ブーンウルング

ブーンウルング族^{[2] [3]}は、ブヌロン族、あるいはブン・ウルング族とも綴られ、クリン族の先住民族であり、オーストラリアのビクトリア州のウェリビー川からウィルソン岬までの土地の伝統的な所有者である。彼らの領土には、現在のメルボルン市とその郊外の一部が含まれる。彼らは初期の入植者からウェスタン・ポート族またはポート・フィリップ族と呼ばれ、クリン族の他の部族と同盟を結んでおり、特にウルンドジェリ族と強いつながりを持っていた。

ブーンウルン族を代表する登録先住民政党は、ブヌロン土地評議会アボリジニ法人です。

ブーンウルン語はクリン語族の1つで、パマ・ニュンガン語族に属します。^[4]ブンウルン族を指すために初期の文献で時折使用される民族名であるブンウルは、「ノー」を意味するbu:nと、「唇」または「話し言葉」を意味するwur:uから派生したものです。 ^[5]これは、ブンウルン語が彼らの国、つまり彼らの氏族の領土の外では話されていないことを示しています。^[6]

ブーンワラン族は主に海水に生息する民族で、その土地、水域、宇宙はウェスタンポートベイとモーニントン半島の周囲約3,000平方マイル（7,800 km ²）の領土を覆っていた。西の境界はウェリビーに設定された。南東はモーディアルックからアンダーソン入江を通り、ウィルソン岬まで広がった。内陸では境界はダンデノン山脈に達し、東はワラガル付近まで伸びていた。^{[5] [7] [8]}

「草地、開けた森、たくさんのユーカリや野生のサクランボしか見えませんでした。原住民がキャンプをしていた場所も見えました。

オポッサムを捕まえるために登った木には、切り込みがたくさんありました。…集落から少し離れたところには、非常に大きな森のカンガルーの群れがいます。また、西部の平原には、50～60頭のエミューの群れが群れをなしています。…私がソルトウォーター（マリビルノン）川まで旅した地域は、公園のような様相を呈しており、カンガルー草が茂っています。

校長、木々はシーオーク、ワトル、スイカズラ。青い花、とげのある外観。多数の古い原住民の小屋。

— ジョージ・ロビンソン1836年。ポートフィリップ先住民保護領の首席保護官、ジョージ・オーガスタス・ロビンソンの日記。

2021年6月、登録された先住民当事者であるブヌロン土地評議会アボリジニ法人とウルンドジェリ・ウォイ・ウルング文化遺産アボリジニ法人は、ビクトリア州アボリジニ遺産評議会が策定した伝統的な境界線を引き直すことに合意した。新しい境界線は市内を西から東に横切り、CBD、リッチモンド、ホーソンはウルンドジェリの土地に、アルバートパーク、セントキルダ、コールフィールドはブヌロンの土地に含まれる。1836年に少なくとも10人のワタウロン族が犠牲になった虐殺の現場であるマウント・コットレルは、160メートル（520フィート）の境界線より上で共同管理されることが合意された。 ^{[9]しかし、これらの新しい境界線は、ブーンウルング土地海上評議会のナーウィート・}キャロリン・ブリッグスを含む、ウルンドジェリ族とブーンウルング族の一部によって争われている。^[10]

ブーンウルン族の信仰によれば、彼らの領土は、創造主ルー・エルンがヤラ・フラッツからワムーンの永眠の地へと移動する際に切り開いたものであり、このマール・ネ・ビークの国の管理者として、彼らは部外者が害を受けずに彼らの土地に入るためには、特定の儀式上の禁止事項を遵守し、彼らの言語を学ぶことを要求した。^[11]

コミュニティは、ブーンウルン語を話す氏族と呼ばれる6つの土地所有グループで構成されており、文化的、相互利益、トーテム、貿易イニシアチブ、結婚のつながりを通じて結びついていました。それぞれに、アルウィート、つまり氏族のリーダーがいました。^[12]

氏族は以下のとおりです:

• ヤルキット・ウィリアム：ウェリビー川の東からセント・キルダまで
• Mayone-bullk:カラム カラム沼地
• ンガルク・ウィリアム：ブライトン、モーディアルック、ダンデノン、およびマウント・マーサからマウント・エリザまでの地域。
• ヤロック・ブロック：バス・リバーとトゥーラディン。
• Boonwurrung-Bulluk:ネピアン岬からシャンク岬まで。
• ヨウェンジェレ：ターウィン川^[13 ]

