原型

アーキタイプ（/ ˈɑːrkɪtaɪp / AR - ki -type ）の概念は、行動、歴史心理学、哲学、文学分析に関連する分野に現れる。

アーキタイプは、以下のいずれかに該当する。

他の記述、行動パターン、オブジェクトが模倣、模倣、または「融合」する対象となる、記述、行動パターン、プロトタイプ、「最初の」形式、または主要なモデル。この定義でよく使われる非公式な同義語には、「標準例」、「基本例」、より長い形式の「原型例」などがある。数学的な原型はしばしば「規範例」として現れる。
ユング心理学における、種族のメンバー間で共有される遺伝的な無意識の素質、行動特性、傾向（「本能」）の概念。あらゆる行動特性と同様に、この傾向は、明確な物語構造との質的な類似性によって特徴付けられる思考パターン、イメージ、感情、衝動によって生じる。人格特性とは異なり、元型の基本的な特性の多くは集合体と共通しており、個人の表象によって主に定義されるものではない。そして、元型の表象を利用する傾向は、歴史的な進化環境に対応する特定の手がかりを確立して、より良く適応しようとする進化的な衝動から生じると想定されている。このような進化的な衝動とは、物理的環境における生存と繁栄、関係機能、知識の獲得などである。それは、元型の「図像」として視覚的に伝えられる。
文学、絵画、神話などに繰り返し登場する象徴やモチーフ。この定義は、古典的な物語やメディアなどにおいて、一見無関係に見える様々な事例を通して、類似した特徴を持つ登場人物や概念が繰り返し現れることを指します。この用語の使い方は、比較人類学とユングの元型理論の両方に由来しています。

原型は本能と非常によく似たものであり、意識が発達するずっと前から、人間の行動を提示し動機づけるのは、人間に受け継がれた非人格的な特性である。^{[ 1 ]}また、ある程度の意識が発達した後も、感情や行動に影響を与え続ける。^{[ 1 ]}

語源

「アーキタイプ」という言葉は、「複製の元となる原型」という意味で、1540年代に初めて英語で使われるようになりました。^{[ 2 ]}これは、ギリシャ語の名詞ἀρχέτυπον ( archétypon )をラテン語化したラテン語の名詞archetypumに由来し、その形容詞形はἀρχέτυπος ( archétypos ) で、「最初に成形された」という意味です。^[³^]これは、 ἀρχή archḗ (「始まり、起源」) ^[⁴^]とτύπος týpos (「型」、「モデル」、「タイプ」などを意味する)の複合語です。^[⁵^]したがって、これは型、モデル、タイプの始まりまたは起源を指していました。^[⁶^]

文学における原型

関数

特定の作品で原型を用いることは、作品が広く受け入れられるのに役立つ包括的なアプローチです。これは、読者が社会的にも文化的にも登場人物や状況に共感し、同一化できるためです。一般的な原型を文脈に沿って用いることで、作家は作品にリアリズムを与えることを目指します。 ^{[ 7 ]}多くの文学評論家によると、原型は特定の人間文化または人類全体において標準的かつ反復的な描写を持ち、最終的には文学作品の確固たる基盤を築き、全体の構造を形作ることができます。^{[ 8 ]}

物語の原型

『七つの基本プロット：なぜ私たちは物語を語るのか』の著者であるクリストファー・ブッカーは、すべての物語の根底には次の基本的な原型があると主張している。^{[ 9 ]}

怪物に打ち勝つ
貧困から富豪へ
クエスト
航海と帰還
コメディ
悲劇
再生

これらのテーマは、ユングの元型における登場人物像と一致する。

文学批評

原型文学批評は、原型が文学作品の形式と機能を決定し、テキストの意味は文化的および心理的な神話によって形作られると主張する。文化的原型とは、反復するイメージ、シンボル、パターンによって擬人化または具体化された、知ることのできない基本的な形式であり（これには、「探求」や「天への昇天」などのモチーフ、「トリックスター」、「聖人」、「殉教者」、「英雄」などの認識可能なキャラクタータイプ、リンゴや蛇などのシンボル、イメージなどが含まれる）、特定の作品に組み込まれる前からすべて意味を帯びている。

