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サンタクララ・デ・アシス伝道所（スペイン語: Misión Santa Clara de Asís）は、カリフォルニア州サンタクララ市にあるスペインの伝道所です。カリフォルニアで8番目に設立されたこの伝道所は、1777年1月12日にフランシスコ会によって設立されました。貧しいクララ会の創立者であり、アッシジの聖フランチェスコの初期の仲間であったアッシジの聖クララにちなんで名付けられたこの伝道所は、女性にちなんで名付けられた最初のカリフォルニアの伝道所です。[ 8 ]
サンタクララ市とサンタクララ郡、そしてこの伝道所を中心に建設されたサンタクララ大学の名前の由来となっている。大学のキャンパス内に位置する唯一の伝道所である。6回にわたって破壊され再建されたが、集落は決して放棄されず[ 9 ] 、今日ではサンタクララ大学の礼拝堂として機能している。
この前哨基地は、もともと1777年1月12日に、グアダルーペ川沿いのネイティブアメリカンの村ソコイスウカ（「月桂樹の森」という意味）にラ・ミシオン・サンタ・クララ・デ・タミエン（またはミッション・サンタ・クララ・デ・タミエン、タミエン族にちなんで）として設立されました。そこでフランシスコ会の兄弟たちは、オローネ族にキリスト教を伝えるために十字架と礼拝所を建てました。スペイン人がサンタ・クララに入ったとき、フニペロ・セラを雇ってオローネ族にキリスト教を広めたのはフライ・トマス・デ・ラ・ペーニャでした。これはサンタ・クララの将来にとって非常に大きな役割を果たし、フニペロ・セラがサンタ・クララに到着すると彼らの伝統が変わりました。オローネ族はミサに出席し、ミッションから物資を受け取るようになりました。洪水、火災、地震により初期の建造物の多くが損傷し、より高台への移転を余儀なくされました。2番目の場所はミッション・サンタ・クララ・デ・アシスとして知られています。 1784年から1819年にかけての伝道所跡は、カルトレイン線路のデ・ラ・クルス高架橋から数百ヤード西に位置しており、さらにこの跡地の近くではネイティブアメリカンの埋葬地がいくつか発見されている。[ 10 ]現在の場所は、アルタ・カリフォルニアで最初の大学がある場所で、1825年に遡る。[ 3 ]
6つの教会は1777年から現在までに建てられました。それぞれ異なる原因で建設され、破壊されました。それぞれの教会は異なる材料と基礎で建てられました。これらはすべて、それぞれの教会がいかにユニークであったかを示しています。[ 11 ]教会は宣教活動の期間中に何度も破壊されました。合計で6回再建され、その都度異なる材料が使用されました。これは、それぞれの教会が人々にとっていかにユニークであったかを示すためでした。また、オローネ族の人々が新しい環境に合わせて場所を移動し続けなければならなかったためでもあります。彼らは常にフニペロ・セラ神父が率いるミサに出席していました。
最初の伝道所は、サンノゼ国際空港の北端近くのグアダルーペ川沿いにあった日干しレンガ造りの建物でした。後にサンタクララ大学の現在の場所に移されました。川の近くに住んでいたインディアンの酋長は、その日干しレンガの遺跡が最初のサンタクララ伝道所だったと述べています。[ 12 ]
2番目の伝道所は、ムルギア伝道所とも呼ばれる3番目の伝道所の建設のための拠点として使用されました。この日干しレンガ造りの建物の礎石は1781年11月19日に建てられました。1812年と1818年に伝道所で地震が発生し、伝道所が揺れて損傷しました。1777年に取り壊される前、最初の複合施設は柵で囲まれて建てられました。柵とは、土の屋根に葦の茅葺きを施した木造の柱構造です。移築後、フニペロ・セラは1784年5月16日に教会を献堂しました。彼女は、それがすべての伝道所の中で最高かつ最大のものであると述べました。[ 11 ]
3番目の伝道所と四角形の複合施設は放棄された。新しい建物が使用され、3番目の場所のテハスは取り外されて再利用された。伝道所にはタイルがなかったため、日干しレンガの壁が溶け始めた。19世紀末までに、この複合施設は消滅した。数年後、3番目の伝道所がなくなると、隣接する日干しレンガの住宅地は取り壊され、ゴールドラッシュ中にサンタクララにやってきた新しいヨーロッパ系移民によって置き換えられた。[ 11 ]
