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| ジャフナ公立図書館の焼失 | |||
|---|---|---|---|
| 1981年の反タミル人虐殺の一部 | |||
 焼失後のジャフナ公共図書館 | |||
| 日付 | 1981年6月1日 | ||
| 位置 | 北緯9°39′44″ 東経80°00′42″ / 北緯9.6621° 東経80.0118° / 9.6621; 80.0118 | ||
| 原因 | タミル人とシンハラ人の間の民族間の緊張、進行中の内戦 | ||
| 目標 | タミル文化のシンボルの破壊 | ||
| 方法 | 放火、略奪 | ||
| 状態 | 終了しました（ライブラリは破壊されました） | ||
| パーティー | |||
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| 主要人物 | |||
スリランカ政府と軍の高官 タミルの政治・文化指導者 | |||
| 死傷者と損失 | |||
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| 死傷者（事件に特有のものかどうかは不明） | |||
| 破壊された建物 | 1 (ジャフナ公共図書館) | ||
| 図書館の破壊は、民族間の緊張とスリランカ内戦がタミル文化遺産に与えた影響の象徴として今も残っている。 | |||
ジャフナ公共図書館の放火(タミル語: யாழ் பொது நூலகம் எரிப்பு , Yāḻ potu nālakam erippu ;シンハラ語:ヤパナヤ マハジャナ プスタカーラヤギニバットキリマ) は 6 月 1 日の夜に起こりました。 1981年、シンハラ人の集団が暴動を起こし、図書館を焼き払った。[1]これは20世紀における民族的書物破壊の最も暴力的な例の一つであった。 [用語] [2]破壊当時、この図書館はアジア最大級の図書館の一つで、97,000冊以上の書籍と写本を所蔵していた。[3] [4]
司祭で学者のHSデイビッド神父（博士）は、前夜ジャフナのセント・パトリック・カレッジの自室からジャフナ図書館が炎に包まれるのを見て、翌日ショックで亡くなった。 [5] [6]
背景
この図書館は1933年から段階的に建設され、最初はKMシェラッパーの個人コレクションとしてささやかに始まりました。すぐに、主に地元住民の協力を得て、本格的な図書館になりました。この図書館は、ヤシの葉に書かれた文書、スリランカの論争の的となった政治史における地域的に重要な歴史的文書の原本、ジャフナ半島 で数百年前に発行された新聞の保管庫にもなりました。このようにして、この図書館はすべてのスリランカ人にとって歴史的かつ象徴的に重要な場所となりました。[7] [8]
最終的に、図書館の最初の主要棟は、1959年に当時のジャフナ市長アルフレッド・ドゥライアッパによってオープンしました。インド・サラセン様式の建物を設計したのは、インドのマドラス出身のS.ナラシムハンです。著名なインド人司書S.R.ランガナサンは、図書館が国際基準に沿って建設されるよう顧問を務めました。インドや他の国の研究者も研究目的で図書館を利用するようになり、図書館は地元の人々の誇りとなりました。[7] [8]
暴動と放火
1981年5月31日日曜日、地域で人気のある民主党であるタミル統一解放戦線（TULF）が集会を開催したが、その集会でパンチ・バンダ軍曹とカナガスンタラム巡査の2人の警察官がPLOTEの武装集団に射殺された。[9]
その夜、警察と準軍事組織は3日間続く虐殺を開始した。TULF党の本部は破壊された。ジャフナの国会議員V.ヨゲスワランの住居も破壊された。[10]
4人が自宅から連れ出され、無差別に殺害された。多くの商業施設や地元のヒンズー教寺院も故意に破壊された。[10]
多くの目撃者によると、6月1日の夜、警察と政府が支援する民兵組織がジャフナ公立図書館に火を放ち、図書館を完全に破壊した。[2] [10] 97,000冊以上の書籍と、文化的に重要でかけがえのない多数の写本が破壊された。[8]破壊された品々の中には、歴史的価値のある巻物や、哲学者、芸術家、作家のアナンダ・クマラスワミや著名な知識人であるアイザック・タンビア教授の作品や写本が含まれていた。破壊された品々には、タミル文化の維持に多大な貢献をした作家や劇作家の回想録や作品、地元で評判の高い医師や政治家の作品も含まれていた。[8]
