クレメンス4世 | |
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| ローマ司教 | |
13世紀のフレスコ画に描かれたクレメンス4世 | |
| 教会 | カトリック教会 |
| 教皇制が始まった | 1265年2月5日 |
| 教皇制の終焉 | 1268年11月23日 |
| 前任者 | アーバンIV |
| 後継 | グレゴリー10世 |
| 以前の投稿 |
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| 注文 | |
| 奉献 | 1257 |
| 枢機卿を創設 | 1261年12月17日 ウルバヌス4世 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ギ・フーコワ 1190年11月23日頃 |
| 死亡 | 1268年11月29日(78歳) ヴィテルボ、教皇領 |
| 紋章 | |
| クレメンスという名前の他の教皇 | |
教皇クレメンス4世の叙階の歴史 | |||||||||||||||||||||||||||
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教皇クレメンス4世(ラテン語:Clemens IV、 1190年11月23日頃- 1268年11月29日)は、ギー・フーコワ(ラテン語:Guido Falcodius、フランス語:Guy de FoulquesまたはGuy Foulques)[1]として生まれ、ギー・ル・グロ(フランス語で「太ったギー」、イタリア語:Guido il Grosso )としても知られ、ル・ピュイの司教(1257年 - 1260年)、ナルボンヌの大司教(1259年 - 1261年)、サビナの枢機卿(1261年 - 1265年)であり、 1265年2月5日から死去するまでカトリック教会の長であった。彼が教皇に選出されたのはペルージャで開かれたコンクラーベで、この選挙は枢機卿たちがフランス王ルイ9世の末弟であるアンジュー公シャルル1世を招集してホーエンシュタウフェン家に対する教皇戦争を続行させるべきかどうか議論する中、4か月間続いた。教皇クレメンスはトマス・アクィナスとロジャー・ベーコンの後援者で、光学と科学的方法に関する重要な論文を含むオプス・マジュスの執筆をベーコンに奨励した。
選挙前の生活
クレメントはトゥールーズ伯領サンジルデュガールで、有能な弁護士ピエール・フーコワとその妻マルグリット・ルフィの子として生まれた。19歳のとき、スペインでムーア人と戦うために兵士として入隊した。その後トゥールーズ、ブールジュ、オルレアンで法律を学び、パリで著名な弁護士となった。後者の立場で、彼はルイ9世の秘書官を務め、枢機卿に昇格したのは主に国王の影響による。彼はシモン・ド・マルボワの娘と結婚し、2人の娘をもうけた。妻の死後、彼は父の例に倣い、教会のために世俗の生活を捨てた。[2]
修道院で叙階され、1255年にサン・ジルの司祭となった。1257年にル・ピュイの司教に任命され、1259年にはナルボンヌ大司教に任命され、1261年12月にはサビナの司教区のために教皇ウルバヌス4世によって創設された最初の枢機卿となった。[3] 1262年から1264年までイングランドの教皇特使を務めた。[2] 1263年に枢機卿(大監獄)に任命された。 [4]
教皇位
この時期、ローマ教皇庁は、神聖ローマ皇帝ホーエンシュタウフェン家のフリードリヒ2世の庶子で後継者に指名されていたシチリア王マンフレートと対立していたが、教皇支持派のゲルフ家は彼を「ナポリの簒奪者」と呼んでいた。選出当時フランスにいたクレメンス4世は、変装してイタリアに入らざるを得なかった。彼はすぐに、かつてのパトロンの弟でナポリ王位を主張する貧しいフランス人であるアンジュー公シャルルと同盟を結ぶ措置を取った。シャルルは教皇を封建領主として認める用意があり(ホーエンシュタウフェン家との争いの種)、ローマで枢機卿らによって戴冠されたが、ヴィテルボに常駐していたクレメンス4世は、反教皇派のギベリン党がローマをしっかりと支配していたため、ローマに足を踏み入れることはできなかった。[2]