他の氏族による土地や資源（ビララン川やヤラ川など）へのアクセスは、その資源の状態に応じて制限されることがありました。たとえば、漁期中は定期的に川や小川で魚が釣れていたのに魚の供給が減った場合、その資源を所有する氏族は魚が回復するまで漁を制限したり完全に止めたりしました。この間、他の資源は食料として利用されました。これにより、利用可能な資源を継続的に使用できました。他のほとんどのクリン領土と同様に、侵入者には槍で刺すなどの罰則が課されました。^[要出典]

ブーンウルン諸部族は人々をブンジル（鷲鷹）とワアン（カラス）に分類した。^[14]

伝統的な生活に関する情報はブーンウルン族によって世代から世代へと受け継がれ、ヨーロッパの入植者や行政官によっても記録されました。^[6]

ブーンウルング族のヤルキット・ウィリアム一族は、季節ごとに手に入る食料資源を利用するために、領土内の季節の食料源を巡って移動する半遊牧民の狩猟採集民であった。彼らの狩猟装備と狩猟技術は環境に合わせて高度に発達しており、彼らは自分たちの土地について非常に詳細な知識を持っていた。この知識は一世代から次の世代へと受け継がれていた。彼らは1日5時間程度しか働かなくてよかった。^[6]犬は重要であり、儀式的に埋葬された。^[15]

ブーンワーラン族には、1万年前のポートフィリップ湾の洪水について詳細に語る口承史がある。ブーンワーラン族の領土の境界は、5000年前のさらなる洪水によって定められた。この時代以前は、湾は低木で覆われ、徒歩で通行可能で、ブーンワーラン族はそこでカンガルーやポッサムを狩っていた。^[6]

ヤルキット・ウィリアム族は、水と食料の供給状況に応じて、1か所に数週間滞在することもあった。主要なキャンプは、恒久的な淡水の近くに設置されることが多く、彼らが住んでいた場所の考古学的証拠を残している。これらの考古学的遺跡には、地表の散乱物、貝塚、孤立した遺物や埋葬地などがある。^[6]

男性が主な狩猟者だった。カンガルー、ポッサム、カンガルーネズミ、バンディクート、ウォンバット、トカゲなどを狩った。また、魚やウナギを捕まえ、貝類を集めた。ブーンワラン族の中には、季節ごとにフレンチ島までカヌーで出かけ、白鳥の卵を集めた者もいた。^[16]沿岸部や沼地には、アヒルや白鳥など、狩猟できる鳥がたくさんいた。ストーニー川、コロロイト川、ヤラ川には、ウナギ、ヤビー、魚が豊富にいた。男性はウナギを槍で突く名人で、ロビンソンは1841年の日記に、2人の男性が「非常に短時間で」40ポンドのウナギを捕まえたと記している。海岸では、海水魚、ムール貝、ザルガイ、小さなカニが採れた。^[6]

女性は主に採集者だった。マーノング（またはヤムデイジー）が好物だった。他には、ブラックワトルガム、シダの髄、在来のサクランボ、カンガルーアップル、さまざまなキノコなどがあった。マーノングは一年中生育し、春に食べるのが一番だった。塊茎は紐袋で大量に集められた。新鮮なマーノングは生で食べることができたが、新鮮でない場合は、ローストしたり、土窯で焼いたりした。マーノングはかつてコロロイト川沿いやその地域の他の川沿いに大量に生育し、西側の平原を覆っていた。^[6]これらのマーノングの畑は羊の導入によって破壊された。学者のブルース・パスコーは、特定の地域でマーノングの畑が広がっているのは、先住民による活発な農業のおかげだと考えている。^[17]女性たちは大量のオタマジャクシを集め、熱い炭の下で調理した。^[6]

ロビンソンの日記には、ヤルキット・ウィリアム族がエミューを捕獲し、ディンゴを拘束した様子が記されている。

原住民がエミューを殺したいときは、夜明け前に大きな槍を持って桜の木に登り、

木の下の特定の場所にサクランボを植え、槍を突き刺すための場所を確保して上に隠れる。夜明けにエミューがやってくる音が聞こえ、もしそれが以前エミューがいた木なら、彼らは確信する。

