民族解放戦線（アルジェリア）

民族解放戦線 認証済み
略語	フリナ
事務総長	アブデルクリム・ベンバレク[1]
設立	1954年10月23日; 70年前 ( 1954-10-23 )
先行	クルア
本部	アルジェ
会員数（2019年）	1,000,000 [13]
イデオロギー	アルジェリア民族主義[2] アラブ民族主義[3] [4] [5] 汎アラブ主義[5] アラブ社会主義[6] [4] 社会民主主義[7] [3] 反帝国主義[8] [5] 反シオニズム[9] 歴史的： ナセル主義[10] 革命的社会主義[11] 前衛主義[12]
政治的立場	中道左派[14] 歴史的: 左翼
色	赤   緑   白
軍事部門	民族解放軍（1954年～1962年）
国家評議会	54 / 144
人民国家議会	98 / 407
人民省議会	711 / 2,004
自治体	603 / 1,540
人民市議会	7,603 / 24,876
党旗
Webサイト
翻訳元
アルジェリアの政治 政党 選挙

民族解放戦線（アラビア語：جبهة التحرير الوطني、ローマ字：  Jabhatu l-Taḥrīri l-Waṭanī、フランス語：Front de libération nationale ）は、フランス語の 略称 FLNでよく知られており、アルジェリアの民族主義政党である^{[a] 。}アルジェリア戦争中は主要な民族主義運動であり、1989年に他の政党が合法化されるまではアルジェリア国家の唯一の合法的かつ与党政党であった。^[15]

FLNは、民主的自由勝利運動が特別準軍事組織のメンバーから分裂した後に1954年に設立されました。その武装部門である国民解放軍は、1954年から1962年までアルジェリア戦争に参加しました。1962年のエビアン協定後、党は内部の反対派を一掃し、アルジェリアを一党独裁国家として統治しました。1988年の十月暴動とイスラム主義グループとのアルジェリア内戦（1991年–2002年）の後、FLNは2002年のアルジェリア議会選挙で再選され、2007年に他の政党と連立政権を組むまで、おおむね政権を維持しました。

FLNの背景には、第二次世界大戦勃発以来の反植民地主義とアルジェリア民族主義の感情の高まりがある。アブデルハミド・ベン・バディスが自宅軟禁され、ペタン元帥の政府がアルジェリア共産党とアルジェリア人民党を禁止したことで、アルジェリアのイスラム教徒に対する弾圧が強まった。^[16]米国の世界的な関与と植民地主義に対するイデオロギー的キャンペーンにより、戦争が徐々に西側連合国に有利に傾くにつれ、アルジェリア民族主義者の中心的な感情は、ヨーロッパでの勝利を利用して国の独立を促進することであり、それはフェルハト・アッバースによるアルジェリア人民宣言の発行に反映されている。^[17]この目的が実現しなかったため、釈放されたばかりのメッサリ・ハッジが設立した新政党、民主的自由の勝利運動（MTDL）が勢いを増し始め、民族主義運動を主導した。^[18]

しかし、アルジェリア議会の二重選挙制度では、フランス人入植者とイスラム教徒コミュニティの代表数が60人で同数と定められていたが、イスラム教徒コミュニティは入植者よりかなり多かった。^[19]代表数の不足と1948年の不正選挙が相まって、MTDLがさらに政治力を獲得する能力は制限された。^{[20]その結果、アルジェリアの民族主義者は、MTLDの準軍事組織である}特別組織（アルジェリア）への参加に見られるように、より軍事的なアプローチに転向し、アハメド・ベン・ベラ、ホシーン・アイト・アハメド、モハメド・ブディアフなどアルジェリア政治の重要人物が含まれていた。

1951年後半、アフメド・ベン・ベラの逮捕とそれに続く特別組織の解体により、民族主義運動は一時的に鎮圧されたが、特別組織の活動家の間では新しい組織、統一行動革命委員会（CRUA）を結成したいという願望が生まれた。^{[21]当初、同委員会は}モステファ・ベン・ブライド、ラルビ・ベン・ムヒディ、ラバ・ビタット、モハメド・ブディアフ、ムラド・ディドゥーシュの5人から構成されていた。8月にはクリム・ベルカセムが、夏の終わりにはホシン・アイト・アフメド、アフメド・ベン・ベラ、モハメド・キダールが加わった。 ^[22]

