キジ語

キジ族、またはキット族（/ k iː tʃ / keetch ）は、カリフォルニアの先住民族であるサンガブリエルのミッションインディアンの歴史的および民族学的に記録された直系の子孫です。^{[1]彼らはスペイン語名}ガブリエレニョでよく知られるグループに属しています。^[2]

キジという名前は、ロサンゼルス盆地キチェレノのガブレイレニョ語を話す人々全員を表すために使われるファーストネームの短縮形です。「…地名ではなく、部族名、ある種の人々の名前です」（Harrington 1986：R129 F345、McCawley 1996、43で引用）。、^[3]スミソニアン協会、^[4]議会、^[5]カトリック教会、^[6]サンガブリエルミッション、^[7]およびその他の先住民コミュニティ。^[8]

キジ語は、カナダの民族学者が、ロサンゼルス盆地の数多くの村の一つ、キジェリニョス（柳の家の人々）のミッション・ビエハスの記録から引用したことに由来する。ヒューゴ・リードは少なくとも28のガブリエリーノ村を記録した。^[9]

キジ語はタキッチ語族に属し、ユト・アステカ語族の一部である。^[2] 1811年、サン・ガブリエル伝道所の司祭たちは、ガブリエリーニョ語と、フェルナデーニョ語、ニコレニョ語、カタレニョ語を含む少なくとも3つの方言を記録した。^[10] a. ^[11]これらの初期の言語地図を使用することで、接触以前の部族の境界を最もよく定義することができる。

1982年1月、アメリカ陸軍工兵隊は多数のガブリエリーニョ村落について記述し特定した報告書を発行した。^[12]

現在、キジ族はカリフォルニア州コヴィナに部族事務所と博物館を置いている。^{[2] [13] [14] [15] [16] [17]}

キジ族の領土はロサンゼルス、オレンジ、サンバーナーディーノ郡とリバーサイド郡の一部から成り、約500人の住民が居住している。^[13]

植民地化の間、人々はガブリエレニョと呼ばれていました。 ^[a]この名前は、彼らの土地に建てられたスペインの伝道所、サンガブリエルアルカンヘル伝道所に由来しています。^[b]トングヴァという名前[1]は、キジ族によって当然の批判を受けています。彼らは、この名前が1905年にC・ハート・メリアムという民族誌学者の記述から生まれたものだと考えています。 ^[18]一方、キジ族は、キジという名前は、人々が自分たちが住んでいた柳の枝、トゥーレ、ブラシの家を呼ぶために使った名前として、最も古い接触の記録に由来し、19世紀から20世紀初頭にかけてさまざまな民族誌学者によって広く使われていたと主張しています。^{[14] [15] [13]}戦略的なブランド化により、トングヴァは最も広く使われている名前のままで、20世紀後半に人気が高まりました。^{[16] [19]}

トングヴァという言葉は、 1905年にC・ハート・メリアムによって造られた造語である^[20]。名前はガブリエレノの女性ジェームズ・ローズマイア（旧姓ナルシサ・ヒゲラ）で、ベーカーズフィールド近郊のフォート・テホン周辺に住んでいた。^{[21] [22]}アーニー・サラスによると、メリアムは村の名前の発音を尋ねたが、彼女の答えであるトビスカンガを部族の識別子と誤解した。トビスカンガという言葉を理解も発音もできなかったため、彼はフィールドノートでそれを「tonve」または「tonvey」と省略した。^{[16]彼の綴り法では、} / ˈ t ɒ ŋ v eɪ /、TONG -vayと発音される。^[23]部族のメンバーは、主に「国家」や「汎部族」の名前ではなく村の名前で自分たちを呼んでいたため、ローズマイアは部族全体の名前ではなく村の名前に言及していたと主張されている。キジ族の観点から見ると、トングヴァは1980年代と1990年代に不当に宣伝され、好意的に受け入れられるまではそうだった。^{[24] [15] [25]} CHメリアムによると、キジ（またはキジ）という用語は「（デ・モフラスが発表した数字に基づいて）サンガブリエルのインディアンのために[ロバート・ゴードン]レイサムが作った言葉」である。^[26]

