アドゥド・アル・ダウラ

アドゥド・アル・ダウラ
アミール・アル・ウマラ[a] 王の中の王[b]
サーサン朝様式のアドゥド・アル・ダウラ玉座の金のメダリオン。高浮き彫りで鋳造され、杯を持ち従者たちに囲まれ、玉座の下にライオンがいる。
ファールスの首長
治世	949–983
前任者	イマド・アル・ダウラ
後継	シャラフ・アル・ダウラ
ケルマーンの首長
治世	967–983
前任者	ムイーズ・アル・ダウラ
後継	シャラフ・アル・ダウラ
イラクとジャズィーラの首長
治世	978–983
前任者	イッズ・アル・ダウラ
後継	サムサム・アル・ダウラ
生まれる	936年9月24日 イスファハーン、サファリ朝
死亡	983年3月26日 バグダッド、アッバース朝
埋葬	ナジャフ
配偶者	サイイダ・ビント・シヤギル
問題	シャラフ・アル＝ダウラ サムサム・アル＝ダウラ バハ・アル＝ダウラ シャナズ・ ビント・ファンナ[c]
家	ブイイド
父親	ルクン・アル・ダウラ
母親	フィルザニドの貴婦人[d]
宗教	シーア派イスラム教

ファンナー（パナー）・フスロー（ペルシア語：پناه（فنا）خسرو）は、アドゥッ・アル＝ダウラ（アラビア語：عضد الدولة、 「[アッバース朝]の柱」の意、936年9月24日 - 983年3月26日）のラカブでよく知られ、ブワイフ朝のエミールで、 949年から983年まで統治した。絶頂期には、マクランからイエメン、地中海沿岸にまで及ぶ帝国を統治した。ブワイフ朝の最も偉大な君主と広くみなされており、治世の終わりには中東で最も強力な統治者となった。^[2] 

ファンナ・フスラウは936年9月24日にエスファハーンで生まれた。^[2]彼はルクン・アル＝ダウラの息子であり、イマード・アル＝ダウラとムイーズ・アル＝ダウラの兄弟であった。イブン・イスファンディヤルによれば、ファンナ・フスラウの母は、ダイラミテの フィルザーン朝貴族のアル＝ハサン・イブン・アル＝ファイルザンの娘であり、彼はダイラミテの著名な軍事指導者マカン・イブン・カキの従兄弟であった。^[3]

948年、ファンナ・フスローは、後継者がいなかったため、叔父のイマド・アル＝ダウラによって後継者に選ばれた。イマド・アル＝ダウラは949年12月に死去し、ファンナ・フスローがファールスの新支配者となった。しかし、この任命はデイラミテの将校の一団に受け入れられず、彼らはすぐにファンナ・フスローに対して反乱を起こした。ルクン・アル＝ダウラは息子を救うためにすぐに南イランに出発し、同じ目的でムイーズ・アル＝ダウラの宰相も加わった。彼らは協力して反乱軍を倒し、ファンナ・フスローをシーラーズの王位に就けた。その後、ファンナ・フスローはアッバース朝のカリフに「タージ・アル＝ダウラ」（国家の王冠）の称号を求めた。しかし、ムイーズ・アル＝ダウラにとって、「タージ」（「王冠」）という称号は、ファンナ・フスローがブワイフ朝の優れた統治者であると示唆するものであったため、彼は反発し、ファンナ・フスローの要請を断った。代わりに、よりふさわしい称号（「アドゥド・アル＝ダウラ」（「アッバース朝の柱」））が選ばれた。^{[4] [2]アドゥド・アル＝ダウラは、ファールスの統治者として戴冠されたときわずか13歳で、そこで家庭教師の}アブー・ル・ファドル・イブン・アル＝アミドによって教育を受けた。^[5]