FLNは1954年10月10日に設立された。^[23] FLNは、その年の初めに結成されたCRUAの後継となった。 ^[22] CRUAはMTLD党内で団結を果たせなかったためである。^[21] 1954年11月1日、FLNはジャーナリストのモハメド・アイシャウイが書いた1954年11月1日の宣言を発表した後、アルジェリア戦争を開始した。^[22]ディドゥーシュは1955年1月18日に殺害され、ベン・ブライドとビタットはフランス軍に捕らえられた。アバネ・ラムダンはFLNのアルジェ戦役の指揮を執るために採用され、最も有能な指導者の一人となった。^[22] 1956年までに、アルジェリアのほぼすべての民族主義組織がFLNに加わった。FLNは、小規模な組織を吸収および強制することで主要な民族主義グループとしての地位を確立していた。 FLNの外側に残った最も重要なグループは、メッサリ・ハッジのアルジェリア民族運動（MNA）でした。このとき、FL​​Nは5人の執行部と立法部からなる暫定政府のようなものに再編され、オスマン帝国時代の行政境界に従って6つのウィラヤに地域的に組織されました。 ^[24]

戦争中の FLN の武装部門は、国民解放軍(ALN) と呼ばれていた。それは、アルジェリアでフランスと MNA と戦うゲリラ部隊 (およびフランスの「カフェ戦争」でメッサリの支持者と外国人コミュニティの支配権をめぐって争う部隊) と、より伝統的な軍隊に似たもう 1 つの強力な部隊に分かれていた。これらの部隊は近隣のアラブ諸国 (特にモロッコのウジダとチュニジア) に拠点を置き、国境を越えて軍隊に潜入し武器や物資を運び込んでいたが、一般的に地方のゲリラ部隊ほど活動は活発ではなかった。これらの部隊は後に、軍司令官ウアリ・ブーメディエン大佐の指揮の下、FLN の亡命政府である GPRA の政治幹部に対する強力な反対勢力として出現し、最終的にアルジェリアの政治を支配するようになった。

アルジェリア戦争では30万人から40万人が死亡した。1954年から1962年の間に、FLNは1万6千人以上の民間人を殺害し、1万3千人以上の行方不明者を出したとされている。^[25] 1962年3月19日の停戦後、FLNはフランス軍に従軍し、フランスが約束に反してフランスへの「送還」を拒否した何千人ものハルキ（イスラム教徒のアルジェリア人）を虐殺したと考えられている。^{[26] [27]} FLNによる虐殺の例として、フィリップヴィル虐殺がある。^{[28] [27]}

独立戦争は1962年3月まで続き、フランス政府は最終的にFLNとの停戦協定であるエビアン協定に署名した。同年7月、アルジェリア国民は国民投票でフランスとの停戦協定を承認し、両国間の経済的、社会的協力も支持した。その後、完全な独立が実現し、FLNが国の実権を握った。MNAや共産主義組織などの政治的反対勢力は非合法化され、アルジェリアは一党独裁国家となった。FLNは唯一の合法かつ与党となった。

独立直後、党は厳しい内部権力闘争を経験した。政治指導者は2つの大きな陣営に分かれた。国境軍の支援を受けた急進派のアハメド・ベン・ベラが結成した政治局は、旧亡命政府の政治指導部と対峙した。ブーメディエンの軍隊はすぐに抵抗を鎮圧し、ベン・ベラを大統領に据えた。最も強力な政治的支持基盤は、亡命からほぼ無傷で帰還し、今や国の軍隊として組織されていた旧ALNのままであった。これに、地方で有力な非正規ゲリラや、党内で影響力を争う他の勢力が加わった。一党独裁体制を築くにあたり、ベン・ベラは残っていた反体制派（フェルハト・アッバースなど）を粛清したが、軍から独立しようとしたブーメディエンの反対にもすぐに遭遇した。

1965年、ブーメディエンとベン・ベラの間の緊張はクーデターにまで発展した。ベン・ベラがブーメディエンの最も親しい協力者の一人、アブデルアジズ・ブーテフリカ外相（ 1999年にアルジェリア大統領に選出）を解任しようとしたためである。国家社会主義者で反植民地主義の民族主義者であるブーメディエンは、法令と「革命的正当性」によって統治し、一党制を維持しながらも自身の意思決定と軍部を優先してFLNを疎外した。ブーメディエンは1978年に死去するまで党指導部を厳しく統制し、その時点で党は軍の次期候補者であるシャドリ・ベンジェディド大佐の指導の下で再編された。軍はFLN中央委員会に十分な代表を送り続け、この国の実権を握っていたと広く考えられている。 1980年代、FLNは政策の社会主義的内容を和らげ、いくつかの自由市場改革を実施し、ブーメディエンの支持者を排除した。