地元新聞社イーラナドゥの事務所も破壊された。タミル文化や宗教の人物像も破壊されたり汚損されたりした。[10]
暴動後にジャフナに調査チームを派遣した人種間正義と平等運動（MIRJE）は次のように結論付けた。
「慎重に調査した結果、攻撃と放火が約100～175人の警察官による犯行であったことは間違いない。」[11]
ナンシー・マレーは1984年の雑誌記事で、数人の高官とガミニ・ディサナヤケ閣僚とシリル・マシュー閣僚が ジャフナの町にいた際、制服を着た警備員と私服の暴徒[12] [13] [14]が組織的な破壊行為を行ったと書いている[15] 。 20年後、国営のデイリー・ニュース紙は2001年の社説で、1981年の事件を「当時の政府が解き放った悪党集団」による行為と呼んだ[16] 。
反応
ジャフナ・レストハウス（政府所有のホテル）の ベランダから政府および私有財産の破壊を目撃した2人の閣僚は、この事件は
数人の警官が酔って独りで略奪行為に及ぶという不幸な事件が起きた。
全国紙はこの事件を報道しなかった。その後の議会討論で、多数派のシンハラ人議員の一部は、少数派のタミル人政治家に対し、タミル人がスリランカで不満を抱いているなら、インドの「祖国」に去るべきだと発言した。[2]統一国民党議員の直接の発言は次の通り。
彼ら（タミル人）の故郷ではないこの土地で差別があるのなら、なぜここに留まろうとするのか。差別のない故郷（インド）になぜ帰らないのか。そこにはあなたの寺院や神々がいる。そこにはあなたの文化、教育、大学などがある。そこではあなたは自分の運命の主人である。
- -スリランカ国会議員WJMロクバンダラ氏、 1981年7月。 [17] [反応]
ジャフナ市内で起きたすべての破壊の中で、ジャフナ市民に最も大きな悲しみを与えたと思われる事件は、ジャフナ公共図書館の破壊であった。[18] [19] 20年後、ジャフナ市長のナダラジャ・ラヴィラジ氏は、大学生の時に見た炎を思い出して、いまだに悲しみに暮れている。[2]
タミル人にとって、破壊された図書館は「物理的かつ想像上の暴力」の象徴となった。この攻撃は、彼らの大志、学習の価値、学問的達成の伝統に対する攻撃とみなされた。また、この攻撃は、タミル反乱軍が結集し、タミル民族が絶滅の標的にされているという考えをタミル国民に広めるきっかけとなった。[2] [8]
JRジャヤワルダネ大統領
当時の大統領JRジャヤワルダナ氏は、この時期に彼の党員がタミル人に対する暴力を奨励していたことを認めた。
「私の党の一部の議員が議会内外で暴力や殺人、強姦、放火を助長するような発言をしたことを遺憾に思います。」[20]
ラナシンハ・プレマダーサ大統領
1991年、当時のスリランカ大統領ラナシンゲ・プレマダサは次のように公に宣言した。
1981 年の地区開発評議会選挙の際、私たちの党員の一部が国内の他の地域から多くの人々を北部に連れて行き、大混乱を引き起こし、北部での選挙の実施を妨害しました。現在も問題を引き起こしているのは同じグループの人々です。ジャフナ図書館の貴重な蔵書を誰が燃やしたのかを知りたいなら、私たちに反対する人々の顔を見るだけで十分です。
彼は、1981年の図書館焼き討ちに直接関与したとして、彼に対する弾劾動議を提出したばかりの統一国民党内の政敵、ラリス・アトゥラトムダリとガミニ・ディサナヤケを非難していた。[17]
マヒンダ・ラジャパクサ大統領
2006年にスリランカのマヒンダ・ラジャパクサ大統領は次のように述べたと伝えられている。
UNPは、1983年にタミル人に対する大規模な暴動と虐殺、北部開発評議会選挙での不正投票、ジャフナ図書館の焼き討ちに責任がある。
彼はまた、地元の著名なタミル詩人について言及し、聴衆に次のように思い出させたと伝えられている。
ジャフナの人々にとって神聖な図書館を燃やすことは、仏陀を撃ち殺すことに似ていた。
彼はその演説の中で、これらすべての残虐行為の累積的な影響として、タミル人の平和的な声は今や銃声の反響にかき消され、反乱軍LTTEのテロリズムに言及していると結論付けた。[21]
ラニル・ウィクラマシンハ首相
2016年、統一国民党の党首であるラニル・ウィクラマシンハ首相は、統一国民党政権時代に起きた図書館放火事件について謝罪した。彼は野党連合議員の叫び声によって中断されたが、彼はその行為は「不当な」行為であると主張した[22]。
