ミッションインディアン

ミッション・インディアンとは、カリフォルニアのスペイン伝道所制度のもとで生活または育ったカリフォルニア先住民を指す用語です。今日この用語は、彼らの子孫や、カリフォルニアの特定の現代の部族国家を指すのに使われています。

スペインの探検家たちは、16世紀半ばには早くもカリフォルニアの海岸に到着していた。1769年、最初のスペイン人フランシスコ会伝道所がサンディエゴに建設された。地元の部族は移住させられ、サンディエゴからサンフランシスコまで広がる伝道所で強制労働に徴用された。病気、飢餓、過度の肉体労働、拷問により、これらの部族は激減した。^[1]多くが伝道所で フランシスコ会宣教師によってカトリック教徒として洗礼を受けた。

ミッション・インディアンは多くの地域のネイティブ・アメリカンの部族から来ており、そのメンバーはしばしば新しい混合グループに一緒に移住し、スペイン人は責任あるミッションにちなんでインディアン・グループに名前を付けました。たとえば、パヨムコウィシュム族はミッション・サン・ルイス・レイにちなんでルイセニョスと改名され、アチャケメム族はミッション・サン・フアン・カピストラーノにちなんでフアネニョスと改名され、キジ族またはキシアンノ族はミッション・サン・ガブリエルにちなんでガブリエレニョと改名されました。^[2]

カトリックの司祭たちはインディアンに土着文化の実践を禁じ、その結果多くの部族の言語、精神、文化の慣習が崩壊した。ヨーロッパの病気（および突然の文化的激変と生活様式の要求）に対する免疫を獲得していなかったため、ミッションインディアンの人口は、特に沿岸地域で高い死亡率と劇的な減少に見舞われ、1769年から1848年の間に人口は90パーセント減少した。^[3]

宣教師たちは、宣教団の記録ではしばしば「新参者」と呼ばれている、宣教団の先住民を改宗させようとしたが、改宗の試みはしばしば失敗に終わった。例えば、宣教期間の28年後の1803年、フェルミン・デ・ラスエン修道士は次のように書いている。^[4]

一般的に、新参者はまだキリスト教と文明に対する愛情が足りません。彼らの多くは山や海辺、野蛮な自由と独立を過度に愛しており、彼らが信仰と法を武力で否定しないよう、何らかの軍事力の誇示が必要なのです。^[4]

1834年にメキシコがカリフォルニアの伝道所を支配した後も、虐待は続いた。メキシコは伝道所を世俗化し、土地を他の非先住民の管理者や所有者に譲渡（または売却）した。伝道所のインディアンの多くは、新しく設立された牧場で働いたが、生活環境はほとんど改善されなかった。^[1]

1906年頃、カリフォルニア大学バークレー校のアルフレッド・L・クローバーとコンスタンス・G・デュボイスは、サンルイスオビスポ・デ・トロサ伝道所とその南に住むアメリカ先住民を民族誌的、人類学的に「ミッション・インディアン」という用語で初めて表した。^{[5] [6]}

1891年1月12日、米国議会は「カリフォルニア州のミッション・インディアン救済法」を可決した。これは、メキシコ政府による南カリフォルニアの原住民への当初の権利付与をさらに認可し、鉄道会社に主な利益を与えながら、彼らの権利を保護しようとするものであった。^[7]

1927年、サクラメントのインディアン局長ラファイエット・A・ドリントンはワシントンDCのEBメリット副局長から、議会がまだ土地を購入していないカリフォルニアの部族のリストを作成し、それらの土地を居留地として使用するよう指示された。1928年のカリフォルニアインディアン司法権法の登録の一環として、ネイティブアメリカンは「部族またはバンド」を特定するよう求められた。申請者の大半は、先祖が関係していたとわかっている伝道所の名前を提供した。この登録は、1851年から1852年に締結された18の批准されていない条約で約束されていたが、決して果たされなかった居留地を提供する計画の一部であった。^[8]