これらの原型は、家族全員との自然な関係における母親の役割など、社会に共通する役割を明らかにします。これらの原型は、伝統的、生物学的、宗教的、神話的な枠組みから切り離されていない多くのステレオタイプによって定義される共通のイメージを作り出します。^{[ 10 ]}

ユング心理学の元型

心理学的アーキタイプの概念は、スイスの精神科医カール・ユングによって1919年頃に提唱されました。ユングは、アーキタイプの概念化はプラトンのイデア論に影響を受けていることを認めており、イデア論を「原初的なイメージが象徴的に表現された、定式化された意味」と説明しています。^{[ 11 ]}ユングによれば、アーキタイプという用語は、プラトンのエイドスの説明的な言い換えであり、イデアという言葉も表していると考えられています。^{[ 11 ]}彼は、プラトンのアーキタイプは形而上学的な観念、パラダイム、またはモデルであり、現実の事物はこれらのモデル観念の単なるコピーであると主張しました。^{[ 11 ]}しかし、ユングが意図したような形でプラトンの著作にアーキタイプを容易に認識することはできません。^{[ 12 ]}

ユングの心理学的枠組みでは、元型は生得的でリビドー的に集合的なスキーマであり、観念感覚印象イメージの普遍的なプロトタイプであり、観察を解釈するために使用できます。^{[ 13 ]}^{[ 6 ]}元型に関連付けられた記憶と解釈のグループはコンプレックスです（たとえば、母の元型に関連付けられた母のコンプレックス）。ユングは元型を心理器官として扱い、どちらも進化を通じて生じた形態学的構成物であるという点で、身体器官に類似しています。^{[ 14 ]}同時に、進化自体も元型的な構成物とみなすことができることも観察されています。^{[ 15 ]}

ユングは『人間とその象徴』の第一部で次のように述べている。

私が「原型」あるいは「原始的イメージ」と呼ぶ「古代の遺物」に関する見解は、夢の心理学や神話に関する十分な知識を持たない人々から絶えず批判されてきた。「原型」という用語は、特定の明確な神話的イメージやモチーフを意味すると誤解されることが多いが、これらは単なる意識的な表象に過ぎない。このような多様な表象は遺伝するものではない。原型とは、モチーフのそのような表象を形成する傾向であり、その表象は基本的なパターンを失うことなく、細部において大きく変化する可能性がある。

元型の分類にはさまざまなものがありますが、ユングの構成はおそらく最もよく知られており、他の多くのモデルの基礎となっています。ユングが当初「原初的イメージ」と呼んだ彼の研究から生まれた4つの主要な元型には、アニマ/アニムス、自己、影、ペルソナが含まれます。さらに、ユングは賢者、子供、母親、乙女のイメージにも言及しました。^{[ 16 ]}彼は、人間の心はそれぞれ、人間の状態に関するこれらの基本的な無意識の理解と、人類の集合的知識を集合的無意識の構成の中に保持していると信じていました。

新ユング派の概念

キャロル・ピアソンやマーガレット・マークなどの他の著者は、ユングに12種類の異なる元型を帰属させており、それらは根本的な原動力に基づいて3つの包括的なカテゴリーに分類されている。これらには以下が含まれる：^{[ 17 ]}

自我のタイプ：
1. 無実の
2. 孤児／一般人
3. ヒーロー
4. 介護者
魂の種類：
1. エクスプローラ
2. 反逆者
3. 愛人
4. クリエイター
自己タイプ：
1. 道化師
2. セージ
3. マジシャン
4. ルーラー

