ボルドー大聖堂

サン・アンドレ教会は、カロリング朝時代の814年の文書で初めてボルドーに言及されています。この教会は、おそらくボルドーのサン・セヴェリヌス大聖堂やノートルダム・ド・ラ・プラスなど、古いカストルム（ローマ時代の要塞都市）にあった教会群の一部だったと考えられます。より公式に登場したのは、1096年のアキテーヌ公ウィリアム9世の官房の文書です。同年、教皇ウルバヌス2世によって正式に聖別されました。^{[ 1 ]}

11 世紀と 12 世紀には、ロマネスク様式の教会は、サン・ジャック・ド・コンポステーラへの巡礼に参加する巡礼者を惹きつけるために、隣接するボルドーのサン・セヴリヌス教会と長きにわたる競争を繰り広げていた。サン・セヴリヌス教会には、ボルドー大聖堂にはない、聖ヤコブの仲間たちの遺骨と、シャルルマーニュがそこに置いた聖遺物であるローランのオリファントまたは狩猟用角笛があった。しかし、サン・アンドレ教会は徐々に影響力を増し、アキテーヌ地方の主要教会となった。それまではブールジュ大聖堂の大司教の管轄下にあったが、教皇クレメンス 4 世の下でサン・アンドレ教会はローマに直接報告するようになった。また、アジャン、ペリグー、アングレーム、サントの教会も管轄下に置いた。^{[ 1 ]}

1137年7月25日、13歳のアリエノール・ダキテーヌは、大聖堂で後のフランス王ルイ7世と結婚した。その1週間後、国王の父が亡くなり、アリエノールはフランス王妃となった。この結婚は1152年に破棄された。同年、彼女は後のヘンリー2世と結婚し、1154年にイングランド王妃となった。彼女はイングランド王リチャード獅子心王とジョン王の母である。

ロマネスク様式の教会は、1170 年以前に、それ以前のカロリング朝時代の教会の石積みの上に建設が始まった。身廊には 3 つの長方形の横断部と非対称の翼廊があり、アンジェのサン・モーリス教会のように、いくつかのドームを追加する計画があったようだ。しかし、13 世紀初頭に、イル・ド・フランス地方で 12 世紀末に現れた新しいゴシック様式に従って大聖堂の建設を続けることが決定された。古い聖域は徐々に取り壊された。ロマネスク様式の教会で残っているのは、身廊の壁だけである。^{[ 1 ]}

ロマネスク様式からフランス・ゴシック様式への建築様式の変遷は、アキテーヌとボルドーがイングランドの支配下にあった長い期間に起こった。^{[ 2 ]}この変遷は、1305年から1314年まで教皇クレメンス5世としてカトリック教会を統治し、新しい大聖堂に数多くの寄付や特権を与えたボルドー大司教ベルトラン・ド・ゴットの支援によって促進された。^{[ 1 ]}

1320年、ベルトラン・デシャンが主任建築家になった時、新大聖堂の聖歌隊席はまだ建設中だった。 1337年にイングランドとフランス王国のヴァロワ朝の王たちの間で百年戦争が勃発したため、身廊の建設は大幅に遅れた。身廊の平面図は3つの側廊から1つの側廊に縮小された。作業は主に装飾に続けられた。本堂とは別に鐘楼の建設は1440年に始まったが、完成したのは1500年だった。1427年の地震で城壁の一部が崩壊した後、主任建築家アンベール・ボアションの指揮の下、身廊の外側に飛梁が追加された。^{[ 3 ]}

16 世紀には、ゴシック様式の構造にルネサンス様式の装飾要素が加えられ、聖歌隊席と身廊の間には装飾的なジュベまたは聖歌隊席仕切りが設置された。これは 1806 年に取り壊されたが、その一部は現在オルガンのトリビューンで見ることができる。17 世紀には尖塔が再建されたが、内部にはほとんど変更がなかった。1772 年から 1784 年にかけて、ロアン枢機卿の下で、大司教は大司教館に古典的なファサードを与えることを提案した。1787 年の火災により、聖歌隊席と翼廊の屋根が深刻な被害を受けた。^{[ 3 ]}

スペイン国王フェリペ3世の娘でオーストリア大公妃アンヌとルイ13世の王室結婚式は、1615年にこの大聖堂で行われ、スペイン、オーストリア、フランスの同盟関係を強固なものにした。そして1638年にはルイ14世が誕生した。