登録申請と、ネイティブアメリカンが特定の地理的場所（カトリックの宣教団と関連していることが多い）と結びついていたことから、ネイティブの集団はスペインの宣教団と関係のある人々の「宣教団」として知られるようになった。^[8]一部の集団は、宣教団インディアン局の下で指定された信託地、つまりインディアン居留地に居住している。 1891年の宣教団インディアン法により、サンディエゴ、リバーサイド、サンバーナーディーノ、サンタバーバラの各郡を管轄するインディアン事務局が設立された。最後の郡にはチュマシュ族居留地が1つあり、他の郡には30以上の居留地がある。

ロサンゼルス郡、サンルイスオビスポ郡、ベンチュラ郡、オレンジ郡には部族信託地はない。しかし、最初の郡のトングバ族、最後の郡のアチャチェメン族（およびサンタバーバラ郡の沿岸チュマシュ族）など、ネイティブアメリカンの部族であると自認する居住者組織は、インディアン事務局による連邦部族認定を引き続き求めている。カリフォルニア州には州認定の部族は存在しない。

南カリフォルニアの保留地のうち 11 か所は、20 世紀初頭の割り当てプログラムの対象に含まれていました。このプログラムでは、部族の共同所有を分割し、各世帯に財産を割り当て、世帯主と部族のメンバーを特定できるDawes Rollsなどのリストを作成しました。

最も重要な保留地には、パームスプリングスのアグア カリエンテ保留地(市の大部分を占める旧鉄道寄贈地と交互に区画 (それぞれ約 640 エーカー) を占める)、サン ゴルゴニオ パス地域のモロンゴ保留地、パラのサン ルイス レイ デ フランシア伝道所のサン アントニオ デ パラ アシステンシア(パラ伝道所)を含むパラ保留地などがある。これらと他の 15 の保留地の部族政府が現在カジノを運営している。伝道所グループの保留地の総面積は、約 250,000 エーカー (1,000 km ² ) である。

これらの部族は、次のミッション、アシスタンシア、エスタンシアと関係がありました。

• ミッション サン ルイス オビスポ デ トロサ(サン ルイス オビスポ)
• ミッション・ラ・プリシマ・コンセプシオン、ロンポックの北東
• ソルバングのミッション・サンタ・イネス
• ミッション サンタ バーバラ(サンタ バーバラ)
• ベンチュラのサン・ブエナベンチュラ・ミッション
• ミッション・サン・フェルナンド・レイ・デ・エスパーニャ、ミッション・ヒルズ（ロサンゼルス）
• ミッション サン ガブリエル アルカンゲル(サン ガブリエル)
• サン ファンカピストラノにあるサン ファン カピストラノ ミッション
• ミッション サン ルイス レイ デ フランシア(オーシャンサイド)
• ミッション サンディエゴ デ アルカラ(サンディエゴ)
• サンタ・イザベル・アシステンシア、1818年にサンタ・イザベルに設立
• サン アントニオ デ パラ アシステンシア(パラ ミッション)、1816 年にサンディエゴ郡東部に設立
• サン ベルナルディーノ デ セナ エスタンシア、レッドランズで 1819 年に設立
• サンタ アナ エスタンシア、1817 年にコスタメサに設立
• ラス フローレス エスタンシア(ラス フローレス アシステンシア)、1823 年にキャンプ ペンドルトンに設立

北カリフォルニアでは、特定の部族が特定のミッションと地理的に関連付けられています。^[8]

• サンフランシスコのドロレス伝道所（ムウェクマ・オーロネ）
• フリーモントのサンホセ伝道所（ムウェクマ・オロネ）
• サンタクララ/サンノゼのミッション・サンタクララ（ムウェクマ・オーロネ）
• サンタクルーズのミッション・サンタクルーズ(アマ・ムツン [ウィキデータ]コスタノアン・オーロネのバンド)
• サン・ファン・バウティスタのミッション・サン・ファン・バウティスタ（コスタノアン・オローネのアマ・ムツンバンド）
• カーメル/モントレーのミッション・サン・カルロス・ボロメオ・デ・カルメロ（エッセレン国）
• ソレダのヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・ソレダミッション（エッセレン国）
• ジョロンのサンアントニオ・デ・パドヴァ伝道所。 （エッセレン国とサリナン国）

