ボカトール

ボカトール
感謝

ボカトールのデモンストレーション
別名	クン・ルボカトール
集中	打撃、組み技、レスリング、寝技、[1] 武器
硬度	フルコンタクト
原産国	カンボジア
有名な実践者	サン・キム・ショーン（グランドマスター）、タロス・サム、ナン・ソヴァン、チャン・ロタナ
後継芸術	クン・クメール語[2]

カンボジアの伝統武術、クン・ボカトル
ユネスコ無形文化遺産
国	カンボジア
ドメイン	武道
参照	[1]
地域	アジア太平洋
登録の歴史
碑文	2022年11月29日（第17回）
リスト	2022年（17.COM）に人類の無形文化遺産の代表的な一覧表に記載

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ボカトル(クメール語: ល្បុក្កតោ , lbŏkkâtaô [lɓokatao] ) またはKun L'bokator ( គុនល្បុក្កតោ , kun lbŏkkâtaô [kun ]) lɓokatao]、文字通り「ライオンを叩く芸術」）は、古代カンボジアの戦場武術です。これは世界に存在する最古の戦闘システムの 1 つで^{[3] 、}ユネスコによって無形文化遺産として認識されています。^[4] 

口承によると、ボカトール（またはその初期の形態）は、アンコール建国以前の古代カンボジア軍が使用していた近接戦闘システムであった。この武術には、格闘技、レスリング、武器の技術が含まれる。^[5]

クメールの武術は、歴史的に地域や師範によって様々な名前で知られてきたが、現在ではほとんどの場合ボカトールと呼ばれている。^[6]ボカトールという言葉は、1938年に仏教学者チュオン・ナスが作成した最初のクメール語辞典に記載されている。^{[7]この用語は、「ライオンを殴る」という意味の}ボクタオ（クメール語：បុកតោ ）という語句に由来すると考えられている。起源の神話によると、ライオンが村を襲っていたとき、ナイフだけを持った戦士が素手でライオンを倒し、膝の一撃で殺した。^[8]

ボカトールは、カンボジア王国で現在実践されている最古の武術と考えられています。この武術の起源は紀元1世紀にまで遡ると考えられており、^{[3] [9]}当時、荒野に住んでいた初期のクメール人は、生き残るために動物の動きを真似し、その結果、ボカトールに見られる動物に触発された技法が生まれました。^[10]

カンボジアの武術は長い伝統に根ざしており、ワット・プーで発見された7世紀の碑文（碑文K.367）には、ジャヤヴァルマン1世の「戦闘の科学」が称賛されている。

彼[ジャヤヴァルマン1世]は、象の衝動性、騎兵の力、人間の意志と戦う科学を知った最初の人物でした。^[11]

武術の伝統のさらなる証拠は、ヤショヴァルマン1世を熟練したレスラーとして 描いた、9世紀のトナル・バライの碑文（碑文K.282C）に見ることができます。

レスリングの練習では、彼は10人の非常に強いレスラーを素早く打ち負かし、腕の千回の突きで彼らを地面に投げ倒しました。それは、10の顔を持つ者との戦いでクリタヴァリャの息子がやったことと同じです。^[12]

ヤショヴァルマン1世（9世紀）のいくつかの法令は、寺院や修道院の警備に関する規則を明らかにしている。法令の1つは、戦闘員が寺院に入ることを許可しており、クメール帝国の社会における彼らの尊敬される地位を明らかにしている。

特に、戦いで勇気を示した勇敢な人は尊敬されなければなりません。戦いを受け入れる人は、戦うことを避ける人よりも尊敬されるべきです。なぜなら、正義の防衛は、その上にかかっているからです。^[13]