1988年になって初めて、大規模なデモと暴動が起こり、国は大きな政治改革へと向かった。暴動をきっかけに憲法が改正され、複数政党制が認められることになった。最初の複数政党制選挙は1990年の地方選挙で、FLNはイスラム教徒の イスラム救国戦線（ISF）に大敗したが、ISFは地方議会の半数以上を掌握した。FLNは得票数の4分の1強で、同数の議会を掌握した。翌年の議会選挙の第1回投票では、ISFが231議席中188議席を獲得したのに対し、FLNはわずか16議席しか獲得できず、社会主義勢力戦線に次ぐ3位となった。しかし、その直後、ISFがイスラム国家を形成するのではないかという懸念から、軍事クーデターで選挙が中止され、ベンジェディド大統領は辞任を余儀なくされ、アルジェリア内戦が勃発した。

アルジェリアは数年間軍の直接統治下にあり、戦争の初期段階ではFLNは政府に反対し続け、特に1995年には軍部を強く批判するサンテジディオ綱領に署名した。内部の権力闘争と指導部交代後、FLNは大統領支持に戻った。正式な民主主義が回復した後、FLNは当初は主要な地位を取り戻すことができなかった。1997年の議会選挙では、14%の得票率で231議席中69議席を獲得し、第3党となった。しかし、 2002年の選挙では圧勝し、389議席中199議席を獲得した。

同党は2004年の大統領選挙の候補者としてアリ・ベンフリスを指名した。ベンフリス氏は現職のアブデルアジズ・ブーテフリカ氏の次点となったが、得票率はわずか6.4%だった。2005年、FLNは国民民主連合（RND）および平和社会運動（MSP）と大統領同盟を結成した。

2007年の議会選挙ではFLNの議席は163に減少したが、FLNのアブデルアジズ・ベルカデムは首相の座に留まった。ブーテフリカは2009年の大統領選挙で同党の候補者となり、90%の得票率で当選した。

2012年、MSPは大統領同盟を離脱し、アルジェリア緑の同盟に加わった。それにもかかわらず、FLNは2012年の議会選挙後も最大政党であり、462議席中208議席を獲得した。ブーテフリカは、2014年の大統領選挙でFLNの公認で82%の得票率で再選された。高齢で病弱なブーテフリカは、アルジェリア人に総称してle pouvoir （「権力」）と呼ばれ、個々のメンバーはdécideursと呼ばれる将軍と諜報員の「影の」グループの単なる代表者とみなされており、エコノミスト誌は2012年に「国内で最も権力のある人物は、20年にわたって軍事情報部を率いてきたトゥフィクとして知られるモハメド・メディエンかもしれない」と書いている。^[29] 1990年から2015年まで軍事情報局長を務めたモハメド・メディエンヌ将軍は、権力内部の主導的な決定者であり、秘密主義であることで知られており、エコノミスト誌の2013年9月21日の報道によると、「1991年から2000年にかけての残忍な内戦でイスラム過激派を倒す主導的な役割と、権力内部のキングメーカーとしてのあまり知られていない役割にもかかわらず、メディエンヌ将軍の顔はいまだ知られていない。その顔を見た者は、すぐに息を引き取ると言われている。」とのことである。^[30] 2015年9月13日、メディエンヌ将軍が引退し、ブーテフリカ大統領が後任にアトマネ・タルタグ将軍を任命したことが発表された。メディエンの解任はブーテフリカとの長い「舞台裏の権力闘争」の頂点とみなされ、ブーテフリカが全面的に権力を握り、後継者を決定する権限がさらに強まった。^[31]

2017年の議会選挙では、FLNは462議席のうち164議席を獲得し、44議席を失ったが、RND（100議席を獲得）の好成績により、大統領同盟は議会の過半数を維持し、引き続き国を統治することができた。