現在、南カリフォルニアのミッションインディアン部族には以下のものが含まれます。

• アグア カリエンテ バンド オブ ミッション インディアン(カウィラ)
• オーガスティン・バンド・オブ・ミッション・インディアン（カウィラ）
• バロナ バンド オブ ミッション インディアンズ(クメヤアイ/ディゲーニョ)
• バルバレーニョ/ヴェントゥーレニョ バンド オブ ミッション インディアンズ (バルバレーニョ/ヴェントゥーレニョ チュマシュ)
• カバゾン・バンド・オブ・ミッション・インディアン(カウィラ)
• カウィラ バンド オブ ミッション インディアン(カウィラ)
• カンポ・バンド・オブ・ミッション・インディアンズ(クメヤアイ/ディゲーニョ)
• キャピタン・グランデ・バンド・オブ・ミッション・インディアンズ(クメヤアイ/ディゲーニョ)
• クヤパイペ バンド オブ ミッション インディアン(クメヤアイ/ディゲーニョ)
• モロンゴ・セラーノ-カウイラの巨大ロックバンド（未認知）。
• イナハ族とコスミット族のミッションインディアン（クメヤイ族/ディエゲノ族）
• ジャムール バンド オブ ミッション インディアン(クメヤアイ/ディゲーニョ)
• アチャチェメン
• ラグナ保留地のラグナ・バンド・オブ・ミッション・インディアン
• ラホーヤ バンド オブ ミッション インディアンズ(ルイセーニョ)
• ラ・ポスタ・バンド・オブ・ミッション・インディアンズ( Kumeyaay / Diegueño )
• カウイラのラス パルマス バンド (未認定)。
• ロス コヨーテス バンド オブ ミッション インディアン(カウイラとクペーニョ)
• マンザニータ バンド オブ ミッション インディアンズ(クメヤアイ/ディゲーニョ)
• メサ グランデ バンド オブ ミッション インディアンズ(クメヤアイ/ディゲーニョ)
• ミッション クリーク バンド オブ ミッション インディアン – ミッション クリークカフイラ保留地。
• モロンゴ バンド オブ ミッション インディアン(カウイラ、セラーノ、クペーニョ)
• パラ・バンド・オブ・ミッション・インディアン（クペーニョ族とルイセニョ族）
• パウマ・バンド・オブ・ミッション・インディアン(ルイセーニョ)
• ペチャンガ バンド オブ ミッション インディアン(ルイセーニョ)
• ラモナ・バンドまたはミッション・インディアンの村（カウイラ）
• カウイラのサン・カジェタノ・バンド（未認定）。
• サンマヌエル・バンド・オブ・ミッション・インディアン（セラーノ）
• サンミゲル・アークエンジェル^[10] 、カリフォルニア州サンミゲルのミッション・サンミゲル・インディアンの子孫。
• サン・パスカル・バンド・オブ・ミッション・インディアンズ(クメヤアイ/ディゲーニョ)
• サンタ ローザ バンド オブ ミッション インディアン(カウィラ)
• サンタ・イネス・バンド・オブ・ミッション・インディアン（チュマシュ）
• サンタ・イザベル・バンド・オブ・ミッション・インディアン(クメヤアイ/ディゲーニョ)
• ソボバ バンド オブ ミッション インディアン(ルイセーニョ)
• シクアン・バンド・オブ・ミッション・インディアン( Kumeyaay / Diegueño )
• ミッションインディアン（ルイセニョ族とセラーノ族）のテメキュラバンド（未認定）。
• トーレス・マルティネス・バンド・オブ・ミッション・インディアンズ(カウィラ)
• トゥエンティナインパームス・バンド・オブ・ミッション・インディアン^[11]（チェメフエビ族とカウイラ族およびルイセニョ族の血を引く）^[12]