彼らが食べ始めると、再び来るように言われ、原住民は彼らに槍を突き刺す。…その土地に属する集落で野生の犬を数匹見た。…原住民は犬が迷子にならないように前足を縛る。我々のように首にロープで縛るのではない。原住民の野営地で、私は2匹の犬がこのように縛られているのを見た。

— ジョージ・ロビンソン 1840 年。ポートフィリップ先住民保護領の首席保護官、ジョージ・オーガスタス・ロビンソンの日記。

最初の接触は1801年2月、マレー中尉とレディ・ネルソン号の乗組員が真水を求めて現在のソレント付近に上陸したときに行われた。シャツ、鏡、鋼鉄の斧と引き換えに槍や石斧を慎重に交換し合ったが、レディ・ネルソン号の乗組員がパニックに陥り、槍が飛び交い、マスケット銃が発射され、船の大砲が使用され、逃げるブーンウルング族の人々が数人負傷したため、終わった。^[18]翌月、フランスの船ナチュラリスト号のミリウス船長は、ボーダン遠征隊の一員として、ウェスタン・ポートの浜辺で原住民のために一人踊りを披露し、はるかに平和的な接触となった。^[18]

イギリス人の探検と入植の時期と重なる直前、ブーンウルン族はギップスランドのグナイ族/クルナイ族と長きにわたる紛争を繰り広げていた。ウルンドジェリ族最後の伝統的長老ウィリアム・バラクによると、この紛争は資源をめぐる争いで、ブーンウルン族が大きな犠牲を出したという。ブーンウルン族の女性を誘拐するグナイ族の襲撃が何度も起きた。ヨウェンゲラ族は1836年までにほぼ全滅したが、その多くはグナイ族の攻撃によるものだった。^[19] 1833年から1834年にかけて、報告書の解釈が正しければ、約60～70人のブヌロン族が、カラム・カラム湿地の北にキャンプをしていたところをグナイ族の襲撃で殺された可能性がある。^[20]

主にポートフィリップとウェスタンポートの海岸沿いに住んでいたブーンウールン族の人々は、ヨーロッパ人のアザラシ猟師によって生活に影響を受けた可能性がある。アザラシ猟師がブーンウールン族の女性を誘拐し、バス海峡諸島とタスマニアに連れ去ったことが部族間の紛争を引き起こした可能性があり、類推すると、これは沿岸地域をアザラシ猟師が訪れたブーンウールン族にも当てはまるかもしれない。^[21] 1830年のジュール・デュモン・デュルヴィルの報告書では、アザラシ猟師のキャンプ地であったフィリップ島にブーンウールン族がいなかったのは、後者の行動によるものとされている。 ^[22] 1833年になっても、ウォイウールン族とブーンウールン族の女性9人と少年のヨンキ・ヨンカが誘拐され、アザラシ猟師のバス海峡諸島基地に連行された。^[23]アザラシ猟師との接触により、沿岸部族はヨーロッパの病気にさらされ、人口動態、ウルンドジェリ族とブーンウルング族を結びつける経済的、社会的つながりに大きな影響を及ぼしたであろう。また、アザラシ猟師から感染した感染症の影響も大きかったであろう。^[1]

1803年2月、 HMSカンバーランド号に乗ってマリビルノン川とヤラ川をダイツフォールズまで探検した測量士チャールズ・グライムズの一行の一人、ジェームズ・フレミングは、出会った数人の先住民に天然痘の傷跡があったと報告しており、1803年以前にポートフィリップ周辺の部族に天然痘の流行が広がり、人口が減少した可能性があることを示唆している。 ^[24]ブルームは、1790年代と1830年頃に2度の天然痘の流行によりクリン族の人口が激減し、そのたびに半数が死亡したと主張している。 ^{[25] [a]しかし、この理論は現代の歴史診断学者によって異議を唱えられており、彼らは初期の民族誌文献で観察された症状は}伝染性膿痂疹や白癬と一致すると主張している。^[26]

ビクトリア州にヨーロッパ人が入植した当時、特に注目された人物の 1 人は、ブーンワーラン族の長老であるデリマットです。彼は 1835 年 10 月に初期のヨーロッパ人入植者に、ウォイワーラン族の一族による攻撃が迫っていることを知らせました。入植者は武装し、攻撃は回避されました。ウルンドジェリ族のベンボウとビリベラリーも、もてなしの義務の一環として入植者を守る行動に出ました。デリマットは後に非常に幻滅し、1864 年に慈善精神病院で 54 歳で亡くなりました。数人の入植者が、彼を偲んでメルボルン総合墓地にデリマットの墓石を建てました。 ^{[出典が必要]}