ルクン・アル＝ダウラの息子であるファンナ・フスローは、 948年に子供のいなかった叔父イマード・アル＝ダウラの死後ファールスの首長に任命され、アッバース朝カリフからアドゥド・アル＝ダウラの称号を与えられた。その後、ルクン・アル＝ダウラはブワイフ朝の上級首長となった。974年、アドゥド・アル＝ダウラは、反乱から従弟のイッズ・アル＝ダウラを救うために父から派遣された。反乱軍を破った後、彼はイラク首長国を自らのものと主張、従弟に退位を強いた。しかし、彼の父はこの決定に怒り、イッズ・アル＝ダウラを復位させた。アドゥド・アル＝ダウラの父の死後、彼の従弟は彼に反乱を起こしたが、敗北した。アドゥド・アル＝ダウラはその後ブワイフ朝の唯一の統治者となり、古代イランの称号であるシャーハンシャー（王の中の王）を継承した。^{[6] [7]}

アドゥド・アル＝ダウラがイラクの首長に就任したとき、首都バグダッドは宗派間の対立による暴力と不安定さに悩まされていた。彼は街に平和と安定をもたらすために、公的なデモや論争を禁止した。同時に、彼はアル＝ムフィドなど多くのシーア派の学者を支援し、いくつかの重要なシーア派の聖地の改修を後援した。

949年にイマード・アル＝ダウラが死去すると、ブワイフ朝の支配者の中で最も権力を持っていたアドゥド・アル＝ダウラの父ルクン・アル＝ダウラが上級首長の称号を主張し、ムイーズ・アル＝ダウラとアドゥド・アル＝ダウラはこれを認めた。955年、ムハンマド・イブン・マカンという名のダイラム派の軍人がルクン・アル＝ダウラからエスファハーンを奪取した。その後、アドゥド・アル＝ダウラは都市に向かって進軍し、ムハンマド・イブン・マカンから奪還した。^[8]ルズバハンという名の別のダイラム派の軍人もまもなくムイーズ・アル＝ダウラに反乱を起こし、その兄弟のブルカもシーラーズでアドゥド・アル＝ダウラに反乱を起こした。しかし、アブ・ル・ファドル・イブン・アル＝アミドが反乱を鎮圧した。^[2]

966年、アドゥド・アル＝ダウラとムイーズ・アル＝ダウラはオマーンにブワイフ朝の支配を押し付ける運動を起こした。ムイーズ・アル＝ダウラは967年に死去し、長男のイッズ・アル＝ダウラがイラクの首長として跡を継いだ。同年、アドゥド・アル＝ダウラはズィヤール朝の ビストゥーンが兄のカブースからズィヤール朝の王位を奪取するのを支援した。その後、アドゥド・アル＝ダウラとビストゥーンは同盟を結び、ビストゥーンはアドゥド・アル＝ダウラの娘と結婚し、^[9]ビストゥーンはビストゥーンの娘と結婚した。^[10]

967年、アドゥド・アル＝ダウラは、ケルマーンにおけるイリヤス朝の君主ムハンマド・イブン・イリヤスとその息子との争いに乗じて、この州を自らの領土に併合した。ムイーズ・アル＝ダウラはすでにこの州を征服しようとしていたが、イリヤス朝に敗れていた。アドゥド・アル＝ダウラはケルマーン全土を征服し、息子のシルディル・アブル・ファワリスをこの州の副王に任命した。^[11 ]一方、デイラミテの将校クルキル・イブン・ユスタンがケルマーン軍の最高司令官に任命された。^[12]

翌年、アードゥド・アル＝ダウラはサッファール朝の統治者ハラフ・イブン・アフマドと和平交渉を行い、ハラフはブワイフ朝の権威を認めることに同意した。^[8] 969/970年、ムハンマド・イブン・イリヤスの息子スライマンはケルマーン王国の奪還を望み、この地域に侵攻した。アードゥド・アル＝ダウラはスライマンの軍を破り、ホルムズ海峡まで版図を拡大し続けた。^[2]南イランでの彼の軍事行動中に、多くのイラン部族がイスラム教に改宗し、彼に忠誠を誓った。971年8月/9月、アードゥド・アル＝ダウラは独立を宣言したバローチ族に対する懲罰遠征を開始した。アードゥド・アル＝ダウラは972年1月8日に彼らを破り、忠実な地主たちを据えてこの地域を支配させた。その後、アドゥド・アル＝ダウラとその父ルクン・アル＝ダウラはサーマーン朝に15万ディナールを支払って和平条約を締結した。同年、アドゥド・アル＝ダウラは首都ソハールを含むオマーンの大半を征服した。^[2]