コー・ケル遺跡では、ジャヤーヴァルマン4世が発注した2体の堂々としたレスラーの像が発見され、紀元930年頃のものと推定されている。 ^{[2]ボクシングは}クメール帝国時代に知られ、実践されていたことが、彫刻と碑文の両方から明らかである。プラサット・タ・シウの紀元966年の碑文（コック・サムロンの碑文として知られる）には、王の勅令により命じられたボクシングの試合について語られており、その結果、水田が与えられた。^{[14]プラサット・チャーの紀元979年の碑文（碑文K.257）には、}ジャヤーヴァルマン4世の息子であるナラパティンドラヴァルマン王子がボクサーから土地を購入したと記されている。王子はこの土地に、亡き母であるナラパティンドラデヴィ王妃に敬意を表して、女神マヒシャースラに捧げる寺院を建立した。^{[15]同じ碑文には、}ダン、イン、アヤックの3人のボクサーの名前が王の宮廷に呼ばれたことが明記されているが、ヴィットという別のボクサーが一連の品物を借りたことが記されている。アヤックは、現在プレアヴィヒア州プノン・ムレチとして特定されているガムリヤンのボクサーの師匠として紹介されている。^[16]

今日実践されているボカトルは、アンコール時代（9世紀～15世紀）にクメールの兵士が使用していた武術の現代版であり、アンコール寺院の至る所で発見された彫刻や浅浮彫に描かれている。^{[17] [18] [19]}多くの浅浮彫には、宮殿の入り口や離れで武術の試合に興じる兵士の集団が描かれている。^[20]ボカトルで使われる腕技、手技、首技の多くは、バイヨン寺院の壁に描かれている。^[21]

16世紀のカンボジアの首都ロンヴェークは、国の軍隊の中心地として機能していた。学者や武道家などの知識人が集まる場所だった。^{[3]ボカトルの達人オム・ヨムによると、}コンポンチュナン州ロレア・ビエル郡のスバイ・チュム郡、クライン・レイヴ、プングロ などの地域は、かつては武術の訓練で知られた地域だった。カンボジア王国軍は今日でもその地域で訓練を続けている。^[22] 1773年のシャムの詩には、クメールの武道家とベトナム人召使との試合を描いたクメールボクシングについて言及されている。 [ 23 ] 1800年代^、ノロドム王は、王宮内で、宮廷だけに囲まれた場所で伝統的な武術の試合を開催し、観戦していた。^[24]フランスの探検家オーギュスト・パヴィは1876年から1879年まで、カンボジアの辺境の港町カンポットで電信局の責任者を務めた。カンボジア滞在中、彼はカンボジア文化に浸り、現地の生活様式を身につけた。^{[25] [26]}パヴィは著書『百万頭の象の王国にて』の序文で、盛大な祭りで行われるクメール武術を生き生きと描写している。棒術は敬意、秩序、規律を持って行われ、婚約者の前で戦う婚約者の姿に観衆は魅了された。力強い打撃は観客の反対を買うのが通例だったが、正確でコントロールされた打撃には拍手が起こった。敗者は観客に慰められた。ボクサーは手に布を巻き、白熱した試合中にはその上に砂や割れたガラスをまき散らすこともあった。パヴィはさらに、クメール人とチャム人のレスラーのレスリング試合の詳細な記録も提供している。レスラーたちは遊び心のある前座試合を行った。チャム人がカンボジア人の筋肉を面白おかしく調べ、クメール人が手首に罠を仕掛ける真似をして反撃した。両レスラーは試合開始前には陽気に遊び、男性からは賞賛と激励を受け、心配そうな女性からは叫び声が上がった。^[27]

ボカトルの核となるボクシング、棒術、レスリングは、1905年のフランスの記録ではクメール人のお気に入りの娯楽の一つとして紹介されている。^[28] 1907年版の国際社会学評論では、大きな祝賀行事に格闘技のトーナメントが慣例的に含まれており、クメール人とチャム人のチャンピオンの試合がよく行われると記されている。これらの競技は相互尊重を特徴とし、観客はライバル双方に対して公平であったとされている。^[29]フランス統治時代には、仏教僧侶たちは活動家としてフランス政権の権威に異議を唱える重要な役割を果たした。^[30]これを受けて、フランス植民地政府は1920年に社会混乱を引き起こす可能性を防ぐ目的で、仏教僧侶によるクメール格闘技の指導と参加を禁止した。^[31]クメール芸術の専門家でフランスの雑誌Revue des arts asiatiquesの寄稿者でもあるサッポー・マルシャルは、1927年に、すべての戦いの前に行われるTvay Bangkum Romleuk Kun Kruとして知られる儀式的なダンスについて詳しく述べています。 ^[32]現在も続くこの儀式は、ボカトルの重要な要素です。 1930年4月、シソワット・モニヴォン国王は、クメール新年のお祝いの一環として、王宮内での伝統的な格闘技の鑑賞に、フェルナン・マリー・ジョセフ・アントワーヌ・ラヴィット総長を招待しました。第二次世界大戦前、プノンペンはクメール格闘技の競技会を含むさまざまなスポーツイベントを開催しました。^[24] このスポーツは、リングではなく砂の上で練習されていました。トーナメントは通常、大きな祭りの日に開催され、非常に人気がありました。大臣や著名人はそれぞれ、ボディーガードも務める格闘家のチームを持っていました。国王はスポーツの聖なる守護神として行動し、貴族は特に競技に関わっていた。シソワット王は競技でよく優勝したと言われている。トーナメントは金銭的な報酬を伴わないため、主に名誉のために行われた。^[33]

