1924 年に元のサンタ・イザベル・アシステンシアの跡地に建てられた聖ヨハネ洗礼者教会。 | |
| 位置 | カリフォルニア州サンタ・イザベル |
|---|---|
| 座標 | 北緯33°7′49″ 西経116°40′41″ / 北緯33.13028° 西経116.67806° / 33.13028; -116.67806 |
| 設立時の名称 | アシステンシア・デ・ラ・ミッション・サンディエゴ・デ・アルカラ [1] |
| 英語翻訳 | ミッションのサブミッション サンディエゴ デ アルカラ |
| パトロン | 聖エリザベス(イザベル)、ポルトガル女王 |
| ニックネーム | 「砂漠の教会」 [1] |
| 設立日 | 1818年9月20日 [1] |
| 創立者 | フェルナンド・マルティン神父 [1] |
| 軍事地区 | 初め |
| 先住民族の スペイン語名 | Kumeyaay (Ipai)、Payomkowishum Diegueño、ルイセーニョ |
| 出身地名 | エルクアナン [2] |
| 統治機関 | サンディエゴのローマカトリック教区 |
| 現在の使用状況 | 礼拝堂 / 博物館 |
| 参照番号 | #369 |
サンタイザベル アシステンシアは、1818 年 9 月 20 日に、サンディエゴ東部の山岳地帯(エルクアナン村の近く) のカニャーダ デ サンタ イザベルに、サンディエゴ デ アルカラ伝道所のアシステンシア(「サブ伝道所」)として、またサンディエゴとソノラの間を旅する人々の休憩所として設立されました。約 450 人の新信者からなる原住民は、ルイセノ族とディエゲノ族の両方で構成されていました。歴史的記録によると、サンタ イザベルは、カリフォルニアの他の伝道所と比較して、平均以上の改宗率を誇っていました。遠隔地にあるため、1830 年代に伝道所が 世俗化されてからは、司祭がこの施設をめったに訪れませんでした。
歴史
宣教時代(1769-1833)

フアン・マリナー神父が初めてこの地を訪れたのが 1795 年でした。1816 年、サンディエゴの宣教師たちはスペイン総督にアシステンシア設立の許可を正式に求めました。1818 年 9 月の最終日、フレイ・マーティンが開所式ミサを執り行いました。1821 年までに、礼拝堂、穀物倉庫、数軒のアドベの家、墓地がすべてこの地に建設されました。[3]同年 9 月、カリフォルニア宣教団の「コミサリオ・プレフェクト」であるマリアノ・パジェラス神父が、サンタ・イザベルを「母」宣教団とする内陸宣教団の連鎖を設立する計画の一環としてこの地域を訪れました。しかし、この計画は実現しませんでした。
ランチョ時代(1834年~1849年)
1834 年に伝道所は世俗化され、ホセ・ホアキン・オルテガとエドワード・ストークスは1844 年にメキシコからランチョ・サンタ・イザベルの土地を授与されました。このときから、サンディエゴからワーナーズ牧場へ向かう荷馬車道がこの場所を通っていました。1846 年、スティーブン・W・カーニー将軍 と「西部軍」は、この道をたどってサンパスクアルの戦いに向かう途中、この牧場にキャンプを張りました。
サカガウィアの息子であるジャン・バティスト・シャルボノーは、モルモン大隊をニューメキシコからサンディエゴまで案内した後、1847年にこの伝道所でキャンプをしました。1849年、アメリカ陸軍のAW・ホイップル中尉がアメリカとメキシコの国境調査中にこの場所を訪れ、伝道所の状態を「廃墟」と記録しました。
カリフォルニア州の州昇格(1850年 - 1900年)

1850 年、屋根が崩れ、宗教儀式を続けられるように壁の片側にシェルターが建てられました。1852 年に伝道所のそばを通ったアメリカ人旅行者のジョン ラッセル バートレットは、この施設は屋根のない教会と数軒の簡素な小屋で構成されており、長年の放置により元の建物は何も残っていないと述べています。
1857年までに、そこにはアメリカ人の入植者が何人かおり、サンアントニオ・サンディエゴ郵便線の客車がワーナーズ牧場道路を経由してサンディエゴとカリゾクリーク駅の間を行き来する中継地点があり、その後、南部移民トレイルを通ってランチョ・バジェ・デ・サン・フェリペ、バレシト、そしてカリゾへと続いていた。サンイザベルはワーナーズから24マイル、ランチョ・バジェ・デ・パモ(ランチョ・サンタ・マリアとも呼ばれる)を通ってサンパスクアルから28マイルのところにあった。 [4] この路線は1860年までサンイザベルを通っていた。