974年、イッズ・アル＝ダウラは、指導者セビュク・テギン率いる軍隊によってワシトで閉じ込められた。アドゥド・アル＝ダウラは反乱を鎮圧するために急いでファールスを発ち、975年1月30日に反乱軍に決定的な敗北を与え、反乱軍は新しい指導者アルプタキン率いるシリアへ逃亡した。^[13]その後アドゥド・アル＝ダウラは、975年3月12日にイッズ・アル＝ダウラに退位を強制した。^[2]この行動に激怒したルクン・アル＝ダウラは、ムイーズ・アル＝ダウラの血統を権力の座から排除することはできないとアドゥド・アル＝ダウラに訴えた。アドゥド・アル＝ダウラは父に貢物を捧げることで償いをしようとしたが、ルクン・アル＝ダウラは彼の申し出を拒否し、その後イズ・アル＝ダウラをイラクの統治者として復位させた。復位の結果、ルクン・アル＝ダウラの死後、イズ・アル＝ダウラとアドゥド・アル＝ダウラの間で戦争が起こることになった。^[2]

975年、アドゥド・アル＝ダウラはバムを占領するための遠征を開始し、ケルマーンの再征服を目指していたムハンマド・イブン・イリヤスの別の息子を打ち破った。^[2]

976年9月16日、ブワイフ朝第一世代の最後の一人であるルクン・アル＝ダウラが死去した。彼の死後、イッズ・アル＝ダウラはアドゥド・アル＝ダウラへの復讐を準備した。彼は、ハマダーン周辺の領土の父の後継者である兄のファフル・アル＝ダウラと同盟を結んだ。また、北イラクのハムダーン朝、ハサンワイフ朝の統治者ハサンワイ、および南イラクの湿地帯の統治者とも同盟を結んだ。しかし、ルクン・アル＝ダウラの三男ムアイヤド・アル＝ダウラは、兄への忠誠を貫いた。^[2]

その後、イッズ・アル＝ダウラは従弟のアドゥド・アル＝ダウラの統治を認めなくなり、金曜礼拝の際に彼の名前を口にしなくなった。従弟に激怒したアドゥド・アル＝ダウラはフーゼスターンに向けて進軍し、977年7月1日にアフヴァーズで彼を容易に打ち破った。その後、イッズ・アル＝ダウラはアドゥド・アル＝ダウラに退却してシリアに定住する許可を求めた。しかし、シリアへの途上で、イッズ・アル＝ダウラはモスルのハムダーン朝統治者アブー・タグリブに説得され、再び従弟と戦うことになった。978年5月29日、イッズ・アル＝ダウラはアブー・タグリブと共にアドゥド・アル＝ダウラの領土に侵入し、サーマッラー近郊で彼と戦った。イッズ・アル＝ダウラは再び敗北し、アドゥド・アル＝ダウラの命令により捕らえられ処刑された。^{[5] [14]}

その後、アドゥド・アル＝ダウラはモスルに進軍し、同市を占領した。^{[15]これにより、アブー・タグリブはビザンチン地方の}アンジテンに逃亡し、救援を求めた。アドゥド・アル＝ダウラはその後、軍がディヤル・バクルとディヤル・ムダールの征服を完了するまでの1年間、モスルで勢力を強化した。^[8]ハムダーン朝の重要な都市であるマイヤファリキンは間もなく彼らに占領され、アブー・タグリブはラハバに逃亡し、そこからアドゥド・アル＝ダウラとの和平交渉を試みた。^[16]一時的にこの地域を支配したブワイフ朝の他の王朝とは異なり、アドゥド・アル＝ダウラは残りの治世中、この地域を完全に支配した。

