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レイク・タイアーズ・ミッション（別名バング・ヤルンダ）は、ビクトリア州ギップスランド地方のタイアーズ湖畔に1863年に設立されたアボリジニの伝道所で、ビクトリア州各地から集まったアボリジニの人々のための中心的な場所であった。[ 1 ]
レイク・タイアーズ伝道所は、ギップスランドのカーナイ族と白人入植者との数十年にわたる紛争の後、1863年にイングランド国教会の宣教師ジョン・ブルマー牧師によって設立されました。ブルマーは1861年にブカンの南に伝道所を設立しようとしましたが、紛争のわずかなアボリジニの生存者とともに南の海岸へと移動しました。選ばれた場所は半島にあり、両側に湖があり、先住民はそれをブン・ヤルンダと呼んでいました。20世紀初頭、ラマヒュック、レイク・コンダー、コランダークなど、ビクトリア州の他のいくつかの伝道所からアボリジニの人々がレイク・タイアーズに移住しました。ラマヒュック伝道所（1863年にフリードリヒ・ハーゲナウアー牧師によってウェリントン湖近くのエイボン川に設立）は1908年に閉鎖され、西ギップスランドと中央ギップスランドのガナイ族の生存者がレイク・タイアーズに移されました。エベネゼル伝道所は信者数の減少により1904年に閉鎖され、その後20年間でビクトリア州北西部の多くのウェルガイア族の人々が強制的にタイアーズ湖に移住させられた。[ 2 ]タイアーズ湖は1908年にビクトリア州政府に接収された。
1916年、ビクトリア州政府はビクトリア州全域から先住民をタイアーズ湖に集めることを決定し[ 2 ] 、1917年には先住民保護委員会が「純血」と「混血」の先住民すべてをタイアーズ湖保護区に集める方針を確立した。1957年に先住民保護委員会は廃止され、1960年代にはビクトリア州政府はこの居住地を閉鎖し、住民を一般社会に同化させようとした。一部の住民は州内の遠隔地に移住させられたが、必ずしも彼らの伝統的な土地に移住させられたわけではなかった[ 1 ] 。
1950年代と1960年代にレイク・タイアーズで独立したアボリジニ運営の農業協同組合を求める抗議活動が行われ、メルボルンのアボリジニ進歩連盟から支援と援助を受けた。ダグ・ニコルズ牧師は彼らのために運動したが、理事会がレイク・タイアーズを閉鎖しようとしたとき、ニコルズは抗議して辞任した。[ 1 ]しかし、1965年にこのミッションは永久保留地と宣言された。
1970 年、ビクトリア州議会は、ビクトリア州の先住民の土地の権利を認める最初の法律である1970 年先住民土地法を可決し[ 3 ] 、1971 年 7 月 1 日にビクトリア州西部のフラムリンガムの所有権を先住民信託に引き渡した。フラムリンガムは、レイク タイアーズとともに、ビクトリア州で最後に閉鎖された保護区となった。1971 年、当時わずか 200 人だったレイク タイアーズの残りの住民は、レイク タイアーズ先住民信託の下の自治コミュニティの一部として、残りの237 ヘクタール (2.37 km 2 )の自由保有権を与えられ、大人と子供それぞれが株式の小包を受け取った。[ 1 ]
アボリジニ進歩連盟は、1948年にアボリジニの土地の喪失について懸念を表明し、政府に対し「レイク・タイアーズの土地所有権は、いかなる人物によるアボリジニおよび混血者の土地の奪取の試みも防ぐための十分な注意を払って移転されなければならない」と伝えていた。[ 4 ]その後まもなく、ローリー・モファットはレイク・タイアーズ住民のスポークスマンとして次のように説明した。
私たちは、ラマヒュック、コンダ、エベネゼル・ミッション、コランダーク居留地が売却されたのと同じように、レイク・タイアーズが最終的に白人に売却されるのを見たくないのです。これらはすべて、私が生きている間に先住民の宿舎として使われていましたが、白人に売却されて耕作されるようになりました。[ 5 ]
2003年、政府は信託の運営を任せるために管理者（デロイトのサイモン・ウォレス＝スミス）を任命した。しかし、残りの株主はこれに反対し、2011年には2週間にわたって敷地を封鎖し、入植地の門前にキャンプを張り、すべての政府関係者の立ち入りを拒否した。ウォレス＝スミスは警察に護衛されて戻った。[ 1 ]
アルバート・マレットは1933年にメルボルンで生まれたが、家族とともにタイアーズ湖畔に住んでいた。しかし、「アボリジニの血を引く」家族が宣教施設を追われると、彼らは湖の反対側に移住した。[ 6 ]
ジョン・ゴリーPSMは、1950年3月10日にメルボルンで生まれ、1952年から1960年頃までタイアーズ湖畔に住んでいた。彼はブロドリブ川虐殺の生存者であるチャーリー・ハモンドの子孫であり、2005年に公共奉仕勲章を授与された最初のアボリジニ男性である。 [ 7 ]