アルジェリアのユダヤ人は1870年に始まった植民地時代、フランスの市民権を与えられたが^[32]、イスラム教徒はフランスによって市民権を拒否された。アルジェリアのユダヤ人はフランスとイスラム教徒の関係の仲介者と見なされていたが、イスラム教徒に市民権がなかったため、2つのグループの間に緊張が生じた。^[32]アルジェリア戦争中、ユダヤ人はどちらかの側を選ばなければならないと感じていた。アルジェリア人として独立のためにFLNと共に戦うか、フランス人としてアルジェリアを植民地として維持するためにフランスと共に戦うかのどちらかだった。アルジェリア戦争が始まったとき、FL​​Nはユダヤ人に戦争に参加する機会を与え、その見返りとしてアルジェリアが独立を勝ち取ったらユダヤ人にアルジェリア市民権を与えるとしていた。アルジェリアのユダヤ人のほとんどはフランス政府に味方し、FLNとその支持者を大いに失望させた。^[33]戦争中、アルジェリアのユダヤ人は、FLNがアルジェリアに住むフランス人だけではなくユダヤ人を標的にしているように感じ始めた。これが、この地域のユダヤ人とイスラム教徒の間の緊張を増大させた。^[34]戦後、アルジェリアの市民権は、FLNがフランス政府から独立した時点で父または祖父がイスラム教徒であったイスラム教徒と、民族解放運動に直接的または間接的に参加した人々にのみ拡大された。^[35]アルジェリアのユダヤ人はもはやアルジェリア人とはみなされなかったが、フランス市民権は保持していた。フランス市民権を得たアルジェリアのユダヤ人の大多数はフランスに移住することを決意し、少数のユダヤ人はイスラエルに移住することを決意し、さらに少数のユダヤ人はFLNの支配下にあるアルジェリアに留まることを決意した。 1961年から1962年にかけて、アルジェリアのユダヤ人14万人のうち13万人がフランスへ渡り、約1万人がイスラエルへ移住した。^[36]

FLN のイデオロギーは主にアルジェリア民族主義であり、より広範なアラブ民族主義および汎アラブ連帯の運動として理解されていた。基本的に、FLN は 3 つの源泉から政治的自己正当化を得ていた。すなわち、ナショナリズムとフランスに対する革命戦争、大まかに民衆の反搾取信条として解釈される社会主義、そして国民意識の主要な基盤として定義され、フランス系アルジェリア人またはピエ・ノワールとは異なるアルジェリア人のアイデンティティを固める重要な要素であるイスラム教である。

名前が示すように、この党は、アルジェリアの単一国家という概念が徐々にこのビジョンを覆い隠していったにもかかわらず、さまざまな社会セクターとイデオロギーの潮流から構成される「戦線」であると自らをみなしていた。独立当時、アルジェリアの解放に焦点を当てた点を除いて、独立した政党のイデオロギーは十分には発達していなかった。この後者の側面は、アルジェリアの約20％を占めるアルジェリアのベルベル人が持つ独自のベルベル人としてのアイデンティティを否定、または対処することを拒否することにつながった。 ^[37]これは激しい反対を引き起こし、独立直後に運動の分裂を招いた。ホシン・アイト・アハメドがティジ・ウズーでベルベル主義者で民主主義を支持する社会主義勢力戦線（FFS）を設立し、カビリアで反乱を起こしたが、1965年に政府によって打ち負かされた。

反植民地主義は、アルジェリアの現代政治・社会史全体を通じて、特にFLNの形成期とその後のイスラム主義運動期において、アルジェリアの公式言説における中核的価値観であると広く考えられている。^[38]イスラム教徒は憲法レベルで差別されており、1875年には3つの県議会の議員の80%をフランス人入植者が占めていた。また地方レベルでは、大都市圏の議会と市町村議会からなる都市モデルでは、成人男性イスラム教徒のわずか5%にしか投票権が与えられていなかったが、1919年にその数は25%にまで増加した。^{[39]そのため、アルジェリアの国家主義的見解は反植民地主義や反帝国主義と密接に絡み合っており、これは}アルジェリア外交政策の永続的な特徴として残るものであった。