1898年にサンタ・イザベル・インディアン居留地が設立されました。
20世紀以降(1901年~現在)
元のミッションの敷地の 3 エーカーがローマカトリック教会に返還された後、フランス系カナダ人の宣教師ジョセフ・エグサラファト・ラポインテ神父が 1903 年にサンタ・イザベルにやって来て、地元の人々と働きました (サンドラ A. メインズ著「Padres and Indians: Settling San Diego County's Frontier」 、2001 年)。新しいミッション リバイバル スタイルの礼拝堂(以前のアドベの敷地の上に建てられる) の定礎石は1924 年 9 月 14 日に据えられました。
ラポワントは1932年に亡くなり、礼拝堂の隣に埋葬されました。
「失われた鐘の謎」
鐘は、どの伝道所でも日常生活に欠かせないものでした。鐘は、食事のとき、伝道所の住人を仕事や礼拝に呼び出すとき、出産や葬儀のとき、船や帰還宣教師の接近を知らせるとき、その他のときに鳴らされました。見習いたちは、伝道所の鐘を鳴らすのにかかわる複雑な儀式を教わりました。1846 年、アルタ カリフォルニアで最も古い鐘 2 つが、メキシコのバハ カリフォルニア スル州ロレトのミシオン ヌエストラ セニョーラ デ ロレト コンチョ(ロレトの聖母)から、ロバ 6 頭分の大麦と小麦と引き換えに購入されました。鐘には、「NS De Loreto 1723」および「San Pedro 1767」と刻まれていました。1830 年代に伝道所が荒廃し始めると、鐘は右の写真にあるくびきに上げられました。 1926 年のある夏の夜、鐘が消えた。どうやら盗まれたようだ。鐘が消えた翌日、地元のホセ・マリア・オスーナという人が鐘鳴らしの道具を見つけ、保管のため家に持ち帰った。オスーナの死後、鐘鳴らしの道具は他の人に受け継がれ、1959 年にようやくミッションに返還された。1966 年、鐘の 1 つの残骸が発見されたが、どこでどのように発見されたかの詳細は明らかにされていない。
1993 年、地元の鋳造職人エド・シュウェスダル氏とその息子ジョン氏が新しい鐘 (主に真鍮と銅で作られている) を造り、設置 175 周年を記念してミッションに寄贈しました。
2012年、口述歴史の書き起こしの中で匿名の記述が発見され、ミッションの元々の2つの鐘のうちの1つの破片が回収された。[5]
参照
注記
- ^ abcd ルスシン、p. 17
- ^ ルシン、195ページ
- ^ シュレシンジャー、ナンシー(1992年10月29日)。「歴史が息づく墓地」ロサンゼルス・タイムズ。 2020年10月27日閲覧。
- ^サンアントニオ-サンディエゴ郵便線の駅とそれらの間の距離、1858年1月11日、 サクラメントデイリーユニオン、4ページに掲載されたガズデン購入地への旅行者による新聞記事「ガズデン購入地への旅」から引用
- ^ ゴンザレス
参考文献
- ジョーンズ、テリー L. およびキャサリン A. クラール (編) (2007)。カリフォルニア先史時代: 植民地化、文化、複雑性。アルティミラ プレス、ランドハム、MD。ISBN 978-0-7591-0872-1。
{{cite book}}:|author=一般的な名前があります (ヘルプ) - パディソン、ジョシュア編 (1999)。『変貌した世界: ゴールドラッシュ以前のカリフォルニアの直接の記録』ヘイデイブックス、バークレー、カリフォルニア州。ISBN 1-890771-13-9。
- ルシン、テリー(1999年)。ミッション回想録。サンベルト・パブリケーションズ、サンディエゴ、カリフォルニア州。ISBN 0-932653-30-8。
- ゴンザレス、リカルド (2012 年 5 月 14 日)。「歴史的な鐘の破片が回収される」。デイリー タイタン。2012年12 月 11 日閲覧。
外部リンク
- Missiontour.org: サンタ イザベル アシステンシア — 情報と写真。
- 情報と写真
