アブナ・バシリオス

阿武 根聖下 バシリオス
エチオピアのカトリック総主教
教会	エチオピア正教テワヘド教会
インストール済み	1959年6月28日
任期終了	1970年10月12日
前任者	教皇キリロス6世（コプト教会から独立する前） アブナ・ケレロス4世（エチオピア大司教として）
後継	アブナ・テオフィロス
その他の投稿	エチオピア大司教タクラ・ハイマノット 司祭福者エチェゲ
注文
叙階	1914年（聖職）
奉献	1948年7月25日、コプト教皇ユサブ2世
個人情報
生まれる	ゲブレ・ギオルギス・ウォルデ・ツァディク ( 1891-04-23 )1891年4月23日 エチオピア帝国、シェワ州、マダ・ミカエル（現在はエチオピア、アムハラ地方、北シェワ州メルハベテ）
死亡	1970年10月13日(1970-10-13)（享年79歳）
埋葬された	ホーリー トリニティ大聖堂、アディスアベバ、エチオピア
国籍	エチオピア

アブナ・バシリオス（Abuna Basilios、1891年4月23日 - 1970年10月13日）は、エチオピア生まれの初代大司教またはアブナであり、後にエチオピア正教テワヘド教会の初代総主教となった。^[1]

アブネ・バシリオス総主教は、シェワのメルハベテ地区の村、マダ・ミカエルでゲブレ・ギヨルギス・ウォルデ・ツァディクとして生まれました。彼の父、メムヒル・ウォルデ・ツァディク・ソロモンは尊敬される教会役員でした。故郷のゲブレ・ギヨルギスは地元の教会で初等教育を受け、その後デブレ・リバノス修道院に入り、高度な宗教教育を受けました。彼は聖職に就き、21歳で修道士になりました。その後12年間、同じ修道院で奉仕しました。彼はその後、エチオピアのさまざまな教会、特にメナゲシャの聖マリア教会の管理者に任命されました。1923年初頭、彼は「メムヒル」の称号でエルサレムのエチオピア教会と修道院の長に任命されました。

メムヒル・アバ・ゲブレ・ギョルギスはエルサレムに2年間留まり、そこで神学の知識を身につけ、1933年にデブレ・リバノス修道院のイチェゲとなった。（当時、これは教会内でエチオピア人に与えられる最高位であった。というのも、アブナ、つまり大司教の職は常にコプト教会の聖職者であったからである）。イタリアの侵攻の間、イチェゲ・ゲブレ・ギョルギスはハイレ・セラシエ皇帝 とエチオピア軍に同行してマイチューの戦いに参加した。その戦いで敗北した後、イチェゲは皇帝に同行してアディスアベバに戻り、皇帝が亡命して国際連盟にエチオピアの訴えを提出するという決定に参加した。

イタリア占領下、イチェゲ・ゲブレ・ギョルギスはエルサレムに亡命し、エチオピア国内のアルベニョック（抵抗運動家）と連絡を取り続けた。イタリア占領下、エチオピア正教会のコプト大主教アブネ・ケリロスは当初イタリアの支配に服していた。後に大主教はエジプトに戻り、イタリア占領を非難し、イタリア人は1937年にエチオピア生まれのゴジャム主教「アブネ」アブラハムをエチオピア正教会の新しい大主教に非教会法で任命し、アレクサンドリアのコプト総主教区の認可なしに彼が新しい司教を任命するのを許可した。「アブネ」アブラハムの死後、イタリア当局は「アブネ」ヨハネスを大主教に代えた。エジプトの総主教も、英国に亡命中の皇帝も、イタリア人によって任命されたこれらの大主教を認めなかった。しかし、亡命した皇帝宮廷も、亡命したアブネ・ケリロスが最初は敵と協力し、その後信者を見捨てたとみなした。ハイレ・セラシエ皇帝のエチオピア帰国前夜、コプト教会の権威者たちは、現アブネ・ケリロスが皇帝のエチオピア入国に同行することを提案したが、その申し出は断られ、代わりにイチェゲが選ばれた。マーガリー・パーハムは、「皇帝がアッパー・ディンデルの荒野の国境を越え、旗を掲げたあの劇的な瞬間の写真には、流れるような黒い儀式用のローブをまとった立派な男のイチェゲが皇帝の横に立っているのが写っている」と述べている。 ^[2]

1941 年のエチオピア解放後、皇帝が「アブネ」ヨハネスをエチオピア正教会の大主教として受け入れることも承認することも拒否し、また聖職者全体がアブネ・ケリロスの復帰を容認することを拒否したため、「イチェゲ」ゲブレ・ギョルギスがエチオピア教会の最高管理聖職者として活動し、その間にコプト総主教座との教会の地位を正規化する交渉が行われた。