私たちは人々に仕事を与えています。産業を開放しています。マイトリパーラ・シリセナ大統領が就任2周年を迎える頃には、北部で膨大な開発事業が完了するでしょう。ジャフナ図書館は私たちの政権時代に焼失しました。私たちはそれを後悔しています。謝罪します。あなたも自分が犯した過ちについて謝罪しますか？
政府の調査
アメリカ監視委員会の委員長であり、 1982年にアムネスティ・インターナショナルがスリランカに派遣した事実調査団の代表であるオービル・H・シェルによれば、当時の統一国民党政権は、1981年5月と6月の殺害事件の責任を追及し、責任者に対して措置を講じるための独立した調査を行わなかった。[23] [17]これらの犯罪で起訴された者はいない。
再開
最初の破壊から1年後の1982年、コミュニティはジャフナ公共図書館週間を後援し、何千冊もの本を集めた。 1983年に黒い7月の虐殺によって引き起こされた内戦が始まったとき、建物の一部の修復が進行中だった。1984年までに図書館は完全に改装されたが、銃弾と爆弾によって図書館は損傷を受けた。軍はジャフナ砦に駐留し、反乱軍は図書館内に陣取って戦闘が激化する中、無人地帯を作り出した。1985年、タミル反乱軍が近くの警察署を襲撃した後、兵士たちは部分的に修復された建物に入り、爆弾を爆発させ、何千冊もの本を再びずたずたにした。[24]図書館は放棄され、砲弾で穴があいた壁は焼けた本の煙で黒くなった。[2] [25]
タミル人の信頼を回復し[8]、また国際世論をなだめるための努力として、1998年にチャンドリカ・クマラトゥンガ大統領の下、政府はすべてのスリランカ人[26]と外国政府からの寄付により図書館の再建を開始した[27] 。およそ100万ドルが費やされ、25,000冊以上の本が集められた。2001年までに代わりの建物は完成したが、再建された図書館の2003年の再オープンは反政府勢力LTTE （焼け落ちた元の建物の残骸を残し、代わりの図書館を別の場所に建設することを望んでいた）の反対を受けた。このため、セラン・カンディアン市長率いるジャフナ 市議会議員21人全員が、再開延期を求める圧力に抗議して辞職した[28] 。 最終的に図書館は一般公開された[29] 。
参照
- 1981年反タミル人虐殺
- 本の焼却
- 文化的ジェノサイド
- アレクサンドリア図書館の破壊
- 本の焼却と学者の埋葬
- ナランダ大学図書館の焼失
- スリランカにおける少数民族に対する虐殺のリスト
- スリランカ内戦
- 破壊された図書館のリスト
- スリランカ政府軍による民間人への攻撃のリスト
注記
- ^ 用語: ビブリオクラスム。オックスフォード英語辞典では、書物の故意の破壊、第一級の文化的犯罪と定義されています。古代の災難には、エジプトのアレクサンドリア図書館の破壊などがあります。よく知られている歴史的出来事は、樹皮から作られ、マヤ文化の知恵が記された何千冊もの本が破壊されたことです。 1562年にメキシコでスペインの修道士が原住民の「悪魔的な」考えを「浄化」しようとしたため、。20世紀後半の中国の紅衛兵は、 1960年代のチベット占領で工芸品や本を一掃しました。ポル・ポトは、 1970年代のカンボジアの大量虐殺で多くの本を破壊しました1992年8月25日、セルビア人はサラエボのボスニア・ヘルツェゴビナ国立大学図書館にまで「民族浄化」を施し、一夜にして150万冊の書籍と原稿が焼却された。 [30]
- ^ 背景: 植民地時代以降、インドからスリランカへのさまざまな民族コミュニティの移民パターンの歴史は、民族紛争を煽る要因となっている。シンハラ民族主義者は、自分たちはスリランカの元々の「ヤクシャ」氏族の子孫であり (後に約 2600 年前にインドからの移民と混血した)、希少な資源、仕事、その他の機会に対する特別な権利を持っていると主張する。この解釈を支持する政府の政策は、植民地時代に不釣り合いに多くの機会を享受していた少数派のタミル人からの反対に直面した。それに応じて、タミル人もインドからの以前の移民の歴史を強調し始めた。図書館には、島国北部のタミル人とヒンズー教徒が支配するジャフナ王国の興亡を記録したYalpana Vaipava Malaiの唯一の原本が保管されていた。 [31]
- ^ ナンシー・マレー：アメリカ自由人権協会の権利章典教育プロジェクト ディレクター。 [32]