イスラム主義は、さまざまな時期の特定の社会的文脈により、アルジェリア政治において優位を維持した。1871年のモクラニ反乱の屈辱的な失敗は、イスラム教をフランス統治に対する永続的で決して色あせない象徴的な反対勢力とみなす人々が増えたため、社会における親イスラム感情を助長した。また、 1911年のイタリアによるリビア侵攻は、イスラム教徒コミュニティの共感を呼び起こし、イスラムの文化的アイデンティティを強化し、これら2つの出来事が相まって、イスラム主義と植民地主義の対立レトリックを強化した。^[40]

イスラム主義の政治化は、ジャマール・アッディーン・アル・アフガニ（1838–97）、モハメッド・アブドゥフ（1849–1905）、ラシッド・リダ（1865–1935）などの宗教学者が主導した、外国の経済支配に抵抗し、アルジェリアのウラマー（イスラム教の信奉者）の核となる価値観であるシャリーアに基づいたイスラム国家を樹立することに焦点を当てた、顕著なイスラム言説の波から始まった。^[41]この運動は、西側諸国で広く認識されているように無神論を完全に拒否し、あからさまに世俗主義的ではなく、イスラム主義はおそらくアルジェリア戦争中に最も重要な動員イデオロギーであった。それでも、独立後、党は実際にはイスラムの非常に近代的な解釈を採用し、アルジェリア社会の社会的変革、女性の解放などを支持し、世俗的な機関を通じてのみ活動した。

1971年にシャドリ ・ベンジェディド大佐が権力を握るまで、イスラム運動は過去20年間、政府によってかなりうまく監視され、鎮圧されていたが、イラン革命によって運動が再燃し、国家にとってより大きな脅威となった。^{[42]アルジェリアの独立以来、特に}ウアリ・ブーメディエン大佐 （1965-78年）の大統領の下で、宗教は政党政権の正当化要因の役割に追いやられていたが、当時でもイスラム教は国教であり、アルジェリアのアイデンティティの重要な部分であると考えられており、ブーメディエン自身もコーランの教育を誇りに思っていた。彼の前任者であるアハメド・ベン・ベラ（1962-65年）は、政権のイスラム的要素にもっと尽力していたが、常にイスラム活動家というよりはアラブ民族主義者とみなされていた（そして彼は今日アルジェリアのイスラム主義者と呼ばれる人々とはかけ離れている）。 1980年代半ばから後半にかけて、ベンジェディド党はイスラム主義者の反対勢力の増大を鎮めるため、宗教的に保守的な法律を再導入した。アルジェリア内戦中およびその後も、同党の立場は、アルジェリアのイスラム教が主な影響力であると主張する一方で、同党はアルジェリア国民の保守的な社会慣習に概ね沿っているとしても、これを進歩的かつ現代的な信仰として表現しなければならないと主張してきた。同党は、イスラム救国戦線（FIS）やその他のイスラム主義グループの過激で原理主義的な宗教的教えを強く非難する一方で、非暴力主義のイスラム主義政党を政治体制に組み入れ、彼らと協力することを支持してきた。

アラブ民族主義と汎アラブ主義は、FLNとアルジェリア民族主義の中核原則であると考えられている。^[43]アラブのテーマは、汎アラブ主義に適合するアルジェリア民族主義の基礎として称賛された。^{[44] [45]アルベール・カミュは、「アルジェリア1958」と題されたエッセイの中で、アルジェリア民族主義は}ナセル主義と汎アラブ主義と密接に結びついていると主張した。 ^[46]アルジェリア独立運動の著名なメンバーであるアブデルハミド・イブン・バディス（1889年 - 1940年）は、アルジェリア・ムスリム・ウラマー協会を通じてアルジェリアのアラブ的・イスラム教徒的性格を強調し、^[47]「イスラム教は我々の宗教、アルジェリアは我々の祖国、アラビア語は我々の言語」というよく引用される有名なフレーズを生み出しました。一方、彼の同僚のアフマド・タウフィク・アル・マダニ（1889年 - 1983年）は、アルジェリアのイスラム教徒とアラブ人の祖先を称えるアラビア語で広範な歴史書を著しました。^[48]