マーガレット・ハートウェルやジョシュア・チェンなどの他の著者は、さらに進んで、これら12の原型ファミリーにそれぞれ5つの原型を与えています。それらは次のとおりです。^{[ 18 ]}

罪のない家族：
1. 無実の
2. 子供
3. 夢見る人
4. 理想主義者
5. ミューズ
市民家族：
1. 市民
2. 提唱する
3. 普遍的な人
4. ネットワーク構築者
5. サーバント
ヒーローファミリー：
1. ヒーロー
2. アスリート
3. リベレーター
4. 救助者
5. 戦士
介護者の家族：
1. 介護者
2. 天使
3. ガーディアン
4. ヒーラー
5. サマリア人
エクスプローラーファミリー：
1. エクスプローラ
2. 冒険家
3. 開拓
4. ジェネラリスト
5. シーカー
反逆者一家：
1. 反逆者
2. 活動家
3. ギャンブラー
4. マーベリック
5. 改革者
恋人家族：
1. 愛人
2. 仲間
3. 快楽主義者
4. 仲人
5. ロマンチック
クリエイターファミリー：
1. クリエイター
2. アーティスト
3. 起業家
4. ストーリーテラー
5. 先見の明のある
ジェスターファミリー：
1. 道化師
2. ピエロ
3. エンターテイナー
4. 挑発者
5. シェイプシフター
セージファミリー：
1. セージ
2. 探偵
3. メンター
4. シャーマン
5. 翻訳者
マジシャン一家：
1. マジシャン
2. 錬金術師
3. エンジニア
4. イノベーター
5. 科学者
主権家族：
1. 主権者
2. 大使
3. 裁判官
4. 家長
5. ルーラー

原型（アーキタイプ）のその他の用途

また、すべての原型には複数の顕現があり、それぞれが異なる属性を特徴としているため、原型をさまざまな方法で使用できるという立場もある。^{[ 19 ]}例えば、原型の機能は生物科学の文脈に従ってアプローチする必要があり、究極的機能の概念を通じて達成されるという立場がある。^{[ 20 ]}これは、生物の特性という観点から、それらの圧力に対する生物の反応に関係する。^{[ 20 ]}

ディヒターによる原型論の応用

1900年代後半、ウィーンの心理学者アーネスト・ディヒター博士は、これらの心理学的概念をマーケティングに応用しました。ディヒターは1939年頃にニューヨークに移り住み、マディソン街のすべての広告代理店に、自身の新たな発見を自慢する手紙を送りました。彼は、これらの普遍的なテーマを製品に適用することで、製品の発見が容易になり、ブランドへの忠誠心が強まることを発見しました。^{[ 21 ]}

参考文献

1 2 Holzinger, Andreas; Ziefle, Martina; Hitz, Martin; Debevc, Matjaz (2013-06-26). Human Factors in Computing and Informatics: First International Conference, SouthCHI 2013, Maribor, Slovenia, July 1-3, 2013, Proceedings . Heidelberg: Springer. p. 18. ISBN 9783642390616。
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↑ 「小売療法。ジークムント・フロイトの弟子であるアーネスト・ディヒターはいかにしてマーケティングに革命を起こしたか」。エコノミスト誌。2011年12月17日。 2012年1月1日閲覧。1939年、彼は6つの大手アメリカ企業に手紙を書き、「若い心理学者…」と自己紹介した。

外部リンク

Wiktionaryにおけるアーキタイプの辞書定義

[:1-1] 1 2 Holzinger, Andreas; Ziefle, Martina; Hitz, Martin; Debevc, Matjaz (2013-06-26). Human Factors in Computing and Informatics: First International Conference, SouthCHI 2013, Maribor, Slovenia, July 1-3, 2013, Proceedings . Heidelberg: Springer. p. 18. ISBN 9783642390616。

