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| サムエル記下 24 | |
|---|---|
← 第23章 列王記上 1 → | |
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| 本 | サムエル記第一 |
| ヘブライ語聖書の一部 | ネヴィーム |
| ヘブライ語部分の順序 | 3 |
| カテゴリ | かつての預言者 |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 10 |
サムエル記下24章は、キリスト教聖書の旧約聖書にあるサムエル記下、またはヘブライ語聖書のサムエル記第2部の第24章（最終章）です。[1]ユダヤ教の伝統によれば、この書は預言者サムエルに帰せられ、預言者ガドとナタンによって補われたとされていますが、[2]現代の学者は、紀元前630年から540年頃の様々な時代のいくつかの独立したテキストの合成物であると考えています。[3] [4]この章には、エルサレムでのダビデの統治に関する記述があります。 [5] [6]これは、サムエル記の付録を含むサムエル記下21章から24章までを含むセクション内にあります。[7]
文章
この章はもともとヘブライ語で書かれており、25節 に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、カイレンシス写本（895年）、アレッポ写本（10世紀）、レニングラード写本（1008年）などマソラ本文の伝統に属するものがある。[8]この章のテキストがヘブライ語で記されている断片は、死海文書の中に発見されており、その中には4Q51（4QSam a ; 紀元前100-50年）の16-22節が現存している。[9] [10] [11] [12]
現存するコイネーギリシャ語への翻訳写本としては、七十人訳聖書（もともとは紀元前数世紀に作成された）として知られ、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）とアレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀）がある。[13] [a]
旧約聖書の引用
- サムエル記下24:1–9; 出エジプト記30:11–16; 歴代誌上21:1–6 [15]
- サムエル記下24:10–25:歴代誌上21:7–30 [15]
分析
サムエル記下21章から24章に収められた物語、リスト、詩の雑集はサムエル記の付録であり、年代順ではなく、次のように同心円状の3層構造に注意深くまとめられています。[7] [16]
- A. 国家の危機（21:1-14） – ダビデの最後から2番目の公の行為
- B. ダビデの戦士のリストと英雄的行為の記述（21:15–22） – ダビデの衰退と軍事からの撤退
- C. 詩（22:1–51） – 最後から2番目の遺言：ダビデは歌を歌う
- C'. 詩（23:1–7） – ダビデの究極の遺言
- B'. ダビデの戦士のリストと英雄的行為の記録（23:8–39）– ダビデの衰退と軍事からの撤退
- B. ダビデの戦士のリストと英雄的行為の記述（21:15–22） – ダビデの衰退と軍事からの撤退
- A'. 国家の危機（24:1–25） – ダビデの最後の公の行為
これらの章は、2つの詩を中心に展開しています。22:2–51のダビデの詩篇は、神の偉大な御業を振り返り、23:1–7の預言は、ダビデ王朝が存続することを保証しています。ダビデの2番目の詩の冒頭部分（23:1）の「これらはダビデの最後の言葉である」は、「ダビデ物語」が終わりに近づいていることを告げるものです。[7]中心となる詩を直接囲んでいるのは、21:15–22と23:8–39（戦士のリストを伴う）の戦士の功績であり、外側の円には飢饉の話（21:1–14）と疫病の話（24:11–25）が括弧で囲まれています。どちらも、王（それぞれサウルとダビデ）の罪に対する神の怒りによって引き起こされました。[17] 21:1–14のギベオン人に関するエピソードは、前の章のダビデとサウルの家との関係に関係しています。サムエル記下24章の疫病の物語を含む最後のセクションは、ソロモンの神殿の建設に関係しており、適切にも列王記上の直前に配置されています。[7]これらのエピソードの後、次の物語はソロモン王の継承であり、その後ダビデ王は亡くなります（列王記上1-2 ）。[16]
この章は次のような構成になっている: [18]
- A. 主の怒り（24:1）
- B. ダビデの命令、ヨアブの従順（24:2–9）
- C. ダビデは自分の罪を認める（24:10）
- D. 罰（24:11–13）
- E. デイビッドの選択 (24:14)
- D'. 課せられた罰（24:15–16）
- D. 罰（24:11–13）
- C'. ダビデは自分の罪を認める（24:17）
- C. ダビデは自分の罪を認める（24:10）
- B'. ガドの命令、ダビデの従順（24:18–25a）
- B. ダビデの命令、ヨアブの従順（24:2–9）
- A'. 主の怒りは鎮められる（24:25b）
この章の中心は、ダビデが神の慈悲に任せた罰の選択である。これは罰の選択と課せられた罰（D/D'セクション）で囲まれている。C/C'セクションにはダビデの二重の告白が含まれている。ダビデの命令とヨアブの従順（Bセクション）は、ガドの命令とダビデの従順（B'セクション）と並行している。包含（A/A'セクション）は、初めに激怒し、最後に鎮められた神の怒りである。[18]
ダビデの軍隊人口調査（24:1–9）
1節は、ダビデの人口調査は、神がイスラエルが以前に犯した罪を罰するために扇動されたことを示唆しているが、これは神学的な観点からである。一方、歴代誌記者は、人間的な観点からは、サタンがダビデに人口を数えるように扇動したと述べている（歴代誌上21:1）。[19] [20] ヨアブは、人口を数えることに「宗教的なタブー」があったため（出エジプト記30:11–16参照）、カリスマ的な徴兵から人間の組織への移行（3節）の危険性をおそらく感じていた。 [19]「剣を抜くことができる」者への言及（9節、民数記1:2–3参照）は、兵役への登録を示しており、これは清浄の規則を無視する可能性がある（ヨシュア記3 :5、申命記23:9–14参照）。[19]
詩 1
- 主は再びイスラエルに対して怒りを発し、ダビデを彼らに対して立たせて、「行って、イスラエルとユダを数えよ」と言わせた。[21]
