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جمعيّة العلماء المسلمين الجزائريّين | |
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| 略語 | アオマ |
|---|---|
| 形成 | 1931年5月5日 |
| 創設者 | アブデルハミド・ベン・バディス |
| 溶解した | 1956 |
| 位置 | |
アルジェリア・ムスリム・ウラマー協会（アラビア語：جمعيّة العلماء المسلمين الجزائريّين、フランス語：Association des Oulémas Musulmans Algériens 、AOMA）は、ジャミヤト・アル・ウラマ（アラビア語：جمعيّة العلماء）として知られ、アブデルハミド・ベン・バディスが率いたフランス領アルジェリアのイスラム主義およびアラブ民族主義の文化・宗教運動であった。そのモットーは「イスラム教は我々の宗教、アルジェリアは我々の祖国、アラビア語は我々の言語」であった。[1]
この協会は、教育とフランス語の代わりにアラビア語の使用を奨励することで、アルジェリアのアラブ・イスラム国家としてのアイデンティティを強調した。 [2]彼らはアラブとイスラムの文化の最も強力な擁護者となり、アラビア語教育の主要な提供者となった。[3]
歴史
この組織は1931年5月5日にコンスタンティーヌでアブデルハミド・ベン・バディスによって設立され、指導者の大部分は中流階級の男性で構成され、そのほとんどはアラビア語を話す教師でした。[4]イスラム改革主義を支持し、マラブーに強く反対しました。[4]フランスへの同化には反対しましたが、独立は支持せず、代わりに1955年までアラブ民族主義を支持しました。 [5]この年、アルジェリア民族解放戦線の初期の反乱を支援し、重要な役割を果たしました。ブラヒム・メゾウディやナセル・モハメディなど、フランスとの戦争におけるアルジェリアの過激派の多くは、協会に共感しているか、協会とつながりを持っていました。[6] [4]それにもかかわらず、フランス当局は組織を厳しく管理しようとし、最終的に民族主義政党と同盟を結ぶことになりました。[4] 1936年にアルジェリア人民党および選出原住民連盟とともにアルジェリア・ムスリム会議（CMA）を結成した。[7] 1938年、同協会は帰化したアルジェリア人を非ムスリムと宣言するファトワを出した。ベン・バディスは、イスラム教、アラブ主義、ナショナリズムをアルジェリアの国民性の3つの主要要素とみなした。 [8]ベン・バディスの仲間のアリム、アフマド・タウフィク・アル・マダニ（1889-1983）は、アルジェリアのムスリムとアラブ人の祖先を称えるアラビア語による広範な歴史書を書いた。[9]
この協会は、委任統治領パレスチナで起きていることに注目を集めるのに極めて重要であった。彼らは、週刊紙アル・バサールとアル・シハブに掲載された記事や声明を通じて、アルジェリアの世論に影響を与える上で主導的な役割を果たした。アブデルハミド・ベン・バディスは、1936年にパレスチナで起きていたことを「すべてのイスラム諸国に対する侮辱であり、アラブ主義の堕落」と表現した。アル・タイイブ・アル・アクビ（1889年 - 1965年）は、1947年のパレスチナの苦難を「イスラム教徒とアラブ人の信仰を試すために神が設けた試練」と表現し、パレスチナはパレスチナ人だけのものではなく、すべてのアラブ人のものであるという見解を強調した。[10]
1940年にベン・バディスが亡くなると、バシール・イブラヒミがAOMAの会長に就任した。 [4 ] AOMAは1944年にマニフェストと自由の友の会が結成されて以来、同会を支援してきた。[11] 1956年にAOMAはフランス当局によって解散された。[4]
1956年に解散したにもかかわらず、AOMAがアルジェリアの政治に与えた思想的貢献は大きかった。独立後、アハメド・ベン・ベラとウアリ・ブメディエンはともに改革派イスラムを政治的正当性の手段として利用したが、イスラム主義は両政権に挑むことになる。同協会の政治への影響は、1960年代半ばのアル・キヤム（協会のメンバーの多くは同協会出身）の出現にも寄与した。同協会は「ベン・バディスとその運動の後継者」として自らを位置づけた。[12]この運動はイスラム救済戦線の先駆けとなった。[12]
参考文献
- ^ “L'Association des Oulémas, défenseur de la personnalité Nationale”.アルジェリア プレッセ サービス。 2021年4月17日。2023年3月30日のオリジナルからアーカイブ。2023 年3 月 30 日に取得。
- ^ ジェレン、テッド・ジェラード、ウィルコックス、クライド（2002-04-01）。比較的観点から見た宗教と政治：一人、少数、そして多数。ケンブリッジ大学出版局。152ページ。ISBN 978-1-316-58274-9. 2023年5月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月31日閲覧。
- ^スレイマン、ヤシル（2013-12-16）。アラビア語社会言語学 ：課題と展望。ラウトレッジ。p.35。ISBN 978-1-136-77937-4. 2023年4月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月31日閲覧。
- ^ abcdef フランク・タチャウ（1994）『中東と北アフリカの政党』グリーンウッド・プレス、pp4-5
- ^ al-Alwani, Taha J.; sadeq, AHM; Osman, Fathi; Ellhyeb, Sahh Elpin El2kin; Farhan, Ishaq; Yusuf, Sakhudeen. American Journal of Islamic Social Sciences 69:2. International Institute of Islamic Thought (IIIT). p. 275. 2023-04-16時点のオリジナルよりアーカイブ。2023-03-31取得。
{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link) - ^ W クワント、アルジェリア革命と政治指導、1954-1962、MIT 出版
- ^ タチャウ、p7
- ^ シャヒン、エマド・エルディン（2018-02-23）。政治的上昇：北アフリカにおける現代イスラム運動。ラウトレッジ。ISBN 978-0-429-97788-6. 2023年5月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月31日閲覧。
- ^ クローリー、パトリック（2017）。アルジェリア：国家、文化、トランスナショナリズム、1988-2015。オックスフォード大学出版局。p.246。ISBN 978-1-78694-021-6。
- ^ スライマン、ハリド A. (1984)。パレスチナと現代アラブ詩。ゼッドブックス。p. 44。ISBN 978-0-86232-238-0. 2023年5月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月31日閲覧。
- ^ タチャウ、p30
- ^ マイケル・ウィリス（1999）アルジェリアにおけるイスラム主義の挑戦：政治史、ニューヨーク大学出版、p41