エルフロイト・オイヒ、ヘルツェン BWV 66

あなたを幸せに、あなたの心を
BWV 66.2 66
J.S.バッハの教会カンタータ
ニコライ教会、ライプツィヒ、1749 年の彫刻
関連している	BWV 66.1に基づく
機会	イースター2日目
コラール	「キリストは永遠である」の一部
実行	1724年4月10日:ライプツィヒ ( 1724-04-10 )
動き	6
ボーカル	SATB合唱団 ソロ：アルト、テナー、ベース
インストゥルメンタル	トランペット オーボエ 2本 ファゴット バイオリン2台 ビオラ 通奏低音

Erfreut euch, ihr Herzen (喜びよ、心よ)、^[1] BWV 66.2、 BWV  66、^[2]ヨハン・セバスティアン・バッハによる復活祭のための教会カンタータです。ライプツィヒの復活祭2日目にこの曲を作曲し、1724年4月10日に初演した。 彼は、ケーテンで初演された祝賀カンタータ「Der Himmel dacht auf Anhalts Ruhm und Glück」BWV 66.1を基にしている。

復活祭の3つの祝日のうち2日目に定められた朗読には、エマオへの道の物語が含まれていました。このカンタータは、ライプツィヒのトーマスカンターとしてバッハが復活祭のために作曲した最初の作品です。彼はこれを、同様の祝祭的な雰囲気を持つ以前のセレナータから派生させました。無名の台本作者は、バッハの祝祭カンタータがテノールとアルトの対話であるという問題を、希望と恐れに割り当てられた3楽章の対話を残すことで解決しました。それらは、イエスの復活の知らせに対する異なる態度を表しており、それは、歩きながら出来事を話し合う2人の弟子の中にだけでなく、カンタータの聞き手の中にも見出すことができます。

バッハは、このカンタータを 6 つの楽章、すなわち、活気に満ちた合唱による冒頭、バスのためのレチタティーヴォとアリア、アルトとテノールのための同様の楽章、そして中世の復活祭の賛美歌「キリストは立ち上がる」から取った最後のコラールで構成しました。バロック時代の楽器アンサンブルには、トランペット、2 つのオーボエ、ファゴット、弦楽器、通奏低音が含まれていました。この音楽は、克服すべき悲しみと恐怖の気分を表現していますが、特に爽快な喜びを表現しています。

1723年、バッハはライプツィヒのトーマスカントル（教会音楽監督）に任命された。ライプツィヒ市からこの職に就いた彼は、4つの教会の音楽と、トーマス合唱団の少年たちの教育と訓練を担当した。カンタータ音楽は、トーマス教会（聖トーマス）とニコライ教会（聖ニコラス）の2つの主要教会に提供され、より簡単な教会音楽は、新教会（新教会）とペーター教会（聖ペーター）の2つの教会に提供されなければならなかった。バッハは、典礼年の真ん中、三位一体祭の後の最初の日曜日に就任した。就任後12か月で、バッハはほとんどすべての典礼行事のために新しい作品を作曲することを決意した。これらの作品は、彼の最初のカンタータ連作として知られるようになった。^[3]

『復活祭二日目のエルフロイト・ユーヒ、アイア・ヘルツェン』 （「den zweiten Osterfesttag」）は、バッハがライプツィヒでの復活祭のために書いた最初の作品で、就任1年目に書かれたものである。前日の1724年の復活祭の日曜日、彼はキャリアのかなり初期に作曲したトーデス・バンデンBWV 4のキリスト・ラグ^{を演奏していた。 [4]}新しいカンタータは、ケーテンで作曲された彼の初期の世俗的作品であるアンハルツ・ルールとグリュックのセレナータ・デア・ヒンメルのダハト・アウフから派生したものである。^[5] 1724 年の復活祭 3 日目に、彼は「Ein Herz, das seinen Jesum lebend weiß , BWV 134」を演奏しました。これは、彼が同様の方法で、Die Zeit, die Tag und Jahre macht , BWV 134aから派生した、復活祭を祝うカンタータです。ケーテンでの 1719 年の元旦。^[6]