イラクの支配者となったアドゥド・アル＝ダウラは、ベドウィンとクルド人の支配下にあった領土を掌握した。また、ハサンワイの息子たちをほぼ全員殺害し、ハサンワイの最後の息子であるバドル・イブン・ハサンワイをハサンワイヒド朝の支配者に任命した。 ^[17]当時、「クルド」という言葉は遊牧民を意味していたことを理解する必要がある。^{[2]その後、彼は}シャイバン族を征服し、バティハの支配者ハサン・イブン・イムランと戦った。しかし、彼は敗北し、彼の権威を認めることに同意したハサンと和平を結んだ。同じ時期に、アドゥド・アル＝ダウラは、イズ・アル＝ダウラの元宰相 イブン・バキーヤを逮捕し、目を潰し、象に踏み殺させた。その後、彼の遺体はバグダッドの橋の先端で串刺しにされ、アドゥド・アル＝ダウラが死ぬまでそこに放置された。^[18]

同じ時期にビストゥンが亡くなり、彼の王国は内戦に陥った。タバリスタンの知事ドゥバージ・イブン・バニは息子をジヤリドの新統治者として支持したが、ビストゥンの弟カブスは自ら王位を主張した。アドゥド・アル・ダウラはドゥバージに対するカバスを支援するためにすぐに軍隊を送った。カブスはなんとか彼を倒し、シムナンでビストゥンの息子を捕らえました。その後、アドゥド・アル・ダウラはアッバース朝のカリフにカブスにシャムス・アル・マーリの称号を与えさせた。 ^[19]

979年5月、アドゥド・アル＝ダウラは兄のファフル・アル＝ダウラの領土を侵略したが、ファフルはガズヴィーン、次いでニシャプールへと逃亡を余儀なくされ、軍の大部分は逃亡した。アドゥド・アル＝ダウラはその後ケルマーン、後にケルマーンシャーへと移動し、そこで知事を据えた。980年8月/9月、アドゥド・アル＝ダウラはハマダーンを占領し、市の南部と東部を占領した。^[2]

その後まもなく、同年10月か11月に、アドゥド・アル＝ダウラの弟ムアイヤド・アル＝ダウラの宰相サヒブ・イブン・アッバードが、主君に有利となるよう市内の権力移譲を交渉するためにライから到着した。アドゥド・アル＝ダウラは弟ムアイヤドの忠誠心を認め、ファフル・アル＝ダウラの軍隊を彼に与え、ファフル・アル＝ダウラをかくまってアドゥド・アル＝ダウラを裏切ったカブースからタバリスタンとゴルガーンを征服するのを手伝った。ムアイヤド・アル＝ダウラはまもなくこの2つの州を征服した。^[2]

アドゥル・ダウラはブワイフ朝の最高統治者となり、ハムダーン朝、サッファール朝、シャーヒーン朝、ハサンワイフ朝などの統治者や、イエメンとその周辺地域を支配していたその他の小統治者でさえも彼の権威を認めていた。^{[17] [2]}マクランなどの他の地域もブワイフ朝の支配下にあった。^[17]

その後、アドゥド・アル＝ダウラはバグダードに戻り、市内のいくつかの建物を建設および修復した。また、ブワイフ朝の軍のダイラム人とトルコ人の間の争いを止めた。^[20] 980年、ビザンチンの反乱者バルダス・スクレロスはマイヤファリキンに逃亡した。彼は到着すると、弟をバグダードに派遣し、アドゥド・アル＝ダウラに忠誠を誓い、ビザンチンに対抗する同盟を結ばせた。アドゥド・アル＝ダウラはこれを受諾した。間もなくコンスタンティノープルからのビザンチン特使がバグダードに到着し、アドゥド・アル＝ダウラに反乱者を引き渡すよう説得しようとしたが、アドゥド・アル＝ダウラは拒否し、反乱者とその家族の一部を残りの治世中バグダードに留め、ビザンチンに対する外交的立場を強化した。^[21] 981年、アドゥド・アル＝ダウラは和平交渉のためアブー・バクル・バキラニをコンスタンティノープルに派遣した。しかし、アドゥド・アル＝ダウラはビザンチン領土への侵攻を計画していたため、バキラニはビザンチンとその軍隊の活動をスパイするために派遣された可能性が高い。^[21]