- ^ 政治状況: スリランカの国家建設計画は、国家のシンハラ化指令と密接に結びついた。少数民族がこの新しいシンハラ 仏教徒国家に同化することが期待された。さらに、1956年の選挙は民族に基づく政党政治の時代の始まりとなった。 [33]過激主義と暴力の1つの形が他の形を招き、1981年までに、国家による暴力とされるものへの反応として、国家に対するテロ攻撃を正当化する少数派の過激なタミル人青年がいた。 [34]
- ^ 反応: 多数派のシンハラ人政治家の中には後悔を表明しない者もおり、その後の議会での議論で図書館の破壊が伝えたメッセージを強調した。タミル人が不満ならスリランカを離れ、祖国インドに帰るべきだというメッセージだ。このように図書館への攻撃は、交渉はもう後戻りできないというメッセージを送るために使われ、さらなる暴力を伴う政治プロセスへの関与を示唆した。こうして両コミュニティ内の過激派がさらなる紛争管理の指揮を執り、紛争を平和的に解決したい穏健派を疎外した。 [2] [17]
参考文献
- ^ 「ジャフナ公立図書館の焼失：犯人は誰か？」コロンボ・テレグラフ。2014年6月1日。
- ^ abcdefg 「シンボルの破棄」(PDF)。イフラ。2007 年2 月 14 日に取得。
- ^ 「キャンディ公立図書館で火災」BBCニュース。 2006年3月14日閲覧。
- ^ ウィルソン、AJスリランカのタミル民族主義：19世紀と20世紀におけるその起源と発展、p.125
- ^ 「感謝:彼はジャフナ図書館が燃えるのを見て亡くなった」サンデー・タイムズ (スリランカ) 1997年6月1日 。2024年5月22日閲覧。
- ^ 「37年後 ― ジャフナ公立図書館の焼失を思い出す」タミル・ガーディアン2018年5月31日2024年5月23日閲覧。
- ^ ab 「公共図書館の歴史」。Dailynews。2007年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年4月13日閲覧。
- ^ abcdef 「ジャフナ図書館の再建、ジャヤンタ・セネビラトネ博士著」PRIU。2005年12月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年4月17日閲覧。
- ^ T. Sabaratnam、2003 年 12 月 11 日、Pirapaharan: Vol.1、Chap.22 ジャフナ図書館の炎上 https://sangam.org/pirapaharan-vol-1-chap-22-the-burning-of-the -ジャフナ-ライブラリ/
- ^ abcd நீலவண்ணன்。 மீண்டும் யாழ்ப்பாணம் எரிகிறது 。2016 年5 月 31 日に取得。
- ^ T. Sabaratnam、2003 年 12 月 17 日、Pirapaharan: Vol.1、Chap.23 誰が命令を出したのか? https://sangam.org/pirapaharan-vol-1-chap-23-who-gave-the-order/
- ^ 「スリランカの出来事の年表」BBC 2009年11月5日2006年3月14日閲覧。
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- ^ ナンシー・マレー（1984年）「スリランカ：人種差別と権威主義国家」第1号、人種と階級、第26巻（1984年夏）
- ^ 「EDITORIAL, DAILY NEWS」。デイリーニュース。2004年9月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年3月14日閲覧。
- ^ abcd 「スリランカのジャフナ図書館が全焼してから20年以上」。インディペンデント。2007年9月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年3月15日閲覧。
- ^ ピーブルズ、パトリック (2006) [2006]。「第 10 章」。スリランカの歴史。グリーンウッド近代国家史。ウェストポート、コネチカット: グリーンウッド プレス。pp. 133 & 134。ISBN 0-313-33205-3。
- ^ ポンナンバラム、サッチ（1983）[1983]。スリランカ：民族問題とタミル解放闘争。ロンドン：ゼッドブックス社。pp. 207＆261。ISBN 0-86232-198-0。
- ^ カウフマン、マイケル・T（1981年9月5日）。「嫌がらせを受けたスリランカの少数派が武装蜂起の呼びかけを聞く」ニューヨーク・タイムズ。