ボカトルは、1945年に設立され、カンボジアの独立のために戦った反植民地主義のクメール・イサラク運動のメンバーによって実践されていました。1970年から1975年の混乱したクメール共和国時代、ボカトルの実践は、クメール・ルージュ支配地域と政府規制地域の両方で反乱の疑いにつながりました。その結果、ボカトルの戦士は公に訓練せず、秘密裏に訓練せざるを得ませんでした。^[3]ポル・ポト政権時代（1975-1979年）、伝統武術を実践する人々は、クメール・ルージュによって組織的に根絶されたか、難民として逃亡するか、指導をやめて身を隠しました。クメール・ルージュ政権後、ベトナムによるカンボジア占領が始まり、土着の武術は完全に非合法化されました。サン・キム・ショーンは、現代のボカトルの父と呼ばれることが多く、この武術を復活させたと広く認められています。ポルポト時代の後、サン・キム・ショーンはベトナム人からハプキドーとボカトールを教えている（実際彼はボカトールだった）と非難され、軍隊を結成し始めたが、その非難は無実だったため、カンボジアから逃亡しなければならなかった。アメリカに渡ると、テキサス州ヒューストンの地元のYMCAでハプキドーを教え始め、後にカリフォルニア州ロングビーチに移住した。しばらくアメリカに住み、ハプキドーを教え、宣伝していたが、ボカトールの認知度が低いことに気づいた。1995年、彼はボカトールを再紹介し、世界中でその認知度を高めることを目的としてカンボジアに戻ることを決意した。^{[1] [34]}

2001年、サン・キム・ショーンはプノンペンに戻り、新国王から許可を得て地元の若者にボカトールを教え始めた。同年、生き残ったすべての師匠を集めるために、政権下で生き延びたボカトール・ロック・クル（指導者）を探しに国中を旅し始めた。彼が見つけた数少ない男性は60歳から90歳までの高齢者で、30年間の抑圧に疲れており、多くは公然とこの技を教えることを恐れていた。^[35]何度も説得し、政府の承認を得て^[36]、以前の師匠たちは折れ、ショーンは効果的にボカトールをカンボジアの人々に再紹介した。2006年、プノンペンのオリンピックスタジアムで最初の全国ボカトール大会が開催された。大会には300人が参加した。^{[36] [37]}

ボカトルは2022年（第17回）に人類の無形文化遺産の代表的な一覧表に記載されました。^[38]

ボカトルはカンボジア国内外で約7,000人の実践者を誇っています。イス・ペン、セン・サム・アス、サン・キム・ショーン、ロス・セレイ、アム・ヨム、スオン・ネン、ポン・ケウン、ヴォン・ソファル、ケ・サム・オン、キム・チエフ、チェット・アイ、カオ・コブなどの献身的な師範たちが、この伝統を保存し継承するためにたゆまぬ努力をしています。カンボジアの13の州にはボカトルのコミュニティスクールがあり、そこでこれらの師範たちが教え、地元のコミュニティから支援を受けています。^[9]