982年、アドゥド・アル＝ダウラはコンスタンティノープルに別の特使を派遣した。今回はアブ・イシャク・イブン・シャフラムで、彼はコンスタンティノープルで3か月を過ごした後、彼らと10年間の平和条約を締結した。1年後、ビザンチン特使がバグダッドに戻ったが、アドゥド・アル＝ダウラは病気のため交渉を終わらせることができなかった。結局、10年間の平和条約が締結され、ビザンチンはコンスタンティノープルの金曜礼拝でアドゥド・アル＝ダウラの名前を挙げることにも同意した。^{[説明が必要]}サヒブ・イブン・アッバードはこの出来事について次のように述べたことで知られている。「彼[アドゥド・アル＝ダウラ]は、アラブの王たちもペルシャのホスロー[王たち]もできなかったことを成し遂げた。彼はシリアと両イラクを掌握し、継続的な文通によってビザンツ帝国の専制君主やマグリブ人と親しい関係にあるのだ。」^[22]

アドゥド・アル＝ダウラはシーラーズに宮廷を置いていた。彼はバグダードを頻繁に訪れ、そこに何人かの大臣を置いたが、その一人はキリスト教徒のナシル・イブン・ハルーンであった。^[2]さらに、彼にはイラク征服前にバグダードで彼の代理人を務めたアブ・サール・サイード・イブン・ファドル・アル＝マジュシ、彼の財務大臣を務めたアブ・アル＝ファラジ・マンスール・イブン・サール・アル＝マジュシ、バフラム・イブン・アルダシール・アル＝マジュシなど、彼に仕えるゾロアスター教徒の政治家が数人いた。アドゥド・アル＝ダウラは彼らの宗教を非常に尊重していたようである。^[23]

彼の下でブワイフ朝は繁栄した。彼の政策は自由主義的であったため、彼の治世中に暴動は起こらなかった。彼はバグダッドを数多くの公共施設で飾ったが、その中には有名なアル・アドゥディ病院もあった。当時最大の病院だったが、モンゴルの征服の際に破壊された。^[2]アリ・イブン・アル・アッバース・アル・マジュシやイブン・マルズバーンなど多くの著名人がこの病院で働いていた。^{[24] [25]}

アドゥド・アル＝ダウラはキャラバンサライやダムも建設した。この事業は特にシーラーズに恩恵を与えた。彼はそこで、空調用の先進的な風力タワーを備えた360室の宮殿を建設した。彼の統治下でシーラーズの人口は急増したため、彼は軍隊のために近くに衛星都市を建設し、カルディ・ファンナ・フスラウ（「ファンナ・フスラウによって作られた」）と名付けた。これは明らかに、サーサーン朝が自分たちの拠点に付けた名前を示唆している。^[2]

市内には毎年2つの祭りがあった。1つ目は水道管が市内に引かれた日を祝う祭り、2つ目は市の創設記念日である。どちらの祭りも、イランの新年であるノウルーズの祝日をモデルにアドゥド・アル＝ダウラによって制定された。 ^[2]

これらの活動によりファールスの経済は大きく拡大し、10世紀には税収が3倍になった。ファールスの繁栄に対する彼の貢献により、セルジューク朝とモンゴル朝の侵略の間、この地域はイランの文化にとって比較的安定し繁栄した地域となった。^[2]

アードゥド・アル＝ダウラは平和を保つため、複数の君主と婚姻関係を結んだ。^{[10]彼の娘はアッバース朝のカリフで}あるアト・タイと結婚し、別の娘はサーマーン朝およびズィヤール朝の君主ビストゥーンと結婚した。アードゥド・アル＝ダウラ自身も複数の妻がいたが、その中にはビストゥーンの娘、ユスタン朝の王マナダルの娘、ギール朝の王シヤギルの娘が含まれていた。これらの妻たちから、アードゥド・アル＝ダウラは複数の息子をもうけた。マナダルの娘からアブル・フサイン・アフマドとアブー・タヒル・フィルズシャー、シヤギルの娘からアブー・カリジャル・マルズバーン、トルコ人の妾からシルディル・アブル・ファワリスである。アドゥド・アル＝ダウラにはバハ・アル＝ダウラという名の息子もいた。アブール・フサイン・アフマドは、ブワイフ朝の継承者として、母親と叔父のフルーダ・イブン・マナダルに支持された。しかし、より著名な血統であったアブ・カリジャール・マルズバンが、アドゥド・アル＝ダウラによってブワイフ朝の継承者に任命された。^[要出典]

