアのカトリコスは独立を主張し、東方正教会を受け入れた。それ以降、ジョージア教会はギリシャ正教会と同様の変遷をたどった。1783年、ジョージアはカトリコスの職を廃止し、ロシアの聖シノドスの下に置かれることを余儀なくされ、1801年にはロシアと政治的に統合された。アルバニアのカトリコスは、6世紀末の短い分裂を除いて、アルメニア教会に忠誠を尽くした。その後まもなく、アルバニアは部分的にアルメニアに、部分的にジョージアに同化した。 7世紀以降、アルバニアにカトリコスという称号を持つ人物は記録に残っていない。アビシニア教会の長であるアブナもカトリコスという称号を持っていたと主張する者もいるが、この名称は類推によって彼に適用された可能性はあるものの、我々の知る限り、アビシニア教会自体がこの称号を使用していたという根拠はない。[ 4 ]
以下は、東方教会のセルキア・クテシフォン東方総主教の後継者であると主張する、東シリア典礼の独立教会である。西方の文献では「ネストリウス主義」と呼ばれているが、ネストリウス派という用語は1976年にマル・ディンカ4世によって正式に放棄された。
2021年9月13日現在 アワ3世はアッシリア東方教会のカトリコス総主教である。最も古いキリスト教教会の1つであり、歴史的な東方教会の現代における後継者である。その起源は中央メソポタミアのセレウキア・クテシフォン司教座に遡り、伝承によれば、使徒トマス、エデッサのマリ、エデッサのアッダイによって33年に設立されたとされ、『アッダイの教義』に記されている。
東方正教会および東方諸教会とは一線を画する、東方三教会の一つである。インドではカルデア・シリア教会と呼ばれることが多い。同教会は、アッシリア東方教会ほど多くの殉教者を出した教会は他にないと宣言している。
アッシリア神学の創始者は、アンティオキアで教鞭を執ったタルソスのディオドロスとモプスエスティアのテオドロスである。アッシリア教会の規範的なキリスト論は、ババイ大帝(551年~628年)によって書かれ、ネストリウスに対する非難とは区別される。ババイの主要なキリスト論的著作は『結合の書』と呼ばれ、その中で彼は、2つのクノーム(本質またはヒュポスタシス)は混じり合うことなく、パルソパまたはヒュポスタシス結合において永遠に結合していると教えている。
カトリコスという称号はグルジア正教会でも用いられており、その長は全グルジアのカトリコス総主教という称号を持つ。
アルメニア教会には、エチミアジン総主教とキリキア総主教の2人のカトリコスがいます。エチミアジン総主教は、アルメニア使徒教会の最高精神評議会を主宰し、世界中の700万人のアルメニア使徒教会信徒の長です。エチミアジン総主教の地位の優位性は、キリキア総主教によって常に認められてきました。
19世紀まで、カトリコスの称号を持つ高位のアルメニア聖職者は他に2人いた。アルバニアのカトリコス(ガンザサルのカトリコスとしても知られる)とアグタマルのカトリコスである。[ 7 ]
7世紀、ペルシャに住んでいたシリア正教徒は、カトリコス/マフリアン(ネストリウス派カトリコスに対抗するため、東方カトリコスとも呼ばれる)という称号を、もともとペルシャのシリア正教徒共同体の長として使い始めました。この役職は、1860年に廃止されるまで、シリア正教会の階層においてアンティオキアのシリア正教総主教に次ぐ2番目の地位にあり、1964年にインドで東方カトリコスとして復活し、その後2002年に教会の役職名がインド・カトリコスに変更されましたが、階層は変わっていません。
現在、この称号は「東方のマフリアン」または「インドのカトリコス」として知られており、アンティオキア総主教イグナティウス・アフレム2世が率いるシリア正教会の重要な分派であるマラバール・ヤコブ派シリア正教会の地域責任者である。現在の同教会のカトリコスはバシリオス・ヨセフ1世である。
マラバール正教会(インド正教会)の憲法によれば、首長または最高位聖職者は東方カトリコスおよびマラバール大主教の称号を持つ。教会はケララ州コッタヤム近郊のデヴァロカムに拠点を置いている。2021年現在、現在の首長はバシリオス・マルトマ・マシューズ3世である。彼は現在、教会がインドに移転して以来9代目の東方カトリコスであり、聖トマスの使徒座の92代目の最高位聖職者であると主張している。[ 8 ]
1959 年、アレクサンドリアのコプト正教会はエチオピア正教テワヘド教会に独立権を与えました。アブナ・バシリオスは、 1959年6月28日にカイロの聖マルコ大聖堂でコプト教皇キリル6世によってエチオピア教会の初代総主教兼カトリコスに聖別された。称号は「エチオピア総主教兼カトリコ、聖テクル・ハイマノット司教座イチェゲ、アクスム大司教」である。
東方カトリック教会の中には「カトリコス」(ラテン語ではカトリクス)という称号を用いるところもある。[ 2 ]
アルメニア・カトリック教会(アルメニア典礼)の指導者は、教皇と完全な交わりを持ち、「カトリコス」という称号を使用する。[ 9 ]
As of March 14, 2022, Raphaël Bedros XXI Minassian is the catholicos-patriarch of the Armenian Catholic Church. His full title is officially "Catholicos-Patriarch of the House of Cilicia".[10]
The Chaldean Catholic Church (of East Syriac Rite) is in full communion with the Pope. Although derived from the historical Church of the East, whose leader was initially styled Major Metropolitan and Catholicos and later Patriarch (see Church of the East#Organisation and structure), it seems to use only the title of "Patriarch".[10]
As of February 1,2013, Louis Raphaël I Sako is the Patriarch of Babylon of the Chaldeans.[11][12]
The Syro-Malankara Catholic Church of West Syriac Rite in full communion with the Pope is a major archiepiscopal church, a rank granted to the Eastern Catholic church by Pope John Paul II on 10 February 2005.[13] Accordingly it is headed by Major ArchbishopBaselios Cardinal Cleemis Catholicos since 2007.[14][15]
His style of reference is "Catholicos of the Syro Malankara Catholic Church".[16][17] The title is not officially recognized by Vatican, But it is used to indicates parity between him and his peers in the autocephalous Malankara Orthodox Syrian Church and in the Jacobite Syrian Christian Church, which remains part of the Syriac Orthodox Church.[16]
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