ボカトールをさらに促進し保護するために、カンボジア教育・青年・スポーツ省の支援を受けて、カンボジアオリンピック委員会の下にカンボジアクンボカトール連盟が設立された。この取り組みにより、全国の師範と弟子が練習を続けることができる。この武術はカンボジア国外でも、カンボジアのディアスポラコミュニティの支援を受けて、特に米国、ヨーロッパ、オーストラリアで練習されている。 2020年には、カンボジアのさまざまな州の師範が州間ネットワークを形成し、経験やトレーニング技術を共有し、知識を記録した。注目すべきことに、ボカトールは2023年の東南アジア競技大会の新種目として追加された。 ^[9]インドでは、2023年にインドクンボカトール連盟の主催で、初の全国クンボカトール選手権がスリナガルで開催された。このイベントには12州の代表者が参加し、カンボジアからは2人のコーチが専門知識を共有した。この選手権はカシミールの選手たちの間でこのスポーツへの関心の高まりを引き起こした。^[39]

2004年に設立されたカンボジア・クン・ボカトール連盟（CKBF）は、国家レベルのトレーニング、ワークショップ、セミナーの促進、ボカトールの技術とスキルの文書化において重要な役割を果たしている。同連盟は、師範たちが情報と知識を交換するためのプラットフォームを提供している。2020年以降、教育・青年・スポーツ省（MoEYS）は、ボカトールを公式および非公式の教育カリキュラムに統合する取り組みを行っており、すでに警察と軍隊のトレーニングプログラムの一部となっている。ボカトールで少なくとも5年間の経験を持つ師範たちは、多くの場合自宅で、地元の公立学校の生徒である見習い学生の都合に合わせて柔軟なトレーニングスケジュールを提供しながら、新しい世代に知識とスキルを伝えている。男性と女性の実践者は週に複数回一緒にトレーニングを行っている。^[9]

トーナメントは地域レベルや全国レベルで開催され、時にはカンボジア・クンボカトル連盟（CKBF）の調整や、師範たちの積極的な参加のもとで行われる。CKBFはまた、芸術の継続性を確保するために、公演、トレーニングセッション、ドキュメンテーション活動の組織化を支援している。^[9]

ボカトルは、武器を多用した格闘技を特徴とする。ボカトルは、肘や膝への打撃、すねへのキック、サブミッション、グラウンドファイティングなど、多様な技を使用する。^[1] ボカトルで使用される武器には、竹の杖、短い棒、剣、蓮の棒（長さ20cmの木製の武器）などがある。^{[40] [41] [42]}

ボカトールの選手は試合の前に、トヴァイ・バンクム・ロムルック・クン・クル（クメール語: ថ្វាយបង្គំរម្លឹកគុណគ្រូ )と呼ばれる儀式的なダンスを踊って師匠に敬意を表します。^[43]この儀式は、ドラム、シンバル、スラライからなるオーケストラによって演奏されるプレン プラダル(クメール語: ភ្លេង ប្រដាល់、文字通り「ボクシング音楽」 )と呼ばれる音楽で行われます。^[44]  

プレン・プラダル

トヴァイ・バーンクム・ロムルック・クン・クルの間に演奏される伝統的なクメール音楽

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ボカトルの選手たちは、戦うとき、今でも古代クメール軍のユニフォームを着ている。腰の周りにはクラマ（スカーフ）を巻き、戦闘員の頭と上腕二頭筋の周りにはサンヴァル・デイと呼ばれる青と赤の絹の紐が結ばれている。昔は、この紐には強さを増す魔法がかけられていると信じられていたが、今では儀式に過ぎない。^[45]ボカトルの上級者は、クラマを武器として使うことを学ぶ。クラマは、引っ張る、縛る、レスリング、絞め殺す、関節をロックするなど、様々な用途に使える。さらに、彼らはスカーフを鞭のように使って相手の目を狙い、視力を奪うこともできる。また、スカーフの中に石を隠して、古代の投石器のように投げることもできる。^[2]ボカトルの戦士たちは、手に白いロープを巻いていた。これは、5本の指すべてにロープをしっかりと巻き付け、しっかりと固定することを意味していた。手首を包む技法に使われるロープは、アンペ・プロルク（クメール語：អំបោះភ្លុក、直訳すると「象牙のロープ」）と呼ばれている。^[46]次に、一種のセメントが戦闘員の手に注がれ、拳がさらに硬くなる。この慣習は1933年にフランスの新聞「ル・サイゴン・スポルティフ」によって記録されており、戦闘員がパンチで重傷を負わせることができると言われている。戦闘員は皮膚を強くするために特定の軟膏を塗っていた。^[33] 