アルジェリア独立戦争の間、FLNはいくつかの小さな独立グループと統合した後、主要な社会主義グループとして台頭し、汎アラブ主義に強く傾倒していました。^[49]アルジェリア独立運動の主要な支持者はガマール・アブドゥル・ナーセルであり、彼のアラブ民族主義と革命の混合は北アフリカのアラブ人に受け入れられました。^[50]彼はFLNに財政的、外交的、軍事的支援を提供し、カイロにアルジェリア暫定政府を置きました。^{[50]これは、1956年の}スエズ危機の間にフランスが彼に対して戦争を起こすことを決定した主要な役割を果たしました。^[51]アルジェリアが1962年に独立すると、アラブ民族主義指導者アハメド・ベン・ベラが99.6パーセントの票を獲得して選挙に勝利し大統領に選出されました。彼は1963年10月にアルジェリア憲法を起草し、イスラム教が国教であり、アラビア語が国の唯一の国語および公用語であり、アルジェリアはアラブ世界の不可分の一部であり、^[52]アラブ化がフランスの植民地化を覆すための国の第一の優先事項であると主張した。 ^[53]

1965年、ベン・ベラの後を継いだウアリ・ブーメディエンは、やはりアラブ社会主義と汎アラブ主義政策を追求した。1976年に彼は新しいアルジェリア憲法を起草し、「アラブ人の統一は、これらの人々の運命の共同体の中に書かれている。大衆の解放に基づく統一の条件が整えば、アルジェリアは、アラブ人の正当かつ深い願望に十分応えることができる統合、統合、融合の方式を推進する」と宣言した。^[54]ベン・ベラと同様に、ブーメディエンはアラブ社会主義を国家イデオロギーとして押し付け、イスラム教を国教と宣言した。^[55]彼は、特に1970年から1977年にかけて、アラブ化の実行においてベン・ベラよりも積極的であった。1971年は「アラブ化の年」と宣言された。^[56] シャドリ・ベンジェディドは1988年にリビアの指導者ムアンマル・カダフィとアルジェリア・リビア・アラブ連合の形成について協議した。代わりに1989年にアラブ・マグレブ連合が結成された。 ^[57]

社会主義的価値観の歴史的な参考例としては、1873年のワルニエ法の施行が挙げられる。この法律は、共同体の土地を個人ベースで売却することを許可し、アルジェリアの先住民エリートの経済力を打倒した。階級構造の排除は、後のFLNのポピュリズムと社会主義の課題の根底にある。 ^[58]解放闘争を意味するこのような平等主義は、ベン・ベラ時代のFLNの戦闘的社会主義を反映しており、ベラは闘争とは農民の潜在能力を解放するための新しい社会を発明することであると考えていた。^[59]

FLNのこのイデオロギー的構成は議論の余地があり、異論もあるが、さまざまな社会経済的背景のレンズを通して分析することができる。キューバ危機と冷戦という世界的な背景を考えると、アルジェリアはこのイデオロギー的対立における第三世界への入り口と見なされていた。ベン・ベラとブーメディエンの指揮下でのFLNのイデオロギーは、急進的な経済改革、国際援助と承認の獲得、そして国内のイスラムの圧力といった国の基本的なニーズによって大きく形作られた。^[60]

アルジェリア独立戦争の深刻な経済的影響に直面し、8,000の村と数百万エーカーの土地が破壊されたため、中央集権的な権力、この場合はFLNは行動を起こし、レーニン主義とコーポラティズムの枠組みを通じて問題の是正を余儀なくされた。^[61]これに応えて、ベン・ベラは利益分配と公平性を特徴とする工業および農業事業に参入したイスラム教徒労働者の間で社会主義の自治を^{実験した。 [62]}ベン・ベラとFLNの支持者は宗教と社会主義の調和を信じており、イスラム教と社会主義を統合する大衆革命を主導してFLN党を刷新することは彼らの政治的利益であった。^[63]

アルジェリアのウラマーや国内の他の保守派から、意図的にイスラム寄りの政策をとったベン・ベラの浅薄さを批判されたにもかかわらず、FLNは、宗教よりも世俗的な制度が優位に立つというマルクス・レーニン主義の組織原則を維持した。^[64]その後のFLNの反社会主義と反共産主義へのイデオロギーの変化は、カイド・アハメドがブーメディエンの左翼政策に反対したことに例えることができる。ブーメディエンの左翼政策は、宗教的根拠で自らを守ろうとした裕福な地主を傷つけ、イスラム運動を刺激した過激な農業革命を特徴とし、世紀後半には徐々に国民感情を支配した。^[65] 1971年から1992年まで、シャドリ・ベンジェディド政権は権威的だが協調的であり、イデオロギーに関してはそれほど厳格ではないが、国内および国際問題に関してはより穏健であり、ベンジェディドとその顧問は社会主義を信奉していた。^[42]