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- ^ 「ラニル・ウィクラマシンハ首相、統一国民党政権下の1981年にジャフナ公立図書館を破壊したことを議会で謝罪」。dbsjeyaraj.com。2016年12月7日。2017年1月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年1月1日閲覧。
- ^ 「ジャフナ図書館の焼失」。アムネスティ・インターナショナルの1982年スリランカ調査団。Tamilnation.org。
- ^ 「ジャフナ公立図書館の破壊 - 1981年5月/6月」。タミル・ネーション。2022年3月7日閲覧。
- ^ 「スリランカの公立図書館が灰から復活、新たな読者を歓迎」NPR.org 2017年1月9日閲覧。
- ^ 「レンガと本で平和の架け橋を築く」サンデー・タイムズ。 2006年3月15日閲覧。
- ^ 「フランス政府、ジャフナ図書館に書籍を寄贈」。ミュージアムセキュリティ。2007年7月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年5月3日閲覧。
- ^ 「ジャフナの図書館開館は市長と議員の辞任で延期」タミルネット。 2006年3月14日閲覧。
- ^ 「ジャフナ図書館の物語」。The Hindu。2007年12月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年3月15日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link) - ^ 「Fragile Guardians of Culture By Nicholas A. Basbanes」ロサンゼルス・タイムズ。2007年1月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2007年4月16日閲覧。
- ^ 「LTTEの歴史」。フロントライン。2007年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年4月15日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link) - ^ 「ナンシー・マレー：ハイパーナショナリズムと私たちの市民的自由」。Democracy Now。2006年3月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年3月15日閲覧。
- ^ バスティアン、スニル（1999年）。国家形成の失敗、アイデンティティ紛争および市民社会の対応 - スリランカの事例（PDF） （論文）。ブラッドフォード大学。 2009年4月7日時点のオリジナル（PDF）からアーカイブ。 2022年3月7日閲覧。
- ^ 「どうしてこうなったのか - スリランカの内戦から学ぶ ジョン・リチャードソン教授著」(PDF)。paradisepoisoned.com 。 2008年9月11日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2006年3月30日閲覧。
さらに読む
- レベッカ・クヌース（2003年）『Libricide: The Regime-Sponsored Destruction of Books and Libraries in the Twentieth Century』ニューヨーク：プレガー。ISBN 0-275-98088 -X
- レベッカ・クヌース（2006年）『本の焼却と図書館の破壊：過激派の暴力と文化破壊』ニューヨーク：プレガー。ISBN 0-275-99007-9
- ニコラス・A・バスバネス（2003年）『A Splendor of Letters: The Permanence of Books in an Impermanent World』ニューヨーク：ハーパーコリンズISBN 0-06-008287-9
外部リンク
- 歴史の炎：ジャフナ図書館の焼失を思い出す
- ジャフナ図書館の公式ウェブサイト
- ジャフナ図書館が2010年に破壊される
- ソミータランによる図書館焼失に関するドキュメンタリー
- ジャフナ公立図書館の歴史
- 書籍の焼却 –ケビン・サイトによる報告
- ジャフナ図書館焼失ウェブサイト