フランス革命中、大聖堂の家具や装飾品の多くは撤去または破壊された。北側の外壁彫刻の一部は隣接する建物に隠れていたため、被害を免れた。1793年3月、建物は正式に国有化され、軍馬の飼料を保管する倉庫に転用された。1797年には身廊が政治集会や愛国集会に使用された。塔は破壊の危機に瀕し、1798年に建物が最終的に教会に返還された時には、家具のほとんどがなくなっていた。^{[ 4 ]}

1803年に始まった一連の大規模な改修と再建は、世紀を通して続けられました。最も野心的な再建を行ったのは、パリのサクレ・クール寺院の建築家として最もよく知られ、ウジェーヌ・ヴィオレ・ル・デュクの弟子であったポール・アバディでした。ボルドーの身廊北側の正面にあった後期の建造物は1866年に撤去され、大聖堂のその部分がより見やすくなりました。1862年、アバディは古い回廊に代わる新しい聖具室を建設することを提案しました。これは元の聖具室よりもはるかに大きなものでした。アバディの計画は、ボルドーの考古学者レオ・ドルーアンによって反対されました。ドルーアンは、アバディの変更は元の建物の歴史的事実よりも、ゴシック様式に対するアバディの想像に基づいていると感じていました。ドルーアンは、中世ボルドー様式をより厳密に再現することを主張しました。しかし最終的には、アバディの主張が採用された。^{[ 5 ]}

修復と再建は20世紀を通じて続けられた。身廊の西側ヴォールトは1907年から1909年にかけて強化され、北翼廊の西側尖塔は1943年に、東塔は1958年に強化された。周歩廊と礼拝堂の屋根は1990年に完成し、その後、北西礼拝堂、聖具室、軸礼拝堂、翼廊のファサードの工事が行われた。1997年から1998年にかけて、北側入口の壁はレーザーで何世紀にもわたる汚れと煤が除去された。^{[ 5 ]}

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  北側と北側の入口
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  北側の入口
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  王宮入口のティンパヌムとヴォールト石（1200年～1250年）

大聖堂の北側入口は、北翼廊に通じており、尖塔の入口として知られ、最も格式の高い入口と考えられていました。その起源は1325年から1350年頃です。塔の上の2つの尖塔は何度か再建されており、西側の尖塔は1665年と1952年に、東側の尖塔は1958年に再建されました。^{[ 6 ]}

北側入口の西側のベイは1210年頃、東側のベイは13世紀後半に建てられたものです。大聖堂身廊の北側は幅12メートル、地下6メートルの岩盤まで基礎が築かれています。しかしながら、大聖堂のこの部分の北壁は安定性の問題を抱えており、長年にわたって追加のフライングバットレスの建設が必要でした。その中で最大のものは、大司教ガブリエル・グラモンとその後継者シャルル・グラモンにちなんでグラモン・バットレスと呼ばれ、1531年に着工され、それ自体が記念碑となっています。ゴシック様式のフライングアーチを備えていますが、多数の小さなプット（天使）や聖書の最後の審判を描いた彫刻碑文など、豪華なルネサンス様式の装飾で覆われています。^{[ 7 ]}

北正面のもう一つの特徴は、グラモン控え壁と聖具室の間にある王室の入口です。この入口は翼廊と聖歌隊席に通じており、1320年代に北側の入口が開かれるまで、大聖堂の正面入口として機能していました。

王の門のティンパヌムの彫刻は1200年から1250年の間に作られ、大聖堂の中で最も古く、最も優れた彫刻の一つと考えられています。革命当時、門は他の建造物に隠れていたため、破壊を免れました。このティンパヌムの彫刻は、革命中に破壊され、同じ時期に作られたノートルダム大聖堂の中央門のティンパヌムを19世紀に復元する際のモデルとして使用されました。^{[ 7 ]}

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  南ヴソワールに現存する彫刻
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  南側の正面と塔、そして大聖堂の鐘
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  南側のバラ窓
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  南側ヴォールトの現存する彫刻
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  南側ヴォールトに残る彫刻（14世紀）

翼廊の南正面には、大聖堂の鐘を収めるために建てられた2つの塔が両側に立っている。当初は尖塔を設ける予定だったが、結局建設されることはなかった。

バラ窓の下の部分は14世紀初頭のもので、北翼廊よりも古い。しかし、オリジナルの彫刻装飾のほとんどすべてが革命中に破壊された。南側入口のティンパヌムとトルモーの一部は、物資を積んだ荷馬車が入口を通れるようにするため、1794年に破壊された。ヴォールト石の彫刻の一部は残っており、現在は14世紀のトゥールーズの彫刻家、ペトルス・デ・サンクト・ミリオの作品とされている。彼は南フランスと北スペインの著名な彫刻派の指導者であった。^{[ 8 ]}