その後、教皇の資金と物資で強化されたカール大帝はナポリに進軍した。ベネヴェントの戦いでマンフレッドを破って殺害したカール大帝は、タリアコッツォの戦いでシチリア王国に確固たる地位を築いた。この戦いで、ホーエンシュタウフェン家の最後の当主コンラディンが捕虜となった。クレメンス4世は、自分の愛弟子による残虐行為を非難したと言われているが、ナポリの市場でカール大帝が斬首した不運なコンラディンのためにクレメンス4世が仲裁を拒否したことで共犯者になったというグレゴロヴィウスの主張は異論があるように思われる。しかし、グレゴロヴィウスはこの結論を、コンラディンの正式な後見人であったウルバヌス4世の前任者であるインノケンティウス4世とアレクサンデル4世の立場に基づいているのかもしれない。[5]
行為

1264年、クレメンス4世はグレゴリウス9世が発布したタルムードの禁止令を復活させ、フランスとイタリアでタルムードを公然と焼き捨てた。クレメンス4世はタルムードのコピーを所持していた者を火あぶりにすることはなかったが[7] 、パブロ・クリスティアーニによるタルムードの非難に応えて[8]、アラゴン王国のユダヤ人に対し、ドミニコ会の検閲官に書籍を提出して検閲を受けるよう命じた[9]。
1265年2月、クレメンス1世はトマス・アクィナスを教皇の神学者としてローマに召喚した。[10]アクィナスはローマのドミニコ会の摂政長 も務めていたのもこの時期であった。[11] アクィナスの到着とともに、1222年に設立されていたサンタ・サビナの既存のスタディウム・コンベントゥアーレは、1259年にヴァランシエンヌの総会でアクィナスらが定めた哲学の研究 ( studia philosophiae ) を特徴とする同修道会初のスタディウム・プロヴィンチャラーレへと変貌した。これはスタディウム・コンベントゥアーレとスタディウム・ジェネラルの中間の学校であった。このスタディウムは、16世紀のサンタ・マリア・ソプラ・ミネルヴァの聖トマス・カレッジと聖トマス・アクィナス教皇庁立大学アンジェリクムの前身である。 1266年、ベネヴェントの戦いの後、教皇クレメンス4世は感謝の気持ちとしてフィレンツェのゲルフ党に紋章を与え、彼らの優位性を公式に認めさせ、それによって彼らは他の北イタリアの都市の多くで権力を握ることができた。1267年から1268年、クレメンス4世はモンゴルのイルハン朝統治者アバカと文通した。後者は、彼の軍隊、西方の軍隊、およびビザンチン皇帝ミカエル8世パレオロゴス(アバカの義父)の間でフランスとモンゴルの同盟を提案した。教皇クレメンス4世は非拘束的な態度でアバカの提案を歓迎したが、十字軍が近づいていることは伝えた。1267年、教皇クレメンス4世とアラゴン王ジェームズ1世は、ジェイム・アラリック・ド・ペルピニャンという人物をモンゴルの統治者アバカに大使として派遣した。[12] 1267年にヴィテルボから書かれた手紙の中で、教皇はこう書いている。
フランスとナバラの王たちは、聖地の状況を心に留め、聖十字架をまとって、十字架の敵を攻撃する準備を整えています。あなたは、義父(ギリシャ皇帝ミカエル8世パレオロゴス)に加わってラテン人を支援したいと私たちに書き送ってきました。私たちはこれを大いに称賛しますが、統治者たちに彼らがどのような道をたどるつもりなのか尋ねるまでは、まだあなたに伝えることはできません。私たちはあなたの助言を彼らに伝え、彼らの審議を啓発し、決定されたことを安全なメッセージで陛下にお知らせします。[13]
クレメンス1世の後継者たちは19世紀の残りの期間、モンゴルとの外交交渉を続けたものの、実際に同盟を結ぶことはできなかった。[14]
死と埋葬
数ヶ月以内にクレメンス4世も亡くなり、ヴィテルボ郊外にあるドミニコ会のサンタ・マリア・イン・グラディ修道院に埋葬された。クレメンス4世は教皇在位中ずっとこの修道院に住んでいた。[15] 1885年にクレメンス4世の遺体はヴィテルボのサン・フランチェスコ・アッラ・ロッカ教会に移された。 [16]枢機卿たちの間で和解しがたい意見の対立があったため、教皇の座は3年近く空位のままだった。
クレメンス4世の私生活は、その禁欲主義によって同時代の人々から賞賛され、特に自分の親族を昇進させたり富ませたりすることに消極的であったことで称賛されている。また、彼はフランシスコ会の学者ロジャー・ベーコンに、自分宛ての 『オプス・マジュス』を書くよう命じた。