キジ族 (ガブリエレノ バンド オブ ミッション インディアン) の部族スポークスマン、アーネスト ペレス テウティメス サラス氏によると、トングバ族が悪名を馳せたのは 1992 年、サンタ モニカの聖なる泉を大規模開発プロジェクトから守り、連邦政府の承認を得るためには「トングバ」という名前を使う必要があると、部族に非先住民がアプローチした時でした。サラス氏はそうすることにためらいがあり、その名前を聞いたこともありませんでしたが、部族はためらいながら泉を救うためにその決定を支持し、泉は「ガブリエレノ/トングバ スプリングス財団」の下で救われました。約 1 年後、これらの人々との連絡は途絶えました。ナディーン サラス氏は次のように述べています。「私たちはかつて集まりを開いていましたが、その後、彼らは望みどおりになったようで、私たちとはもう関わりたくないというようになりました。」キジ族の生物学者マット・テウティメスは、「宇宙に放り投げて、それがくっついてしまったら、そのまま進んでしまう。それがトングバ族に起こったことだ」と述べた。^[16]

E. ゲイリー スティッケル^[27]は、南カリフォルニアの部族について広範囲にわたる民族誌研究を行った民族学者ジョン ピーボディ ハリントンが、そのメモ (現在はスミソニアン協会のアーカイブに保管) に、トングバという言葉はガブリエーレノ族が岩の上で種子を挽く場所を指し、その名詞には位置を表す接頭辞が伴わなければならないと記していることを指摘している。スティッケルは、トングバという言葉が部族を指すのに誤って使用されていると書いている。「ハリントンによれば、それは考古学者が「岩盤モルタル」と呼ぶものを指し、それはインディアンがドングリやその他の植物製品を加工するために杵で叩いたときにできたくぼみのある岩の露頭である」^[28]

アンドリュー・サラスによると、キジ（発音はキーチ） という名前は、時にはキジと綴られ、1771年にサンガブリエル伝道所が最初に建設されたことに由来する。伝道所建設のために奴隷労働者として使われた周囲の村の人々は自分たちを「キジ」と呼び、スペイン人はその言葉をヒスパニック風に「キチレニョス」と呼んだと、民族学者JP・ハリントンの顧問ライムンド・ヨルバは指摘している。キジという言葉は彼らが住んでいた家を指し、「そのほとんどはドーム型で、柳の枝で骨組みを作り、茅葺きの屋根を葺いていた」^{[24] [15] [13] 。}近隣のカウイラ族（ʔívil̃uqaletem）は人々をキシアノス^{[29]、つまり「柳の枝でできた家の人々」と呼び、これが}キジという言葉の潜在的な語源として挙げられている。^[30]元の伝道所が破壊された後、スペイン人は伝道所を5マイル北に移転し、キジ族を「ガブリエレニョ」と呼び始めました。^[24]

...キジ語はサンガブリエル（つまりウィッティア・ナローズ地域）の近くに住むインディアンを指す... ハリントン（民族学者JP・ハリントン）のコンサルタント、ライムンド・ヨルバによると、ウィッティア・ナローズ地域のガブリエリーノは自分たちをキチレノと呼んでおり、ミッション・ビエハとして知られるサンガブリエルのその場所に住んでいた一団の人々の一人だった。キチェレノは地名ではなく、部族名、つまりある種の人々の名前である。^{[24] [31]}

1846年、カナダの学者ホレイショ・ヘイルは、米国政府の「民族誌学と文献学」に関する報告書でキジ語という用語を使用しました。アミエル・ウィークス・ホイップル中尉、トーマス・ユーバンク、ウィリアム・ターナーは、1855年に米国陸軍省向けに「インディアン部族に関する報告書」を発表した際にキジ語を使用しました。ドイツの学者ヨハン・カール・エドゥアルト・ブッシュマンは、1856年にドイツ王立科学アカデミーで発表した言語に関する研究でこの用語を使用しました。19世紀から20世紀初頭にかけてキジ語を使用した著名な学者としては、ジョージ・ベル（1856年）、ロバート・ゴードン・レイサム（1860年）、ルイス・H・モーガン（1868年）、アルバート・サミュエル・ガッシェ（1877年）、^[32]ヒューバート・ハウ・バンクロフト（1883年）、ダニエル・G・ブリトン（1891年）、デイヴィッド・プレスコット・バローズ（1900年）、AL・クローバー（1907年）などがいます。^[24]