[2] ダグラス・ハーパー。「オンライン語源辞典 - 原型」。

[3] ἀρχέτυπος、ヘンリー・ジョージ・リデル、ロバート・スコット、『ギリシャ語-英語辞典』、ペルセウスについて

[4] ἀρχή、ヘンリー・ジョージ・リデル、ロバート・スコット、『ギリシャ語-英語辞典』、ペルセウスについて

[5] τύπος、ヘンリー・ジョージ・リデル、ロバート・スコット、ギリシャ英語辞典、ペルセウスについて

[:0-6] 1 2 Celikel, Mehmet; Taniyan, Baysar (2015). English Studies: New Perspectives . Newcastle upon Tyne, UK: Cambridge Scholars Publishing. p. 13. ISBN 978-1443877275。

[7] 「オンライン文学技法 - 原型機能」 2013-08-19.

[8] ジェーン・ギャリー (2017年7月5日). 『民話と文学における原型とモチーフ：ハンドブック』 . ラウトレッジ. ISBN 978-1-351-57615-4。

[9] クリストファー・ブッカー (2004). 『七つの基本プロット：なぜ私たちは物語を語るのか』ロンドン：コンティニュアム。ISBN 978-0826452092OCLC 57131450

[10] アーラム州スバイハト。 2012. 「スペイン語とスペイン語のレフラネロのイメージ。パレミオロギアの比較教育。」スペイン: Sociedad Española de Estudios Literarios de Cultura Popular、Oceanide 5.

[:4-11] 1 2 3ノックス、ジーン（2003）。『アーキタイプ、愛着、分析：ユング心理学と出現する心』ニューヨーク：ブルナー＝ラウトレッジ。35ページ。ISBN 978-1583911280。

[12] ナギー、マリリン（1991）。『CGユングの心理学における哲学的問題：肖像、政策、プログラム、実践』ニューヨーク州アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局、157ページ。ISBN 978-0791404515。

[13] ホーゲンソン、ジョージ・B. (2004). 「アーキタイプ：出現と精神の深層構造」。カンブレイ、ジョセフ、カーター、リンダ編『分析心理学：ユング派分析における現代的視点』所収。治療における理論の発展。ラウトレッジ。33ページ。ISBN 978-1-58391-999-6。「元型はエネルギーの源であり、集合的な観念であり、主観的な感覚イメージに対する反応の記録である」（ユング）。

[14] Boeree, C. George. "Carl Jung" . 2006年2月6日時点のオリジナルよりアーカイブ済み。 2006年3月9日閲覧。

[15] Brown, RS 2013. "意識研究における進化論的パラダイムを超えて." Journal of Transpersonal Psychology 45(2):159–71.

[16] Hull, RFC 編 (2014)、「集合的無意識の元型」、CG ユング著作集、第 9 巻 (第 1 部)：元型と集合的無意識、プリンストン大学出版局、 3–41頁、doi : 10.1515/9781400850969.3、ISBN 9781400850969

[17] 「アーキタイプ – ユング心理学における12の人間タイプ」 . mainform.net . 2019年5月10日取得。

[18] マムフリー、WH（2009）。ブランディングにおけるアーキタイプ：クリエイターとストラテジストのためのツールキット。アダムス・メディア・コーポレーション。ISBN 978-1-4403-0788-1OCLC 1088338691。

[19] オダジニク、V. ウォルター(2012).アーキタイプと性格：力、エロス、精神、物質のパーソナリティタイプ. ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン. p. 51. ISBN 9781349349241。

[:2-20] 1 2ホルトカンプ、マーク B. (2012-07-10).原型生物学. BookBaby. ISBN 9780615665337。

[21] 「小売療法。ジークムント・フロイトの弟子であるアーネスト・ディヒターはいかにしてマーケティングに革命を起こしたか」。エコノミスト誌。2011年12月17日。 2012年1月1日閲覧。1939年、彼は6つの大手アメリカ企業に手紙を書き、「若い心理学者…」と自己紹介した。

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