1968年ノーベル文学賞

1968年ノーベル文学賞
川端康成
「日本人の心の真髄を優れた感性で表現した物語の巧みさに対して。」
日付	1968年10月10日（発表） 1968年12月10日 （式典）
位置	ストックホルム、スウェーデン
提供者	スウェーデンアカデミー
初受賞	1901
Webサイト	公式サイト
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1968年のノーベル文学賞は、日本の作家川端康成（1899-1972）に「日本人の心の真髄を優れた感性で表現した物語の巧みさ」に対して授与された。 ^[1]彼はこの賞を受賞した最初の日本人である。

川端康成の短編小説『伊豆の踊子』は1926年に初めて出版され、彼の文学デビュー作となった。川端は数々の注目すべき作品を世に送り出した後、1937年の小説『雪国』で日本を代表する作家の一人となった。1949年には『千羽鶴』と『山の音』という2つの連作小説を出版した。その後の作品には『水海』（1955年）と『古都』（1962年）がある。国内外で『古都』が最も大きな印象を残した。^{[2] [3]}

川端は1961年から8回ノミネートされた。毎年スウェーデン・アカデミー会員による単独推薦でノミネートされた。1968年は同アカデミー会員のエイヴィンド・ジョンソンによってノミネートされた。 ^[4]

ノーベル委員会は、さまざまな学者、文芸評論家、協会から合計76人の作家の112件の推薦を受けた。繰り返し推薦された人物には、エズラ・パウンドとEMフォースター（両者とも高齢を理由に除外された）[ ^{5] 、}マックス・フリッシュ、ルイ・アラゴン、シャルル・ド・ゴール、グレアム・グリーン、ウラジーミル・ナボコフ、ウジェーヌ・イヨネスコ（後者2人は作品が物議を醸したため除外された）がいる。^[5]候補者のうち19人は新たに推薦され、パトリック・ホワイト（1973年受賞）、ルイス・ブニュエル、クロード・レヴィ＝ストロース、フリーデベルト・トゥグラス、タデウシュ・ロジェヴィチ、ウラジーミル・ホラン、アンガス・ウィルソン、ズビグネフ・ヘルベルト、スワヴォミル・ムロジェクなどがいた。最年長候補者はスペインの文献学者ラモン・メネンデス・ピダル（99歳）で、最年少はスワヴォミル・ムロジェク（38歳）だった。候補者のうち5人は女性で、マリー・アンダー、アンナ・セガース、マリアンヌ・ムーア、ミルドレッド・ブリードラブ、キャサリン・アン・ポーターである。^[6]

著者Karl Barth、Charles Bean、Joaquín Edwards Bello、Enid Mary Blyton、Max Brod、Abel Bonnard、Anthony Boucher、Helen Cam、León Felipe Camino、Jacques Chardonne、Donald Davidson、Pablo de Rokha、Margaret Duley、Edna Ferber、Romano Guardini、 ジャーメインゲヴレモン、D. グウェナルト・ジョーンズ、ファニー・ハースト、アンナ・カヴァン、ヘレン・ケラー、アレクサンドル・コジェーヴ、ゾフィア・コサック＝シュチュッカ、ドナ・マクドナー、ドロテア・マッケラー、トーマス・マートン、ハロルド・ニコルソン、マーヴィン・ピーク、シクスト・ポンドダル・リオス、コンラッド・リヒター、マラ・ロエスリそしてティエン・ハンは年に亡くなった。 1968年、賞にノミネートされることなく受賞した。

1968年のノーベル文学賞の最有力候補はフランスの小説家アンドレ・マルローとアイルランドの劇作家サミュエル・ベケット（ 1969年に受賞）だった。ノーベル委員会による3番目の候補はイギリスの詩人WHオーデンで、川端は4番目だった。委員会の議長アンダース・エステルリングと委員のエイヴィンド・ジョンソンはマルローの選択を推し進め、委員会の他の3人はベケットの受賞を支持した。最終的に川端が合意できる候補となったが、これは1960年代のスウェーデン・アカデミーの異なる言語圏や世界の地域の作家に賞を与えるという野望に従ったものだった。^[8]マルローの受賞を支持する一方で、エステルリングは川端の受賞は「正当かつ歓迎されるはずだ」と認めた。^[5]

川端のノーベル賞受賞講演のタイトルは「美しい日本の私―その序説」であった。講演の焦点は禅宗であり、禅宗の修行者やその一般的な実践、他の仏教との違いについて多くのことが語られた。川端は、禅宗の厳しいイメージを描き出した。弟子は努力によってのみ救済を受けることができ、一度に数時間孤立し、この孤立から美が生まれる。川端は、禅の修行はシンプルさを重視し、このシンプルさこそが美しさであると指摘した。「水墨画の核心は空間、省略、描き残されたものにある」。絵画から、川端は生け花や盆栽について、シンプルさから生まれる優雅さと美しさを強調する芸術形式として話を進めた。「日本庭園も、もちろん自然の広大さを象徴している」^[9]

禅と自然に関する数多くの言及に加えて、川端の講義で簡単に触れられた話題の一つは自殺であった。川端は、自殺した他の有名な日本の作家、特に芥川龍之介を回想した。彼は、自殺は悟りの一形態であるという習慣に反論し、同じく二度自殺を考えた僧侶の一休に言及した。彼は一休の「物に思いを馳せる者の中で、自殺を考えない者があるだろうか」という言葉を引用した。この引用は、三島が自殺した一年半後の1972年に川端が自殺した手がかりではないかと多くの憶測が飛び交った。^[10]

• アンダース・エステルリング氏による式典スピーチ nobelprize.org