1875年、HCヤローは、サンガブリエル伝道所でキジという名前は確認できなかったと述べたが、後の報告は彼の発言と矛盾している。^[33]彼は、原住民が自分たちを「入植者」を意味するトビカールと呼び、 ^[34]母語よりもスペイン語を話していたと報告した。^[35] 1885年、ホフマンも原住民をトビカールと呼んだ。^{[36] 1900年、デビッド・プレスコット・バローズは}キジという用語を使用し、トビカールという用語の使用は誤りであると述べた。「ガッチェット氏が、セラノ族とサンガブリエル族のインディアンがそれぞれタクタムとトビカールと呼んでいると述べているのは誤りである。これらの言葉は、これらのインディアン自身の間で部族の呼称として知られておらず、まさにこの点が彼らに対する異議を構成している。」^[24] 1811年にサンガブリエル伝道所の司祭たちが7つの言語を記録したことは忘れてはならない。これは、彼らが居住地の組織化を最小限に抑えるために、遠方の村から意図的に労働者を輸入したためである。^[37]

キジ族は、トングバ族であると主張する一部の先住民を否定したことはありませんが、彼らがロサンゼルス盆地の直系の子孫であることを否定しています。伝道所の記録によると、ロサンゼルス盆地の元々の住民 (キジ族) とともに、ルイセノ語、ノートル語、マヤ語を話す人々が伝道所サンガブリエルで洗礼を受けており、したがって「ガブリエレニョ」です。したがって、彼らは先住民であり、ガブリエレノですが、ロサンゼルス盆地の先住民ではないため、キジ族ではありません。

1968 年 9 月 21 日の法律は、申請者の先祖の所属という概念を導入し、特定の個人が、包括的グループから分裂したカリフォルニアの特定の部族への賞金の一部を受け取ることを選択した「カリフォルニアのインディアン」への賞金の一部を受け取ることを除外しました。請願グループのメンバーまたは先祖は、この法律の除外の影響を受けませんでした。1852 年にカリフォルニアに住んでいたインディアン部族の直系または傍系の子孫である個人は、1968 年法の規定によって除外されない限り、「カリフォルニアのインディアン」のリストに残ります。この法律に従うために、内務長官は、申請者のインディアンの先祖のグループ所属に関する情報を収集する必要があります。その情報は、別の賞金を共有できる申請者を特定するために使用されます。したがって、申請者の先祖のグループ所属は、判決名簿から除外するための根拠ではありますが、判決名簿に含めるための要件ではありません。 1968年の法律では、内務長官が「グループ所属に関係なく」判決名簿に載っている個人に賞金の均等な分配を行うことが規定されていた。^[38]

ガブリエレニョは、スペイン人がサンガブリエル伝道所周辺の先住民に付けた名前である。人々が自分たちを呼ぶために使った名前ではなかった。しかし、それは「ガブリエレニョ」または「ガブリエリーノ」として、すべての公式部族名の一部として残っている。トングヴァという用語の使用をめぐって部族グループ間で意見の相違があったため、ガブリエレニョは調停用語として使われてきた。例えば、ポモナ市議会議員のデブラ・マーティンが2017年に地元のガネーシャ公園にその地域の先住民に木製の像を捧げるプロジェクトを主導したとき、奉納銘板にトングヴァとキジのどちらの名称を使用するかについてかなりの対立があった。植民地起源であるにもかかわらず、ガブリエレニョという用語を使用することで暫定合意に達した。 ^[16]

• ミッションインディアン

• Loew, O. (1876)。「南カリフォルニアおよび隣接地域の民族学に関する分析レポート」。陸軍長官へのエンジニアチーフの年次報告書。ワシントン DC: 米国政府印刷局。pp. 556–57。</ref>

• キジ族、ガブリエレノ・バンド・オブ・ミッション・インディアン、公式ウェブサイト