ウェスタ神殿の再建された遺跡 | |
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| 位置 | ローマ第 8 区 |
|---|---|
| 座標 | 北緯41度53分30秒 東経12度29分10秒 / 北緯41.8917度 東経12.4862度 / 41.8917; 12.4862 |
| タイプ | ローマ古王国 |
| 歴史 | |
| ビルダー | 不明なビルダー |
| 設立 | 古王国時代不明 |
ウェスタ神殿(ラテン語:Aedes Vestae、イタリア語:Tempio di Vesta)は、イタリアのローマにある古代の建造物です。フォロ・ロマーノのレジアとウェスタの処女の家の近くにあります。ウェスタ神殿には、ローマの安全と繁栄の象徴であるウェスタの聖なる火が収められていました。[1]神殿は円形の敷地を持ち、トロスになっています。
ウェスタの崇拝は個人の家で始まったため、建築は古代ローマの家の建築に敬意を表しているようだ。現在の廃墟となった神殿は、コリント式の柱と大理石を使ったギリシャ建築の要素を取り入れている。聖なる炉は中央の内陣にあった。現存する構造物から、直径15メートルの台座の上に20本のコリント式の柱が建てられていたことがわかる。屋根の頂点には煙を逃がすための通気口があったと思われる。[2]
歴史
起源
最初のウェスタ神殿は、ローマ王国第2代国王ヌマ・ポンピリウスによって建てられた。彼はまた、最初のレジア(王の家)とウェスタの処女の家を建て、ウェスタの処女の司祭団を設立した。最初はウェスタの女神は2人だけだったが、共和政末期には6人になった。[3]ウェスタはローマの炉の女神であった。ローマ人は、彼女の聖なる火が都市の運命と密接に結びついており、その火が消えることはローマに差し迫った災難を意味すると信じていた。[4]現代では神殿として知られているが、その場所、方角、平面図は占いによって決定されたわけではない。そのため、神殿(ラテン語でaedes)として知られていた。
のヤブカそして巫女たち
ウェスタ神殿は、自由民、または伝統的に貴族の家庭から選ばれた6人から10歳までの6人のウェスタの処女によって守られていました。[5]彼女たちは実家との法的つながりをすべて放棄し、ローマの最高司祭であるポンティフェクス・マクシムスの権威の下にありました。ウェスタの30年間の在位期間中の処女の誓いは、彼女たちを他のローマの女性とは区別していました。ローマでは結婚までの貞潔は適切であると考えられていましたが、長期間の独身は適切ではありませんでした。なぜなら、女性は一般的に結婚し、夫のために跡継ぎを産むことが期待されていたからです。 [6]司祭在位中に貞潔の誓いを破ったウェスタは、ローマと神々の関係を破壊しました。ローマ人は、これが疫病、社会の崩壊、軍事的敗北などの災害につながると信じていました。[6]
ささいな義務違反に対して、ウェスタロスは鞭打たれることがあった。貞潔の誓いを破ったウェスタロスは、都市の境界内にある地下の独房に、少量の食料と水を与えられた上で生き埋めにされ、死ぬまで放置されることもあった。 [5]いかなる形であれ災難が起こった場合、態度、道徳、行動において完璧とは言えないウェスタロスは、密かに誓いを破り、その結果災難を引き起こしたと責められることがあった。例えば、紀元前114年、ヘルウィアという名の騎馬民族の処女が、馬上で雷に打たれて死亡した。彼女の死は天才児と解釈され、 1人以上のウェスタロスが破滅的な誓いを破ったことの証拠とされた。調査の後、最も薄弱な証拠に基づいて、 3人のウェスタロスの処女が不貞を理由に死刑を宣告された。 [6] [7]ウェスタロスは、超自然的なレベルの道徳的優位性を示すことを求められた。失敗とその罰は極めて稀であった。地位からくる尊敬と社会的特権、寛大な年金、そしてローマの結婚に伴う義務についての個人的な経験が全くなかったことが、多くの司祭が任期を正式に終えた後も司祭職に留まることを奨励したようだ。[8] [9]