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  西正面には巨大な控え壁があり、

ボルドー大聖堂の西正面は、他のほとんどのゴシック大聖堂の西正面とは異なり、装飾が全くありません。1772年に他の建物が取り壊されるまで、他の建物に隠されていました。入口も後から追加されたもので、1805年に作られました。1954年の発掘調査により、むき出しの壁は11世紀に建てられたロマネスク様式の身廊の一部であり、12世紀と13世紀に高さが増し、幅が広げられたことが明らかになりました。初期の控え壁は今も残っています。^{[ 9 ]}

南側の目立つ特徴は、控え壁の間の南壁に沿って並ぶ、新ゴシック様式のファサードを持つ建物群、新聖具室です。これらには洗礼礼拝堂、聖具室、教理問答礼拝堂、参事会室、司教の寝室、その他の機能的な空間が含まれています。これらは1869年と1879年に19世紀の建築家ポール・アバディによって、中世の回廊の跡地に建設されました。^{[ 10 ]}

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  ペイ・ベルラン塔から見たシュヴェ（山小屋）
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  放射状に礼拝堂が並ぶ後陣

聖歌隊席と後陣は、伝統的に大聖堂の東側に位置し、日の出の方角を向いています。ボルドー大聖堂では、同時代の他の大聖堂と同様に、後陣は放射状に広がる礼拝堂に囲まれています。礼拝堂の間にある飛梁は、聖歌隊席の上部の壁を支えるために上方に伸びています。

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  塔と大聖堂
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  ペイ・ベルラン塔（15世紀）
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  塔の頂上にあるアキテーヌの聖母像（1863年）
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  塔の鐘の一つ

華麗なゴシック様式のペイ・ベルラン塔は、1440年10月13日に礎石を置いたペイ・ベルラン大司教によって大聖堂に追加されました。大聖堂の聖歌隊席から約20メートル離れた場所に位置しています。高さは60メートル強で、基壇は一辺が8メートルです。当初はもっと高い尖塔を建てる予定でしたが、高さ12.5メートルの元の石造りの尖塔は1667年のハリケーンで倒壊しました。尖塔の残骸は革命中に取り壊され、1851年に再建されました。彫刻家アレクサンドル・シェルティエによる金メッキの金属製のアキテーヌの聖母像は1863年に追加されました。^{[ 11 ]}

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  身廊から東方向、聖歌隊席を望む
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  西向きの身廊。16世紀のリエルヌ装飾ヴォールトと右側の説教壇が特徴的。

身廊は、大聖堂の西正面と翼廊の間にある、一般の信者が着席する部分です。聖歌隊席よりもかなり狭くなっています。13世紀前半に初めて四分割のリブヴォールトで覆われました。16世紀には、身廊の一部の横断部が、より装飾的なリエルヌヴォールトで再建されました。リエルヌヴォールトは、純粋に装飾的な追加のリブを備えています。ヴォールトはさらに、ジャン・ド・フォワ大司教の紋章が刻まれたキーストーンと、大聖堂の守護聖人である聖アンデレの彫刻で飾られています。

異なる時代に異なる様式で再建されたため、外観はイル・ド・フランスのゴシック教会とは大きく異なっている。身廊の北側には1階に窓のある深いニッチがある一方、12世紀に建てられた南側は新しい聖具室を挟んで、ほとんど何もない壁になっている。外観はまた、西フランスのゴシック建築の伝統である「ドームの列」、つまり複数のトラバースを並べてドームで覆うという手法の影響も受けている。ボルドーでは、3つのアーケードのグループで構成され、その上には壁の厚みを削って作られた狭い通路があり、さらにその上にはアーチ型の天井ヴォールトに収まる高い窓がある。アーケードの柱を形成する巨大な柱群の柱頭には植物模様が施されている。

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  翼廊と聖歌隊席のヴォールト
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  主祭壇と聖歌隊席
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  聖歌隊席のミゼリコルデ（肘掛け）の詳細

翼廊は身廊と聖歌隊席の接点であり、伝統的に主祭壇が置かれる場所です。聖歌隊席は、伝統的に聖職者のために確保されている大聖堂の一部であり、聖歌隊席が配置されています。ボルドー大聖堂の身廊はさまざまな時代と様式の要素が混在して構成されていますが、聖歌隊席は厳密に単一の様式で統一されています。さらに問題を複雑にしているのは、聖歌隊席は身廊とは高さと幅が異なるため、身廊と接続するにはかなりの建築的技巧が必要だったことです。^{[ 12 ]}