祭日の規定の朗読は、使徒言行録、ペトロの説教（使徒言行録 10:34–43）と、ルカによる福音書、エマオへの道（ルカによる福音書 24:13–35）からであった。無名の台本作家は、バッハの祝典カンタータがテノールとアルトの対話として書かれているという問題に直面した。彼は対話を3つの楽章、冒頭の合唱の中間部と2つの二重唱に分け、各声部に希望（「Zuversicht」、後に「Hoffnung」）と恐れ（「Schwachheit」、後に「Furcht 」）の「役割」を割り当てた。テキストは、イエスの復活の知らせに対するこれらの異なる反応を反映しており、それは、歩きながらの出来事を話し合う2人の弟子と、カンタータの聴衆の両方に帰することができる。^[7]

バッハは1724年4月10日にニコライ教会でこのカンタータを初めて演奏した。^[2]彼は1731年3月26日とおそらく1735年4月11日にライプツィヒでこのカンタータを再度演奏した。^[8]

バッハはカンタータを6つの楽章で構成した。彼は以前の作品の最終楽章をイースターカンタータの冒頭楽章に使用した。続く4つの楽章は同じ順序で残り、他の楽章は終結のコラールに置き換えられた。外側の楽章は合唱で、独唱者のレチタティーヴォとアリアを囲み、レチタティーヴォとアリアの1組は二重唱となっている。バッハはこの作品を3人の独唱者（アルト（A）、テノール（T）、ベース（B））、4部合唱、バロック楽器アンサンブル（トランペット（Tr）、2つのオーボエ（Ob）、2つのヴァイオリン（Vl）、ヴィオラ（Va）、ファゴット（Fg ）を含む通奏低音（Bc））のために作曲した。^[9]曲の演奏時間は32分とされている。^[10]

以下の楽章表では、スコアはNeue Bach-Ausgabeに従っています。^[9]調性と拍子記号はバッハ研究家のAlfred Dürrの著書から引用したもので、共通拍子 (4/4) の記号が使用されています。^[11]楽器は管楽器と弦楽器で別々に示されていますが、最初から最後まで演奏される通奏低音は示されていません。

熱狂的な第1楽章は、世俗カンタータの最終楽章から派生したものです。^{[12] [13]} 24小節の管弦楽の名人芸による序奏で幕を開け、生き生きとした喜びを表現しています。^{[14]まずアルトが「} Erfreut euch, ihr Herzen（心よ、喜べ）」と叫び、 ^[1]テノールが「Entweichet, ihr Schmerzen（悲しみよ、消え去れ）」と続け、^[1]続いて全員が「Es lebet der Heiland und herrschet in euch（救い主は汝らの内に生き、支配しておられる）」とホモフォニーで唱えます。中間部は主にアルトとテノールに任されており、彼らは悲しみと恐怖を「一連の痛烈な下降半音のパッセージとサスペンション」で表現しているが、^[14]歌詞はこれらの感情を追い払うことを語っている。「あなたは悲しみ、恐怖、不安な絶望を追い払うことができます。」^[1]

通奏低音は「震える」音を繰り返し奏でる。これはバッハが後にマタイ受難曲のテノールレチタティーヴォ「ああ、苦しみよ！ここに苦しむ心は震える」で使った「鼓動」である。最後に合唱団が入り、一声ずつ和音を作り上げながら、優しく慰めの言葉を付け加える。「救世主は霊的な王国を復活させる」^{[1] 。楽器は序奏の}モチーフを盛り込み、第1部の再現へと導く。この楽章は「バッハの初期の作品の中で最も長く、最も爽快な楽章の一つ」と呼ばれている。^[14]

ベースは弦楽器の伴奏とともに短いレチタティーヴォで次のように要約する。「墓は壊され、それとともに私たちの苦しみも壊された」^[1]

ベースはアリア「Lasset dem Höchsten ein Danklied erschallen」（至高者に感謝の歌を響かせましょう）を続ける。^{[1]ダンスの動きの音楽は、歌で神に感謝するという一般的な願いを補完する。中間部では、「} Frieden」（平和）の6小節にわたる長い音符と、「 lebe」（生演奏） のコロラトゥーラが並置されている。

第4楽章はテノール（希望）によって始まり、彼もまた勝利と感謝（「ein Sieg- und Danklied」）を歌いたいと考えている。彼は「私の目は再び目覚めた救世主を見る」^{[1]と歌い始め、長いメリスマで再び目覚める様子を見せる。しかし、1小節を過ぎるとアルト（恐れ）が「} Kein Auge sieht ...」のフレーズを真似する。 ^{[1]一緒に長く歌った後、2つの異なる視点が「従来の会話のような直線的な談話」と呼ばれる議論で表現され、アルトが「}私は信じますが、私の弱さを助けてください」と歌って終わる。 ^{[1] [14]}