ボカトルの生徒の中には、武術を習得するために人生を捧げる者もいる。彼らの多くは武術学校に通っている。彼らは師匠の導きに従順に従う。師匠は指導者と保護者の二重の役割を担い、彼らに食糧を与え、彼らの健康に気を配る。これらの生徒は厳しい訓練に耐え、それはしばしば1日8時間にも及ぶ。クラスは通常、血流を促し、精神的側面と肉体的側面を融合させる瞑想と呼吸法で終わる。^[2]

ボカトルには、身体的なテクニック、道具、用語、好まれるスキルなど、地域によって若干の違いがあります。例えば、プルサット、ヴィヒア・サウル、コンポン・チュナンのボカトルの達人は、レスリングのスキルに重点を置いています。^[21]

サン・キム・ショーンはボカトール流派のために、トレーニングレベルを体系化して表すために、ベルトシステムに似たクラマベースのシステムを開発した。 ^[47]ボカトールには1万以上の技が含まれており、生徒が徐々にそれらを習得するにつれて、進歩を示す異なる色のクラマが与えられる。初心者は白いクラマから始まり、緑、青、赤、茶色、そして黒の10段階へと進む。金色のクラマは、ボカトールに人生を捧げたグランドマスターのために用意されている。^[2]

ボカトールの技は、手、肘、膝、足、棒、剣、槍など、さまざまな身体部位と武器を使用します。この技は、トヴェアル、コル、メソルム、クバチ、スニートの5つの主要なサブセットに分類されます。^[6]

ボカトールは、クメール語でトヴェアルと呼ばれる12の主要な戦闘技術で構成されています。さらに、トヴェアル・マハ・ロムドーは特別な戦闘技術と考えられています。これらの12のトヴェアルは、特別なトヴェアルとともに、カーンと呼ばれる3つの主要な部門にさらに分類されます。最初のカーンであるアトマン・ユットは、トヴェアル1から8を含み、手と足の技術に焦点を当てています。2番目のカーンであるホーン・ユットは、トヴェアル9から10で構成され、主に棒を使用します。3番目のカーンであるカーン・ユットは、トヴェアル11から12を含み、剣と槍を使用する技術を採用しています。^[6]

各 Tvear は多数の追加テクニックで構成されています。これらの 12 の Tvear には、 Meと呼ばれる 374 のサブメジャー戦闘テクニックがあります。^[6]複数のMe は動物や神に基づいています。白い Krama は、ハヌマーン、ライオン、象、アプサラ、ワニに基づいたMeを形成し、緑の Krama は、アヒル、カニ、馬、鳥、ドラゴンのスタイルに対応しています。^{[35]一般的な}Sneatの例は次のとおりです。

このスニートは、両選手が直立姿勢のときに、相手の肋骨付近へのキックに対抗するために用いられる防御動作である。この技術は、膝を使って蹴りをブロックするものであり、同方向ブロックスタイルとスライディングブロックの2つのバリエーションで実行できる。同方向ブロックスタイルでは、防御者は正面からの攻撃を防ぐために両手を顔の前に上げて膝を使って攻撃をブロックする。これには、実践者の強い姿勢と素早い反応が必要である。この技術の有効性は、相手が繰り出すキックの順序に依存する。このスニートは、ボカトルにおけるブロックと防御の9つの主要かつ基本的な動作の1つと考えられている。^[48]

このスニートは、相手の防御の隙間を突くことを目的とした基本的なプッシュキックのテクニックです。キックにはかかとまたは足を使用できますが、足の方がスピードとパワーに優れています。プッシュキックのターゲットはベルトの下から胸、顔までさまざまで、それぞれ衝撃のレベルと潜在的なダメージが異なります。^[49]

このスニートでは、相手の蹴りを蹴りの方向に応じてどちらかの手で掴みます。蹴りをキャッチしたら、実践者は肘を使って相手の太ももを叩き、筋肉を狙って痛みを与え、攻撃を妨害します。^[50]