アドゥド・アル＝ダウラは983年3月26日にバグダッドで亡くなり^{[2] 、}ナジャフに埋葬された。死去時にバグダッドにいた息子のアブ・カリジャール・マルズバンは、継承を確実にし内戦を避けるために、当初は父の死を秘密にしていた。父の死を公表した際、彼は「サムサム・アル＝ダウラ」の称号を与えられた。しかし、アドゥド・アル＝ダウラのもう一人の息子、シルディル・アブール・ファワリスがサムサム・アル＝ダウラの権威に異議を唱え、内戦が勃発した^{[27] 。}

アードゥド・アル＝ダウラは、以前のブワイフ朝の統治者と同様に、バグダードにアッバース朝を維持したため、一部のスンニ派イスラム教徒の目には彼の王朝に正当性が認められた。しかし、彼はイランのプレ・イスラーム文化に前任者よりも興味を示し、イランの出自を誇りに思っていた。 ^[29]彼はカゼルーンのゾロアスター教の最高司祭（モバド）であるマラスファンドと共にペルセポリスを訪れ、^[23]市内のプレ・イスラームの碑文を彼に読んでもらった。アードゥド・アル＝ダウラは後に市内に碑文を残したが、そこには彼が古代プレ・イスラーム文明の継承者であることを自覚していたことが記されている。アドゥル・ダウラはサーサーン朝の王バフラム5世ゴールの子孫であると主張し、^[30]サーサーン朝の王冠をかぶった彼のコインを鋳造し、そのコインには伝統的なサーサーン朝の碑文「シャーハンシャー、栄光が増しますように」が刻まれていた。コインの裏面には「シャー・ファンナ・フスローが長生きしますように」と書かれていた。^[31]

しかし、彼は依然としてペルシャ人作家よりもアラビア人作家を好んでいた。彼がペルシャの詩に興味を持っていたことを示す証拠はほとんどない。彼はアラビア語を話し、アラビア語で書き、有名なアラブの文法学者の弟子であることを誇りに思っていた。彼は天文学や数学を含む科学をアラビア語で学んだ。宗教的なものも世俗的なものも、アラビア語で書かれた多くの本が彼に捧げられた。明らかにペルシャ語よりもアラビア語に興味を示していたアドゥド・アル＝ダウラは、アラビア語とペルシャ語が文化を支配していた地方都市で知的生活の主流に従った。^[2]

同時代の多くの人々と同様、彼はイスラム以前のイラン文明への憧れがイスラム教シーア派の信仰と矛盾するとは感じていなかったようだ。いくつかの記録によると、彼はカルバラーのイマーム・フサイン廟を修復し、ナジャフにアリーの霊廟（現在はイマーム・アリー・モスクとして知られている）を建てたという。彼は著名なシー​​ア派神学者に寛大だったと言われているが、シーア派の宗教政策には従わず、スンニ派には寛容だった。彼は娘をカリフに嫁がせることでスンニ派に近づこうとしたが、カリフが結婚を成立させようとしなかったため失敗に終わった。^[2]

アドゥド・アル＝ダウラは、統治期間中に多くの科学プロジェクトを支援したとされている。アゾフィが働いていたエスファハーンには、彼の命令で天文台が建設された。アル＝ムカッダースィーはまた、 960年に彼がシーラーズとイスタフルの間に大きなダムの建設を命じたとも伝えている。このダムはファールス州の約300の村を灌漑し、バンデ・アミール（首長のダム）として知られるようになった。彼の他の主要な建設には、カルーン川とシャット・アル＝アラブ川（チグリス川とユーフラテス川の合流点）を結びつけるハッファール水路の掘削があった。ホッラムシャールの港は、ハッファールとシャット・アル＝アラブ川の合流点に建設された。

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