この組織は当初社会主義を掲げていたが、これをアラブ社会主義に沿って理解し、正統派マルクス主義に反対していた。党のトップイデオローグの何人かが程度の差こそあれマルクス主義の分析に影響を受けていたにもかかわらず、アルジェリア社会における異なる階級の存在は一般的に否定されていた。

借用されたマルクス主義の用語は、フランスとの紛争という観点から党の急進派によって一般的に再解釈され、たとえば植民地主義者を経済的搾取者・抑圧者および国家の敵として位置づけ、一方で「ブルジョアジー」というレッテルを非協力的または親フランス的なエリート層に当てはめた。FLN は実際的な理由から独立戦争中に共産主義活動家の一部をその陣営に吸収したが、戦争後に彼らが FLN から独立して組織化することを拒否した。その後 FLN は親モスクワ派のアルジェリア共産党(PCA) を解散させるべく迅速に動いた。しかし、その後すぐに FLN の下で独立したアルジェリアが一党制として樹立されたため、多くの共産主義知識人が後にさまざまな段階で政権に取り込まれた。この協力は、 1966年に設立された社会主義前衛党（PAGS）がFLNと協力し、戦略的に協議し、FLNを国内唯一の合法政党として認めたベン・ベラ政権初期とブーメディエンヌ政権後期に行われた。^[42]

アルジェリアの植民地時代後の歴史において、1990年から1996年までの数年間を除き、FLNは政治体制の支柱であり、主に「体制支持派」の政党とみなされてきた。アルジェリアの解放者としての役割は、同党の自己認識の絶対的な基礎であり、やや流動的な同党のイデオロギーの特徴でもある。FLNは、名誉議長となったアブデルアジズ・ブーテフリカ前大統領と親しかった。同党は、アルジェリアの民族主義的・ 革命的・イスラム的伝統に対する伝統的なポピュリスト的解釈と、体制支持派の保守主義、および国家主義的な反射神経によって限定された段階的な市場支持派の改革への支持を融合している。1980年頃の一党制の崩壊と国家構造からの離脱以来、FLNは、アルジェリアの独立運動の中心的政党であり続けている。 1988年から1990年にかけて、FLNは複数政党制民主主義を支持してきたが、それ以前はアルジェリア国民を代表する唯一の組織としての立場を貫いていた。

FLNは、 2013年2月4日〜5日に開催された社会主義インターナショナル（SI）の春季大会で諮問メンバーとしてSIに加盟した。 ^[66] 2019年にアルジェリアで起きた抗議活動中に社会主義インターナショナルから追放された。

• アルジェリアにおけるフランスの統治（1830年～1962年）
• 地上の惨めな人々
• アルジェの戦い
• フランツ・ファノン
• ジャンソンネットワーク

• ポール・オーサレス将軍『カスバの戦い：アルジェリアにおけるテロリズムと対テロリズム、1955-1957』（ニューヨーク：エニグマ・ブックス、2010年）。ISBN 978-1-929631-30-8。 
• デラジ・アブデル・ラーマン『アルジェリアのゲリラ作戦：戦略と戦術』、ルイストン、ニューヨーク：エドウィン・メレン・プレス、1997年。
• デラジ・アブデル・ラーマン、「アルジェリアにおける政治的暴力の簡潔な歴史：信仰を同じくする兄弟、武装した敵」第1巻、ルイストン、ニューヨーク：エドウィン・メレン・プレス、2002年9月。
• デラジ・アブデル・ラーマン、「アルジェリアにおける政治的暴力の簡潔な歴史：信仰を同じくする兄弟、武装した敵」第2巻、ルイストン、ニューヨーク：エドウィン・メレン・プレス、2002年11月。
• ホーン、アリスター。(1977) 『野蛮な平和戦争：アルジェリア、1954-1962』 ヴァイキング・プレス。
• マクドゥーガル、ジェームズ（2017）。『アルジェリアの歴史』ケンブリッジ大学出版局。
• マクドゥーガル、ジェームズ（2006年）。『アルジェリアにおけるナショナリズムの歴史と文化』ケンブリッジ大学出版局。

ウィキメディア・コモンズには、アルジェリア民族解放戦線に関連するメディアがあります。

• 公式ウェブサイト （アラビア語）