4番目のミッションでは、新しい中庭が建設され、建設現場の東側から日干しレンガ造りの建物が建てられました。1818年と1819年のInformesでは、ラドリロとテハスを使った教会の建設と仕上げについて記述されています。[ 11 ]
5番目の伝道教会は、1822年と1825年に、現在6番目の伝道教会が建っているのと同じ場所に建設されました。5番目の伝道教会は1926年10月に火災で焼失しました。伝道教会が焼失した後、複合施設を構成していた他のアドベ建築物は、サンタクララ大学の教室と寮を作るために取り壊されました。[ 11 ]
当初、この伝道所の人々と近隣のプエブロ・デ・サン・ホセの人々の間には、土地と水の所有権をめぐる争いで緊張関係がありました。この緊張は、 200人のネイティブアメリカンがアラメダという道路を建設して両コミュニティを結びつけたことで緩和されました。 [ 13 ] 1803年に聖ヨセフ教会が建設されるまで、日曜日にはサン・ホセの人々が礼拝のために伝道所にやって来ました。その年、サンタクララ伝道所はネイティブアメリカンの人口が1,271人であると報告しました。同じ表形式の報告書の中で、常駐の司祭は、伝道所の土地には牛10,000頭、羊9,500頭、馬730頭、ラバ35頭、豚55頭がおり、約3,000ファネガスの穀物（小麦、大麦、トウモロコシそれぞれ約220ポンド（100kg ））が収穫されたと推定しました。[ 11 ]オローネ族は小さな集落に住み、狩猟採集で生活していた。スペイン人がインディアンのところにやって来たとき、彼らは文明化を始めざるを得なくなった。スペイン人は、その土地の人々に以前の生活様式を変えさせ、物資をスペイン人に頼るように強要し、スペイン人の伝統に従うように圧力をかけた。[ 14 ]
1833年のメキシコ世俗化法の後、伝道所の土地と家畜のほとんどがメキシコによって売却されました。伝道所の土地は分割され、土地は買える人に売られましたが、多くの場合、政府関係者に売られ、伝道所の土地の半分はネイティブアメリカンに渡りました。[ 15 ]カリフォルニアの他の伝道所とは異なり、建物のほとんどは教区教会として使用され続けました。[ 16 ] 1836年までに、伝道所のネイティブアメリカンはメキシコ政府によって「解放」されました。[ 15 ]そして、オローネ族の人々は、サンペドロとサンパブロにまだ家族や友人がいました。メキシコ人によって解放された後、逃げて戻った可能性があり、これは、サンパブロの伝道所がなくなった後も、サンパブロが先祖の血統を受け継いでいるという考えによっても裏付けられました。[ 17 ]伝道所の近くの土地は、スペインによる伝道所の運営の60年間で劇的に変化し、ネイティブアメリカンの生存に必要な多くの在来植物がなくなりました。また、ネイティブアメリカンは植物を食料の補助としてだけでなく薬としても利用していたため、これは有害でした。人々が使用していた薬用植物は265種ありました。宣教期間の後、これらはすべて宣教後に変化しました[ 18 ]。多くのネイティブアメリカンにとって、以前の生活様式からの変化が必要でした[ 15 ] 。多くのネイティブアメリカンはカリフォルニアの中央渓谷に逃げ、その他は地元に留まり、新しい牧場で働きました[ 15 ]。1839年までに、ベイエリア周辺に小規模で短命なネイティブアメリカンの村がいくつか設立されました。これらの村の多くは自給自足できなかったため、近くの牧場を襲撃し始めました。襲撃を止めることができたのはフアン・プラド・メサでした。襲撃が終わると、彼はロスアルトス地域内の4000エーカーの土地を報酬として与えられました。これはすぐにサンアントニオ牧場として知られるようになりました。[ 15 ]土地のごく一部がオローネ族に返還された。それは土地のごく一部であったが、主要な場所の一つはウリスタックで、オローネ族の男性にとって重要な土地であった。1833年の世俗化法の後、そこは農地に戻された。これは、宣教活動の後もオローネ族が自分たちの家を支配していた稀な例の一つと見なされた。[ 16 ]