1839 年までに、ブーンウルング族の人口は 80 ～ 90 人にまで減少し、接触前の人口は 500 人以上だったと推定されるが、そのうち 19 人のうち 4 歳未満の子供はわずか 4 人だった。1850 年までに、保護官ウィリアム トーマスは、ブーンウルング族の土地に住むブーンウルング族の数はわずか 28 人であると推定した。^{[引用が必要]}

1852年、ブーンワーラン族はモーディアロック川沿いに340ヘクタール（840エーカー）の土地を割り当てられたが、ウォイワーラン族はヤラ川沿いのワランディートで782ヘクタールの土地を獲得した。アボリジニ保護区には白人が駐在することはなく、常設キャンプでもなく、配給所として機能し、食料や毛布を配給した。その目的は、メルボルンの拡大する入植地から部族を遠ざけることだった。^[27]アボリジニ保護委員会は、1862年から1863年にかけて、これら2つの保護区がメルボルンに近すぎるとして取り消した。^[28]

1863年3月、3年間の混乱の後、サイモン・ウォンガとウィリアム・バラクを含む生き残ったクリン族の指導者たちは、40人のウルンドジェリ族、タウングルング族（ゴールバーン川）、ブーンウルング族を率いてブラック・スパーを越え、ヒールズビル近くのバッジャー・クリークの伝統的なキャンプ場に居を構え、その土地の所有権を要求した。これがコランデルク・ステーションとなり、ビクトリア朝時代のクリスマス・ブッシュを意味するウォイウルング語にちなんで名付けられた。^{[29]コランデルクは1924年に閉鎖され、そこに住んでいた人々は}ギップスランドのレイク・タイアーズに移された。^[30]

特にブーンウルン族と東部グナイ族の間には大きな敵意が存在し、後にこの2人が部族の人口の急激な減少に関与したとされた。^[31]

部族の誰かが負傷したり死亡した場合は、通常、事実を調査するための会議が開かれ、違法とみなされた場合は復讐が行われた。^[32] 1839年、ブーンワーラン族/ウォイワーラン族の1人か2人が殺害された後、15人の男たちが犯人であるワサウロン族に報復するためにジーロングに向けて出発した。^{[33] 1840年、ブーンワーラン族は、}エチューカの部族 の男が魔術を使って彼らの戦士の1人の死を命じたと確信した。その戦士の名前は、ブーンワーラン族の食事の後に捨てられ、カンガルーの脚の骨に包まれたポッサムの骨が焼かれながら歌われていた。その直後、名前の挙がったブーンワーラン族の男が死亡し、部族は彼らの領土を訪れた最初のエチューカ族の男に復讐した。^{[3]エチューカから}ニラババルク族、ウルンドジェリ族に伝わり、メリクリークで正義を執行するための会合が口伝えで開かれた。殺害されたエチューカ族の親族9～10人が、盾を構えたブーンウルング族の戦士に槍やブーメランを投げつけ、戦士は葦の槍で脇腹を負傷した。見守っていた別の部族、バラババラバ族の長老が1日の終わりを告げ、試練は終わり、皆で盛大な集会を開いた。^[34]

• ブンジルとパリアンの創造物語: ブンジルはクリン族の創造主の精神です。
• ビララン創造物語: ビララン川の形成。

• ジャック・チャールズ（1943– 2022）、俳優。^[35]
• デリマット（1810年頃 - 1864年5月28日）、アーウィート- ブーンウルング族の族長。
• キャロリン・ブリッグス AM
• ルイザ・ブリッグス
• マリー・クラーク（アーティスト）

• ブーネルルング^[36]
• ブヌロン
• ブヌロン、ブンウルン、ブーンウェルン、ブヌロン、ブルロン^[37]
• ブンウル
• プットナルー、プットマルー
• トゥルン（ブンジュロン族の東部部族の異名で、虎蛇を意味し、東部部族に対して彼らが卑劣な方法で待ち伏せ攻撃を仕掛けることを示す比喩。）
• トトゥリン（グナイ語で「黒い蛇」を意味し、西部のブーンウルン族のいくつかの部族に使われている。^[5]

• オーストラリア先住民族の人口調査
• ポッサム皮のマント

• ブヌロン土地評議会アボリジニ法人