建物
ウェスタ神殿は、他の多くの神殿のような長方形ではなく、円形であるという点でユニークなデザインでした。ウェスタ神殿の円形は、原始的な円形小屋に基づいています。[3]一部の研究者は、ウェスタ神殿の円形の敷地は地球を象徴し、ドーム型の屋根は天を象徴していると主張しています。[10]ウェスタ神殿はすべて円形で、生命の源であるウェスタの火と太陽とのつながりを強化するために、東向きの入り口がありました。ウェスタ神殿は、紀元前7世紀にまで遡る古代の宗教活動の場を表しています。[3]
考古学者は、ウェスタ神殿が円形の土台の上に建てられたことを発見した。神殿の外側を20本の縦溝のある柱が取り囲んでいた。各柱の直径は0.52メートル、基部の円周は1.6メートルであった。柱の頂上にはコリント式の柱頭が載っていた。神殿の半径は約6.19メートルであった。これはアーキトレーブの外側の線から神殿の中央までを測ったものである。内壁の厚さは0.60メートルで、神殿内部の直径は8.6メートルである。神殿は高い台座の上にあり、入口まで広い階段が続いていた。[2]
位置
これはフォロ・ロマーノで最も古い建造物の一つだが、最終的な形はその後の再建の結果である。ほとんどのローマ神殿には崇拝の像が安置されていたが、ウェスタの神殿には昼夜を問わず絶え間なく燃え続ける炉と炎があった。[10]この神殿はローマ元老院議員の法的遺言や文書、そして崇拝の対象であるパラディウムの保管庫であった。パラディウムはトロイからアイネイアースが持ち帰ったと信じられているアテナ(ローマのミネルヴァ)の像で、古代ローマのピニョーラ・インペリウス、つまり帝国の証の一つであると考えられていた。この神殿は4世紀のローマ帝国後期の異教徒迫害の際に閉鎖された。 [10]ウェスタ神殿、ウェスタの処女たちのアトリウム(ウェスタの処女たちの家)、そしてレジアはウェスタ崇拝の最も古い証拠である。元々のウェスタ神殿は、フォルムの東端、ウェスタの処女の家と王宮の近くに建っていた。その建物群の向こうには、上り坂を走るヴィア・サクラ(聖なる道)がある。 [11]この建物群は西暦64年の大火で焼失したが、神殿はトラヤヌス帝によって数年かけて再建された。セプティミウス・セウェルス帝の妻、ユリア・ドムナによって再度の再建が行われた。[2]
建物の歴史

神殿は何度も破壊され、再建された。神殿の最初の破壊は紀元前390年のガリア人によるものだった。リウィウスは、ガリア人が神殿を焼き払った後、すぐに戻ってみると、ウェスタの巫女たちが神殿の廃墟の中で聖なる火を再び灯していたと記録している。オウィディウスによると、紀元前241年の2度目の破壊は神殿自体の火災が原因だった可能性がある。火災の間、ウェスタの巫女たちは祭具を集めることができず、ウェスタ神殿とともに破壊された。[10] 当時の最高神官ルキウス・カエキリウス・メテッルスは、パラディウムを救うために燃える神殿に入った。ルキウス・カエキリウスは炎で目が見えなくなったが、これは男性が立ち入ることを禁じる神殿の伝統を破った結果だと考えられている。[3]火災は紀元前210年と紀元前1世紀初頭にも再び発生した。神殿はアウグストゥス帝とネロ帝の治世中に再建されたが、最終的には191年に焼失し、セプティミウス・セウェルス帝の治世中に妻のユリア・ドムナによって最後に再建された。[3]
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1805年、ウェスタ神殿の図。
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かつてウェスタ神殿であった遺跡の最も目立つ特徴は炉です。
聖なる炎の運命
最終的に聖なる炎は、帝国内でキリスト教が台頭したため、 394年にテオドシウス1世によって消されました。 [12]
現代のウェスタ神殿
現代の再建