1850 年、カリフォルニアは州になった。この変化に伴い、 1851 年にイエズス会の司祭がフランシスコ会からサンタ クララ デ アシス伝道所を引き継いだ。ジョン ノビリ神父(SJ) が伝道所の責任者に任命された。彼は 1851 年に伝道所の敷地内に大学を設立し、それがサンタ クララ大学に発展した。[ 19 ]これは大学の一部となった唯一の伝道所であり、カリフォルニアで最も古い大学でもある。伝道所の歴史を通じて、鐘は毎晩忠実に鳴らされてきた。これは、 1777 年に伝道所に最初の鐘を送ったスペイン国王カルロス 3 世に約束したことである。彼は亡くなった人々を偲んで毎晩 8 時 30 分に鐘を鳴らすように頼んだが、実際の鐘はその後録音に置き換えられた。[ 20 ]鐘楼には 3 つの鐘があり、1 つはカルロス 4 世が寄贈したが、後に火災で焼失した。アルフォンソ13世は代替の鐘を寄贈し、それは（宣教区内にある）ド・セッセ博物館に展示されている。
1861年、建物の古い日干しレンガ造りの正面に、2つの鐘楼を備えた新しい木造のファサードが取り付けられました。1885年には、元の日干しレンガ造りの身廊の壁を取り除いて内部を拡張し、座席数を増やしました。 [ 16 ] [ 21 ] 1925年の火災で、周囲の壁を含めた建物が焼失しました。教会の教区機能は、キャンパスの西にあるセントクレア教区に移管されました。再建され修復されたサンタクララ伝道所は1929年に献堂され、礼拝堂として、また大学キャンパスの中心として、現代の主要な機能を果たしました。毎日訪問者に公開されています。伝道所博物館は、大学のデ・セッセ博物館にあります。現在も使用されている元の伝道所墓地は、近くのリンカーン通りにあります。[ 22 ] [ 23 ]
サンタクララ・ミッション墓地（サンタクララ・カトリック墓地とも呼ばれる）は、1777年に同じフランシスコ会によってミッションの隣に設立された。[ 24 ] 1851年にサンタクララ大学が設立されたとき、ミッション近くの墓地はスペースが足りなくなったため、マリア・ザカリアス・ベルナル・イ・ベリエッサの息子であるフェルナンド・ベリエッサのアドベ造りの家の近く、ミッションから徒歩数分の場所に墓地を移転した。[ 25 ]
1930年代、この墓地は最初の屋内霊廟を完成させた。[ 14 ]霊廟埋葬の人気もあって、2015年にセント・イグナティウス屋外霊廟複合施設の建設を開始した。[ 14 ]
サンタ・クララ・デ・アシス伝道所は、オローネ/コスタノアン、ヨクツ、ミウォクなどの多くの先住民族の居住地でした。これらの先住民族はすべて伝道所に埋葬されています。これらの墓地には、先住民族の葬儀習慣の多くの痕跡が見られます。1777年の埋葬記録には、埋葬と死因に関するデータがあります。故人と共に残された多くの品々は、葬儀習慣のグループに分類できます。[ 26 ]
先住民グループには独自の正式な儀式があり、強い信仰心を持っていた。先住民が人々を墓に埋葬する際、彼らは今日私たちが通常行うのとは異なる姿勢で埋葬した。多くの死者は屈曲した姿勢で横たえられたが、中には伸展した姿勢で横たえられたり、遺体が再埋葬されたりした人もいた。彼らは埋葬儀式で貝殻のビーズ、ガラスのビーズ、ブーツの拍車の破片、骨の錐など多くのものを使用した。考古学者は遺跡で4体の人骨を発見した。[ 11 ]
墓地には多くの埋葬があり、人々が最もよく目にするものの1つはガラスビーズです。人骨とともに、貝殻ビーズ、ガラスビーズ、レッドウッドの板の破片などの文化的な遺物があります。カリフォルニアのミッションでは、埋葬の最後の特徴は、装飾品、貝殻、ガラスビーズなどの個人的な品物を含めることでした。第3ミッションの墓地では、6,000個の貝殻と484個のガラスビーズが埋葬から見つかりました。第5ミッションの墓地では、2,000個以上のビーズがあります。ガラスビーズはヨーロッパ人によって製造されました。ビーズは多くの埋葬の間や、裏土のふるい分けから見つかりました。ガラスビーズは合計2,347個で、ワイヤー巻きと引き伸ばしの両方のビーズがありました。サンタクララで見つかったガラスビーズは、ヴェネツィアまたはボヘミアで製造されました。[ 11 ]
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