参照
参考文献
引用
- ^ 「クレメンス⟨パパ、IV.⟩」中世の人名、p. 129。
- ^ abc ジェームズ・ロックリン「クレメンス4世」カトリック百科事典 2016年4月17日アーカイブ、Wayback Machine第4巻。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社、1908年。2016年1月2日
- ^ ロックウェル、ウィリアム・ウォーカー (1911)。。ヒュー・チザム(編) 著。ブリタニカ百科事典。第 6 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。483 ページ。
- ^ 「ミランダ、サルバドール。『フーコワ、ギ』、神聖ローマ教会の枢機卿」。2013年5月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年1月2日閲覧。
- ^ P. Touron、「Alexandre IV contre Manfred」、Le Moyen Âge 69 (1963)、391–99 ページ。
- ^ Registres de Clément IV (フランス語)。パリ:トーリン&フィス。 1893 ~ 1945 年。
- ^ 例えば、Arsene Damestetter 著『The Talmud』、1897:94 に報告されている。
- ^ シュロモ・シモンソン『使徒座とユダヤ人』(ポンティフィカル中世研究所)1991:311。
- ^ ポッパー、ウィリアム(1889)。ヘブライ語書籍の検閲。ニッカボッカープレス。pp.13-14。。
- ^ 『天使博士の伝記的研究』、プラシッド・コンウェイ著、ロングマンズ・グリーン社、1911年、第3部:夕方、第6章 - 著作:第2期、「聖トマス・アクィナス、プラシッド・コンウェイ著」。2013年5月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年2月5日閲覧。2012年10月27日にアクセス
- ^ Acta Capitulorum Provincialium、Provinciae Romanae Ordinis Praedicatorum、1265、n. 12、Corpus Thomisticum 内、http://www.corpusthomisticum.org/a65.html 2011 年 4 月 8 日アクセス
- ^ ランシマン、330~331ページ
- ^ Grousset、644ページより引用
- ^ 「多数の使節団と、共通の敵に対する同盟の明白な論理にもかかわらず、教皇庁と十字軍はイスラム教に対する同盟をしばしば提案したが、決して実現しなかった」アトウッド、「西ヨーロッパとモンゴル帝国」『モンゴルとモンゴル帝国百科事典』、583 ページ
- ^ リチャード・P・マクブライエン『ローマ教皇伝』(ハーパーコリンズ、2000年)、218ページ。
- ^ リチャード・P・マクブライエン、218。
文献
- ランシマン、スティーブン(1958)。『シチリアの晩祷』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-43774-5。
- グルセット、ルネ (2006)。Histoire des croisades et du royaume franc de Jérusalem: 1131–1187、l'équilibre。ペリン。
- ランシマン、スティーブン(1951)。『十字軍の歴史』(第1版)。ケンブリッジ[英語]:ケンブリッジ大学出版局。
- ジャン・ダンバビン『アンジュー家のシャルル1世:13世紀ヨーロッパの権力、王権、国家形成』(アディソン・ウェスリー・ロングマン 1998年、ロンドン・ニューヨーク:ラウトレッジ 2014年)。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズにある教皇クレメンス4世に関連するメディア
Wikisourceのクレメンス 4 世の著作またはクレメンス 4 世に関する著作- 「法王、王、そして錬金術師 : クレマン 4 世 – 聖ルイ – ロジャー ベーコン」ローラン ライダー著(フランス語)