イチェゲ・ゲブレ・ギョルギスは、1948年7月、エジプトの聖マルコ総主教区で行われた式典で、コプト教皇ユサブ2世により、アブナ・バシリオスという名前と称号でエチオピア大主教に任命された。1951年、カイロでアブナ・ケリロスが死去すると、「アブネ」・バシリオスはエチオピア教会の長となり、司教と大司教を指名する全権を握った。1959年、皇帝の臨席のもと、カイロの聖マルコ大聖堂で行われた厳粛な式典で、コプト教皇キリロス6世により、エチオピア正教会テワヘド教会の初代総 主教に任命された。

アブネ・バシリオスは、教会内では保守的で伝統主義者とみなされていたが、これは、後に彼の後継者となり、当時ハラールの大司教であり、近代主義者で改革者とみなされていたアブナ・テオフィロスとは対照的であった。アブネ・バシリオス総主教は、あらゆる革新を深い疑いの目で見ていた。アブネ・バシリオスは非常に信心深い人物で、祈りと断食に非常に力を入れていたため、次第に自分の職務をアブナ・テオフィロスに任せるようになった。テオフィロスは、アブネ・バシリオスの健康が悪化し始めた 1963 年以降、総主教代理を務め、後に総主教代理となった。

アブナ・バシリオスは、皇帝を非常に尊敬していたものの、自分の本当の考えや感情を皇帝に隠すほど畏怖の念を抱いてはいなかった数少ない人物の一人でした。君主に対して常に率直でオープンな人物として知られ、たとえそれが皇帝を喜ばせないかもしれないとわかっていても、彼は決してためらわずに真実や自分の考えを皇帝に伝えました。総主教は、政府や皇帝自身の行動が自分の正しい考えに反していると思ったときは、デブレ・リバノス修道院に隠遁すると脅しました。皇帝はこれを真剣に受け止め、しばしば考えを変えました。総主教は王室評議会に所属し、皇帝の顧問の中で最も影響力のある人物の一人と考えられていました。

1960年、皇帝がブラジルを公式訪問していた際、帝国衛兵 (ケブル・ザバーニャ)が皇帝に対するクーデター未遂事件を起こした。帝国衛兵は、皇帝とその政府は廃位され、皇太子アスファウ・ウォッセン (アムハ・セラシエ) が立憲君主として君臨し、改革が実施されると発表した。しかし、帝国陸軍と帝国空軍はクーデターに反対の姿勢を示した。クーデターの首謀者である准将メンギストゥ・ネウェイとその兄弟ギルマメ・ネウェイは、総主教に自分たちの行為を説明するために使者を送った。アブナ・バシリオスはこの行為を認めず、教会によって任命された皇帝を廃位する権限は帝国衛兵にはないと宣言し、クーデターに参加または支持した者に対して破門を宣告した。彼の声明は印刷され、陸軍のヘリコプターによってアディスアベバ上空に撒かれた。陸軍と空軍はこの布告を利用して皇帝への支持を集め、クーデターは鎮圧された。

帝国軍の部隊が敵側に逃亡しないようにするため、総主教はアディスアベバの第 4 師団の兵舎を視察し、長い間低賃金に不満を訴えていた兵士たちに、皇帝が戻ったときに大幅な昇給を与えると約束した。帰国後、ハイレ・セラシエ皇帝は総主教の兵士たちへの約束を聞かされたが、当時は政府の財源に十分な資金がないため、そのような昇給は履行できないと述べた。これに怒ったアブナ・バシリオスは以前の脅しを実行し、抗議のためデブレ・リバノス修道院に隠遁した。皇帝は自らデブレ・リバノスを訪れ、総主教にアディスアベバに戻るよう説得し、総主教をなだめるために兵士たちに小額の昇給を与えた。

1960 年代初頭に健康が衰え始めてから、アブナバシリオスはデブレ リバノス修道院で過ごす時間が増えていった。アブナテオフィロスに職務を任せることが多くなり、修道院で休息したり祈ったりする時間が増え、アディスアベバ総主教区や宮廷に姿を見せることはほとんどなくなった。1965年にアディスアベバで開催された東方正教会会議には参加できないほど衰弱していたため、会議のほとんどでアブナテオフィロスを代理として任命した。

エチオピア正教テワヒド教会の初代総主教でありカトリコス教徒でもあったアブネ・バシリオス総主教は、1970年10月13日に死去した。

アディスアベバの聖三位一体大聖堂で国葬が執り行われ、皇帝、皇族全員、宮廷関係者、エチオピア政府関係者、外交団、その他さまざまな教会の代表者が参列した後、アブナ・バシリオスはデブレ・リバノス修道院に埋葬された。アブナ・テオフィロスがエチオピア総主教として 後を継いだ。

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