聖歌隊席にある彫刻が施されたミゼリコルデは、この大聖堂の際立った芸術的特徴の一つです。それぞれ異なる像が彫られたこれらのミゼリコルデは、座席が折り畳まれ、聖職者が長時間立ち続けなければならない際に、支えとして使えるように作られました。

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  ジャンヌ・ダルク、アントワーヌ・ブールデル作（19 世紀）
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  聖歌隊席から礼拝堂へ続く回廊には、装飾的な衝立が備えられている。
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  聖母礼拝堂（後陣の東端）
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  聖アンナ礼拝堂の外にある聖アンナと聖母マリアの像

東端から放射状に伸びる4つの礼拝堂は、いずれも似た様式で、受胎告知、マルガリータ・マリア・アラコク、聖アンナ、聖カルロ・ボロメオに捧げられている。中心軸の礼拝堂は聖体または聖心に捧げられており、トレーサリー、ブラインドアーケード、レリーフ彫刻、祭壇上の切妻など、最も装飾が施されている。ステンドグラスの窓はすべて19世紀のものである。聖アンナ礼拝堂には、聖人の生涯を描いた14世紀の色褪せた壁画が保存されている。礼拝堂の外の回廊には、聖アンナと幼い聖母マリアの像（16世紀）がある。

他の礼拝堂は北側と南側にあります。1850年代と1860年代にいくつかの小さな礼拝堂が統合され、南側に聖ヨセフ礼拝堂、北側にカルメル山の聖母礼拝堂が作られました。この礼拝堂は、1265年にボルドーで亡くなったカルメル会修道院長聖シモン・ストックに捧げられています。 ^{[ 11 ]}

サン・アンヌ礼拝堂の外には、ジャンヌ・ダルクのブロンズ像が設置されている。これは、ロダンの弟子であり、アール・デコの創始者の一人であるアントワーヌ・ブールデルの原型から鋳造されたものである。

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  彫刻が施された大オルガンとその観覧席

この大聖堂には、14世紀にまで遡る長いオルガンの伝統があります。数世紀にわたり、いくつかの楽器が次々と受け継がれ、しばしば破壊されたり、再建されたり、改造されたりしました。ルネサンス以降、大聖堂には2つのオルガンがありました。ギャラリーにある大オルガンと聖歌隊オルガンです。大オルガンは、何度も再建され、拡張され（特に17世紀にはヴァレラン・ド・エマンによって）、堂々としたケースに収められた記念碑的な楽器となりました。フランス革命後、両方のオルガンは姿を消しました。1804年、ラ・レオールのオルガン（ミコ、1766年）がサン・アンドレに移されましたが、不十分とみなされました。1811年、それはサント・クロワ修道院のオルガンと交換されました。このオルガンは、フランスのオルガン製作の傑作であるドン・ベドス作（1748年）とされています。風箱とパイプは、1816年から1817年にかけて、建築家コンブによって拡張されたミコのケースに組み込まれました。当時のオルガンは、4段鍵盤とペダル鍵盤に47ストップを備え、そのケースの壮大な規模で人々を魅了しました。19世紀には、アンリ（1837～1841年）がオルガンを修復し、49ストップに拡張し、その後、ウェナー（1875～1877年）がアクションを再構築し、ロマン派様式の大きな表現部門を追加して、合計56ストップになりました。20世紀には、さまざまな修復作業が行われたにもかかわらず、楽器は劣化しました。1972年、歴史的建造物委員会は、壮大なケースを保存し、ドン・ベドスの要素をサント・クロワに移設して、そこでオルガンを再建することを決定しました。

1975年、ダニオン・ゴンザレス社は歴史的なケースの中に新しい楽器を製作した。機械式アクションで設計され、1987年に電気化されたが、すぐに重大な設計上の欠陥が明らかになり、永続的な成果のない度重なる介入（1992年、1997年、1999年、2001年、2002年、2004年、2010年）につながった。10年間の研究の後、2023年から2024年にかけて新たな入札が行われた。プロジェクトはリーガー・オルゲルバウとオルグレ・ラリドン・フライブルガーに落札された。2030年に完成予定の将来のオルガンは、修復された歴史的なケースに設置され、資金調達は進行中のスポンサーシップキャンペーンに一部依存している。^{[ 13 ] [ 14 ]}

オルガンが設置されている祭壇と、入口の両側の壁は、非常に精巧なレリーフ彫刻で装飾されており、これらは元々聖歌隊席と身廊の間の古い聖歌隊席仕切りの一部でした。これらは1544年以前に作られたものです。この彫刻には、この少し前にフォンテーヌブロー宮殿でルネサンス様式をフランスに導入したイタリア人芸術家ロッソ・フィオレンティーノの影響が見られます。 ^{[ 15 ]}