現在のミッション上記の現在のインディアン部族より北の、ロサンゼルス盆地、セントラルコースト、サリナス渓谷、モントレー湾、サンフランシスコ湾地域のインディアン部族も、それらの地域のインディアン部族の地域ミッションと同一視されていました。^[要出典]

• モラヴィアインディアン
• 祈るインド人
• インドの削減
• カリフォルニア虐殺
• カリフォルニアミッション文化の衝突
• カリフォルニア先住民の人口
• カリフォルニアのネイティブアメリカンの歴史
• カリフォルニアのネイティブアメリカン
• アメリカ合衆国におけるネイティブアメリカンの奴隷制度
• カリフォルニア州のアメリカインディアン居留地
• ジェニサロス
• カリフォルニアの先住民
• 部族の解体

• デュ・ボア、コンスタンス・ゴダード。 1904 ～ 1906 年。 「ミッション・インディアンの神話」、アメリカ民間伝承協会ジャーナル、Vol. XVII、No.LXVI。 p. 185–8 [1904]。 Vol. XIX. No. LXXII、52 ～ 60 ページおよび LXXIII。 145–64ページ。 1906. (「南カリフォルニアのルイセーニョとディゲーニョインディアンの神話」)
• クローバー、アルフレッド。1906年、「カリフォルニアのミッションインディアンの2つの神話」、アメリカ民俗学協会誌、第XIX巻、第LXXV号、pp.309-21。
• プリツカー、バリーM. 『ネイティブアメリカン百科事典：歴史、文化、人々』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2000年。ISBN 978-0-19-513877-1。 

• ハッチンソン、C. アラン。「メキシコ政府とカリフォルニア北部のミッションインディアン」、アメリカ21(4)1965年、335-362ページ。
• ミッション・インディアン（新聞、全5巻）。カリフォルニア州バニング：B. フロリアン・ハーン。OCLC  15738708
• フィリップス、ジョージ・ハーウッド、「カリフォルニアにおけるインディアンとスペイン宣教団の崩壊」、民族史21(4)974、pp.291-302。
• シペック、フローレンス C.「南カリフォルニア伝道インディアンの歴史」ロバート F. ハイザー編『北アメリカインディアンハンドブック: カリフォルニア』ワシントン DC: スミソニアン協会、1978 年。
• シペック、フローレンス（1988年）。『Pushed into the Rocks: Southern California Indian Land Tenure 1767–1986』リンカーン：ネブラスカ大学出版局。
• サットン、イムレ (1964)。南カリフォルニアのインディアン居留地における土地保有と占有の変化。UCLA 地理学博士論文。
• サットン、イムレ (1967)。「南カリフォルニアの居留地インディアンの土地の私有財産」年鑑、太平洋岸地理学者協会、29:69–89。
• Valley, David J. (2003)。『ジャックポット・トレイル：南カリフォルニアのインディアン賭博』サンディエゴ：Sunbelt Publications。
• ホワイト、レイモンド C. (1963)。「ルイセニョ社会組織の再構築」カリフォルニア大学、アメリカ考古学および民族学出版物。第 49 巻、第 2 号。

ウィキメディア・コモンズには、カリフォルニア・ミッション・インディアンに関連するメディアがあります。

• カリフォルニア伝道所のインディアン：カリフォルニア・フロンティア・プロジェクトの領土、所属、子孫
• クレアモント大学デジタル図書館の「カリフォルニアインディアンハンドブック」
• クレアモント大学デジタル図書館のサンガブリエル伝道団の婚姻調査記録
• 「カリフォルニアの宣教インディアンの二つの神話」アルフレッド・L・クローバー著（1906年）
• コンスタンス・ゴダード・デュボア著「ミッション・インディアンの神話」（1906年）