続く二重唱では、両声部は大部分でホモフォニックだが、リズムにはほとんど違いがなく、墓場の暗闇（「des Grabes Finsternissen」）に対するそれぞれの態度を示している。アルトは「ich furchte zwar」（私は本当に恐れている）^[1]を安定した長い音で表現するのに対し、テノールは「ich furchte nicht」（私は恐れない）^[1]と装飾的な比喩で語る。続きでも、アルトは「 klagete 」（嘆き悲しむ）、テノールは「 hoffete 」（希望する）という1語だけ異なる。二重唱の流れるような12/8拍子と名人芸のソロヴァイオリンは、祝典カンタータの音楽本来の目的を彷彿とさせる。ダ・カーポ形式の中間部で両声が一致する部分に最も適している。「 Nun ist mein Herze voller Trost（今、私の心は慰めに満ちている）」^[1]

カンタータは、三度のアレルヤで始まる賛美歌「キリストは立っておられる」の第二部で終わる。^[15]これは、12世紀に、もともと1040年頃にブルゴーニュのヴィポによって体系化された復活祭の連作「Victimae paschali laudes」から派生したものである。詩節は、ヨハン・ヴァルターの助けを借りたマルティン・ルターによって大幅に改変され、1533年にヴィッテンベルクのヨーゼフ・クルグによって印刷された。これはバッハが声楽曲で「キリストは立っておられる」を使用した唯一の例であるが、彼は関連する賛美歌「死の帯の中のキリスト」を、初期のコラールカンタータ「死の帯の中のキリスト」 BWV 4と「導きの自由」 BWV 158で使用している。^[16]

この選択はバッハ・カンタータのウェブサイトのリストから取られたものである。^[17]歴史的に正確な演奏で時代楽器を演奏する楽器グループは、 「 Instr. 」という見出しの下で緑色で強調表示されている。

一般的な

• 「Erfreut euch、ihr Herzen BWV 66.2; BWV 66; BC A 56」。Bach Digital Web サイトは、 Bach Archive、SLUB、SBB、ライプツィヒ大学によって管理されています。 2018 年 7 月 7 日。

書籍

• デュール、アルフレッド、ジョーンズ、リチャードDP （ 2006）。JSバッハのカンタータ：ドイツ語-英語対訳台本付き。オックスフォード大学出版局。pp. 274–278。ISBN 978-0-19-929776-4。

オンラインソース

• ビショフ、ウォルター F. (2010)。 「BWV 66 エルフロイト・エウシュ、イア・ヘルツェン」。アルバータ大学。2017 年4 月 2 日に取得。
• ブラーツ、トーマス。オロン、アリエ (2011)。 「バッハの声楽作品で使用されたコラールのメロディー / Christ ist erstanden」。バッハ カンタータのウェブサイト。2011 年4 月 19 日に取得。
• デラル、パメラ(2012)。 「BWV 66 – エルフロイト・エウシュ、アイア・ヘルツェン」。エマニュエル音楽。2022 年8 月 22 日に取得。
• ガーディナー、ジョン・エリオット(2007)。ヨハン・セバスチャン・バッハ (1685-1750) / カンタータ第4、6、31、66、134、145番 (メディアノート)。Soli Deo Gloria ( Hyperion Recordsのウェブサイト) 。 2019年4月22日閲覧。
• ミンチャム、ジュリアン (2010)。「第48章 BWV 66 – ヨハン・セバスチャン・バッハのカンタータ」。jsbachcantatas.com 。 2022年8月22日閲覧。
• オロン、アリエ (2016)。 「カンタータ BWV 66 Erfreut euch, ihr Herzen」。バッハ カンタータのウェブサイト。2017 年4 月 11 日に取得。
• クイン、ジョン (2007)。「ヨハン・セバスチャン・バッハ (1685-1750) / バッハ・カンタータ巡礼 - 第22巻 / イースターのためのカンタータ」。 musicweb-international.com 。 2011年4月19日閲覧。

• Erfreut euch、ihr Herzen、BWV 66:国際音楽スコア ライブラリー プロジェクトのスコア
• BWV 66 Erfreut euch、ihr Herzen: 英語翻訳、バーモント大学
• ジェームス・レナード：カンタータ第66番「Erfreut euch, ihr Herzen」BWV 66：Allmusic
• ルーク・ダーン: BWV 66.6 bach-chorales.com