地元の言い伝えによると、コンポントム州のサンプルーチ村（クメール語：សំព្រោជ）には多くのボカトール格闘家が住み、1795年から1907年にかけてカンボジア北西部のシャム占領中に起きた事件にちなんで名付けられたという。シャム兵が少女を誘拐しようとして村を襲撃したが、ボカトールの達人だった村人たちはうまく身を守り、兵士たちは慌てて逃げたと言われている。この事件にちなんで、村はシャム人の逃亡を意味するシエム・プルーチ（クメール語：សៀមប្រូច）と名付けられ、これが後にサンプルーチに発展した。^[51]

ボカトールは武術以外にも、クメールの伝統舞踊チャイ・ヤムや、ラコン・バサックなどのクメール風演劇にも芸術的に応用されている。^[9]

• 2017年、ボカトールはカンボジアの武術映画 『脱獄』で注目された。^{[52] [53]}
• 2021年のディズニー映画『ラーヤと龍の王国』では、東南アジアの様々な文化が描かれている。研究チームは特にカンボジアのボカトルからインスピレーションを得た。^[54]
• 2022年、 『パワーレンジャー：オリジンズ』のプロデューサー、スティーブン・シュワルツは、ボカトールの使い手であるキム・サンボの武術のスキルに注目した。その結果、サンボは戦闘シーンのセットオーガナイザーを務め、ボカトールを戦闘シーンに組み込むことで映画製作に貢献した。^[55]

• ボケーターは、ニール・シュスターマンのディストピア三部作『アーク・オブ・ア・サイス』で主に使われている格闘技である。この小説ではさらに、「ブラック・ウィドウ・ボケーター」と呼ばれる架空のボケーターも登場し、より攻撃的で暴力的な格闘技として描かれている。^[56]

• ボカトールは、漫画家猿渡哲也氏の漫画『タフ 龍を継ぐ男』に登場するキャラクターです。^[57]

• カンボジアのラッパーVanndaと日本のラッパーAwichによる「6 Years in the Game」のミュージックビデオには、ボカトールの選手が出演している。^[58]

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  伝統的なクメールの斧であるプカックを持ったボカトールの武道家。
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  伝統的なクメールの斧であるプカックを携えた王の浅浮彫。アンコール ワット( 1100 年代)に所蔵
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  ボカトールの練習者が、トレーニングパートナーに突き蹴り（テクト）を披露しています。
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  スタウペまたはカンボジアの「トンファー」として知られる木製の腕盾
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  腕盾の浅浮彫。アンコール ワット( 1100 年代)所蔵
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  肘から顎にかけて腕の盾が通っている。 アンコールワットにある浅浮彫（1100年代）
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  ボカトルの槍と長い杖
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  地上での技：地面からの足を掴んで槍で攻撃する。バイヨン寺院の浅浮彫（12/13 世紀）
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  リアネイキッドチョークの浅浮き彫り
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  クメール帝国のアンコール格闘像
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  アンコールワットの戦場のシーン。左上と左下にサブミッションホールドの技があり、中央に突き蹴り、中央に肘打ちがある。
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  左側は背後からのサブミッションホールド。中央はグラウンドファイティング。アンコールワットの浅浮彫（1100年代）
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  ボカトールナイフ（カンベット・バントー）
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  アンコールワットのハヌマーン風片足首ロックの浅浮彫
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  クライミング攻撃：格闘家がクワッドを登って上から攻撃します。アンコールワットにて。
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  バイヨン寺院の膝攻撃の石の彫刻（12/13世紀）
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  「トラビエット」は農民が使用する脱穀道具であり、武術の武器でもあります。
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  肘打ちの浅浮彫。アンコール ワット所蔵( 12 世紀)
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  肘打ちの浅浮彫。アンコール ワット所蔵( 12 世紀)
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  気を取られた相手に膝蹴りをする。アンコールワット遺跡の壁画の浅浮彫。

• クバクン・クメール・ボラン
• クメール伝統レスリング
• クバク・クン・ダンボン・ヴェン
• クン・クメール

ウィキメディア・コモンズには、ボカトルに関連するメディアがあります。

• ボカトール・クメール：カンボジアの古代武術
• 戦場からスポーツ競技場へ：ボカトルの復活
• 武術の旅: ボカトール: クメール武術 (パート 1 と 2)