- 「数」：「人口調査を行う」[22]
ダビデの罪に対する裁き（24:10–17）
ダビデは神に対して罪を犯したと悟った後、預言者ガドを通して3つの罰の中から選択を与えられた（11-14節）。罰の期間は3年から3日までだが、その激しさは逆の尺度であった。[19]ダビデは神の慈悲に選択を委ね、その結果、疫病がもたらされた（15節）。[19]
ダビデは祭壇を建てた（24:18–25）
この最後の節には、ダビデがアラウナの脱穀場を購入したことが記されており、これはソロモンの神殿の敷地となった場所を説明する起源物語である（ベテルの柱、創世記 28:11-22、オフラの祭壇、士師記 6:11-24を参照）。[23]伝統的に脱穀場は、神の顕現の場所（士師記 6:37）であり、神のメッセージを受け取る場所（列王記下 22:10）であり、聖書外でもウガリットの場合と同様であるが、テキストはアラウナの脱穀場がもともとエブス人の聖域であったとは主張していない。[23]そこが聖域となったのは、天使の出現（16節）と祭壇の建設（18、25節）による。[23] ダビデがアラウナと土地購入について交わした会話は、アブラハムがマクペラの洞窟購入についてヒッタイト人と交わした会話を思い起こさせる（創世記23章）。どちらの場合も、贈り物の申し出は拒否され、正式な購入が行われた（歴代誌上21章24節には、エルサレム神殿の敷地としてイスラエル人以外からの贈り物は受け入れられないと明確に述べられている）。[23]ダビデは神の言葉に応えて、神に喜ばれる供え物を捧げる祭壇を建て、それによって疫病は避けられた（25節）。[23] サムエル記の最後のこの章の記述は、アラウナの脱穀場に全焼の祭壇を建てるところで終わり、次の書（列王記）でソロモンの神殿建設の記述とともに続くことになっていた。[23]
第24節
- そこで王はアラウナに言った。「いいえ、わたしは必ず代価を払ってあなたからそれを買います。また、わたしの神、主に全焼のいけにえをささげて、わたしに何の代価も払わないつもりです。」
- そこでダビデは銀五十シェケルで脱穀場と牛を買いました。[24]
- 「銀五十シェケル」：これは脱穀場、牛、木製の道具のみの購入に充てられたが、後にダビデがソロモンに神殿を建てさせるために準備した丘全体に「金の重さ六百シェケル」（歴代誌上21:25）という大金が支払われた。[25]
参照
- 関連する聖書部分:歴代誌上 21
注記
- ^現存する シナイ写本にはサムエル記第二の全巻が欠けている。[14]
参考文献
- ^ ハレー1965年、184ページ。
- ^ ヒルシュ、エミール・G.「サミュエル書」www.jewishencyclopedia.com。
- ^ ナイト1995年、62ページ。
- ^ ジョーンズ2007年、197ページ。
- ^ ジョーンズ2007年、220ページ。
- ^ Coogan 2007、p. 459 ヘブライ語聖書。
- ^ abcd Jones 2007、227ページ。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、35-37頁。
- ^ ウルリッヒ2010、322ページ。
- ^ 死海文書 - サムエル記第2章
- ^ フィッツマイヤー2008、35ページ。
- ^ レオン・レヴィ死海文書デジタル図書館の 4Q51
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、73-74頁。
- ^この記事には、現在 パブリック ドメイン
となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
- ^ ab 2 サムエル 24、ベレアン研究聖書
- ^ モリソン 2013、276ページ。
- ^ ジョーンズ2007、227、229頁。
- ^ モリソン2013、307ページより。
- ^ abcde Jones 2007、229ページ。
- ^ NET 聖書のサムエル記下 24:1 に関する注釈
- ^ サムエル記下 24:1欽定訳
- ^ NKJVのサムエル記下 24:1 の注釈
- ^ abcdef ジョーンズ2007、230ページ。
- ^ サムエル記下 22:50 NKJV
- ^ ジェイミソン、ロバート;フォーセット、アンドリュー・ロバート;ブラウン、デイビッド。ジェイミソン、フォーセット、ブラウンの聖書全巻解説。「サムエル記下24章」1871年。
出典
サムエル記の注釈
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- バーゲン、デイビッド・T. (1996)。1、2 サミュエル。B&H パブリッシング グループ。ISBN 9780805401073。
- チャップマン、スティーブン・B（2016）。キリスト教聖書としてのサムエル記上：神学解説。Wm. B. アーダムズ出版社。ISBN 978-1467445160。
- コリンズ、ジョン・J. (2014)。「第14章: サムエル記上12章-サムエル記下25章」ヘブライ語聖書入門。フォートレス・プレス。277-296ページ。ISBN 978-1451469233。
- エヴァンス、ポール（2018年）。ロングマン、トレンパー（編）。サムエル記1-2。神の物語聖書解説。ゾンダーヴァンアカデミック。ISBN 978-0310490944。
- ゴードン、ロバート (1986)。サミュエル記第 1 章と第 2 章、解説。パターノスター プレス。ISBN 9780310230229。
- ヘルツバーグ、ハンス・ヴィルヘルム (1964)。サミュエル記 I & II 解説 (ドイツ語第 2 版 1960 版からの翻訳)。ウェストミンスター ジョン ノックス プレス。p. 19。ISBN 978-0664223182。
- モリソン、クレイグ E. (2013)。ベリット・オラム：サムエル記第2章。リトゥルジカル・プレス。ISBN 978-0814682913。
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一般的な
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- ウルリッヒ、ユージン編 (2010)。『聖書クムラン写本：転写とテキストの異形』ブリル社。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。グランドラピッズ、ミシガン州: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。