ウェスタ神殿はルネッサンスまでほぼ無傷のまま残っていました。しかし、1549年に神殿は取り壊され、その大理石は教会や教皇宮殿の建設に再利用されました。[3]ウェスタ神殿の元々の姿に関する知識のほとんどは、硬貨や芸術作品に描かれたものから得られます。ウェスタ神殿を描いた芸術作品の1つは、イタリアのフィレンツェにあるウフィツィ美術館の大理石のレリーフです。[10]これらの描写や同様の他の描写により、古代の神殿がどのような様子だったのかを理解することができます。
ウェスタ神殿跡地における近代考古学調査は、19世紀後半に始まった。調査は1877年に考古学者R. ランチャーニがウェスタ神殿を発掘し、その調査結果を公表したことから始まった。調査中、ランチャーニはエンタブラチュアや天井の一部を含むウェスタ神殿の多くの部分を発見した。[3]調査は1898年から1900年まで続けられ、フォロ・ロマーノのディレクター、ジャッコモ・ボーニが新たな発掘調査に乗り出した。ボーニの調査結果は1900年に公表され、神殿の基礎部分の寸法と断面図、主要な建築要素の写真と図面、建物の復元図などが含まれていた。[3]最後に、1930年から1931年にかけてアルフォンソ・バルトリがウェスタ神殿の2つ半の区画を再建し、現在でもフォロ・ロマーノで見ることができる。[3]
参照
- トッレ アルジェンティーナ広場 – イタリア、ローマの古代宗教記念碑
- 古代ローマの寺院のリスト
- フォルム・ボアリウムにある円形のヘラクレス・ウィクトル神殿は、当初ウェスタの神殿であると考えられていました。
- ティヴォリのウェスタ神殿
- 近世初期のドームの歴史
参考文献
- ^ ライト、ウィリアム・オールディス(2015年7月5日)。The journal of philology。第14巻。[ケンブリッジ] 。ISBN 978-1-139-52367-7. OCLC 915339299.
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- ^ abc DiLuzio, Meghan J., 1981- (2016年10月11日).祭壇の場所:共和政ローマの女祭司たち. プリンストン. pp. 146–147. ISBN 978-1-4008-8303-5. OCLC 959609401.
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- ^ ランチアーニ、ロドルフォ(1897年)。古代ローマの遺跡と発掘(第1版)。ミシガン大学図書館。pp. 224–232 。 2021年9月7日閲覧。
文献
- ブロックマン、ノーバート(2011)、聖地百科事典、第1巻、ABC-CLIO、ISBN 978-1-59884-654-6
- ゴルスキー、ギルバート J.; パッカー、ジェームズ E. (2015)、『フォロ・ロマーノ:再建と建築ガイド』、ケンブリッジ大学出版局、ISBN 978-0-521-19244-6
- Howatson, MC (2011)、The Oxford Companion to Classical Literature (第3版)、オックスフォード大学出版局、ISBN 978-0-19-954855-2
- ミドルトン、ジョン・ヘンリー(1886年)。「ウェスタと王宮の神殿とアトリウム」。Archaeologia :395。
- ミドルトン、ジョン・ヘンリー(1892)『古代ローマの遺跡』第1巻
- スタンパー、ジョン・W.(2005)『ローマ神殿の建築:共和制から中期帝国まで』ケンブリッジ大学出版局、ISBN 0-521-81068-X
- Wildfang、Robin Lorsch (2006)、Rome's Vestal Virgins、Routledge、ISBN 978-0-415-39795-7
外部リンク
- ヤエデス・ヴェスタエ - ヴェスタ神殿 - ヴェスタ神殿、復元
- ルセンティーニ、M. (2012 年 12 月 31 日)。『ローマガイド: 歴史上最も偉大な都市をステップバイステップで巡る』。インターリンク。ISBN 9781623710088。
